2學會分析綜合[學習目標]1.知識目標：掌握分析方法、綜合方法、辯證分合方法的運用。2.能力目標：掌握辯證分合的方法，提高認識問題、把握事物整體聯(lián)系的能力。3.情感、態(tài)度、價值觀目標：堅持辯證思維，在分析與綜合的對立統(tǒng)一中認識事物，反對形而上學割裂分析與綜合的一點論。一、認識部分的方法1．分析方法的含義：分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別加以認識的一種思維方法。2．分析的必要性：復(fù)雜多樣的客觀事物是以有機整體的方式存在和發(fā)展的。為了認識事物的整體，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，人們需要把認識對象的各個部分、要素暫時分割開來，把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來。3．分析的方法(1)辯證唯物主義闡明了事物矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，要求人們在認識和實踐中抓住重點問題，認清事物的性質(zhì)。這是最高層次、最具概括性的分析。(2)分析方法的種類①定性分析：定性分析是確定研究對象是否具有某種性質(zhì)或某種成分的分析，主要解決“有沒有”“是不是”的問題。②定量分析：定量分析是確定研究對象在某個方面的量“有多少”的分析。③功能分析：功能分析是確定研究對象是否具有某些功能或具有哪些功能的分析，主要解決研究對象“有什么作用”的問題。④因果分析：因果分析是確定引起某一現(xiàn)象發(fā)生或變化的原因的分析，主要解決研究對象“為什么”的問題。如何看待分析方法？【提示】辯證地看，有利有弊。對部分認識透徹，但對整體缺乏概括。二、把握整體的手段1．綜合方法的含義：綜合是一種把認識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法。2．不同的綜合方法(1)哲學中的綜合和科學研究中的綜合的區(qū)別：不同的認識領(lǐng)域，有著不同的認識目的和綜合范圍。哲學中的綜合，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律。科學研究中的綜合，是為了從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律。(2)常用的綜合方法：在科學研究中，人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認識，進而把握其本質(zhì)和規(guī)律。三、辯證分合的智慧1．分析與綜合的辯證關(guān)系：分析方法和綜合方法之間具有對立統(tǒng)一的互補關(guān)系。(1)區(qū)別：分析和綜合是方向相反卻相輔相成的兩種思維方法。分析是從事物整體走向部分的認識，綜合是從事物部分走向整體的認識。(2)聯(lián)系：分析是綜合的基礎(chǔ)，綜合是分析的先導。分析為綜合作準備，而綜合的結(jié)果又指導人們繼續(xù)對事物進行新的分析。2．辯證的分析和綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。辯證的分析和綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。3．怎樣正確地進行辯證的分析和綜合(1)要準確地理解分析和綜合的辯證關(guān)系，在對整體的認識指導下進行分析。(2)分析和綜合必須是客觀的和全面的。怎樣把握分析與綜合的關(guān)系關(guān)系分析綜合區(qū)別含義不同分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜發(fā)展過程分解為若干階段，分別地加以認識的一種思維方法綜合是一種把認識對象的各個部分、側(cè)面、因素和不同發(fā)展階段，按照其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來進行考察的思維方法區(qū)別特征不同分析是從事物整體走向部分的認識，精確性是其優(yōu)點綜合是從事物部分走向整體的認識，整體性是其重要特征常用方法不同在科學研究中，人們常常運用定性分析和定量分析等多種方法考察研究對象在科學研究中，人們常常運用結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等多種方法，獲得關(guān)于研究對象整體結(jié)構(gòu)、所具功能、演化過程的認識，進而把握其本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系①分析與綜合是相互依存、互為前提的。一方面，綜合離不開分析，分析是綜合的基礎(chǔ)，沒有分析就沒有綜合。另一方面，分析也離不開綜合，綜合是分析的先導，沒有綜合也就沒有分析。②分析與綜合是相互滲透的。由于客觀世界的一切事物都有多層次的結(jié)構(gòu)，整體和部分的區(qū)分在一定意義上也是相對的。因此，在現(xiàn)實的思維過程中，并不存在純粹的分析或綜合。在總的分析過程中包含有綜合的因素，同樣在總的綜合過程中也存在分析的成分。③分析與綜合是相互轉(zhuǎn)化的。在認識過程中，當分析進行到一定程度，揭示了事物整體的各個部分和方面，發(fā)現(xiàn)了事物的多樣性規(guī)定，把握了事物的本質(zhì)和規(guī)律時，思維活動就由分析轉(zhuǎn)化為綜合。隨著認識的發(fā)展，當思維經(jīng)過綜合，把握了事物的多樣性的統(tǒng)一整體后，思維活動又會轉(zhuǎn)化為更深層次的分析。人們認識事物從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不太深刻的本質(zhì)到更為深刻的本質(zhì)的過程，就表現(xiàn)為分析——綜合——再分析——再綜合這樣相互轉(zhuǎn)化、無限循環(huán)往復(fù)的發(fā)展過程，而每一次新的分析與綜合都使人們的認識進一步擴展和深化，由此構(gòu)成了認識的螺旋式上升運動構(gòu)建社會主義和諧社會，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務(wù)。黨的十六大報告在闡述全面建設(shè)小康社會的宏偉目標時強調(diào)，要建設(shè)包括“社會更加和諧”在內(nèi)的更高水平的小康社會，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團結(jié)、生動活潑、安定和諧的政治局面。(1)“和諧社會”觀的提出，在研究方法上運用的思維方法是()A．類比推理 B．分析C．綜合 D．分析與綜合相結(jié)合(2)為什么要運用上述方法？【解析】本題考查辯證思維方法。第(1)問，對于建設(shè)和諧社會需要考慮國內(nèi)國外各個要素，然后綜合各種因素運用辯證分析綜合的方法。對于第(2)問依據(jù)教材知識回答問題即可。【答案】(1)D(2)世界充滿著矛盾，事物的各個矛盾以及每一個矛盾的兩個方面的對立統(tǒng)一關(guān)系，構(gòu)成了事物矛盾的總體，使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一。人們要深刻地認識事物，就必須認識事物的矛盾，要認識事物的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化。這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。因此，我們必須學會用辯證思維思考問題，運用辯證分合的科學思維方法。怎樣把握矛盾分析法與辯證分析和綜合的關(guān)系1．唯物辯證法認為，世界上的一切事物都包含矛盾，矛盾的兩個方面既對立又統(tǒng)一；矛盾既有普遍性又有特殊性，每一事物都是普遍性與特殊性的統(tǒng)一；在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，包含著主要矛盾與次要矛盾，主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位；每一矛盾的兩個方面也存在主要與次要之分，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定。這就要求我們必須運用分析與綜合相結(jié)合的方法，正確認識事物的矛盾，認識矛盾的普遍性與特殊性，認識其主要矛盾和次要矛盾，認識矛盾的主要方面和次要方面，這樣才能認識事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。2．分析與綜合是一對矛盾關(guān)系，它們既相互對立又相互統(tǒng)一。其對立主要表現(xiàn)為兩者在思維運動的方向上是相反的，分析是從事物整體走向部分的認識，綜合是從事物部分走向整體的認識。分析方法與綜合方法的統(tǒng)一主要表現(xiàn)為分析與綜合是相互依存、互為前提的，它們相互滲透、相互轉(zhuǎn)化。辯證的分析與綜合方法是矛盾分析法的集中體現(xiàn)。有關(guān)專家認為，中國GDP總量超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟體，令人振奮。但是，我們不應(yīng)該對此過分樂觀乃至盲目，中國仍不是發(fā)達國家。GDP絕非衡量經(jīng)濟實力的唯一指標，中國人均GDP在全球排名第100位左右；還有1.5億人處于聯(lián)合國規(guī)定的貧困狀態(tài)；中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)問題突出，在第一、二產(chǎn)業(yè)集中了過多的勞動力資源，城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、地區(qū)發(fā)展不平衡；中國還存在公共福利事業(yè)尚不完善、公共教育投入嚴重不足、社會保障發(fā)展滯后等問題。因此，中國仍屬于“發(fā)展中國家”。(1)中國仍屬于發(fā)展中國家的判斷屬于()A．單稱判斷B．特稱判斷C．全稱判斷(2)結(jié)合材料，說明有關(guān)專家認為中國仍屬于“發(fā)展中國家”的正確性?！敬鸢浮?1)A(2)①在認識事物的過程中，辯證的分析與綜合是客觀事物的矛盾在思維中的反映。有關(guān)專家既肯定了中國GDP總量超過日本，又否定了中國會因此成為發(fā)達國家。②有關(guān)專家分別對中國人均GDP、貧困人口數(shù)量、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會發(fā)展等方面進行分析，從整體上綜合得出結(jié)論，認為中國仍屬于“發(fā)展中國家”。1．牛頓用三棱鏡把日光分解為紅、橙、黃、綠、藍、青、紫順序排列著的彩色光帶，這就是光的色散。把光波分解成頻譜，分別研究各個成分的波長，這才明確了光的顏色的本質(zhì)。在這里，牛頓運用的是()A．分析的方法 B．綜合的方法C．演繹的方法 D．歸納的方法【解析】牛頓為了認識光的本質(zhì)，把光的各個部分暫時地分割開來，把被考察的部分、要素從對象整體中抽取出來，對光的本質(zhì)進行剖析，這一過程屬于分析法?！敬鸢浮緼2．正確的思想意識與錯誤的思想意識都是客觀存在在人腦中的反映；人的具體感覺與抽象思維都是人腦對客觀事物的反映；人們對過去、現(xiàn)在和未來的認識都是人腦對客觀事物的反映。因而，意識是客觀存在在人腦中的反映。上述結(jié)論的產(chǎn)生過程主要體現(xiàn)了()A．分析基礎(chǔ)上的綜合B．綜合指導下的分析C．單純的分析D．純粹的綜合【解析】C項最容易排除；“正確的思想意識與錯誤的思想意識”“具體感覺與抽象思維”“過去、現(xiàn)在和未來的認識”屬于分析；“意識是客觀存在在人腦中的反映”屬于綜合。【答案】B3．哲學研究中使用綜合方法的目的在于()A．把具體的“點”認識透徹、精確B．為真正認識事物奠定基礎(chǔ)C．把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律D．從整體上把握具體研究對象的性質(zhì)和規(guī)律【解析】本題考查哲學研究中的綜合方法運用的目的這一知識點，旨在把握物質(zhì)世界的本質(zhì)和事物發(fā)展的普遍規(guī)律，因此C項符合要求。A、B兩項是分析方法的優(yōu)點和作用。D項是科學研究中的綜合方法運用的目的。【答案】C4．實踐的需要不同，人們進行分析的具體內(nèi)容和方法也不相同。在科學研究中人們常用的分析方法有()A．定性分析和定量分析等B．求同法、求異法、求同求異并用法等C．共變法和剩余法等D．結(jié)構(gòu)綜合和功能綜合等【解析】B、C兩項屬于不完全歸納法，D項是人們在科學研究中常用的綜合方法，均不合題意，故答案為A項?！敬鸢浮緼5．細胞究竟是怎樣分裂的？1879年，德國生物學家弗來明發(fā)現(xiàn)，細胞核內(nèi)散布著微粒狀的特殊物質(zhì)，可以用某些紅染料將之染色。他對染色的物質(zhì)進行觀察，成功地看到了細胞分裂過程中的一些變化。弗來明把處在不同分裂期的各種細胞(一個個靜止的畫面)串在一起，便構(gòu)成了細胞分裂過程的動態(tài)“電影”。由此，他發(fā)現(xiàn)了細胞分裂的整個演化過程。(1)弗來明發(fā)現(xiàn)細胞分裂過程的思維方法是()A．分析B．綜合C．歸納D．類比(2)掌握上述思維方法有哪些意義？【解析】本題考查分析方法。解答時關(guān)鍵是要明確分析方法的含義、特點及其意義?！敬鸢浮?1)A(2)①弗來明發(fā)現(xiàn)細胞分裂過程運用了分析的思維方法。②分析就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個層次，或者把認識對象的復(fù)雜過程分解為若干階段，分別地加以認識的一種思維方法。弗來明把細胞的分裂過程分解為一個個靜止的畫面，從而把握了細胞分裂過程的特點。③分析是從事物整體走向部分的認識方法。只有把事物的整體劃分為部分，才能準確地了解各部分的特點，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。6．毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出：中日戰(zhàn)爭是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本在20世紀30年代進行的一場決死戰(zhàn)爭。這是對中日戰(zhàn)爭矛盾總體的分析。具體而言，“敵強我弱、敵退步我進步、敵小我大、敵寡助我多助”，所以，這場戰(zhàn)爭會經(jīng)歷防御、相持、反攻三個階段。在不同的階段，我們應(yīng)該采取不同的戰(zhàn)略方針。經(jīng)過持久戰(zhàn)，最后的勝利一定是中國的。(1)上述材料體現(xiàn)的思維方法是()A．分析法B．綜合法C．分析與綜合法(2)我們應(yīng)該如何自覺有效地運用該方法認識事物？【解析】