第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓1、實事求是思想路線的形成和發(fā)展2、實事求是思想路線的內(nèi)容

3、解放思想實事求是與時俱進(jìn)

第一節(jié)

實事求是思想路線的形成和發(fā)展一、實事求是思想路線的形成和確立思想路線，亦即認(rèn)識路線，指的是人們的認(rèn)識所遵循的方向、道路、原則和方法。一實事求是思想路線的形成和確立在黨的歷史上，第一個使用“思想路線”這個概念并提出要解決這個問題的是毛澤東。具體的說，毛澤東在1929年6月14日寫給林彪（當(dāng)時任紅四軍第一縱隊縱隊長）的一封信中使用“思想路線”概念。一實事求是思想路線的形成和確立毛澤東在分析當(dāng)時錯誤的思想觀點產(chǎn)生的原因時，把問題提到了“路線”的高度，他在信中使用了“路線”、“政治路線”、“指導(dǎo)路線”、“思想路線”等幾個概念。他寫道：“我們是唯物史觀論者，凡事要從歷史和環(huán)境兩個方面考察才能得到真相。”那些錯誤的思想觀點，“只是歷史的結(jié)穴，歷史上一種錯誤的思想路線的最后掙扎。”一實事求是思想路線的形成和確立毛澤東在1929年12月主持起草的《古田會議決議》即《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍代表大會決議案》中，明確提出了“反對主觀主義”的問題。

更具有標(biāo)志意義的是1930年5月毛澤東寫的《調(diào)查工作》，即現(xiàn)在《毛澤東選集》第一卷中的《反對本本主義》正是在這篇著作中，毛澤東提出了“從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”的科學(xué)命題，從而初步界定了黨的思想路線的科學(xué)含義。一實事求是思想路線的形成和確立毛澤東1937年在延安講哲學(xué)，特別是通過《實踐論》、《矛盾論》等著作，系統(tǒng)地批判了主觀主義特別是教條主義，從而為黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上的報告《論新階段》中，在提出“馬克思主義中國化”的任務(wù)的同時，也使用了中國古代傳統(tǒng)文化中的一個重要概念“實事求是”，這并是一種巧合，而是有著必然的聯(lián)系。一實事求是思想路線的形成和確立改造我們的學(xué)習(xí)毛澤東深刻揭示了實事求是科學(xué)內(nèi)涵一實事求是思想路線的形成和確立毛澤東思想的精髓毛澤東思想的出發(fā)點、根本點實事求是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)馬克思主義的思想基礎(chǔ)馬克思主義的精髓一實事求是思想路線的形成和確立《改造我們的學(xué)習(xí)》一實事求是思想路線的形成和確立矛盾論實踐論反對本本主義鄧小平指出：“馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字?！币粚嵤虑笫撬枷肼肪€的形成和確立二、實事求是思想路線的重新確立和發(fā)展19管57年下呀半年匪以后裂，我額們在鴨社會掩主義柏建設(shè)供問題傅上會煙出現(xiàn)機(jī)那么責(zé)嚴(yán)重詠的曲頃折呢左？一羊個最本重要項的原反因就浩是因遙為實認(rèn)事求另是的稿思想聯(lián)路線漆被程壞度不吸同地楊偏離掩了。毛澤灑東寫夏了《一九久五七悔年夏濁季的明形勢》一文午。文國章一幸開始逢就強(qiáng)塔調(diào)反晃右派錄斗爭崗的嚴(yán)析重性道：“嘩在我贏國社接會主忠義革樂命時馬期，權(quán)反共貴反人鐘民反哪社會妥主義奇的資喘產(chǎn)階映級右蠻派和漿人民坑的矛揮盾是灣敵我速矛盾敞，是旗對抗壘性的討不可坐調(diào)和井的你德死我欣活的腹矛盾鮮?！苯呙珴苫|在釀這篇謙文章熱中首摟次明腐確提釀出了毅政治癢戰(zhàn)線南上和失思想耽戰(zhàn)線喊上社而會主萄義革險命的緣瑞錯誤賠命題有，指金出：嘴“這宗一次淡批判氣資產(chǎn)語階級細(xì)右派晉的意他義，東不要訂估計懼小了橋。這怒是一誦個在暮政治承戰(zhàn)線踢上和塑思想斗戰(zhàn)線襲上的遲偉大品的社蘭會主匠義革啦命”固。二派實事寺求是典思想菌路線陶的重王新確氣立和哨發(fā)展十一屆三中全會后，中國社會處在向何處去的重要關(guān)頭。是徹底糾正過去的錯誤，開創(chuàng)一條新路，還是抱著過去的錯誤不放，繼續(xù)走老路，關(guān)系著黨和國家的前途命運。在重大選擇面前，鄧小平挺身而出，撥亂反正，為我們黨和國家選擇正確的發(fā)展方向作出了突出的貢獻(xiàn)。二禁實事繞求是館思想質(zhì)路線非的重攀新確貿(mào)立和腰發(fā)展首先晃，旗洽幟鮮現(xiàn)明地板反對蜻“兩驅(qū)個凡唯是”損的錯我誤方展針二主實事梁求是要思想收路線架的重沖新確園立和圍發(fā)展

第一，“兩個凡是”不符合馬克思主義；第二，毛澤東思想是一個科學(xué)的體系，必須完整準(zhǔn)確地理解和把握毛澤爾思想，用完整正確的毛澤東思想來指導(dǎo)全黨和全國各族人民。其次梯，領(lǐng)黎導(dǎo)和涉支持晚實踐悲是檢重驗真私理的峰惟一包標(biāo)準(zhǔn)貢的討挽論。二壩實事礎(chǔ)求是恒思想喘路線駐的重盈新確舍立和遷發(fā)展二勺實事掙求是漸思想鐘路線逃的重芹新確劍立和勿發(fā)展最后供，積剃極倡驚導(dǎo)解以放思伙想、涌實事東求是賤。二由實事搏求是記思想伸路線撥的重奪新確梳立和窯發(fā)展

“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！倍鰧嵤轮笫钦T思想傍路線傷的重鳳新確雪立和拐發(fā)展3、實事求是思想路線新的母發(fā)展鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐中，把“實事求是”四個大字，豐富發(fā)展為“解放思想、實事求是”八個大字。二四實事盛求是踩思想愉路線絡(luò)的新城發(fā)展

堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)－－摘自十六大報告二餡實事倦求是貝思想鄰路線俗的重慢新確千立和販發(fā)展“與趴時俱令進(jìn)，循就是距黨的病全部掏理論蟲和工伴作要梁體現(xiàn)訂時代鄭性，悶把握困規(guī)律鮮性，谷富于露創(chuàng)造音性。索”二如實事仔求是盒思想蓬路線術(shù)的重侮新確闖立和身發(fā)展

必須大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)－－胡錦濤二俊實事旁求是通思想著路線惑的重稻新確悉立和很發(fā)展所謂"求真"，就隆是"求是"，也養(yǎng)就是搶依據(jù)賓解放游思想穗、實野事求絲式是、與與時楚俱進(jìn)僻的思繪想路省線，解去不窯斷地福認(rèn)識小事物傘的本米質(zhì)，慚把握耍事物竿的規(guī)郵律。柱所謂"務(wù)實"，則蒜是要宏在這銹種規(guī)歪律性彎認(rèn)識守的指倡導(dǎo)下寇，去殺做、粉去實紫踐。二墨實事士求是躺思想蘿路線兼的重笛新確略立和壤發(fā)展第二距節(jié)實事秘求是腸思想湖路線的內(nèi)關(guān)容和濤意義一，實事求是思想路線的基本內(nèi)容一挽實事豪求是恨思想抓路線雞的基墨本內(nèi)曬容

“我們黨在理論和實踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是的結(jié)果。”江澤民一氧實事隸求是踢思想揚路線句的基循本內(nèi)雕容黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗和發(fā)展真理一鵝實事紙求是誕思想闖路線測的基或本內(nèi)珍容1、一閘切從世實際塊出發(fā)是貫棉徹實寬事求竿是思搶想路旅線的競前提強(qiáng)和基兼礎(chǔ)。一臨實事昨求是勇思想敞路線撒的基風(fēng)本內(nèi)身容認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)。一詠實事離求是唐思想康路線漠的基詠本內(nèi)瞎容鄧小屠平指完出：褲我們?nèi)冈诿颗镆粫r脫期，體處理錯各種供方針待問題石時，克一定反要從致當(dāng)前勾的、俗現(xiàn)實邁的、就已經(jīng)著發(fā)生燙重大紹變化燥的實歪際出貸發(fā)。一斬實事音求是費思想佩路線驕的基借本內(nèi)救容江澤泄民指依出：喂一定霉要以拖我國這改革宰開放過和現(xiàn)僑代化允建設(shè)逮的實膠際問團(tuán)題、蹲以我炎們正企在做房誠的事附情為貍中心號，獻(xiàn)著眼毀于馬贏克思鏈主義你理論持的運連用，攻著朱眼于犯對實偵際問夢題的借思考輕，帖著眼故于新祖的實蠶踐和杠新的印發(fā)展煎。卸這是抱黨的見理論在聯(lián)系柜實際直的學(xué)愉風(fēng)在定新的篩歷史棍條件冤下的立具體遮體現(xiàn)一疼實事膝求是懶思想戰(zhàn)路線英的基妖本內(nèi)硬容當(dāng)前中國的最大國情，就是中國處于并將長期處于社會主義初級階段。要從這一實際出發(fā)。一農(nóng)實事枝求是同思想質(zhì)路線永的基車本內(nèi)豪容2、理蹤蝶論聯(lián)雷系實號際是貫項徹實凈事求燭是思漠想路吼線的謝根本雹途徑丟和方丙法。一秒實事種求是自思想原路線救的基瘡本內(nèi)范容就是絕要有殘目的傘的去戀研究怎馬克品思主緩義理按論，甚使理直論切鍬合中粱國的記實際挑情況氧。它騾包括淋：首愧先，云必須泡把握亂和運建用對密中國苗革命養(yǎng)和建熄設(shè)的濕實際饅有方胡法論遠(yuǎn)指導(dǎo)遺意義刻和直日接指沙導(dǎo)意舞義的摘科學(xué)拘理論鵲；其陵次，奴必須粥在科右學(xué)理錦論指寨導(dǎo)下伙開展稀對于溪中國疲的歷估史和為現(xiàn)實緩實際睬問題閥的調(diào)鍋查和屆研究尖；再崖次，慌理論尼聯(lián)系險實際瓶的結(jié)榨果，鐮必須盯是獲澆得關(guān)前于中零國實番際問跡題的梢規(guī)律射性的稠認(rèn)識全，并墻使之給上升羊為理濃論。一秘實事列求是患思想竿路線夾的基胸本內(nèi)繞容反對擋兩種始錯誤趟傾向值：一是臨教條毯主義預(yù)；一是潛經(jīng)驗斤主義投。一魯實事沈求是局思想隙路線另的基迫本內(nèi)益容3、實潮事求解是“實腐事求惜是”盆是一拆古語邀，源懲于東蔬漢史迎學(xué)家綿班固累所撰《漢書·河間泡獻(xiàn)王刷傳》，文象中稱戶西漢壘景帝介之子績河間啞獻(xiàn)王漁劉德奴“修歐學(xué)好需古，污實事奪求是上”。堡其本襖意是率指一療種嚴(yán)攜謹(jǐn)治槐學(xué)的摩態(tài)度親。在妄中國陵哲學(xué)千史上谷，它對不是役一個話具有貓普遍夜意義傘的哲栗學(xué)命星題。一卻實事頭求是昏思想個路線進(jìn)的基能本內(nèi)裙容19蒸41年，探毛澤爬東在《改造凱我們開的學(xué)馬習(xí)》指出默：‘塘實事鉆，就鎖是客繁觀存殘在著娘的一安切事嬌物，越‘是堅’就貪是客密觀事椅物的黃內(nèi)部茶聯(lián)系你，即億規(guī)律促性，孤‘求廉’就揀是我存?zhèn)內(nèi)硌芯孔?。我抬們要艷從國濕內(nèi)外遵、省漸內(nèi)外茄、縣歐內(nèi)外她、區(qū)擇內(nèi)外點的實達(dá)際情膏況出繩發(fā)，燃從其塑中引妻出其善固有禿的而貍不是愧臆造凳的律峰性，牙即找禮出周慣圍事恥變的園內(nèi)部奏聯(lián)系垃，作寶為我悄們行斜動的汽向?qū)埂Ｒ煌韺嵤聠厩笫蔷杷枷霔澛肪€債的基妙本內(nèi)恒容

實事求是包含著一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容；也包含著解放思想、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實等內(nèi)容。一謝實事襯求是乳思想脂路線飼的基啊本內(nèi)喂容實事辯求是歌是黨返的思圍想路飼線的墾代名旗詞，扎我們賀通常映把黨嫌的思娛想路槽線稱災(zāi)之為瞞“實支事求計是的拉思想嘴路線充”?；陮嵤虏咔笫撬幍乃及は肼防p線是錯由毛氧澤東塔首先筍提出品和確嶺立的屬，但鎮(zhèn)是“調(diào)實事李求是肚的思恭想路旬線”糠這個電概念棟卻是荷由鄧足小平的首先六使用蔥的。在一參定意塘義上趨，一觸切從調(diào)實際編出發(fā)凱，理堪論聯(lián)博系實慮際，肢在實仰踐中弄檢驗賣真理噸和發(fā)搖展真厭理，嶼是實裹事求哄是內(nèi)足涵的浪三個鐮基本蜂觀點姻。一射實事瓣求是積思想抬路線誼的基奸本內(nèi)捆容4、在川實踐巴中檢征驗真品理和女發(fā)展噸真理是貫絲式徹實啟事求有是思脖想路猶線的言檢驗醒標(biāo)準(zhǔn)棗和目線的。一賺實事羊求是知思想遙路線琴的基噸本內(nèi)慘容首先密，檢科驗真顧理的慎標(biāo)準(zhǔn)勿是社磚會實夏踐，蛾這是南確定疼的絕訓(xùn)對的鳴。但代它又牌有不雅確定悶性、叢相對變性。參就總疏的指撿導(dǎo)思棗想來槐說，鍛一方準(zhǔn)面，銹一個線認(rèn)識旬正確脾與否孝，終董究是皮能夠仁在實喂踐中攤得到蘆檢驗苗的；療另一揀方面參，實多踐對垂一個君認(rèn)識禮的檢禁驗往衰往不室是一注次完率成的曲，常箱常需威要反途復(fù)檢彩驗。盟就具怕體的胸行動課方針妥、政旱策、瓦辦法誕來說斗，實辰踐若幕不成警功，者則必泛須從鎮(zhèn)主觀統(tǒng)認(rèn)識櫻上去篩找原北因，于去修陵改行運動方斤針、屠政策末和辦士法。妥其次井，要駐在新球的實秀踐中坦發(fā)展鐘真理玩。二，實事求是思想路線的重要意義第三蝴節(jié)解放憤思想實事遠(yuǎn)求是樂與笨時俱綁進(jìn)一，實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓所謂寒精髓蛙，對教于某忍一理訊論而幻玉言，銹指的徐是能錢使這謎一理愚論得真以形腿成和惜發(fā)展飯并貫永穿其縫始終萍，同崖時又母體現(xiàn)御在這擁一理因論體左系各嫌個基螞本觀訂點中貝的最夾本質(zhì)捧的東防西。二解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶三，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新“創(chuàng)筋新是四一個紐奉民族食進(jìn)步伯的靈惹魂，沫是一德