第高中歷史教案魯教版范文全面貫徹“三個面向”戰(zhàn)略指導(dǎo)思想，滲透和灌輸可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。以素質(zhì)教育為根本宗旨，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的全面素質(zhì)和自學(xué)能力。那么在學(xué)習(xí)歷史的過程中有哪些教案會比較好呢感謝您的閱讀，以下是小編帶來的高中歷史教案魯教版內(nèi)容，希望能幫助到您！

高中歷史教案魯教版1

第二次鴉片戰(zhàn)爭

一、說教材

第二次鴉片戰(zhàn)爭中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭對中國社會的影響提供了思維素材，，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。

教學(xué)目標(biāo)

1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭的原因、性質(zhì)和影響;《天津條約》和《北京條約》;火燒圓明園;俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土。

2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來的影響。

3、在落實目標(biāo)1、2、的過程中，通過第二次鴉片戰(zhàn)爭對中國社會影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識到第二次鴉片戰(zhàn)爭使中國社會的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。

本課重點：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的危害

本課難點：第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)

二、說教法

探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實施過程中過于強凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中來，通過讓學(xué)生靜下心來自主學(xué)習(xí)，對教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會挖掘教材的潛在因素，學(xué)會從不同的角度對教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對知識的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、說學(xué)法

學(xué)情分析：我的教學(xué)對象是高中一年級學(xué)生，剛開始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。

主要環(huán)節(jié)：

教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。

簡述歷史思維的三時態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組

讓學(xué)生分組在課本中找出與各時態(tài)相對應(yīng)的觀點

提出本課的總問題：為什么同一事件不同的時間人們的看法會有如此差異

分別以“鴉片戰(zhàn)爭后的中國”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過具體問題引導(dǎo)學(xué)生由共時態(tài)思維向即時態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)

板書設(shè)計：

第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭

一、英法發(fā)動侵略戰(zhàn)爭

1.英法美提出修約要求及實質(zhì)2.第二次鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)

二、《天津條約》和《北京條約》

1.攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂2.英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂

三、俄國侵占我國北方大片領(lǐng)土

四、第二次鴉片戰(zhàn)爭的影響

各位評委老師，以上就是我對本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會到歷史學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會歷史之美。

高中歷史教案魯教版2

亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展

一、教材分析：《亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展》反映的是二戰(zhàn)以后亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展情況。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展的先決條件之一是亞洲國家的民族獨立，與教材的戰(zhàn)后民族解放運動聯(lián)系密切。亞洲民族國家經(jīng)濟的發(fā)展雖然起步較遲，但進(jìn)入60、70年代以后，經(jīng)濟發(fā)展的增長速度十分迅速，為世界經(jīng)濟的發(fā)展注入活力，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示又成為我們國家經(jīng)濟發(fā)展的重要借鑒。因此，本節(jié)教材的教學(xué)成為本章教材的重要內(nèi)容。二、教學(xué)目標(biāo)

高二歷史說課稿亞洲國家經(jīng)濟的發(fā)展1、主要掌握韓國、新加坡、泰國、馬來西亞、印度以及西亞國家經(jīng)濟發(fā)展的基本情況;理解“勞動密集型產(chǎn)業(yè)”、“不均衡增長”戰(zhàn)略、石油輸出國組織等概念。結(jié)合區(qū)域，掌握地區(qū)的主要氣候特征。2、發(fā)展學(xué)生的歸納和比較能力。使學(xué)生善于從典型的亞洲國家的經(jīng)濟發(fā)展原因中比較其異同。并分析亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展過程中存在哪些問題。3、使學(xué)生在解讀歷史中感悟歷史，站在世界歷史的高度去審視亞洲歷史發(fā)展的作用，并從亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的典型史實中總結(jié)經(jīng)驗。三、教學(xué)方法

主要采取閱讀法、比較法、討論法。

四、教學(xué)過程

1、布置預(yù)習(xí)提綱，要求學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)提綱的要求自己進(jìn)行預(yù)習(xí)。2、出示《亞洲的經(jīng)濟發(fā)展形勢》圖，讓學(xué)生熟悉亞洲主要國家的地理位置。3、提出問題：“亞洲民族國家經(jīng)濟發(fā)展的有利因素和不利因素”引導(dǎo)學(xué)生從國際政治和經(jīng)濟、亞洲國家政治和經(jīng)濟兩方面入手分析。有利因素：世界政局相對穩(wěn)定;發(fā)達(dá)資本主義國家轉(zhuǎn)移勞動密集型產(chǎn)業(yè);第三次科技革命的機遇;民族獨立;勞動力和資源豐富;

不利因素：舊的國際經(jīng)濟秩序的存在;亞洲國家生產(chǎn)力落后。

4、檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展簡況表

地區(qū)

氣候類型

主要國家

發(fā)展概況

經(jīng)濟類型

存在問題

備注

東亞

東南亞

南亞

西亞5、比較韓國和新加坡經(jīng)濟發(fā)展原因的異同。6、歸納亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的特點。發(fā)展速度快;發(fā)展不平衡;類型多樣。

7、討論：亞洲國家經(jīng)濟發(fā)展的經(jīng)驗和啟示。啟示：抓住機遇，引進(jìn)外資和先進(jìn)技術(shù)，制定適合本國國情的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略，并且大力發(fā)展科技和教育;也要更加國際條件，適時調(diào)整政策;同時反對舊的國際經(jīng)濟秩序，建立新的國際經(jīng)濟秩序，仍然是亞洲各發(fā)展中國家必不可少的一項艱巨的任務(wù)。

8、強化訓(xùn)練：(1)二戰(zhàn)后亞洲新興國家經(jīng)濟發(fā)展具有哪些有利因素和不利因素亞洲新興國家經(jīng)濟的發(fā)展給我們的啟示是什么發(fā)展中國家經(jīng)濟的發(fā)展面臨哪些主要問題(2)戰(zhàn)后，北太平洋沿岸國家和地區(qū)各呈現(xiàn)怎樣的經(jīng)濟發(fā)展形勢從全球經(jīng)濟發(fā)展的趨勢看，應(yīng)如何認(rèn)識

高中歷史教案魯教版3

新文化運動

一、說教學(xué)目標(biāo)(本節(jié)課共有三個目標(biāo))

第一、知識目標(biāo)

1、掌握新文化運動產(chǎn)生的歷史背景。

2、掌握新文化運動興起的標(biāo)志、時間、領(lǐng)袖及發(fā)展概況。

3、理解新文化運動的內(nèi)容。

4、理解新文化運動的影響。

第二、德育目標(biāo)

1、新文化運動中，先進(jìn)的中國人追求救國救民的真理，主張民主和科學(xué)。反映了他們?yōu)檎衽d中華，向西方學(xué)習(xí)的新探索。

2、新文化運動中陳獨秀、李大釗、魯迅想西方學(xué)習(xí)，勇于探索真理的精神，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

第三、能力目標(biāo)

高二歷史新文化運動說課稿1、通過對新文化運動興起的歷史背景、前后時期的變化，正確認(rèn)識其性質(zhì)和影響，使學(xué)生正確認(rèn)識經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會存在與社會意識的辨證關(guān)系，提高學(xué)生運用辨證唯物主義和歷史唯物主義的方法分析、認(rèn)識歷史問題的能力。

2、運用辨證唯物主義與歷史唯物主義的觀點，正確評價陳獨秀等重要歷史人物，提高學(xué)生評價歷史人物的能力。

二、說教材分析

全節(jié)共三大史實：新文化運動的背景，新文化運動的興起，新文化運動的內(nèi)容及其影響。本節(jié)貫穿一個主題：新文化運動。本節(jié)重點是突出新文化運動興起的背景，新文化運動的主要內(nèi)容及其發(fā)展概況。難點是如何挖掘出新文化運動背后深刻而有價值的東西。因此：

三、說怎樣突破難點、重點

根據(jù)教材分析：

1、教學(xué)重點是：新文化運動的主要內(nèi)容和發(fā)展概況。

2、教學(xué)難點是：新文化運動興起的背景;對新文化運動的評價及其影響。

3、教學(xué)方法：我采用講述法、比較法、分析評價法、分組討論法等多種教學(xué)方法，使用多媒體教學(xué)做到了教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。

4、突破重點：(1)新文化運動的內(nèi)容是重點。新文化運動的實質(zhì)是資產(chǎn)階級的新文化反對封建舊文化的斗爭，只有通過其內(nèi)容的教學(xué)，才能深刻理解其實質(zhì)，才能使學(xué)生認(rèn)識新文化運動的代表人物當(dāng)時的斗爭精神和貢獻(xiàn)。這一部分內(nèi)容在教材中起承上啟下的作用，是學(xué)生把握本節(jié)內(nèi)容的關(guān)鍵，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。(2)新文化運動的新發(fā)展是重點。它與新文化運動的內(nèi)容構(gòu)成新文化運動前、后期一個整體。后期傳播的社會主義思想，啟發(fā)了中國先進(jìn)的知識分子，使他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國家、改造社會和推進(jìn)革命的思想武器，這是新文化運動最重要的成果。不斷加深學(xué)生對新文化運動的理解認(rèn)識，繼而突破新文化運動的主要內(nèi)容這個重點。

5、突破難點：(1)新文化運動興起的背景是難點。新文化運動興起有政治、經(jīng)濟和思想文化方面的背景，學(xué)生在學(xué)習(xí)中往往對辛亥革命前后思想文化領(lǐng)域的變化難以理解。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的時代背景，共同分析——在政治方面，辛亥革命后，盡管成立了中華民國，但中國半殖民地半封建的社會性并沒有改變，仍然處在封建軍閥統(tǒng)治下，在思想領(lǐng)域中，對封建思想的批判，在辛亥革命前就不徹底，辛亥革命后北洋軍閥繼續(xù)用封建思想禁錮人們的頭腦，思想上是黑暗時期。在經(jīng)濟上隨著中國資本主義經(jīng)濟進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級強烈要求實行資產(chǎn)階級民主政治，反對封建軍閥的統(tǒng)治，袁世凱上臺后，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古的逆流，為具有民主思想的知識分子所不能容忍，新文化運動的興起是歷史的必然。(2)新文化運動的影響是難點。引導(dǎo)學(xué)生互相討論，從新文化運動的內(nèi)容共同分析其深遠(yuǎn)的影響，尤其是對新文化運動的局限性的認(rèn)識。新文化運動中的知識分子對東西方文化的看法，存在絕對肯定和絕對否定的偏向，讓學(xué)生分析對東西文化的正確認(rèn)識是什么。.在對新文化運動進(jìn)行評價時，找準(zhǔn)切入點，幫助學(xué)生既看到新文化運動巨大的歷史功績，又看到它的局限性和不足。教師應(yīng)強調(diào)它的積極性是主要的，占主導(dǎo)地位。在此處可幫組學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，采用聯(lián)系講解法，引導(dǎo)學(xué)生回顧近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程。了解新文化運動的地位和作用。

四、說學(xué)生情況

我們必須清醒的認(rèn)識到，少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生基礎(chǔ)差，給教學(xué)帶來了巨大的壓力，而人教版的歷史教材敘述簡明、史實可靠、解釋準(zhǔn)確、知識性強，具有科學(xué)性、知識性和針對性。

五、說活動與探究

這節(jié)課要抓住“向西方學(xué)習(xí)”這一主題，突出強調(diào)“新文化運動”的意義，教學(xué)中要強調(diào)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，例如：在評價“-孔家店”這個口號時，要提倡用新文明方式看待祖國的傳統(tǒng)文化，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點，充分運用“師—生—師”互動模式，活躍課堂氣氛，增強教學(xué)效果。

1、新課的導(dǎo)入：介紹近代前期先進(jìn)的仁人志士學(xué)習(xí)西方的情況及辛亥革命后思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的向西方學(xué)習(xí)的潮流，即新文化運動，然后對新文化運動做一個總括性的介紹。

2、在講新文化運動的背景是，為了幫助學(xué)生理解新文化運動的出現(xiàn)既是當(dāng)時特定歷史時期經(jīng)濟、政治、思想、文化諸多因素綜合作用的產(chǎn)物，也是近代中國長期物質(zhì)、思想準(zhǔn)備基礎(chǔ)上的必然結(jié)果，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧“維新派同封建頑固派的論戰(zhàn)”、“民主革命思想的傳播”、“革命派與?；逝傻恼搼?zhàn)”。思考辛亥革命后，為什么會出現(xiàn)袁世凱復(fù)辟帝制從中認(rèn)識新文化運動的必要性。

3、在講新文化運動的興起時，出示有關(guān)人物的投影片，幫助學(xué)生整理相關(guān)知識，對于新文化運動中主要人物的生平可以采用講述法。

4、在講本節(jié)的重點?！靶挛幕\動的內(nèi)容是”時，沿著兩條線展開，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行。對于運動的主要內(nèi)容，在于引導(dǎo)學(xué)生理解和認(rèn)識其內(nèi)涵和意義，使之充實化、具體形象化，即與教材內(nèi)容和補充資料對照，聯(lián)系起來分析、認(rèn)識。對于運動前后期內(nèi)容的變化，教師應(yīng)適當(dāng)強調(diào)。分析它的影響，明確積極方面占主導(dǎo)地位。

六、說現(xiàn)代教學(xué)手段的運用

(一)說設(shè)計思路

本節(jié)充分運用“師—生—師”的互動模式，進(jìn)行歷史課開放式課堂教學(xué)，其主要目標(biāo)是：探索歷史學(xué)科的規(guī)律、特點，按照國家關(guān)于深入推進(jìn)素質(zhì)教育的總要求，探索在高科技飛速發(fā)展形勢下的歷史教育、教學(xué)發(fā)展的途徑和方法，努力培養(yǎng)新時代人才的人文綜合素質(zhì)。

(二)說現(xiàn)代教學(xué)手段

為了學(xué)生便于掌握、記憶，通過課件出示圖表，讓學(xué)生了解和掌握新文化運動興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動陣地和新文化運動的主要內(nèi)容、新發(fā)展及其影響。使紛繁復(fù)雜的知識點一目了然。

七、說上課心德

通過上課、說課活動的心得是要上好一堂適應(yīng)教改的優(yōu)質(zhì)課。教師不但要具備多方面的知識能力、文化素養(yǎng)，還要花大量的時間、精力。同時要依靠信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)制作多謀體歷史課件。如果不利用現(xiàn)代教學(xué)手段，將會不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)。另外，對自己教學(xué)中的不足，有了更深刻的認(rèn)識，如普通話不是很標(biāo)準(zhǔn)。

通過上課、說課活動使我清醒認(rèn)識到：只有不斷充實自己、提高自己、完善自己，才會不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)效果，以適應(yīng)時代、教改的需要;同時，也讓我深刻的認(rèn)識到歷史教學(xué)只有為現(xiàn)實服務(wù)才具有生命力。

高中歷史教案魯教版4

知識點一“蒸汽時代”的到來

1.條件

(1)17世紀(jì)末，英國取得了資產(chǎn)階級革命的勝利，為經(jīng)濟發(fā)展掃清了障礙。

(2)18世紀(jì)，隨著工場手工業(yè)的發(fā)展，應(yīng)用機器進(jìn)行生產(chǎn)成為可能。

(3)科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展提供了許多發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。

2.進(jìn)程

(1)18世紀(jì)60年代，英國人瓦特制成單動式蒸汽機，大大提高了蒸汽機的功率。

(2)80年代，瓦特又制造了聯(lián)動式蒸汽機，能夠適應(yīng)不同工廠的需要。

3.影響

(1)19世紀(jì)三四十年代，蒸汽機在歐洲和北美被廣泛采用，人類進(jìn)入蒸汽時代。

(2)蒸汽機促使工場手工業(yè)作坊轉(zhuǎn)變?yōu)闄C器大工業(yè)工廠，真正意義上的社會化大生產(chǎn)逐漸形成。

(3)在工業(yè)化進(jìn)程中，形成了許多工業(yè)城市，英、法、美等國家成為工業(yè)國家。

(4)蒸汽動力在交通運輸工具上的應(yīng)用，使世界日益成為一個整體。

蒸汽機廣泛應(yīng)用的歷史意義有哪些

(1)促進(jìn)了交通運輸業(yè)的革新。蒸汽動力的應(yīng)用，直接導(dǎo)致了蒸汽機車、輪船的發(fā)明，帶動了鐵路的出現(xiàn)，開辟了交通運輸?shù)男录o(jì)元。

(2)帶動了許多工業(yè)部門的發(fā)展。到19世紀(jì)40年代，歐洲國家和美國都普遍推廣使用了蒸汽機，蒸汽機不但在紡織、采礦業(yè)中得到廣泛應(yīng)用，而且還被推廣到冶金、印染、機械、化工等一系列工業(yè)部門。

(3)促進(jìn)了近代城市的興起。蒸汽機的廣泛使用，帶動了機器技術(shù)體系的成熟及各類產(chǎn)業(yè)組織數(shù)量的增加，產(chǎn)業(yè)技術(shù)及機器生產(chǎn)向城市聚集，吸收了大量農(nóng)業(yè)人口流入城市，開始了近代意義上的城市化進(jìn)程。

(4)推進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。它改變了人類以人力、畜力、水力作為主要動力的歷史，引發(fā)了人類歷的第一次技術(shù)革命，完成了資本主義社會生產(chǎn)力的第一次飛躍，使人類社會開始進(jìn)入以蒸汽為動力的時代。

(5)推動了生產(chǎn)方式的進(jìn)步。蒸汽機的應(yīng)用為實現(xiàn)由工場手工業(yè)向機器大工業(yè)的變革提供了強大杠桿。英國、法國、德國、荷蘭、瑞典等國先后實現(xiàn)了從手工作坊到機械化大生產(chǎn)的變革，這是人類勞動組織形式的重大改變，在這之后才有了真正意義上的社會化大生產(chǎn)。(6)引起了社會結(jié)構(gòu)的變革。蒸汽機的應(yīng)用和機械工業(yè)的發(fā)展，既造就了龐大的無產(chǎn)者隊伍，同時也養(yǎng)肥了資本家，使社會階級關(guān)系發(fā)生了重大變化，日益分裂成兩大對立的階級：工業(yè)無產(chǎn)階級和工業(yè)資產(chǎn)階級。

【題1】在19世紀(jì)上半期，歐洲流行著這樣的說法，“史蒂姆(Steam，即蒸汽機)是英國人?！睂@句話的準(zhǔn)確理解是()

①當(dāng)時使用蒸汽機的都是英國人②以蒸汽為動力的機器是英國人發(fā)明的③當(dāng)時的英國已廣泛使用蒸汽機④蒸汽機的出現(xiàn)是英國工業(yè)革命的象征

A.①②B.①③C.②④D.③④

答案D

解析解答該題的方法是排除法。①說法錯誤，因為18世紀(jì)末開始，工業(yè)革命擴展到法、美等國，隨著工業(yè)革命的擴展，使用蒸汽機的不再都是英國人，法國人、美國人也開始使用蒸汽動力。②說法錯誤。美國人富爾頓制成了以蒸汽為動力的汽船。③正確。19世紀(jì)上半期，英國已完成工業(yè)革命，隨著工業(yè)革命的完成，蒸汽機也廣泛推廣開來。④正確，體現(xiàn)了工業(yè)革命后動力的巨大變化。因此正確選項應(yīng)為③④，即D項。

知識點二電氣革命的出現(xiàn)

1.條件

1831年，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機的研制奠定了理論基礎(chǔ)。

2.進(jìn)程

(1)發(fā)電機和電動機的發(fā)明和使用，成為影響人們生產(chǎn)和生活的一種新能源。

(2)長距離的輸變電技術(shù)也日趨成熟。

3.影響

(1)出現(xiàn)了新的技術(shù)革命浪潮，促進(jìn)了工業(yè)的迅速發(fā)展，被稱為第二次工業(yè)革命，也稱為電氣革命。

(2)生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展改變著社會結(jié)構(gòu)和世界形勢，資產(chǎn)階級掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)力，實力日益壯大，開始確立對世界的統(tǒng)治。

(3)企業(yè)的規(guī)模也越來越大，生產(chǎn)和資本的集中促成了壟斷組織的形成。

(4)電氣技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使城市的面貌和人們的社會生活發(fā)生了巨大的變化。

蒸汽動力和電力產(chǎn)生過程的不同點與相同點有哪些

(1)不同點

①蒸汽動力主要由機修工瓦特改良產(chǎn)生，主要是生產(chǎn)實踐的總結(jié)，是技工的創(chuàng)造;而發(fā)電機和電動機的發(fā)明是建立在電磁學(xué)理論基礎(chǔ)上的，即電力是科學(xué)理論發(fā)展的產(chǎn)物，科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合起來。

②蒸汽動力主要在英國完成，而電力是由多國的科學(xué)家共同創(chuàng)制出來的。

(2)相同點

①都源于社會生產(chǎn)需要，也就是說兩種動力的產(chǎn)生都是時代呼喚的結(jié)果。

②都經(jīng)歷了較長時間的反復(fù)實踐，通過科學(xué)實驗得以產(chǎn)生，投入生產(chǎn)生活領(lǐng)域。

高中歷史教案魯教版5

怎樣理解三民主義

三民主義是孫中山從“振興中華”的救國愿望出發(fā)，在資產(chǎn)階級民主革命的實踐中，深入研究中西有關(guān)思想資料并實地考察西方社會政治的基礎(chǔ)上提出的。

孫中山倡導(dǎo)的民族主義的主要內(nèi)容是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命的手段-“洋人的朝廷”──清王朝的封建統(tǒng)治，變半殖民地的中國為民族獨立的中國。民族主義是三民主義的前提，它繼承了中國歷的民族主義傳統(tǒng)，吸取了西方資產(chǎn)階級爭取民族獨立與自由的民族主義思想。孫中山強調(diào)“民族主義”絕不是排斥滿族，只是反抗?jié)M族貴族的民族壓迫，-滿族貴族的統(tǒng)治。孫中山認(rèn)為清政府已成為帝國主義統(tǒng)治中國的工具，“故欲免瓜分，非先倒?jié)M清政府，則無挽救之法也”(《孫中山全集》第1卷，第234頁)。民族主義“并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理”(《孫中山選集》第81頁)。所以，民族主義反對的不是整個滿族，而是反對滿族統(tǒng)治者。也沒有排外的思想，而是要聯(lián)合一切平等待我之民族，反對帝國主義瓜分中國。政治上獲得獨立之后，必須有經(jīng)濟上的富強獨立，這是民族主義的另一主要內(nèi)容。孫中山對此作了十分具體細(xì)致的研究，提出了一個中國建設(shè)的具體藍(lán)圖──《實業(yè)計劃》。孫中山的民族主義在辛亥革命前是全體資產(chǎn)階級革命派的旗幟。

孫中山倡導(dǎo)的民權(quán)主義就是“創(chuàng)立民國”，通過政治革命，-封建專制制度，建立資產(chǎn)階級共和國。民權(quán)主義是三民主義思想的核心，是“政治革命的根本”，它主要來自西方資產(chǎn)階級的“平等”思想和民治觀念。孫中山主張“一國之人皆有自由、平等、博愛之精神”，充分享有“民權(quán)”。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時資產(chǎn)階級革命派迫切要解決的奪取政權(quán)與建立政權(quán)的問題，對促使民主共和觀念深入人心，起了推動作用。

孫中山認(rèn)為“民族革命”只能-清政府，卻無法鏟除“惡劣政治的根本”──君主專制政體，這一政體是中國長期落后和被侵略的根源。因此，他說只有“由平民革命，建國民政府”，才能-君主專制政體，建立“民主立憲政體”。因此，他堅決反對“英雄革命”和皇帝思想。在他看來，“英雄革命”和皇帝思想將使中國陷入“四分五裂”，進(jìn)而被西方列強瓜分而亡國。

孫中山倡導(dǎo)的民生主義的主要內(nèi)容是“平均地權(quán)”，這是孫中山經(jīng)濟思想的核心和社會革命的主張，是三民主義的補充和發(fā)展。土地問題和資本主義發(fā)展問題是當(dāng)時中國社會發(fā)展的中心問題，孫中山對此十分關(guān)注。根據(jù)美國亨利·喬治的“單稅論”，結(jié)合中國當(dāng)時的實際情況，孫中山提出了“民生主義”，以解決國計民生問題。具體實施辦法是改良社會經(jīng)濟組織，核定全國地價?，F(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進(jìn)步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享，做到“家給人足”。孫中山試圖通過解決土地問題達(dá)到兩個目的：(1)消除國民經(jīng)濟生活中貧富懸殊和貧富尖銳對立的社會現(xiàn)象，防止后來的社會革命;(2)為消滅封建土地制度，發(fā)展資本主義開辟道路。因此，“平均地權(quán)”是資本主義的土地綱領(lǐng)。

在孫中山看來，歐美各國之所以不能解決社會問題，主要是因為沒有解決土地問題?！敖鼤r志士，舌敝唇枯，唯企強中國以比歐美。然而歐美強矣，其民實困，吾國縱能媲跡于歐美，猶不能免于第二次革命……睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役”(孫中山《民報·發(fā)刊詞》)。所以他把“平均地權(quán)”的實現(xiàn)，稱之為“社會革命”，說：“中國行了社會革命之后，私人永遠(yuǎn)不用納稅，但收地租一項，已成地球上最富之國”(《孫中山全集》第1卷，第329頁)。

三民主義是中國近代第一個比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)。它表達(dá)了資產(chǎn)階級的政治民主追求和在中國發(fā)展資本主義的強烈要求，反映了中國人民要求民族獨立和民主權(quán)利的共同愿望，在-清王朝和建立資產(chǎn)階級民主共和國的過程中發(fā)揮了積極的推動作用，使民主共和思想深入人心。從此以后，任何違反民主的潮流，要在中國復(fù)辟帝制和建立獨裁統(tǒng)治的人和政治集團，都在人民的反對下迅速垮臺。列寧曾經(jīng)高度評價說：“孫中山綱領(lǐng)的每一行都滲透了戰(zhàn)斗的、真誠的民主主義。它充分認(rèn)識到‘種族’革命的不足，絲毫沒有對政治表示冷淡，甚至絲毫沒有忽視政治自由或容許中國專制制度與中國‘社會改革’、中國立憲改革等等并存的思想。這是帶有建立共和國制度要求的完整的民主主義。它直接提出群眾生活狀況及群眾斗爭問題，熱烈地同情被剝削勞動者，相信他們是正義的和有力量的”(《列寧選集》第2卷《中國的民主主義和民粹主義》，第424頁)。

由于時代和階級的局限，三民主義存在一些帶有根本性的缺陷，如沒有明確提出反對帝國主義的要求，也沒有徹底的土地革命綱領(lǐng)，這些都表現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派的軟弱性，決定了資產(chǎn)階級革命派不可能徹底完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)。

怎樣理解新舊三民主義的不同

關(guān)于民族主義，舊三民主義的民族主義強調(diào)反對滿洲貴族統(tǒng)治;新三民主義的民族主義，主張“中國民族自求解放”，突出了反對帝國主義侵略的內(nèi)容，強調(diào)“中國境內(nèi)各民族一律平等”。即廢除國內(nèi)民族壓迫，團結(jié)、號召各民族共同奮斗，爭取民主革命成功。這就抓住了中國社會的主要矛盾，彌補了舊三民主義的嚴(yán)重缺陷，與中共的反帝主張一致。

關(guān)于民權(quán)主義