中考文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)及要求（本文檔作者：苗磊磊。文檔會有后續(xù)更新。具體請關(guān)注新浪微博：中學(xué)生小磊）1.文學(xué)常識：作者及朝代，出處（注意與本文有關(guān)的文章，詩句及文學(xué)常識）2.文言實(shí)詞、虛詞的考查（以書中注釋為主并牢記，要特別注意這里指什么以及古今含義）3.句子的翻譯。（特別掌握文中重點(diǎn)句子）4.劃分句子的節(jié)奏。（中考一般只要求畫一處）5.考查綜合性知識（給名勝古跡寫導(dǎo)游詞，簡介，門票及與課本有關(guān)的古文化）1.桃花源記陶淵明晉∕太元中，武陵人∕捕魚為業(yè)。緣∕溪行，忘∕路之遠(yuǎn)近。忽逢∕桃花林，夾岸∕數(shù)∕百步，中無∕雜樹，芳草∕鮮美，落英∕繽紛。漁人∕甚∕異之。復(fù)∕前行，欲窮∕其林。林盡∕水源，便得∕一山，山有∕小口，仿佛∕若有光。便∕舍船，從∕口入。初∕極狹，才∕通人，復(fù)行∕數(shù)十步，豁然∕開朗。土地∕平曠，屋舍∕儼然，有∕良田美池∕桑竹之屬。阡陌∕交通，雞犬∕相聞。其中∕往來種作，男女∕衣著，悉如∕外人。黃發(fā)∕垂髫，并∕怡然自樂。見∕漁人，乃∕大驚，問∕所從來。具∕答之。便要∕還家，設(shè)酒∕殺雞∕作食。村中∕聞有此人，咸來∕聞訊。自云∕先世避∕秦時亂，率∕妻子邑人來此∕絕境，不復(fù)∕出焉，遂∕與∕外人間隔。問今∕是何世，乃∕不知有漢，無論∕魏晉。此人∕一一為具言所聞，皆∕嘆惋。余人∕各復(fù)∕延至其家，皆出∕酒食。停數(shù)日，辭去。此中人∕語云：“不足∕為外人∕道也?！奔瘸?，得∕其船，便扶∕向路，處處∕志之。及∕郡下，詣∕太守，說∕如此。太守∕即∕遣人隨其往，尋向∕所志，遂迷，不復(fù)∕得路。南陽∕劉子驥，高尚∕士也，聞之，欣然∕規(guī)往。未果，尋∕病終。后∕遂無問津者。譯文：東晉太原年間，武陵郡有個人以捕魚為生。他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近，忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸長大幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮嫩美麗，落花紛紛，漁人感到很詫異，繼續(xù)向前走，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭是溪水的發(fā)源地，就看見一座山，山上有個小洞口，隱隱約約仿佛有光似的，就下了船從洞口進(jìn)去。剛開始很狹窄，僅容一個人通過，又走幾十步，突然開闊明亮了，這里土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘、桑樹、竹子之類。田間小路交錯想通，到處可以聽到雞鳴狗叫的聲音，那里的人們來來往往，耕田勞作，男女的穿戴，都像桃源以外的人。老人和小孩，都安閑快樂。那里的人看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪來的。漁人詳細(xì)地做了回答，有人就邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞，做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子、兒女們、鄉(xiāng)親們來到這個跟人世隔絕的地方，不再出去，因?yàn)楦饷娴娜藬嘟^來往。他們問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，至于魏、晉兩朝就更不用說了。漁人把自己知道的事一一詳細(xì)的告訴了他們，聽罷，他們感嘆起來，其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。臨別時村里的人囑咐道：“我們這個地方不值得對外邊的人說?。　睗O人出來后，找到他的船，就順著來時的路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，說出了自己的經(jīng)歷，太守立即派人隨他前往，尋找以前做的標(biāo)記，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源的路。南陽劉子驥，高尚的人士，聽說這件事，高高興興的計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世，此后就再也沒有探尋桃花源的人了。1.作者：陶淵明，東晉著名詩人散文家。本文選自《陶淵明集》又名潛、字元亮，私謚靖節(jié)2.文章知識：（1）線索：漁人進(jìn)出桃花源的行蹤。（2）順序：時間先后順序。3.詞語解釋。（1）通假字：要：通“邀”，邀請。（2）古今異義：①交通：交錯想通?，F(xiàn)義：指運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。②無論：不要說，更不必說。現(xiàn)義：連詞，用在表?xiàng)l件關(guān)系的復(fù)句中，表示分句間是條件關(guān)系。③妻子：妻子和兒女?，F(xiàn)義：男子的配偶。④不足：不值得。（現(xiàn)義與古義相同）（3）一字多義：①志處處志之：做標(biāo)記。尋向所志：標(biāo)記。②鮮鮮美：鮮艷美麗。鮮有聞：很少。③尋尋向所志：尋找。尋病終：不久。④遂遂迷：終于，結(jié)果。后遂無問津者：就。（4）重點(diǎn)詞：①繽紛：繁多的樣子。②欲窮其林：窮盡。③具答之：詳細(xì)。④悉如外人：全部。⑤咸來聞訊：都。⑥并怡然自樂：都。⑦仿佛：隱隱約約。⑧嘆惋：感嘆惋惜。⑨問津：問路。這里是訪求，探求的意思。⑩芳草：鮮嫩的草。⑾落英：落花。⑿儼然：整齊的樣子。⒀便扶向路扶：沿著。向：從前。⒁遂與外人間隔間：間斷。隔：隔開。⒂欣然規(guī)往：計(jì)劃。⒃未果：沒有實(shí)現(xiàn)。4.成語。①世外桃源:與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。（比喻不受外界影響的地方，或理想中的脫離現(xiàn)實(shí)的境地）②豁然開朗：形容由狹窄陰暗突然變?yōu)殚_敞明亮，也比喻心里突然悟出道理而感覺明朗。③無人問津：沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問而受到冷遇。④落英繽紛：鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。5.理解背誦。⑴本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。⑵本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？答：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。⑶描寫桃花源美好自然環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）⑷描寫桃花源社會環(huán)境安靜的句子是：阡陌交通，雞犬相聞。⑸寫桃花源人和平幸福的境況（描寫老人和小孩神情）的句子：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。⑹本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來聞訊。②余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。⑺交代桃花源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。5.思考，并回答下列問題。⑴本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪個方面？（簡答）答：生活幸福，民風(fēng)淳樸。⑵本文中的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？答：①尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。②未果，尋病終。⑶從文章哪些地方能知道內(nèi)容是虛構(gòu)的？答：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”而后“無人問津”可知。⑷作者虛構(gòu)室外桃源的目的是？答：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的也采取了這種寫法。試分析作者寫山水對寫“陋室”有何作用？答：作者以山水作類別，引出“陋室”，暗示“陋室”不陋，因人生輝。⑷從全文來看，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“陋室”不“陋”而雅。請用自己的語言圍繞陋室之雅，概括其特點(diǎn)？答：環(huán)境之雅，交往之雅，生活之雅。⑸作者描寫室中之景，室中之人，室中之事。對寫“陋室”有何作用？答：表明“惟吾德馨”，暗示“陋室”不“陋”。⑹“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，都是寫室中事，寫作角度有何不同？答：前句從正面說，是實(shí)寫，表現(xiàn)主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫，表現(xiàn)主人對世俗生活的厭棄。⑺作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？答：用它們作類比，反映自己以古代閑人自沈的思想，暗示“陋室”不“陋”。3.愛蓮說周敦頤水路草木之∕花，可愛者∕甚蕃。晉∕陶淵明獨(dú)愛∕菊。自∕李唐來，世人盛∕愛牡丹。予∕獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不∕妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)∕益清，亭亭∕凈植，可∕遠(yuǎn)觀而∕不可褻玩焉。予∕謂菊，花之∕隱逸者也；牡丹，花之∕富貴者也；蓮，花之∕君子者也。噫﹗菊之愛，陶∕后鮮有聞。蓮之愛，同予者∕何人？牡丹∕之愛，宜乎∕眾矣。譯文：水中，陸地上的各種草木，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世人很喜愛牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷。它的莖中空外直，沒有纏繞的蔓，也沒有旁逸的枝，香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芳，它筆直地潔凈地立在水中，只可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能走近去玩弄啊﹗我認(rèn)為，菊是花中的隱士；牡丹是花中的符合貴者；蓮是花中的君子。唉﹗對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮的喜愛，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的喜愛，那當(dāng)然是很多人了。1.作者：周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家，選自《周元公集》。2.文章知識：說是一種議論性的古代文體用來闡述作者對社會上某些問題現(xiàn)象的見解主張。3.詞語解釋。①而不染：沾染（污穢）。②濯:洗滌。③清蓮：水清而有微波。這里指清水。④妖：美麗而不端莊。⑤亭亭:聳立的樣子。⑥植：立。⑦褻：親近而不莊重。⑧焉：助詞。⑨宜乎：應(yīng)當(dāng)。4.理解背誦。⑴《愛蓮說》中表明蓮的優(yōu)秀品質(zhì)的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑵用愛牡丹的世俗風(fēng)氣，反襯愛蓮花高雅句子是：自李唐來，世人盛愛牡丹。⑶寫蓮身處污泥之中，卻纖塵不染，不隨世俗的精神的句子是：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。⑷寫出蓮花里外貫通，挺拔剛強(qiáng)，象征君子獨(dú)立精神的句子是：中通外直，不蔓不枝。⑸寫出蓮香氣遠(yuǎn)播亭亭玉立的形象象征君子人格力量和高潔形象地句子是：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。⑹寫出蓮如傲然不群的君子，絕不被世俗人們輕慢玩弄的性格的句子是：可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。5.思考討論，并回答下列問題。⑴本文表達(dá)了作者怎樣的人生態(tài)度？答：本文通過對蓮可貴品質(zhì)的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度:既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴。他要在污濁的世間獨(dú)力不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。⑵通讀全文，用自己的語言概括蓮有哪些美好的品質(zhì)？答：正直、通達(dá)、莊重、潔身自好，不與世俗同流合污，清高而美名遠(yuǎn)揚(yáng)。⑶古人常用托物言志來表達(dá)自己的情懷。文中的“獨(dú)愛蓮”“獨(dú)愛菊”兩獨(dú)表現(xiàn)出作者和陶淵明怎樣的生活態(tài)度？答：表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立，絕不隨波逐流的態(tài)度，同時又相對表明周不同于陶的生活態(tài)度。⑷文中作者把蓮比作為一種高貴品質(zhì)的象征。作者在這里運(yùn)用了什么寫法？目的何在？答：托物言志。在蓮的形象中寄予了自己不慕名利，潔身自好的節(jié)操。6.文章課外知識延伸。⑴人們愛河，因?yàn)樗泻芏鄡r值…在觀賞、價值、實(shí)用價值中你更看重哪一種價值？談?wù)効捶?？答：精神價值。因?yàn)樯彺磉@不慕名利，潔身自好。（言之有理即可）⑵面對腐朽的生活，陶淵明選擇了“隱逸”，而周敦頤則選擇大膽地面對。你贊同誰的做法？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)？（該題自由發(fā)揮，言之有理即可）4.三峽酈道元自∕三峽∕七百里中，兩岸∕連山，略無∕闕處，重巖∕疊嶂，隱天∕蔽日，自非亭午∕夜分，不見∕曦月。至于∕夏水∕襄陵，沿∕溯∕阻絕?；颞M王命∕急宣，有時∕朝發(fā)∕白帝，暮到∕江陵，其間∕千二百里，雖∕乘奔御風(fēng)，不以極也。春冬之時，則∕素湍綠潭，回清∕倒影，絕yan∕多生∕怪柏。懸泉∕瀑布，飛漱其間。清∕榮∕峻∕貌，良多趣味。每到∕晴初∕霜旦，林寒∕澗肅，常有∕高猿∕長嘯。屬引∕凄異，空谷∕傳響，哀轉(zhuǎn)∕久絕。故∕漁者∕歌曰：“巴東三峽∕巫峽長，猿鳴三聲∕淚沾裳?！弊g文：在三峽七百里當(dāng)中，兩岸高山連綿不絕，沒有中斷的地方。重重疊疊的懸崖峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是在正午和半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。到了夏天江水漫上小山包的時候，下行和上行的路都被阻絕了。有時皇帝的命令要急速傳達(dá)，這時候只要早晨坐船從白帝城出發(fā)，傍晚便可道江陵。中間相距一千二百公里。即使騎著駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。在春冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋的清波，倒映著各種景物的影子。在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹。（在山峰之間）。常有懸泉瀑布，飛流激蕩，真是妙趣橫生。在秋天，每到晴初的時候或下霜的早晨。樹林和山澗顯出一片凄涼和寂靜。常常有高處的猿猴放聲大叫，叫聲連續(xù)不斷，異常凄涼?？帐幍纳焦壤飩鱽碓辰械幕芈?。悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以打魚的人唱到：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”。1.作者：酈道元。范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。2.文章知識：本文是一篇散文，選自《水經(jīng)注》?！端?jīng)注》是我國古代最全面，最系統(tǒng)的綜合性地理著作。3.詞語解釋。⑴略無闕處略：幾乎。闕：通缺。⑵亭午：正午。⑶夜分：半夜。⑷曦：日光。這里指太陽。⑸襄凌：上。⑹沿：順流而下。⑺溯：逆流而上。⑻奔：這里指飛奔的馬。⑼疾：快。⑽素湍：白色的急流。⑾回清：回旋的清波。⑿絕巘：極高的山峰。⒀飛漱：急流沖蕩。⒁清榮峻茂：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。⒂晴初：天剛晴。⒃霜旦：下霜的早晨。⒄屬引：接連不斷。屬：動詞，連接。引：延長。⒅雖乘：古義：即使?，F(xiàn)義：雖然。一詞多義。①自自三峽七百里中：在。自非亭午夜分：如果。②至至于夏水襄陵：表示另提一事。每至晴初霜旦：到。③絕絕巘多生怪柏：極。哀轉(zhuǎn)久絕：消失。4．理解背誦。⑴文中側(cè)面寫山之高的句子是：自非亭午夜分，不見曦月。⑵文中側(cè)面寫出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。⑶寫三峽全景的句子是：兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。⑷作者寫了春冬之時八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味。⑸寫三峽夏江水特點(diǎn)的句子是：夏水襄陵，沿溯阻絕。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。⑹文中寫三峽春冬景色時，既描寫了素湍綠潭，回清倒影的靜景，也描寫了懸泉瀑布，飛漱其間的動景，相得益彰。5.思考，討論，回答下列問題。⑴本文中雨李白的《早發(fā)白帝城》有珠聯(lián)璧合，異曲同工之妙的句子是？答：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以極也。⑵第四自然段寫“高猿長嘯”有什么作用？答：突出三峽秋天的凄涼。⑶文章主旨：以凝練生動的筆墨，描寫了三峽的雄奇險拔，清幽秀麗的景色。同時也抒發(fā)了作者對祖國大好河山的贊賞之情。⑷作者引用漁歌“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”的作用是什么？答：引用漁歌渲染了三峽秋景的肅殺、凄清、蕭瑟。⑸作者為什么不按春夏秋冬四季的順序，依次描寫江水，而是先寫夏季，并將春冬二季合為一體？答：本文重在寫水，而水以夏季為盛，長江在三峽段的迅疾兇險之特征亦體現(xiàn)的尤為突出，故作者將夏水置于首位。相較而言，春冬二季的長江皆有“清榮峻茂”的盎然情趣。所以將春冬二季合為一體描繪。6.課外延伸。⑴三峽適合修建水力發(fā)電站。請用自己的語言概括理由，并寫出文中印證理由的原句？理由1：水流急。原句：朝發(fā)白帝，暮到江陵。（或“遂乘奔御風(fēng)，不以疾也”）理由2：落差大。原句：懸泉瀑布，飛漱其間。⑵寫出三峽古詩文中描寫三峽的名句？答：示例：①即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽?！鸥Β诔o白帝彩云間，千里江陵一日還?！畎注垡拱l(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州?！畎?.記承天寺夜游蘇軾元豐六年∕十月十二日夜，解衣∕欲睡，月色∕入戶，欣然∕起行。念∕無與為樂者，遂∕至承天寺∕尋∕張懷民。懷民∕亦未寢，相與∕步于中庭。庭下∕如積水空明，水中∕藻、荇交橫，蓋∕竹柏影也。何夜∕無月？何處∕無竹柏？但∕少閑人∕如吾兩人者耳。譯文：元豐六年十月十二日的晚上，解開衣服想要睡覺時，月光照進(jìn)門里，于是我愉快地起來走到戶外。想到?jīng)]有與我交談取樂的人，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也沒有睡覺，于是我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如同積滿清水一般清澈透明，水里面水藻、青荇縱橫交錯，原來是竹子和松柏的影子。哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。1.作者：蘇軾。北宋著名文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章（詞）有《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，《江城子·密州出獵》。2.詞語解釋。⑴念：考慮，想到。⑵相與：共同，一起。⑶戶：門。⑷起行：走。⑸欣然：高興地樣子。⑹中庭：院里。⑺但少：只是。⑻閑人：清閑的人。⑼空明：形容水的清澈透明。⑽解：脫，脫下。3.結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了南幾種表達(dá)方式（記敘，描寫，議論），請按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。第一層：（1–3句）記事。月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（表達(dá)方式是記敘，交代散步的時間、地點(diǎn)、同伴、游歷的緣由）。第二層：（4句）寫景，觀月賞景。（庭中月色或月光如水，描繪月夜庭中美景）第三層：（最后三句）抒情，議論，點(diǎn)明主旨。（表達(dá)作者曠達(dá)樂觀的襟懷）4.填空。⑴全文以月光為線索，依據(jù)作者的行蹤。以詞的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清涼皎潔的意境，表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。⑵文中描寫月光美景的語句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。⑶表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）⑷寫出蘇軾的詩詞中與“月亮”有關(guān)的句子？示例：明月幾時有，把酒問青天。5.思考、討論，回答下列問題。⑴請你用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情？答：曠達(dá)的胸懷；貶低的悲涼；人生的感慨；賞月的欣喜；漫步的悠閑。⑵你是如何理解文中“閑人”的含義？答：曠達(dá)的胸懷；貶低的悲涼；人生的感慨；賞月的欣喜；漫步的悠閑。種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶低，仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生地惆悵和苦悶。或具有閑情雅致及郁郁不得志的悲涼心情）⑶本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：本文表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的貶低的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。6.欣賞，并回答下列問題。⑴“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染出一個怎樣美妙的境界？答：此句用比喻的手法寫出了月光的清澈透明，竹柏倒影的清麗淡雅。點(diǎn)染出一個空明透澈、疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。⑵全文沒有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來。請找出能表現(xiàn)蘇軾與周懷民友情的句子，并以其中一句為例，說說你選擇它的理由？示例：①遂至承天寺尋張懷民。—理由：唯張懷民可以同樂。②懷民亦未寢?！碛?心境相同，欣賞趣味相同。③但少閑人如吾兩人者耳?！碛桑褐就篮?，志趣相投，命運(yùn)相同。⑶材料鏈接“但少閑人如吾兩人者耳。”一句是全文的點(diǎn)睛之筆。請參考下面的背景材料，說說作者為什么稱自己為“閑人”？這體現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心境？背景材料：蘇軾才華橫溢，有濟(jì)世之志，力主政治改革。但對王安石變法的激進(jìn)之處持有不同意見。后被貶為黃州團(tuán)練副使，實(shí)際如同流放。本文即寫于此時。答：①蘇軾才華橫溢，素有大志，但不被朝廷重用。②仕途失意的落寞。③自我排遣的曠達(dá)。⑷自選角度，對庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。一句做簡要賞析。答：積水空明用比喻的手法寫出月光的清澈透明。用“藻荇交橫”寫竹柏之影參差錯雜。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個空明透澈、疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。7.中考題賞析。⑴文人雅士，善借月抒懷?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤比缢律?，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無言獨(dú)上西樓，月如鉤”似鉤彎月，觸動李后亡國之痛；此文中蘇東坡又如何巧妙喻月色？又表達(dá)了怎樣的心情呢？答：文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏比喻成水中藻荇（將月色比喻成一泓空明的積水一句即可得分）。表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得及曠達(dá)樂觀的胸懷等。8.創(chuàng)新題。擬開發(fā)承天寺這一景點(diǎn)。請為之寫一簡介或門票。答題要點(diǎn)：地點(diǎn)，承天寺優(yōu)美的環(huán)境，成名的緣由。9.探究。怎樣理解“何夜無月？何處無竹柏？”答：原義是哪一夜也有月，哪一處也有竹柏，可是現(xiàn)實(shí)生活中并非每夜有月，每地有竹柏，月光夜并非夜夜明亮，但大自然美景時時能覓，處處可見。只要心胸開闊，淡泊名利，無論走到哪里，都能在大自然中享受無窮樂趣。這正是作者能夠保持樂觀進(jìn)取精神的原因。10.比較閱讀。本文可與《醉翁亭記》《桃花源記》等文章比較，人物的思想感情及文章寫法。6.與朱元思書吳均風(fēng)煙\俱凈，天山\共色。從流飄蕩，任意東西。