1.一些政府部門隨意擴(kuò)大政府文件保密范圍,把一些不應(yīng)當(dāng)確定為隱私的事項(xiàng)確定為隱私事項(xiàng);重形式輕內(nèi)容,對公開的信息帶有肯定的（）,公眾迫切想知道的難以獲得,而公開的卻不是公眾希望得到的(A)保密性(B)排他性(C)選擇性(D)重點(diǎn)性2.（??）是一條最平安的處世之道。(A)自信(B)誠信(C)自尊(D)友愛在一些人的價值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（???）的表現(xiàn)。(A)大公無私(B)唯利是圖(C)急功近利(D)自私自利2.鄧小平曾就此指出,誠信問題的有效解決,僅依靠于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要靠（）做保障。(A)規(guī)章制度(B)法律法規(guī)(C)社會正能量(D)富強(qiáng)、民主、文明、和諧在科研活動過程中違反社會道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（???）行為。(A)學(xué)術(shù)不端(B)創(chuàng)新不足(C)教化質(zhì)量不高(D)缺乏技術(shù)突破2.教化指導(dǎo)中心要在中小學(xué)校深化開展“誠信教化進(jìn)課堂”、“誠信教化在校內(nèi)”等誠信教化活動,把（）貫穿學(xué)校教化的各領(lǐng)域,建立和規(guī)范體現(xiàn)誠信內(nèi)涵的禮儀制度,使誠信嵌入成人禮、畢業(yè)典禮等儀式。(A)誠信教化(B)愛國教化(C)忠孝道德(D)誠信道1.全社會的誠信狀況與個人（）的養(yǎng)成休戚相關(guān)。(A)誠信品質(zhì)(B)道德品質(zhì)(C)遵守法律意識(D)社會公德2.（）多次論述“誠”,認(rèn)為“誠”是道德本體,并把“誠”提升到“天道”的高度,“誠”漸漸成為一個重要的道德概念。(A)孟子(B)孔子(C)老子(D)莊子在去年,中國政法高校一時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事務(wù)中,商學(xué)院的楊帆教授在舉報同事金仁淑教授的專著抄襲他人學(xué)術(shù)成果之后,兩人竟被校方同時做出“停職檢查、聽候處理”的確定。這反映（）。(A)學(xué)歷職稱造假(B)學(xué)術(shù)造假受“愛護(hù)”,舉報反遭“打壓”(C)學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失(D)權(quán)學(xué)交易2.（）是會計人員在會計職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系和職業(yè)行為的準(zhǔn)則。(A)會計紀(jì)律(B)會計行為準(zhǔn)則(C)會計職業(yè)道德(D)會計法權(quán)力失去監(jiān)督必定導(dǎo)致（），肯定的權(quán)力必定導(dǎo)致肯定的腐敗。(A)腐敗(B)失衡(C)不公正(D)社會不滿2.（）既是決策的制定者，也是政策的實(shí)踐者和實(shí)施者，要言行一樣，表里如一，模范實(shí)踐誠信規(guī)范。(A)政府公務(wù)員(B)政府專業(yè)技術(shù)人員(C)政府領(lǐng)導(dǎo)干部(D)政府相關(guān)部門誠信評價機(jī)制的建立，有助于個人、企業(yè)以及（）之間的相互了解，規(guī)范誠信行為，促進(jìn)誠信社會的形成。(A)政府(B)客戶(C)家庭(D)事業(yè)單位2.（）屬于道德范疇,是公民的其次個“身份證”,是日常行為的誠懇和正式溝通的信用的合稱。(A)文明(B)誠信(C)仁愛(D)敬業(yè)奉獻(xiàn)1.

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì),同時也是（B

）經(jīng)濟(jì)。

(A)

誠信

(B)

道德

(C)

遵守法律

(D)

敬業(yè)

2.

指出了誠信是治國理政的根本法寶的語句是：（D

）。

(A)

“人而無信,不知其可也.

(B)

“德惟治,否德亂.

(C)

“人則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾”

(D)

“信,國之寶也?！?.

（??）是一條最平安的處世之道。B

(A)

自信

(B)

誠信

(C)

自尊

(D)

友愛

2.

信用評級的方法通常有自我評議、他人評議和（C

）三種。

(A)

組織評議

(B)

大眾評審

(C)

專家評議

(D)

網(wǎng)絡(luò)投票1.

在重構(gòu)誠信的價值體系上,學(xué)校和（

）領(lǐng)先垂范,必定起著至關(guān)重要的作用。B

(A)

黨員干部

(B)

老師

(C)

專業(yè)技術(shù)人員

(D)

個人

2.

在成就主體誠懇人格的過程中,誠信道德意志以及由相識、情感、信念共同驅(qū)動的（A

）行為無疑是實(shí)現(xiàn)主體誠信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

(A)

誠信道德

(B)

職業(yè)道德

(C)

社會公德

(D)

個人信用1.

郭樹清在清理整頓各類交易場所工作會議暨部際聯(lián)席會議（

A）會議上定三條鐵律清理整頓各類交易場所。

(A)

第一次

(B)

其次次

(C)

第三次

(D)

第五次

2.

英國聞名詩人、文學(xué)家、戲劇家（

B）認(rèn)為，在人與人交往的過程中，誠信是最能使人安心的東西。

(A)

富蘭克林

(B)

威廉.莎士比亞

(C)

弗蘭西斯.培根

(D)

愛雷特1.

在去年,中國政法高校一時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事務(wù)中,商學(xué)院的楊帆教授在舉報同事金仁淑教授的專著抄襲他人學(xué)術(shù)成果之后,兩人竟被校方同時做出“停職檢查、聽候處理”的確定。這反映（B

）。

(A)

學(xué)歷職稱造假

(B)

學(xué)術(shù)造假受“愛護(hù)”,舉報反遭“打壓”

(C)

學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失

(D)

權(quán)學(xué)交易

2.

江澤民同志指出:“沒有（B

）,就沒有秩序,市場經(jīng)濟(jì)就不行能健康發(fā)展.要在全社會強(qiáng)化信用意識,加強(qiáng)公民誠懇誠信的道德教化。”

(A)

誠懇

(B)

信用

(C)

誠信

(D)

敬業(yè)創(chuàng)建誠信評價機(jī)制，有利于提高主體實(shí)施誠信行為的自覺性和（）。(A)導(dǎo)向性(B)自主性(C)科學(xué)性(D)獨(dú)立性2.誠信觀是人們對于誠信的相識、情感、意志、行為等綜合因素的認(rèn)知總和,屬于（）范疇。(A)思想意識(B)情感看法(C)價值觀(D)人生觀客觀上講,目前我國企業(yè)的誠信問題受到巨大挑戰(zhàn),已經(jīng)成為影響社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的（）。(A)難點(diǎn)(B)關(guān)鍵(C)重要障礙(D)重點(diǎn)2.（）是中國化的馬克思主義道德觀的最新概括。(A)社會主義榮辱觀(B)毛澤東思想(C)鄧小平理論(D)“三個代表”重要思想作為文明古國,中國古代教化特殊發(fā)達(dá),尤其特殊重視（），這是中華傳統(tǒng)誠信文化的重要特點(diǎn)之一。(A)忠孝教化(B)愛國教化(C)誠信教化(D)愛崗敬業(yè)2.社會誠信體系運(yùn)行中的（??）是指作為個體的誠信觀念和誠信意識，通過實(shí)際行動表現(xiàn)出來后，形成崇尚誠信的社會氛圍和社會風(fēng)氣。?(A)宣揚(yáng)環(huán)節(jié)(B)內(nèi)化環(huán)節(jié)(C)外化環(huán)節(jié)(D)制度環(huán)節(jié)創(chuàng)建誠信評價機(jī)制，有利于提高主體實(shí)施誠信行為的自覺性和（）。(A)導(dǎo)向性(B)自主性(C)科學(xué)性(D)獨(dú)立性2.編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請、成果申報，以及職位申請中做虛假的陳述。（）(A)虛假陳述(B)損害他人著作權(quán)(C)違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)相識、假設(shè)、學(xué)說或者探討安排(D)探討成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為狹義的專業(yè)技術(shù)人員指在企業(yè)和事業(yè)單位（含非公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體）中從事專業(yè)技術(shù)工作的人員，以及在外商投資（）中從事專業(yè)技術(shù)工作的中方人員。(A)企業(yè)(B)工廠(C)學(xué)校(D)社會2.（）是指對國家、人民、事業(yè)真心誠意、不遺余力，沒有二心，這也是誠信的更高要求。(A)忠誠(B)勤懇(C)誠信(D)真誠目前,中國在發(fā)展道路上已經(jīng)出現(xiàn)了一些令人擔(dān)憂的跡象,即傳統(tǒng)的（）誠信被瓦解,而新型的契約誠信又未能建立。(A)道德(B)社會(C)倫理(D)公民2.18世紀(jì)意大利作家卡洛.科洛迪創(chuàng)建的童話人物（）讓我們在忍俊不禁中感受著誠信的魅力。(A)匹諾曹(B)白雪公主(C)七個小矮人(D)漁夫構(gòu)建社會主義和諧社會,建設(shè)誠信國家,必需充分發(fā)揮（）的導(dǎo)向、激勵和評價功能,逐步建立起“守信得益、失信受制”的誠信激勵約束機(jī)制。(A)社會誠信(B)商務(wù)誠信(C)政務(wù)誠信(D)司法公信2.無論東方還是西方,都將（）視為人際交往的重要原則和社會、國家發(fā)展的基石。(A)遵守法律(B)誠信(C)愛國(D)品牌建立社會誠信的（）,才能抑惡揚(yáng)善,保證社會誠信體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。(A)法律體系(B)行業(yè)自律規(guī)則制度體系(C)行政規(guī)章制度體系(D)監(jiān)督與懲戒機(jī)制2.()是誠信體系鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。(A)建立誠信評價宣揚(yáng)教化機(jī)制(B)建立客觀的誠信評價指標(biāo)體系(C)建立失信懲戒機(jī)制和相關(guān)監(jiān)察機(jī)制(D)建立健全與誠信建設(shè)有關(guān)的各種制度?關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則?明確指出,凡是弄虛作假給黨和人民造成重大損失的、凡是說假話騙取了榮譽(yù)地位的、凡是用假話來掩飾嚴(yán)峻過失或達(dá)到其他個人目的的、凡是縱容或誘使下級說假話的,都必需（）。(A)嚴(yán)厲懲治(B)繩之于法(C)繩以黨紀(jì)(D)用之以法2.開展網(wǎng)絡(luò)誠信創(chuàng)建活動，必需動員社會各階級、各階層參加的主動性，必需把（）創(chuàng)建活動深化到為政者、公共事業(yè)單位管理者以及廣闊社會成員之中。(A)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管(B)網(wǎng)絡(luò)自律(C)網(wǎng)絡(luò)道德(D)網(wǎng)絡(luò)誠信“中國式”聽證會制度說明政府（）。(A)合法地不講誠信(B)操縱行為(C)政府言而無信(D)敬業(yè)奉獻(xiàn)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，個體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和（）的統(tǒng)一。(A)道德人(B)老年人(C)社會人(D)制度人2.（）是指專業(yè)技術(shù)人員在政務(wù)活動的過程中,履行對公眾的責(zé)任,信守對公眾的承諾的行為表現(xiàn)。(A)社會誠信(B)商務(wù)誠信(C)政務(wù)誠信(D)司法公信英國聞名詩人、文學(xué)家、戲劇家（）認(rèn)為，在人與人交往的過程中，誠信是最能使人安心的東西。(A)富蘭克林(B)威廉.莎士比亞(C)弗蘭西斯.培根(D)愛雷特2.堅持廉潔司法，提升司法公信力，必需加強(qiáng)和完善反腐倡廉的（）建設(shè)。(A)政策(B)法律(C)制度(D)條例專業(yè)技術(shù)人員申報專業(yè)技術(shù)資格評審,不實(shí)行（）制度：(A)舉薦公式(B)審核公示(C)過程公示(D)結(jié)果公示2.在科研活動過程中違反社會道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（???）行為。(A)學(xué)術(shù)不端(B)創(chuàng)新不足(C)教化質(zhì)量不高(D)缺乏技術(shù)突破法國大革命時期，（）是雅各賓派的領(lǐng)袖。(A)羅伯斯庇爾(B)拜特洛(C)克洛德(D)路易2.誠信觀要適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求,與時俱進(jìn),不斷豐富發(fā)展.一是明確行業(yè)誠信的詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定.二是突出規(guī)則意識在誠信中的（）。(A)重要性(B)關(guān)鍵性(C)針對性(D)指導(dǎo)性傳統(tǒng)誠信注意德性修養(yǎng),（）作為個人修身立命之本,始終為人們所傳承。(A)誠信(B)遵守法律(C)敬業(yè)(D)愛國2.在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，個體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和（）的統(tǒng)一。(A)道德人(B)老年人(C)社會人(D)制度人信用評級的方法詳細(xì)來說,錯誤的是：（）(A)自評與同他人互評相結(jié)合(B)專家考評與自我評價相結(jié)合(C)過程性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合(D)定性評價與定量評價相結(jié)合2.商業(yè)上的失信行為或許會短暫給企業(yè)帶來肯定的收益,但當(dāng)人們認(rèn)清欺瞞背后的真相時，便會對這些商家失去信任感,更不會再上當(dāng)受騙購買相關(guān)的產(chǎn)品，假如影響更大,甚至?xí)φ麄€（）帶來負(fù)面的影響。(A)企業(yè)(B)行業(yè)(C)國家(D)工廠傳播誠信觀念的重要載體是？（）(A)文化(B)廣播(C)電視(D)微博2.創(chuàng)建誠信評價機(jī)制，有利于提高主體實(shí)施誠信行為的自覺性和（）。(A)導(dǎo)向性(B)自主性(C)科學(xué)性(D)獨(dú)立性有些人始終堅守誠信,勤奮努力,最終心想事成.因?yàn)樗谩耙哉\待人,天下信之”的道理,也堅信只有（）,才可能勝利。(A)誠懇守信(B)明禮誠信(C)講信用(D)敬業(yè)奉獻(xiàn)2.加強(qiáng)（）的誠信教化是推動政府誠信建設(shè)的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。(A)公務(wù)員(B)干部(C)公民(D)個人全社會的誠信狀況與個人（）的養(yǎng)成休戚相關(guān)。(A)誠信品質(zhì)(B)道德品質(zhì)(C)遵守法律意識(D)社會公德2.（）是網(wǎng)絡(luò)文明賴以發(fā)展的基礎(chǔ)平臺，是網(wǎng)絡(luò)社會和諧穩(wěn)定的根本所在。(A)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)(B)網(wǎng)絡(luò)自律建設(shè)(C)網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)(D)網(wǎng)絡(luò)誠信建設(shè)

羅馬軍隊(duì)中有一位英勇善戰(zhàn)的將軍叫（）在戰(zhàn)斗中雖然浴血奮戰(zhàn)，但不幸被敵方俘獲并押送到迦太基。(A)大仲馬(B)克利托(C)蘇格拉底(D)萊古勒斯2.我國正在摸索一條以（）為指導(dǎo),構(gòu)建誠信社會的新道路。(A)科學(xué)發(fā)展觀(B)鄧小平理論(C)毛澤東思想(D)馬克思主義企業(yè)走假洋品牌道路的緣由許多,其中一個很重要的緣由就是不合時宜的政策誤導(dǎo),尤其是（）。(A)企業(yè)管理政策(B)財政政策(C)稅收政策(D)經(jīng)濟(jì)政策2.()體現(xiàn)了醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的社會責(zé)任和職業(yè)道德，是醫(yī)療誠信建設(shè)的重要載體。(A)“以病人為中心”(B)“以醫(yī)生為中心”(C)“以醫(yī)院大局為中心”(D)“以領(lǐng)導(dǎo)為中心”依法行政是我國誠信建設(shè)的重要原則,我國政府也進(jìn)一步加強(qiáng)監(jiān)督檢查推行依法行政原則,最終建設(shè)成（）的政府。(A)廉潔(B)廉潔而高效(C)高效(D)公正而規(guī)范2.（）是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康有序發(fā)展的道德基礎(chǔ)，是確保社會和諧穩(wěn)定的精神內(nèi)核。(A)誠信(B)公正(C)同等(D)自由（）就是要搞清晰“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。(A)信守承諾(B)兌現(xiàn)承諾(C)義利合一(D)實(shí)事求是2.（）是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化以及我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)深化發(fā)展形勢下的必定要求。(A)加強(qiáng)公務(wù)員的誠信教(B)政務(wù)公開、提高政府行政的信息透亮度(C)轉(zhuǎn)變政府職能、建設(shè)服務(wù)型政府(D)加強(qiáng)個人個人透支信用在一些人的價值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（）的表現(xiàn)。(A)大公無私(B)唯利是圖(C)急功近利(D)自私自利2.傳統(tǒng)誠信注意德性修養(yǎng),（）作為個人修身立命之本,始終為人們所傳承。(A)誠信(B)遵守法律(C)敬業(yè)(D)愛國我國在完善企業(yè)市場監(jiān)督體制、加強(qiáng)監(jiān)督管理中強(qiáng)化廣闊商貿(mào)企業(yè)的信用意識,通過廣泛設(shè)置公益廣告,通過宣揚(yáng)典型,推出講信用商貿(mào)企業(yè)典型,營造深厚的（）建設(shè)氛圍。(A)道德(B)信用(C)法律(D)公德2.（）是信用的基礎(chǔ)。(A)公德(B)誠信(C)道德(D)誠義剽竊涉嫌違反了學(xué)問產(chǎn)權(quán)法,而造假騙取國家大量的科研經(jīng)費(fèi),也涉嫌犯了詐騙罪,用（）來處理學(xué)術(shù)腐敗問題力度更強(qiáng)。(A)道德約束(B)司法途徑(C)生活正能量(D)法律法規(guī)2.有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級”，這是（???）的表現(xiàn)。(A)招生信息不真實(shí)(B)編造數(shù)據(jù)(C)虛假評價(D)學(xué)歷文憑批發(fā)賣（）是中國化的馬克思主義道德觀的最新概括。(A)社會主義榮辱觀(B)毛澤東思想(C)鄧小平理論(D)“三個代表”重要思想2.()是誠信體系鏈條中最關(guān)鍵的一環(huán)。(A)建立誠信評價宣揚(yáng)教化機(jī)制(B)建立客觀的誠信評價指標(biāo)體系(C)建立失信懲戒機(jī)制和相關(guān)監(jiān)察機(jī)制(D)建立健全與誠信建設(shè)有關(guān)的各種制度（）是誠信的支點(diǎn)。(A)制度(B)公德(C)法律(D)道德2.從誠信的形成機(jī)理來看，誠信是基于人們內(nèi)在的誠信須要和動機(jī)，經(jīng)過誠信意志的助推和誠信行為的展示而最終形成，因而，誠信具有（???）。(A)外生性(B)內(nèi)發(fā)性(C)連續(xù)性(D)穩(wěn)定性鄧小平曾就此指出,誠信問題的有效解決,僅依靠于道德的教化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還要靠（）做保障。(A)規(guī)章制度(B)法律法規(guī)(C)社會正能量(D)富強(qiáng)、民主、文明、和諧2.（）是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的管理者，是醫(yī)療誠信建設(shè)的組織者和實(shí)踐者。(A)醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)(B)醫(yī)院醫(yī)生(C)醫(yī)院相關(guān)人員(D)政府及衛(wèi)生部門羅馬軍隊(duì)中有一位英勇善戰(zhàn)的將軍叫（）在戰(zhàn)斗中雖然浴血奮戰(zhàn)，但不幸被敵方俘獲并押送到迦太基。(A)大仲馬(B)克利托(C)蘇格拉底(D)萊古勒斯2.（）就是要搞清晰“事實(shí)”，不歪曲事實(shí)，不夸大、不縮小事實(shí)，一切以事實(shí)為基礎(chǔ)和依據(jù)。(A)信守承諾(B)兌現(xiàn)承諾(C)義利合一(D)實(shí)事求是任何一種道德的產(chǎn)生都要聽從（）這一基本理念。(A)服務(wù)市場經(jīng)濟(jì)(B)服務(wù)社會發(fā)展(C)服務(wù)統(tǒng)治階級(D)服務(wù)社會后緒2.只有用（）校正成長的線路,人生才會更踏實(shí)精彩。(A)法律(B)道德(C)誠信(D)法規(guī)“誠者,天之道也；思誠者,人之道也?！背鲎裕ǎ?A)《墨子》(B)《孟子?離婁上》(C)《荀子》(D)《莊子》2.（）是誠信的支點(diǎn)。(A)制度(B)公德(C)法律(D)道德企業(yè)之所以不注意“信用”,與違規(guī)成本過低親密相關(guān)。這說明專業(yè)技術(shù)人員社會誠信缺失的緣由之一是（）。(A)傳統(tǒng)習(xí)慣的影響(B)趨利思想的影響(C)誠信保障機(jī)制不健全(D)轉(zhuǎn)型期價值觀念移位2.建立誠信評價機(jī)制的原則不包括哪個？（）(A)導(dǎo)向性(B)科學(xué)性(C)可操作性(D)獨(dú)立性在一些人的價值取向里，只有利益，沒有其他，利益是他們的唯一目的，是他們的唯一追求，這是（???）的表現(xiàn)。(A)大公無私(B)唯利是圖(C)急功近利(D)自私自利2.構(gòu)建社會主義和諧社會,建設(shè)誠信國家,必需充分發(fā)揮（）的導(dǎo)向、激勵和評價功能,逐步建立起“守信得益、失信受制”的誠信激勵約束機(jī)制。(A)社會誠信(B)商務(wù)誠信(C)政務(wù)誠信(D)司法公信（??）是一條最平安的處世之道。(A)自信(B)誠信(C)自尊(D)友愛2.信用評級的方法通常有自我評議、他人評議和（）三種。(A)投票(B)系統(tǒng)評價(C)專家評價(D)網(wǎng)絡(luò)投票南京冠生園”垮于媒體的曝光，而根子上是企業(yè)本身失去了至少的（）。(A)誠信(B)市場規(guī)則(C)創(chuàng)新(D)利潤2.在科研活動過程中違反社會道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（???）行為。(A)學(xué)術(shù)不端(B)創(chuàng)新不足(C)教化質(zhì)量不高(D)缺乏技術(shù)突破在適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,現(xiàn)代誠信漸漸脫離傳統(tǒng)的人倫關(guān)系,轉(zhuǎn)向現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)關(guān)系,體現(xiàn)了現(xiàn)代理念和（）。(A)時代特色(B)社會發(fā)展的要求(C)多元性(D)一體化2.在成就主體誠懇人格的過程中,誠信道德意志以及由相識、情感、信念共同驅(qū)動的（）行為無疑是實(shí)現(xiàn)主體誠信的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(A)誠信道德(B)職業(yè)道德(C)社會公德(D)個人信用18世紀(jì)意大利作家卡洛.科洛迪創(chuàng)建的童話人物（）讓我們在忍俊不禁中感受著誠信的魅力。(A)匹諾曹(B)白雪公主(C)七個小矮人(D)漁夫2.在去年,中國政法高校一時間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“抄襲門”事務(wù)中,商學(xué)院的楊帆教授在舉報同事金仁淑教授的專著抄襲他人學(xué)術(shù)成果之后,兩人竟被校方同時做出“停職檢查、聽候處理”的確定。這反映（）。(A)學(xué)歷職稱造假(B)學(xué)術(shù)造假受“愛護(hù)”,舉報反遭“打壓”(C)學(xué)術(shù)造假屢禁不止,凸顯機(jī)制缺失(D)權(quán)學(xué)交易有些人始終堅守誠信,勤奮努力,最終心想事成.因?yàn)樗谩耙哉\待人,天下信之”的道理,也堅信只有（）,才可能勝利。(A)誠懇守信(B)明禮誠信(C)講信用(D)敬業(yè)奉獻(xiàn)2.1970年12月7日，西德總理（）在向華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈后，突然自發(fā)下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。(A)威利.勃蘭特(B)希特勒(C)大仲馬(D)羅伯斯庇爾由于我國處于社會主義市場經(jīng)濟(jì)的完善階段,誠信缺失在很大程度上根源于（）上有缺陷。(A)信用制度建設(shè)(B)信用道德建設(shè)(C)法律法規(guī)建設(shè)(D)誠信保障機(jī)制2.江澤民同志曾指出：“黨的（），關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命?！?A)作風(fēng)(B)政權(quán)(C)做法(D)政策在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，個體是經(jīng)濟(jì)人、倫理人和（）的統(tǒng)一。(A)道德人(B)老年人(C)社會人(D)制度人2.編造數(shù)據(jù)；篡改數(shù)據(jù)；改動原始文字記錄和圖片；在項(xiàng)目申請、成果申報，以及職位申請中做虛假的陳述。（）(A)虛假陳述(B)損害他人著作權(quán)(C)違反職業(yè)道德，利用他人重要的學(xué)術(shù)相識、假設(shè)、學(xué)說或者探討安排(D)探討成果發(fā)表或出版中的科學(xué)不端行為1970年12月7日，西德總理（）在向華沙猶太隔離區(qū)起義紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈后，突然自發(fā)下跪并且為在納粹德國侵略期間被殺害的死難者默哀。(A)威利.勃蘭特(B)希特勒(C)大仲馬(D)羅伯斯庇爾2.（）作為人類社會最基本的道德規(guī)范之一,它既是市場經(jīng)濟(jì)得以正常運(yùn)行的最重要的道德約束力,也是人類自由發(fā)展、自我完善應(yīng)有的道德品質(zhì)。(A)誠信(B)遵守法律(C)敬業(yè)(D)愛國在科研活動過程中違反社會道德，包括騙取經(jīng)費(fèi)、裝備和其他支持條件等科研資源，屬于（???）行為。(A)學(xué)術(shù)不端(B)創(chuàng)新不足(C)教化質(zhì)量不高(D)缺乏技術(shù)突破2.有些院校為了招攬學(xué)生，肆意拔高院校的“等級”，這是（???）的表現(xiàn)。(A)招生信息不真實(shí)(B)編造數(shù)據(jù)(C)虛假評價(D)學(xué)歷文憑批發(fā)賣信用評級的方法通常有自我評議、他人評議和（）三種。(A)投票(B)系統(tǒng)評價(C)專家評價(D)網(wǎng)絡(luò)投票2.財政與稅收是一個硬幣的兩個面,主動的財政政策是靠（）政策來支撐的,這也是稅收政策扭曲的重要根源。(A)關(guān)稅(B)高稅收(C)低稅收(D)國稅作為文明古國,中國古代教化特