初中美術(shù)教學(xué)論文淺談農(nóng)村初中美術(shù)課如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高創(chuàng)新能力

淺談農(nóng)村初中美術(shù)課如何培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高創(chuàng)新能力

初中美術(shù)課是九年義務(wù)教育階段的一門必修課，是對學(xué)生進(jìn)行美育的重要途徑。對于陶冶情操，啟迪智慧，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，具有重要作用。美術(shù)教育不但能培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而且對學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展都有非常大的作用。近幾年來我們國家也非常重視美術(shù)教育，許多學(xué)校也取得了不少教學(xué)成果。但也存在不少問題。筆者對所在農(nóng)村小學(xué)、初中的部分學(xué)生通過問卷、座談等形式，對農(nóng)村學(xué)生對美術(shù)的愛好，認(rèn)識、理解，以及家庭態(tài)度、學(xué)校課程開設(shè)情況、教師的師資教法等方面進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查，總結(jié)出的數(shù)據(jù)是驚人的：從孩子會用筆到幼兒園期間，孩子喜歡畫畫的占調(diào)查人數(shù)的99%；從小學(xué)一年級到小學(xué)三年級下降到90%；再到五年級下降到70%；到了初中出現(xiàn)嚴(yán)重的分化，有對美術(shù)有興趣的只能達(dá)到60%；幾年的義務(wù)教育，怎么使我們的學(xué)生對美術(shù)的興趣下降了如此地步呢？經(jīng)過調(diào)查分析，作者認(rèn)為有如下因素。一、學(xué)校外因素，家庭的誤導(dǎo)：在孩子入學(xué)前，多數(shù)家長以孩子能畫畫而給予鼓勵和夸獎，入學(xué)后則以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績來衡量孩子，這就使孩子錯誤的認(rèn)為學(xué)習(xí)成績是主要的，興趣愛好是次要的，于是本來的天性被慢慢扼殺。家庭構(gòu)成社會，于是就形成了這樣的社會環(huán)境：畫畫是玩，學(xué)習(xí)成績是重要的。忽略了孩子的身心發(fā)展和認(rèn)知事物的關(guān)系，只要求孩子文化課成績好，忽略了對孩子各種能力、興趣的培養(yǎng)，強(qiáng)制其學(xué)習(xí)尚不感興趣的文化知識，這樣就扼殺了孩子們豐富的想象力、創(chuàng)造力。二、學(xué)校內(nèi)部因素：在農(nóng)村很多學(xué)校沒有專業(yè)美術(shù)教師，在前幾年應(yīng)試教育的約束下，學(xué)校多注重學(xué)生成績和學(xué)校的升學(xué)率，很多學(xué)校不開設(shè)美術(shù)課或者是虛設(shè)美術(shù)課?，F(xiàn)在雖然有很大轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)校的教育意識沒有轉(zhuǎn)變，許多教師的教學(xué)方法還沒改變，上美術(shù)課時，因缺乏資料，或圖省事，只教學(xué)生臨摹作品，課堂氣氛低沉，講課呆板，是使學(xué)生失去興趣的重要原因。這些都局限了學(xué)生的思維發(fā)展和興趣培養(yǎng)。在素質(zhì)教育的今天，美育是不能忽略的，那么該如何來培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生創(chuàng)造能力？學(xué)校外部因素是大環(huán)境，我們很難改變，但是作為教師我們應(yīng)該從自身做起，改變內(nèi)因，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從課堂抓起，培養(yǎng)其興趣。一、了解學(xué)生心理，培養(yǎng)興趣

我們應(yīng)該多了解學(xué)生，尊重學(xué)生的思維表現(xiàn)特點。由于學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知事物有密切的關(guān)系，美術(shù)教育是學(xué)生身體發(fā)展水平，知覺能力、情感態(tài)度和生活經(jīng)驗的自然產(chǎn)物，美術(shù)是學(xué)生認(rèn)識世界過程中的一種表現(xiàn)。需要對事物的認(rèn)識表達(dá)時就有畫畫描述的沖動，看到有感染力的作品就會受到鼓舞。教師就要在課堂上引導(dǎo)好學(xué)生，激發(fā)其熱情。比如在初一人物線造型的美術(shù)課上，當(dāng)有老師要求作業(yè)畫女同學(xué)頭像時，總會有個別學(xué)生提出要畫男同學(xué)，有的還要畫自己的爸爸，有的甚至要畫只小熊貓。我們分析一下這些學(xué)生的想法，要求畫男同學(xué)的可能覺得自己能畫的更好；要求畫自己爸爸的是因為他最熟悉，能畫象；要求畫熊貓的同學(xué)可能是因為不自信，怕自己畫不好人頭像而要畫自己拿手的。如果這時教師大怒，以不按老師要求做作業(yè)和無理擾亂課堂批評的話，就使學(xué)生的繪畫熱情受到挫傷。因而應(yīng)該給他們創(chuàng)作自由，讓學(xué)生從興趣開始，可以先畫自己喜歡的，興趣往往會產(chǎn)生“階段性”的成果，我們要把握好學(xué)生所取得的成績，及時的給予表揚和肯定，再畫教師布置的作業(yè)，使學(xué)生乘勝進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生心理，正確的引導(dǎo)，才能培養(yǎng)其興趣，提高創(chuàng)新能力。二．轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高審美意識

因為農(nóng)村教學(xué)條件的限制和教師水平的差異，使農(nóng)村的美術(shù)教育參差不齊，美術(shù)教師的個人意識也有差異，我們的美術(shù)課并不是把學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，也不是為了應(yīng)付一節(jié)課或者認(rèn)為是簡單的哄孩子玩。學(xué)生眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因為他們所表現(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。要在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力，提高審美意識。因此在課堂教學(xué)當(dāng)中，也不能以太高的準(zhǔn)則來評價學(xué)生。而是看在畫中是否真實反映了學(xué)生的內(nèi)心感受，是否有獨特性、新穎的表現(xiàn)。要多給予肯定的表揚，少有居高臨下的指責(zé)。觀念的轉(zhuǎn)變是教學(xué)的指導(dǎo)思想，首先教師不能有副科意識，美術(shù)是不重要的課程等意識。美術(shù)聯(lián)系其他各學(xué)科，滲透各學(xué)科，體現(xiàn)在生活的衣食住行中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，也要不斷提高自身的審美能力，才能培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣，提高學(xué)生的審美知識和意識，才能達(dá)到美育的目的。三、改變課堂教學(xué)模式，從興趣入手，提高創(chuàng)造能力1．改革教學(xué)方法

過去有些人受傳統(tǒng)教育思想的影響，教書非?！罢J(rèn)真”，把課堂教學(xué)當(dāng)成只傳授知識的場所，沒有做到教書育人、培養(yǎng)才干、開發(fā)智力。而是教法簡單化，教師講，學(xué)生聽，墨守常規(guī)，老一套，不變樣，致使學(xué)生思想僵化不開竅，以至學(xué)生失去興趣，這樣就限制了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)方法必須改革。美術(shù)教育，形象生動，鮮明直觀，在對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育等方面，有它特有的優(yōu)勢。然而如何發(fā)揮、擴(kuò)大它的優(yōu)勢作用，關(guān)鍵在于任課教師能否大膽改革教學(xué)方法，勇于創(chuàng)新，根據(jù)學(xué)生興趣特點與認(rèn)知的規(guī)律，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松愉快，有趣味的學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛，消除學(xué)生心中的學(xué)習(xí)壓力，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)沒有負(fù)擔(dān)，是一種享受，一種娛樂。比如在初一人物頭像的課程中，就可以用古老的“貼鼻子”游戲教學(xué)，再貼眼睛、貼眉毛等，使他們在輕松愉快的在游戲中了解人物的五官位置關(guān)系，掌握了五官的“三庭五眼”的比例關(guān)系。因為農(nóng)村學(xué)校條件的限制使很多課程不能開展，如果教師局限在學(xué)校現(xiàn)有的條件里，有的課堂教學(xué)內(nèi)容只能是簡單的講講，甚至讓學(xué)生自己看看就上自習(xí)課了，我們應(yīng)該利用農(nóng)村現(xiàn)有的條件盡量開展好課堂教學(xué)。比如初三的雕塑課，農(nóng)村學(xué)生是不可能有橡皮泥來做雕塑練習(xí)的，但是我們可以利用農(nóng)村的條件來上，不妨讓他們再回到兒童的玩“泥巴”時代，讓他們自己動手去挖紅泥，讓他們在課堂上由老師引導(dǎo)從兒時的“捏娃娃”游戲開始講解雕塑，使學(xué)生更真實的感受到藝術(shù)來源于生活，生活是創(chuàng)作的源泉。這樣的課堂才是培養(yǎng)農(nóng)村孩子興趣的樂園，這樣讓學(xué)生在興趣中吸取知識和掌握技能，就能收到最佳學(xué)習(xí)效果，充分發(fā)揮課堂活躍的優(yōu)勢作用。同時又培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、思維能力、構(gòu)圖能力。現(xiàn)代化教育不能局限在死板的傳授知識，應(yīng)該是以興趣為引導(dǎo)，利用情景教學(xué)的模式創(chuàng)設(shè)興趣的課堂氛圍，達(dá)到美育的目的。學(xué)生興趣與教學(xué)方法密切相關(guān)，美術(shù)教育要靠得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法去完成。所以要根據(jù)教材，不同的內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法來活躍課堂，培養(yǎng)學(xué)生興趣。教師本身要有創(chuàng)造性思維，要思路活躍、方法新穎，學(xué)生感到有興趣，吸引學(xué)生的注意力，才能引起學(xué)生積極思維，取得好的學(xué)習(xí)效果。2．充分利用現(xiàn)有設(shè)備，直觀教學(xué)。

只有搞好課堂教學(xué)，才能大面積提高學(xué)生美術(shù)知識水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力。教師上美術(shù)課時，總不能天天“游戲”，長了也呆板，使美術(shù)課單一枯燥。要搞好課堂教學(xué)，我們還要利用現(xiàn)有設(shè)備，培養(yǎng)學(xué)生興趣，上好美術(shù)課?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教學(xué)效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的主要問題是相關(guān)教材資料缺乏設(shè)備不齊。特別是欣賞課，有些作品經(jīng)過幾次印刷，色彩效果差，圖片又不多，很難引起學(xué)生的興趣，也就不能激發(fā)學(xué)生的美感。教師生硬的讓學(xué)生只是去畫畫，因此運用現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備來補(bǔ)充就非常有必要。通過自己找些資料，如掛圖、畫冊、錄象、幻燈、光碟等，讓學(xué)生觀看欣賞。通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量作品欣賞，教學(xué)示范，才能使學(xué)生增加感性的認(rèn)識，才能激發(fā)學(xué)生的興趣。學(xué)生在不斷的藝術(shù)熏陶中，才能提高自己的創(chuàng)造能力。例如：在初二美術(shù)國畫的課程中，因為教室條件限制，教師示范很麻煩，而且學(xué)生也不容易觀看，我們就可以用VCD通過電視來演示。讓學(xué)生先欣賞作品，再觀看繪畫過程和技法表現(xiàn)。這樣就能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，真正欣賞到美的內(nèi)涵，同時也減輕了老師的負(fù)擔(dān)。有的學(xué)校已經(jīng)配備了多媒體教室，我們還可以用多媒體電教手段為學(xué)生多角度，多方面，提供大量直觀，形象的感性材料，對培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣十分有利。3．課堂教學(xué)內(nèi)容適中，訓(xùn)練有層次。

在課堂教學(xué)過程中，我們應(yīng)該主要讓學(xué)生多寫生繪畫，少臨摹，要分層次訓(xùn)練，按高低年級不同的要求進(jìn)行。低年級的主要進(jìn)行不同類的物體練習(xí)，觀察要求低一點。如：初一年級的線造型練習(xí)，開始應(yīng)該從簡單的造型畫起，有的甚至要從簡筆畫開始，不能從難度大的要求學(xué)生，那樣會使部分學(xué)生感到困難而退縮，要循序漸進(jìn)，逐步加深。通過這種類型的練習(xí)，可極大提高學(xué)生的自信心。在簡單的寫生訓(xùn)練后可用默寫的方式加強(qiáng)學(xué)生對事物特征的記憶表現(xiàn)，這樣可以使學(xué)生在觀察事物時認(rèn)真仔細(xì)，經(jīng)常進(jìn)行這類練習(xí)可培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力。只有根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實際情況，教師從自身出發(fā)，了解學(xué)生，轉(zhuǎn)變觀念，利用各種教學(xué)方法和先進(jìn)的教學(xué)工具，有效地培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，不增加他們的負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)他們的興趣，才能提高學(xué)生的創(chuàng)新能力.

每當(dāng)走上講臺，面對一雙雙期盼的眼神，我都有點底氣不足的感覺。我能滿足他們的希望嗎？最怕看到這樣的眼神蒙上失望與不滿。是啊，他們一星期只有一節(jié)美術(shù)課，我也想使這寶貴的一節(jié)美術(shù)課象潘多拉盒一樣精彩紛呈，讓他們期待的眼光大放異彩。但從學(xué)生的表情上我讀懂師生共有的心聲——美術(shù)課想說愛你不容易。為什么會出現(xiàn)這樣事與愿違的局面呢？筆者以為可能有以下幾方面的原因：一、學(xué)生問題。（一）學(xué)生程度不一現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村小學(xué)，學(xué)生生活很單調(diào)，很多學(xué)校根本就不開設(shè)音、體、美課程，升入初中后中心中學(xué)招上來的來是來自各個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)辦小學(xué)的學(xué)生，這些鄉(xiāng)村學(xué)生程度千差萬別，造成教師在授課上有很大難度。例如：初一美術(shù)課本一、二冊第一單元欣賞課，讓學(xué)生欣賞、中外名畫，對于大部分的學(xué)生來說小學(xué)很少接觸美術(shù)，哪怕是很淺顯的兒童畫也沒見到過幾幅，象《維納斯的誕生》……等這樣的西方名畫，他們又以怎樣的心態(tài)和感情去欣賞呢？記的我講這課時，剛翻到這一頁，學(xué)生就嘿嘿的怪笑，有個學(xué)生干脆直接的嚷嚷“老師，是不是不穿衣服就是美……”，讓我好不尷尬；再比如初一第一冊第二單元，《校園伙伴》中《寫生與表現(xiàn)》一課，他們連最基本的造型都不會，一節(jié)課怎么能畫出他們的小伙伴？畫完后無論怎么看都不會象“人型”的，有少部分學(xué)生有了一定的美術(shù)基礎(chǔ)，但如不兼顧大多數(shù)，“目中無人”的將課程一味開展下去，又怎不會使眾多期盼的眼神蒙灰呢？（二）學(xué)生沒有學(xué)具俗話說“巧婦難為無米之炊”美術(shù)課很多內(nèi)容都是學(xué)生自己動手繪制，而無論是繪畫還是制作都需要必要的材料，如顏料、畫筆、剪刀、多種紙張等，幾乎每堂課的要求往往都不一樣，很多學(xué)生的家庭生活條件有限，或家長不予支持，或?qū)W生不予配合，或因家、校偏僻，無處購買等等原因，要什么沒什么，使得美術(shù)課也難以開展。記的有一次區(qū)里開展聽課活動，實行不定班級抽簽，我講課的內(nèi)容是《面具的制作》，在要求學(xué)生面具制作時，學(xué)生沒有紙，沒有剪刀，甚至一個班連一盒常用的畫筆也沒有，幸好我隨身帶了一大盒油畫棒讓他們傳遞使用，否則這節(jié)課真是沒法開展下去，剩下的大部分制作時間就只能干瞪眼，更別說什么作業(yè)展示、靈動涌現(xiàn)的場景出現(xiàn)了。二．學(xué)校問題其實，學(xué)生問題說到底也就是學(xué)校問題。如若諸多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦小學(xué)一直有序的開設(shè)著美術(shù)課程，學(xué)生受著良好的熏陶，就會有一定的美術(shù)素養(yǎng)，積攢一點美術(shù)底蘊(yùn)，也不會說出上文那種粗魯?shù)摹按蟀自挕?。如若學(xué)校能提供一些必備的簡單的學(xué)具，以上學(xué)生問題就不成問題了。一個學(xué)校美術(shù)教學(xué)器材不足，也是無法上好美術(shù)課的。美術(shù)教師連畫架、畫板、畫筆都沒有，怎么練習(xí)基本功，更好的服務(wù)于教學(xué)；學(xué)校圖書室關(guān)于美術(shù)方面的書籍太少，或是干脆沒有，無異于斬斷教師的營養(yǎng)活水；學(xué)校對美術(shù)教師的評價不講“方式”，也會造成美術(shù)教師心情懈怠……在學(xué)生輟學(xué)相當(dāng)嚴(yán)重的今天，各學(xué)校也都對藝體這一塊引起很大關(guān)注，以此吸引學(xué)生，讓他們在學(xué)校中能找到屬于自己的快樂與發(fā)展空間，這是一個可喜的變化。而美術(shù)學(xué)科的重要性也日益顯現(xiàn)出來，《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出一個新的理念：“在廣泛的文化情景中認(rèn)識美術(shù)”，意在告訴我們一點，美術(shù)學(xué)科不在是單純的技能學(xué)科，而是具有人文性質(zhì)的課程，是一種文化學(xué)習(xí)。它不但承擔(dān)著幫助學(xué)生建立完整的人生價值觀，并內(nèi)化地陶冶其人格情操的教育任務(wù)，而且又承擔(dān)著人類文明的傳承與發(fā)揚的教育任務(wù)。學(xué)校應(yīng)該充分認(rèn)識美術(shù)學(xué)科的重要性，對學(xué)生發(fā)展的重要性，確實能引起高度重視給予大力支持，踏實順利的開展這門課程，而不是流于形式。

三、教材問題新課標(biāo)下的初中美術(shù)課本有了很大的變化，立足于面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)，以人的發(fā)展為本，充分考慮學(xué)生發(fā)展的需要，以便學(xué)生自主選擇，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；在繼承中華民族悠久歷史和美術(shù)文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)社會的進(jìn)步以及多元，突出現(xiàn)代意識和中國特色。不可否認(rèn)教材的指導(dǎo)思想很好，但你想啊，薄薄的一本美術(shù)課本，要“面向全體學(xué)生”談何容易！“學(xué)生自主選擇”的空間能有多大！太普及了，就往往缺乏針對性，例如，初一下冊課本第四單元的活動四《表演插花大賽》，對于農(nóng)村孩子來說，他們不可能買來這么多的鮮花、花泥、花盆來試插（除非他們家是開花店的），教師也沒法準(zhǔn)備這么昂貴的、多的教具，這樣的活動也只好選擇放棄了。編者可謂用心良苦，總想用有限的紙張向?qū)W生展現(xiàn)一個超越時空的無限豐富多彩的藝術(shù)長廊，什么都想涉及，什么都是蜻蜓點水，甚至有些課頁連“水”也沾不上，更不要再奢求“甚解”了，例如，初二下冊《設(shè)計、實踐、體驗》課中，要求學(xué)生在多次修改和調(diào)整的基礎(chǔ)上，繪制完成室內(nèi)效果圖，不要說學(xué)生一節(jié)課根本無法完成，就是幾節(jié)課也難以完成。這樣的課專業(yè)性太強(qiáng)了，沒有一定的專業(yè)技能的教師授課就會有很大困難，學(xué)生更會有種無從下手的感覺。如果這一課由“繪制課”改為“口頭設(shè)計課”，讓學(xué)生互相交流怎樣設(shè)計自己的房間，學(xué)生對此既感興趣又能暢所欲言、心情愉悅，又怎么會出現(xiàn)“繪制”中的恐懼與“強(qiáng)人所難”之色呢？再一方面，美術(shù)課屬“精簡”、“超薄型”，但里面有相當(dāng)一部分圖片空洞無用，或展示別的學(xué)校學(xué)生制作場景，或出現(xiàn)某種氛圍，學(xué)生從課本上對所學(xué)的內(nèi)容僅僅停留在一個很膚淺的、概念型的認(rèn)識層面上。編者能不能多展示一些學(xué)生作品，或增加一些有關(guān)歷史背景知識的介紹及相關(guān)圖片資料，能不能把書編的再細(xì)一些，更有針對性一些，或者可選擇、可參考的空間大一些，更能體現(xiàn)地域性，貼近學(xué)生的生活。三、教師問題美術(shù)課開展的是否順利、豐富、吸引學(xué)生，雖然有許多客觀的條件，重要的一點還是取決于上課的教師。（一）美術(shù)教師應(yīng)關(guān)注交叉學(xué)科知識的滲透。在中學(xué)教育朝著知識的多元化和立體化方向發(fā)展的今天，從美術(shù)學(xué)科的特點來看，其知識內(nèi)容具有廣泛的隱形性。孤立學(xué)科的教學(xué)不能全面調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，缺少知識的延伸性，使學(xué)生對知識的理解往往流于表面。例如，我們在介紹古埃及的金字塔時，如不了解它的歷史、宗教、地理環(huán)境和社會發(fā)展史，我們幾乎無法解讀古埃及的輝煌藝術(shù)。所以要想成為一名與時俱進(jìn)的合格美術(shù)教師，就應(yīng)不斷汲取各學(xué)科的知識來不斷充實自己的“數(shù)據(jù)庫”，以適應(yīng)新的挑戰(zhàn)。（二）美術(shù)教師應(yīng)豐富美術(shù)課程教學(xué)的內(nèi)容，竭盡所能的開發(fā)課程資源。如若教師在上課前沒有認(rèn)真?zhèn)湔n，僅憑自己狹隘的經(jīng)驗或個人意識來羅列和組織內(nèi)容，略知皮毛，便倉促上陣，會導(dǎo)致課程開發(fā)質(zhì)量不高。所以教師要想上好美術(shù)課，就需要通過各種渠道不辭辛苦的收集很多資料，獲取與課程相關(guān)的知識與技能，通過自己的努力豐富課程內(nèi)容，提高課程質(zhì)量。如若這幾個問題都能引起重視，上下齊心，相互協(xié)調(diào)，不斷改善，農(nóng)村美術(shù)課就能順利的開展下去，切實能成為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一個重要組成部分，那麼再上美術(shù)課時，師生共同的心聲就會是：美術(shù)課，想說多麼初中美術(shù)教學(xué)論文淺談美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用本文作者:林梅妹發(fā)表時間:2005-9-29

作者單位:莆田第二十二中學(xué)聯(lián)系方式:linmm930@163.com

美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育即美育的主要途徑。美育是社會主義教育的組成部分之一，是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義新人的不可缺少的環(huán)節(jié)。美術(shù)課作為對學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要手段和途徑在中學(xué)教育中有極其重要的作用。

首先，它通過審美教育提高學(xué)生對美的感受能力、鑒賞能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

馬克思?xì)v來十分重視青年一代的審美教育，要求他們不但要掌握科學(xué)，而且要懂得藝術(shù)。認(rèn)為藝術(shù)不僅能幫助人們認(rèn)識世界，而且能鼓舞人們改造世界，去創(chuàng)造美好生活。他曾說過，社會的進(jìn)步就是人類對美的追求的結(jié)晶。

審美教育對人們的潛移默化的作用歷來被許多有識之士所認(rèn)識。我國著名的藝術(shù)教育家豐子愷先生曾這樣說過：“能用作畫一般的心來處理生活、對付人生，則生活美化、人世和平?！贝藶樗囆g(shù)的最大效用。眾所周知，美的事物在生活中處處都有，但并不是每個人都能感受和欣賞的，因為人們認(rèn)識美、發(fā)現(xiàn)美和鑒賞美的能力不是天生的，而是要通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練才能逐步得到、逐步增強(qiáng)的。雖說愛美之心人皆有之，但各人對美的內(nèi)涵的認(rèn)識卻大相徑庭，審美的情趣和品位更因人而異，甚至相距千里。要增加審美素養(yǎng)，就必須接受美的教育和熏陶，不斷積累和升華對美的體驗。

中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過渡時期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過美術(shù)課對他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識教育和技能訓(xùn)練，對于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。由于美術(shù)是直觀形象的視覺藝術(shù)，它的鮮明生動的造型、富有情趣的色彩和直觀感人的藝術(shù)特征，較適合青少年身心發(fā)展的特點，因而它更能引起學(xué)生興趣，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化的教育作用。良好的審美教育對學(xué)生的身心健康發(fā)展乃至一生都具有積極的影響。

美術(shù)的審美教育作用早在古代就被人們所認(rèn)識。我國在西周和春秋時期，教育制度已比較完備，在教育內(nèi)容上，主要科目都有德、行、藝的內(nèi)容，實際上包含了德、智、體、美幾方面的內(nèi)容。封建社會晚期，美術(shù)雖然未被列為必修課，但“琴、棋、書、畫”卻一直作為士大夫階段—知識分子在文化素養(yǎng)方面自我完善的內(nèi)容之一。但是，文化大革命期間，審美教育沒人敢提，愛美追求幾乎成了資產(chǎn)階級的專利。那時，中學(xué)生美術(shù)課得不到應(yīng)有的重視，中學(xué)生美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)了倒退。黨的十一屆三中全會以后，中學(xué)美術(shù)教育事業(yè)也和其他各項事業(yè)一樣得到了重視，獲得了長足的發(fā)展。審美教育作為中學(xué)生教育中不可缺少的一個重要組成部分，得到了人們的一致認(rèn)識，中學(xué)美術(shù)課得到了全面恢復(fù)，被國家教委列為普通中學(xué)的必修課。

從人類生理和心理發(fā)展的角度看，人們對美的需求是在精神上尋求心理平衡和自我實現(xiàn)的必然，它是人類生活的一種需要。人們要在生活中不斷地發(fā)展美、追求美、更好地創(chuàng)造美，就必然需要不斷地提高對美的感受能力、鑒賞能力和創(chuàng)造能力，從而充實、豐富和完善自己。中學(xué)美術(shù)課的審美教育作用正在于此，它的這一作用是中學(xué)其他課程所難以替代的。

第二，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德，并促進(jìn)其智力的發(fā)展。

中學(xué)美術(shù)課對中學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高他們對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶其道德情操，很自然地與“五講四美三熱愛”的政治教育融為一體，這無疑對學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極意義和作用。

比如有不少青年學(xué)生，由于缺乏文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，他們對人體繪畫作品和裸體撲克、淫穢畫區(qū)別不清，容易把美當(dāng)作丑，把丑當(dāng)作美，有的人由于受到淫穢品的毒害而走上犯罪道路。通過美術(shù)課提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，可以使他們認(rèn)識到：人體繪畫作品是為了突出表現(xiàn)人的形體美和人的內(nèi)在活力，是對人自身的贊美和對生命的歌頌，它是一種健康的具有積極審美價值的藝術(shù)品，能給人以美的享受；而裸體撲克和淫穢畫刊宣揚的是低級趣味、尋求感官刺激，它們用純自然主義的手法甚至變態(tài)下流的方法故意宣泄性欲、褻瀆情愛，引導(dǎo)人們走向墮落。學(xué)生通過接受這種審美教育，有了辨別美丑的能力，就能自覺抵制淫穢品的侵襲，增強(qiáng)自身的免疫力；同時也能用正確的態(tài)度和方法欣賞人體美術(shù)作品，升華自己的審美情感。這種審美教育可能會比講抽象的道理或硬性制止學(xué)生看淫穢品的效果更好。由此可見，審美教育能使人心理健康、樂觀向上，精神生活更充實、更豐富，有助于良好的道德品質(zhì)的形成。除此之外，中學(xué)美術(shù)課通過審美教育對智力發(fā)展也起著促進(jìn)作用。美術(shù)課通過具體形象如線條、色彩、形體、結(jié)構(gòu)、空間等繪畫語言培養(yǎng)了學(xué)生的觀察、記憶、想象和創(chuàng)造能力，而這些能力正是智力的主要因素。豐富有趣的美術(shù)常識以及與之相關(guān)的歷史知識、民族風(fēng)俗等內(nèi)容又大大增加了學(xué)生頭腦中的知識容量，對發(fā)展智力大有裨益。

第三，中學(xué)美術(shù)課通過對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)知識教育和美術(shù)技能訓(xùn)練，有益于將來的社會工作。

隨著人類社會的發(fā)展，美術(shù)在社會中的作用越來越大，用途越來越廣，與人的生活聯(lián)系越來越密切，除了繪畫、雕塑這些觀賞性藝術(shù)屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。譬如，要蓋一幢大樓，設(shè)計時必須考慮大樓的外觀，要考慮大樓的造型、色彩與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，而造型、色彩就屬于美術(shù)范疇。大樓的設(shè)計者除了具備力學(xué)知識、土木建筑結(jié)構(gòu)知識外，還應(yīng)具備一定的美術(shù)知識和審美修養(yǎng)，否則就難以成為一個真正優(yōu)秀的建筑設(shè)計師。再如紡織業(yè)，從面料的花樣設(shè)計到成衣的款式設(shè)計和色彩搭配，無一不與美術(shù)密切相關(guān)。過去我們的紡織品由于美術(shù)設(shè)計不夠重視、產(chǎn)品顏色單調(diào)、款式陳舊，難以滿足人們的審美要求。盡管我們的產(chǎn)品質(zhì)量很好，但由于設(shè)計單一，因而在國際市場上缺乏競爭力?，F(xiàn)在由于我們重視了美術(shù)設(shè)計，使產(chǎn)品以新穎的設(shè)計、優(yōu)雅的款式和眾多的花色品種在國際市場上贏得了信譽(yù)，為國家創(chuàng)造了大量外匯。

其他方面如商品包裝業(yè)、廣告業(yè)、日用工業(yè)、室內(nèi)裝飾等都與美術(shù)有密切的聯(lián)系，都需要從事這些行業(yè)的人具有一定的美術(shù)知識和技能，具有較高的審美修養(yǎng)。廣大中學(xué)生今后將走向社會，成為各行各業(yè)的生力軍，他們在中學(xué)美術(shù)課中掌握一定的美術(shù)基本知識和基本技能，具備一定的美術(shù)修養(yǎng)，對今后工作將有積極的作用和重要的邦助。

總之，美術(shù)課是普通中學(xué)的一門基礎(chǔ)文化課，是中學(xué)基礎(chǔ)教育的重要組成部分。通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念、藝術(shù)的創(chuàng)造能力，形成正確的人生觀，乃至將來步入社會參加工作，都有著至關(guān)重要的作用。以人文景觀為素材，進(jìn)行多種形式的鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)。1、運用拍攝錄像、照片搜集和整理人文景觀中的鄉(xiāng)土美術(shù)，結(jié)合鄉(xiāng)土美術(shù)教材，通過放映錄像、圖片展示、多媒體電腦圖形設(shè)計，文字資料介紹等方式向?qū)W生介紹鄉(xiāng)土美術(shù)。2、組織學(xué)生以生態(tài)游的方式，開展鄉(xiāng)土美術(shù)教育。把美術(shù)課堂移到野外，在游玩中，觀察感受人文景觀、自然風(fēng)光之美。要求學(xué)生在實地搜集美術(shù)資料，寫生和記日記，把親身體會寫下來。以培養(yǎng)學(xué)生考察研究鄉(xiāng)土美術(shù)的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)獨立思考的能力，進(jìn)一步提高學(xué)生的審美能力。3、把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，開展形式豐富的校園文化活動，進(jìn)行全面的素質(zhì)教育。《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的藝術(shù)教育指導(dǎo)思想指出：要變“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，把鄉(xiāng)土美術(shù)教育與校園文化建設(shè)結(jié)合起來，開展各種展覽活動，如“鄉(xiāng)土景觀風(fēng)景寫生作品展”，“攝影作品展”，“家鄉(xiāng)美書畫展”等，還可以與其他學(xué)科聯(lián)系共同開展校園文化活動。如與歷史地理科結(jié)合，實地考察采集資料，然后進(jìn)行演講比賽、征文比賽等活動。使學(xué)科橫向聯(lián)系，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高審美素質(zhì)。鄉(xiāng)土美術(shù)教育是一個多元化的教學(xué)體系，它的學(xué)科跨度大、容量廣，操作性強(qiáng)，是一門值得深入研究的課題。由于多元化教育是美術(shù)與設(shè)計教育發(fā)展的必然趨勢，所以在向?qū)W生開展地方鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)的同時，讓學(xué)生接觸不同地域、社區(qū)的美術(shù)文化，了解當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，自然環(huán)境，風(fēng)土人情，認(rèn)識社會，了解社會與經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，培養(yǎng)多元化人才以適應(yīng)未來社會發(fā)展的需求。評判課堂教學(xué)方法的優(yōu)劣，仁者見仁，智者見智。所謂“幸福的家庭大多相似，不幸的家庭各有各的不幸”，美術(shù)欣賞課亦然，不成功的課堂教學(xué)往往各有各的誤區(qū)。一、“專業(yè)課”與“故事會”分析美術(shù)作品，特別是繪畫作品，構(gòu)圖、造型、色彩、筆觸、肌理這些是重要途徑。但如果在欣賞課中對著一群沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生，一講構(gòu)圖就必談“三角形、S形”，一講色彩就必分析“環(huán)境色、光源色”，甚至對著光溜溜的印刷品大談“色層厚薄、肌理豐富”，這種“專業(yè)課”可能只有美術(shù)專業(yè)的學(xué)生才會聽得津津有味。即使教師分析得頭頭是道，無懈可擊，學(xué)生也只會聽得云里霧里，索然無味。這種忽視學(xué)生實際接受水平的教法說得難聽點就是“對牛彈琴”。久而久之，美術(shù)作品在學(xué)生眼里變得深不可測，高不可攀。必然會大大挫傷學(xué)生的積極性，從而影響教學(xué)效果。與此相反，有的教師低估了高中生以自己的眼光分析、鑒賞甚至批評美術(shù)作品的能力，在教學(xué)過程中對藝術(shù)家的生平津津樂道，甚至以一些秘聞軼事來招徠笑聲，嘩眾取寵。分析作品卻三言兩語，一筆帶過。這種主次不分，不求質(zhì)量，只求熱鬧的“故事會”式教學(xué)只是讓學(xué)生走近了作品，而并沒有進(jìn)行剖析，學(xué)生當(dāng)然無法發(fā)表對作品的見解，也無從獲得欣賞作品的能力?！皩I(yè)課”型的失誤，在初涉教壇的教師中最常見，這種想當(dāng)然的“專業(yè)慣性思維”缺乏扎根的基礎(chǔ)，由于其模式化的分析也限制了學(xué)生通過其他途徑來欣賞作品。“故事會”式的失誤，是對學(xué)生能力的低估，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)惰性的一種遷就，它雖然開闊了學(xué)生的眼界，卻無助于尖銳洞察力與犀利分析力的形成，使作品分析流于表象而無法觸及實質(zhì)。二、“標(biāo)準(zhǔn)答案”與“模糊區(qū)域”有些教師在作品分析中往往堅持課本或自己認(rèn)同的一種觀點，通過不斷的暗示、誘導(dǎo)，使學(xué)生拋棄自己的觀點，而步入教師鋪設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)軌道，這無疑是給作品貼上了標(biāo)簽，也影響了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)與發(fā)揮。美術(shù)欣賞課是門特殊的學(xué)科，頗有點“紙上談兵”的味道。既然是欣賞課，欣賞的過程中必然有爭論。任何一件美術(shù)作品在不同的人看來可能有不同的評價，即使是同一個人，對同一件美術(shù)作品在不同時間、不同環(huán)境、不同形式的展現(xiàn)中也可能會有不同的評價。而“標(biāo)準(zhǔn)答案”型的教學(xué)方法已經(jīng)在與美術(shù)欣賞課相似的語文教學(xué)中遭到質(zhì)疑，因此在美術(shù)欣賞課中應(yīng)堅決拋棄。與此同時，美術(shù)欣賞課也有一片“模糊區(qū)域”，教師在分析諸如抽象作品、意象作品、印象派、后印象派等流派作品時往往束手無策。用什么方法來構(gòu)建通向這些作品的橋梁呢？是美術(shù)史為這些風(fēng)格流派所下的概念定義，還是課本上簡單籠統(tǒng)的描述？是藝術(shù)家生平中的怪異舉止，還是拍賣行中創(chuàng)下的驚人天價？甚至幼兒班小朋友也能畫的言不由衷的調(diào)侃？如果教師把這些作為構(gòu)建橋梁的主要材料，這座“橋”多半是建不起來的，學(xué)生就不可能有達(dá)到“彼岸”的可能。“標(biāo)準(zhǔn)答案”與“模糊區(qū)域”在教學(xué)中的出現(xiàn)，是教師自身藝術(shù)觀念的迷失。前者缺乏寬闊的包容心，后者缺乏深邃的洞察力，而學(xué)生本來隨欣賞而來的鮮活的思維、獨到的見解也由于得不到支持而逐漸冷落，甚至銷聲匿跡了。三、多媒體的誤導(dǎo)多媒體搬進(jìn)教室，確實讓人嚇了一跳?？粗y幕上的字又蹦又跳，又會唱又會伴奏，課堂教學(xué)一下子有了新的面貌，許多教師以為找到了欣賞課的捷徑。實事求是的說，多媒體技術(shù)擁有得天獨厚的優(yōu)勢，他容量大，表現(xiàn)力豐富，操作方便。如果應(yīng)用得當(dāng)，不失為教學(xué)中較好的輔助方法。但多媒體只是一種技術(shù)，它無論多少先進(jìn)，評判它在課堂教學(xué)中所起的作用的標(biāo)準(zhǔn)只有一條：即教師如何合理運用，以達(dá)到較好的教學(xué)效果。有些教師制作的多媒體課件可以用事無巨細(xì)來形容：本來寫在黑板上的板書都已事先刻錄在內(nèi)；一些要提問的問題也被精心設(shè)置在內(nèi)，并配上回應(yīng)學(xué)生回答的音響效果；映在銀幕上的文字也以各種方式變換著自己的形狀與顏色……于是，教師只要鼠標(biāo)輕點，教學(xué)過程便在銀幕上演。許多教師認(rèn)為制作一個課件是一件一勞永逸的事。但在華麗的銀幕背后，教師可能忽略了一個重要現(xiàn)象——一個不變的課件是并不適合不同班級同樣使用的。因為學(xué)生特點、教學(xué)情景是不同的。教師如果忽視具體情況，整堂課其實是被多媒體牽著鼻子走，教學(xué)活動其實也就成了為多媒體的存在而存在，從而偏離了教學(xué)目的。對多媒體認(rèn)識上的誤區(qū)是一個時髦的誤區(qū)，也是一個難以割舍的情結(jié)。但我們在初學(xué)畫時便明白一個簡單的道理：一張畫上某個精彩的細(xì)節(jié)或漂亮的顏色，只有在符合整體時，它才是合理的，有生命的，這個道理也同樣適合于多媒體在教學(xué)中的作用。鑒別誤區(qū)是為了堅持正確的方向，堅持因材施材、因需施教，最終達(dá)到理想的教學(xué)效果.初中美術(shù)教學(xué)論文中國畫的寫意性本文作者:尚錦文發(fā)表時間:2006-6-8

作者單位:廣平縣南韓村中學(xué)聯(lián)系方式:電話：138320300840310—2631198

中國畫的寫意性

詞源學(xué)意義上“繪”與“畫”各為一義。《論語》“繪事后素”和《考工記》“畫繢之事”中“繪”是指涂顏色，“畫”是指勾線。兩者合而為一構(gòu)成了中國畫的兩個基本特征——勾線與設(shè)色。同時也體現(xiàn)了中國畫“寫意”這一特性。

中國畫在表現(xiàn)對象時非常注重物象所呈現(xiàn)出來的生命力。采取一種凝煉會意、非常直觀的手段來表現(xiàn)。這就形成了中國畫“尚意造型”的原則，即意向造型。正如林風(fēng)眠在《東西藝術(shù)之前途》中說：西方藝術(shù)是以模仿自然為中心，結(jié)果傾向于寫實一方面；東方藝術(shù)是以描寫想象為主，結(jié)果傾向于寫意一方面。這正體現(xiàn)了東西方繪畫的造型觀念的差別。西方繪畫注重的是追求視覺沖擊力，追求科學(xué)性，它隨著科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展是“寫實”的藝術(shù)。中國繪畫是畫家主觀精神的表現(xiàn)，追求一種意境，形成了中國繪畫“寫意”這一特性。本文是從以下幾方面談一下中國繪畫的“寫意性”。

首先，中國畫的用筆注重“寫意性”。

中國畫的傳統(tǒng)筆墨語言充分的表現(xiàn)了中國古代人的意識和精神內(nèi)容，是中國繪畫的傳統(tǒng)的物質(zhì)形式。無論是工筆還是寫意中都體現(xiàn)出了“寫意”這一本質(zhì)特性。僅從中國繪畫的基本語言線條來看。因為客觀世界中根本不存在線條，所謂線條是畫家從客觀世界中所抽取出來的，是畫家的主觀精神的外化，是畫家主觀精神的載體，是畫家性格的體現(xiàn)。畫家勾畫線條并不在于線條本身，它所體現(xiàn)的是畫家對客觀世界的一種感覺、一種體悟。畫家把這種感覺通過筆下的線條描畫出來，所畫的是畫家的體悟，而并非客觀事物本身所存在的線條。如果畫家感覺客觀世界的線條有利于表達(dá)畫家此刻的精神，他便“取”來畫。如果不利于精神的表現(xiàn)，他便會毫不猶豫的舍去，在“大取大舍”之中，體現(xiàn)了畫家對客體的感受，體現(xiàn)了畫家的審美情趣，同時也充分說明中國畫的意向造型這一特性。

其次，中國繪畫的設(shè)色注重“寫意性”。

六朝謝赫在“六法”中提出的“隨類賦彩”說明了中國畫在色彩方面的基本出發(fā)點。畫家所畫得的色彩不僅隨著客觀物象的變化而變化，同時隨著畫家主觀精神的變化而變化，它是畫家主觀感受的理想表現(xiàn)。寫意畫充分體現(xiàn)中國繪畫的“寫意性”。畫家通過“外師造化，中得心源”找到了主體精神的理想載體，然后利用墨的干濕濃淡，以及各種不同的線條、皴法來表現(xiàn)。這已完全不同于西方繪畫的寫實，而是中國畫所特有的寫意特點。如“朱竹”“墨荷”的主觀藝術(shù)表現(xiàn)，形成了中國畫特有的審美情趣。徐渭所謂的“畫多寫意，而草草者信佳”與倪瓚的“仆之所謂畫著，不過逸筆草草，不求形似聊以自娛耳”充分說明了中國繪畫寫意的藝術(shù)個性。水墨寫意畫充分體現(xiàn)了這一特點，但工筆重彩畫也無法脫離這一原則。《宣和畫譜》講到工筆重彩畫時說：“繪畫之妙多寄興于此，與詩人相表里焉。故花之于牡丹、芍藥、禽之于鸞鳳孔翠必使之高貴；而松、竹、梅、菊，鷗、鷺、燕、鶩，必見之于幽閉；至于鶴之軒昂，鷹隼之擊搏，楊柳梧桐之扶疏風(fēng)流，喬松古柏之歲寒磊落，展張于繪畫，有以興起人之意者，卒能奪造化而移精神”。“寄興”“富貴”“幽閉”以及“風(fēng)流”“磊落”都是指興起人之意的意，都是借此來抒發(fā)畫家的精神。只是從表象題材上體現(xiàn)寫意這一特性，在表現(xiàn)技法上，工筆重彩同樣體現(xiàn)著“意向色彩”這一特點。它不同于西方繪畫的寫實性，不遵循西方繪畫理論中的色彩學(xué)原理。它沒有環(huán)境色和條件色的限制，它只能采用同一種顏色的平涂與渲染來表現(xiàn)物象。通過一色的深淺變化與色于色的配置、對比來達(dá)到色彩的和諧。

再次，中國畫的空間表達(dá)上也體現(xiàn)了“寫意”這一特點。

宗白華指出“中國畫的空間構(gòu)造，既不是光影的實寫，也不是‘幾何透視’，而是一種類似音樂、舞蹈所引起的空間類型”。如郭熙提出的“三遠(yuǎn)”法，“高遠(yuǎn)之色清明，深遠(yuǎn)之色重晦，平原之色有明有晦”“高遠(yuǎn)之勢突兀，深遠(yuǎn)之意重重，平遠(yuǎn)之意沖融而飄飄緲緲”。這些“遠(yuǎn)”是畫家營造的虛擬時空，它主要指的不是符合視覺規(guī)律的遠(yuǎn)近相對應(yīng)的概念，他是指畫者的一種心理空間，畫家描繪得不是一個具體景點、景色。而是要表達(dá)一種境界，抒發(fā)自己的一種理想，一種情緒。

最后，中國畫的品評上也以寫意作為其標(biāo)準(zhǔn)。

中國畫強(qiáng)調(diào)“意在筆先”“本立于意”而且將畫中所蘊(yùn)含的精神性因素的多少與高低視為衡量藝術(shù)品格的重要依據(jù)。以謝赫的“六法”首標(biāo)“氣韻生動”到黃休復(fù)高揚“逸品”倪瓚標(biāo)舉“逸氣”一脈相承，都說明寫意的精神性在繪畫中的主要作用。中國畫繪畫品格的提升過程也就是物質(zhì)性減弱，精神性提高的過程。

總之，“尚意”是中國畫的一個傳統(tǒng)，導(dǎo)源于《周易》“立象以盡意”以及稍后的“得意忘象”玄學(xué)思想，受這種

學(xué)理念的熏陶，中國繪畫意蘊(yùn)著一種哲學(xué)精神。與西方繪畫注重物質(zhì)性不同。中國繪畫很早就走上了上意的寫意道路，這些是和中華民族的精神性緊密結(jié)合在一起的。初中美術(shù)教學(xué)論文初中美術(shù)愉快教學(xué)淺談本文作者:未知發(fā)表時間:2006-6-12

作者單位:未知聯(lián)系方式:未知

實踐，對初中美術(shù)實施愉快教學(xué)的具體措施進(jìn)行了一些探討。

一、愉快教學(xué)的內(nèi)涵和作用

愉快教學(xué)，簡單地說，就是在教與學(xué)的活動中讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)、思考，在愉快中獲得知識，在愉快中鍛煉學(xué)生的動腦動手能力，在愉快中培養(yǎng)學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)的主人。關(guān)于“愉快教學(xué)”，古今中外不少有見識的教育理論家都有過許多精辟的論述，我國古代教育家孔子在《論語·雍也》中說過：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者”。這里所說的“好”與“樂”就是一種興趣，一種愉悅的心理，一種力求認(rèn)識和創(chuàng)造的傾向。古羅馬文藝?yán)碚摷屹R拉斯在《詩藝》中提出“寓教于樂”理論，它深刻地揭示了“教”與“樂”的辯證關(guān)系：教寓樂中，樂為教存。它不但對文學(xué)創(chuàng)作有重要的指導(dǎo)意義，而且對文化教育乃至其他工作都有很大的啟迪。周恩來在談到關(guān)于文化教育時，就曾強(qiáng)調(diào)“寓教于樂”，要求在無窮的樂趣中蘊(yùn)入深刻的教益，以獲得最佳的教育效果?？梢姡嘘P(guān)愉快教學(xué)自古有之，而且已是全世界都倡導(dǎo)的一種教學(xué)藝術(shù)。

現(xiàn)代教育心理研究也表明，興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系非常密切，只要有興趣，學(xué)生就不會覺得學(xué)習(xí)是一件乏味之事。通過教師的愉快教學(xué)，學(xué)生無需有意識的努力就能保持專注的注意力和盎然的學(xué)習(xí)興趣，日久天長，學(xué)生就會逐漸形成對學(xué)習(xí)的“持久興趣”。持久興趣愈濃，學(xué)習(xí)動機(jī)就愈強(qiáng)，努力程度也會愈高，從而徹底消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的焦慮感和疲倦感，在愉快的感受中做學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。

二、初中美術(shù)課的特點及實施愉快教學(xué)的必要性。

初中美術(shù)課是義務(wù)教育的一門必修的藝術(shù)教育課程，是對學(xué)生進(jìn)行美育，促進(jìn)智力發(fā)展和進(jìn)行思想品德教育的重要途徑。通過美術(shù)教學(xué)，向?qū)W生傳授美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能，對提高學(xué)生的審美能力，陶冶高尚情操，培養(yǎng)良好的品德、意志，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義精神，提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造力都是十分有益的。

科學(xué)實驗也已證明，學(xué)習(xí)美術(shù)能使右半腦得到鍛煉，這對于促進(jìn)人的智力全面發(fā)展具有非常重要的作用，一個受到良好美術(shù)教育的學(xué)生，觀察事物就比較敏銳、細(xì)致、準(zhǔn)確、完整，對形狀的區(qū)別、明暗的判斷、空間的理解、色彩的分辨能力都較高。它對從事社會職業(yè)，比如工業(yè)、農(nóng)業(yè)、教育、軍事和科學(xué)研究等都有極大的好處，對于提高整個中華民族的文化素質(zhì)，挖掘人類的潛力都具有深遠(yuǎn)的意義。但長期以來，我國的基礎(chǔ)教育都是實行應(yīng)試教育，片面追求升學(xué)率，美術(shù)教育的重要性沒有引起足夠的重視。為了改變這種狀態(tài)，除有關(guān)部門切實抓好從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌外，美術(shù)教育工作者在教學(xué)方法上也要積極進(jìn)行改革，努力探索美術(shù)教學(xué)的新路子，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。因此，在初中美術(shù)教學(xué)中實施愉快教學(xué)是十分必要的。

三、初中美術(shù)愉快教學(xué)的具體措施

美術(shù)課的愉快教學(xué)，就是要從本學(xué)科的特點出發(fā)，充分利用教材中的愉快因素，采用學(xué)生喜愛的靈活多樣的教學(xué)手段，來提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生在愉快中學(xué)到知識，本人多年來一直從事初中美術(shù)教學(xué)工作，圍繞著美術(shù)課的愉快教學(xué)，在實踐中作了一些初步的探討和嘗試。

（一）教師的教態(tài)應(yīng)親切自然，師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的氣氛。

教態(tài)是教師在教學(xué)過程中，外部表情與內(nèi)在氣質(zhì)的形象反映，它對學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和情緒有著直接或間接的影響。好的教態(tài)，學(xué)生會感到親切、輕松、愉快，有利于提高學(xué)習(xí)的興趣。教師面帶微笑，和顏悅色，會給學(xué)生愉快的暗示，學(xué)生會從中受到感染。許多優(yōu)秀的教師都懂得微笑的意義，他們即使在十分疲憊或身體不適的情況下，也總是面帶微笑地走進(jìn)教室，因為他們懂得，學(xué)生會從老師的微笑里感到關(guān)心、愛護(hù)、理解和友誼。同時學(xué)生也會從教師的愉快感中受到鼓勵，激發(fā)起愛老師，愛這門課的相應(yīng)情感，所以，在學(xué)生面前，老師應(yīng)永遠(yuǎn)是親切自然的。即使是對待差生，老師的一個真誠的微笑，一個期望的眼神，一句幽默的話，一個暗示的動作，有時比嚴(yán)厲的批評更能讓學(xué)生接受，使學(xué)生從中感受到老師對他的尊重、愛護(hù)和關(guān)懷，從而使學(xué)生能自覺改正缺點，避免產(chǎn)生師生間的對立情緒，所以，教師在教學(xué)活動中就應(yīng)始終保護(hù)良好的心理狀態(tài)，促進(jìn)師生在認(rèn)識與情感兩方面的溝通，變一切消極狀態(tài)為積極狀態(tài)，師生共同創(chuàng)造一種和諧愉快的氣氛。只有這樣，才有利于老師自始至終貫徹積極主動性原則，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受美的教育。

（二）運用電化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造良好的教學(xué)情景。

美術(shù)是視覺藝術(shù)，需要通過視覺來獲取信息，這就必須強(qiáng)化直觀教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方法常常使教學(xué)陷于枯燥乏味，如將現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段引入美術(shù)課堂，使教學(xué)媒體多樣化，就可以調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺來參與感知，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于實施愉快教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果。例如，上《圖案基礎(chǔ)——寫生變化》一課，在講解“變化”的幾種方法過程中，我同時在投影上用彩筆畫出簡化的魚、兔子，幾何化的松鼠、青蛙，夸張的小豬、梅花等，這些簡練的圖案激發(fā)起學(xué)生的極大興趣。每畫完一個圖案，學(xué)生們就不由自主地說出“松鼠！”、“青蛙！”、“小豬！”等等，課堂上充滿了歡樂的氣氛。講添加法時，在魚身上添加蓮花，在梅花上添加喜鵲，再問學(xué)生有什么寓意？學(xué)生經(jīng)過思考，可回答出“連年有余”、“喜上眉梢”的寓意。這樣，學(xué)生在輕松愉快的氣氛中，不但掌握了“變化”的幾種方法，而且使學(xué)生的形象思維能力及創(chuàng)造力有了進(jìn)一步的提高，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

在上《水彩風(fēng)景畫——桂林山水》一課時，通常采用的教學(xué)方法是同步演示法，即老師邊講邊輔導(dǎo)，此法直觀性很強(qiáng)，很適合水彩畫的教學(xué)。但由于學(xué)生的繪畫水平各不相同，老師“斷斷續(xù)續(xù)”地示范、講解、輔導(dǎo)，畫得快的同學(xué)想“開快車”，而畫得慢的同學(xué)又因跟不上而顯得手忙腳亂。針對這種情況，我先把這幅畫的作畫過程拍錄好，并配上優(yōu)美的音樂及解說，在進(jìn)行同步演示前先放錄像給學(xué)生看，讓學(xué)生先看到了這幅畫的作畫全過程，使學(xué)生感到耳目一新。這樣，畫得既好又快的同學(xué)就可胸有成竹地作畫，心里沒底的同學(xué)也可跟著老師的示范慢慢進(jìn)行。這樣，既豐富了課堂的教學(xué)手段，又面向全體學(xué)生，使教學(xué)在張弛有致的和諧節(jié)奏中進(jìn)行，創(chuàng)造了良好的教學(xué)情景。

電化教學(xué)融形、色、光、聲為一體，刺激學(xué)生的感官，是一種在一般課堂上難以達(dá)到的高功效的教學(xué)手段，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提高教學(xué)效率方面具有很大的作用，很值得推廣。

（三）重視導(dǎo)課和結(jié)課藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

成功的一節(jié)課，從開始就應(yīng)引人入勝，讓學(xué)生的精力很快集中并對新課產(chǎn)生興趣，因此對新課的導(dǎo)入應(yīng)作精心的設(shè)計。導(dǎo)課是一種教學(xué)藝術(shù)，它沒有固定不變的模式，要根據(jù)教材的特點和學(xué)生的實際，進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計。

例如，在上《色彩與感情》一課時，我從日本著名影星山口百惠因穿衣服的顏色而左右她一天情緒的幾個生動例子導(dǎo)入，學(xué)生聽得津津有味，為新課的展開作好了輔墊。

上《標(biāo)志設(shè)計》一課時，正值香港回歸之際，我在課前先制作好香港特別行政區(qū)的區(qū)徽圖案，上課開始時即把圖案亮出，逐個提問：這是什么標(biāo)志？它是怎樣設(shè)計的？它有什么深刻含義？學(xué)生發(fā)言踴躍，興致很高，導(dǎo)入新課的同時，滲透了愛國主義的教育。

又比如上《水彩風(fēng)景畫——桂林山水》一課，先問學(xué)生是否游覽過漓江？游覽漓江有什么感受？然后放《桂林山水》的風(fēng)光錄像片，讓學(xué)生感受桂林山水的美，使他們知道，原來自己就生活在這人間仙境里。再問：作為桂林人，難道你不想把自己的家鄉(xiāng)美景描繪成一幅幅美麗的圖畫？這樣的導(dǎo)入使得學(xué)生躍躍欲試，同時增強(qiáng)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的真摯感情。

一堂完美的課，不僅開始要引人入勝，而且結(jié)尾也要精彩，余味無窮，給學(xué)生留下難忘的回憶，激起對下一次課的強(qiáng)烈欲望。

我在上《水彩風(fēng)景畫——桂林山水》一課是這樣結(jié)課的：“今天我們學(xué)習(xí)水彩畫的基本技法，畫了一幅水彩風(fēng)景畫——美麗的桂林山水。星期天，你可以背上畫夾去寫生，去把桂林這人間仙境描繪成一幅幅美麗的圖畫，回來對你的親朋好友說：桂林真的很美，桂林是我們的家鄉(xiāng)，愛護(hù)要靠大家，桂林的山美，水美，人應(yīng)該更美?！边@樣的結(jié)課使學(xué)生感到“言已盡而意無窮”。

教學(xué)藝術(shù)是在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出來的具有創(chuàng)造性和審美性的教學(xué)實踐活動。教師在處理教學(xué)內(nèi)容、組織教學(xué)活動和運用教學(xué)方法時應(yīng)有獨特的創(chuàng)造性，教學(xué)才會成功，才能形成一種活躍、生動的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一種真正的藝術(shù)審美愉悅的感受。

（四）重視輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。

輔導(dǎo)是教師對每個學(xué)生在完成課堂作業(yè)過程中的具體指導(dǎo)。輔導(dǎo)在美術(shù)課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)中占有重要的地位。美術(shù)課一般要求教師在15—20分鐘之內(nèi)作少而精的講解示范，余下的20—25分鐘是學(xué)生作業(yè)。所以，輔導(dǎo)在美術(shù)課堂中所占的時間最多，教師需付出一定的精力。教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課所授內(nèi)容，善于啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生在練習(xí)中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，并溶進(jìn)自己的審美情趣；對作業(yè)中普遍存在的問題要及時給予點撥；對個別作業(yè)困難的學(xué)生要給予啟發(fā)提示；對好的作業(yè)，要給予鼓勵和表揚，并可讓該生談?wù)勂渥鳂I(yè)的構(gòu)思、方法等，使其他同學(xué)從中得到啟發(fā)。由于作業(yè)時間較長，課堂氣氛容易顯得沉悶，為使學(xué)生保持一種愉快狀態(tài)，作業(yè)時可用錄音機(jī)播放一些優(yōu)美抒情的音樂。經(jīng)實踐，音樂用于輔導(dǎo)環(huán)節(jié)，效果很好。通過音樂情景激發(fā)學(xué)生情趣，學(xué)生的思路開闊了，思維活躍了，課堂結(jié)構(gòu)也優(yōu)化了。在教學(xué)中把音樂和美術(shù)有機(jī)地結(jié)合起來，以優(yōu)美的音樂伴隨著美術(shù)作品中美的意境、美的形象來感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生追求美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的激情，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生作畫興趣和愉悅心理的目的。

四、實踐愉快教學(xué)的效果

多年來，我一直對初中美術(shù)的愉快教學(xué)進(jìn)行嘗試，在激發(fā)學(xué)生的興趣上狠下功夫，尤其是善于激發(fā)學(xué)生對枯燥無味的課產(chǎn)生興趣，使學(xué)生真正體會到學(xué)習(xí)是一種快樂的事情。經(jīng)過不懈的努力，取得了較好的教學(xué)效果，現(xiàn)在學(xué)生普遍喜歡上美術(shù)課，認(rèn)為上美術(shù)課心里沒有壓力，而且受到美的熏陶，得到美的享受。有部分學(xué)生強(qiáng)烈要求參加美術(shù)課外小組活動，并積極參加各種美術(shù)比賽。近年來，有不少人獲了獎，有些還升入了職高美術(shù)班，成為學(xué)習(xí)的尖子。

基于C8051F單片機(jī)直流電動機(jī)反饋控制系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機(jī)的嵌入式Web服務(wù)器的研究MOTOROLA單片機(jī)MC68HC（8）05PV8/A內(nèi)嵌EEPROM的工藝和制程方法及對良率的影響研究基于模糊控制的電阻釬焊單片機(jī)溫度控制系統(tǒng)的研制基于MCS-51系列單片機(jī)的通用控制模塊的研究基于單片機(jī)實現(xiàn)的供暖系統(tǒng)最佳啟停自校正（STR）調(diào)節(jié)器單片機(jī)控制的二級倒立擺系統(tǒng)的研究基于增強(qiáng)型51系列單片機(jī)的TCP/IP協(xié)議棧的實現(xiàn)基于單片機(jī)的蓄電池自動監(jiān)測系統(tǒng)基于32位嵌入式單片機(jī)系統(tǒng)的圖像采集與處理技術(shù)的研究基于單片機(jī)的作物營養(yǎng)診斷專家系統(tǒng)的研究基于單片機(jī)的交流伺服電機(jī)運動控制系統(tǒng)研究與開發(fā)基于單片機(jī)的泵管內(nèi)壁硬度測試儀的研制基于單片機(jī)的自動找平控制系統(tǒng)研究基于C8051F040單片機(jī)的嵌入式系統(tǒng)開發(fā)基于單片機(jī)的液壓動力系統(tǒng)狀態(tài)監(jiān)測儀開發(fā)模糊Smith智能控制方法的研究及其單片機(jī)實現(xiàn)一種基于單片機(jī)的軸快流CO〈,2〉激光器的手持控制面板的研制基于雙單片機(jī)沖床數(shù)控系統(tǒng)的研究基于CYGNAL單片機(jī)的在線間歇式濁度儀的研制基于單片機(jī)的噴油泵試驗臺控制器的研制基于單片機(jī)的軟起動器的研究和設(shè)計基于單片機(jī)控制的高速快走絲電火花線切割機(jī)床短循環(huán)走絲方式研究基于單片機(jī)的機(jī)電產(chǎn)品控制系統(tǒng)開發(fā)基于PIC單片機(jī)的智能手機(jī)充電器基于單片機(jī)的實時內(nèi)核設(shè)計及其應(yīng)用研究基于單片機(jī)的遠(yuǎn)程抄表系統(tǒng)的設(shè)計與研究基于單片機(jī)的煙氣二氧化硫濃度檢測儀的研制基于微型光譜儀的單片機(jī)系統(tǒng)單片機(jī)系統(tǒng)軟件構(gòu)件開發(fā)的技術(shù)研究基于單片機(jī)的液體點滴速度自動檢測儀的研制基于單片機(jī)系統(tǒng)的多功能溫度測量儀的研制基于PIC單片機(jī)的電能采集終端的設(shè)計和應(yīng)用基于單片機(jī)的光纖光柵解調(diào)儀的研制氣壓式線性摩擦焊機(jī)單片機(jī)控制系統(tǒng)的研制基于單片機(jī)的數(shù)字磁通門傳感器基于單片機(jī)的旋轉(zhuǎn)變壓器-數(shù)字轉(zhuǎn)換器的研究基于單片機(jī)的光纖Bragg光柵解調(diào)系統(tǒng)的研究單片機(jī)控制的便攜式多功能乳腺治療儀的研制基于C8051F020單片機(jī)的多生理信號檢測儀基于單片機(jī)的電機(jī)運動控制系統(tǒng)設(shè)計Pico專用單片機(jī)核的可測性設(shè)計研究基于MCS-51單片機(jī)的熱量計基于雙單片機(jī)的智能遙測微型氣象站MCS-51單片機(jī)構(gòu)建機(jī)器人的實踐研究基于單片機(jī)的輪軌力檢測基于單片機(jī)的GPS定位儀的研究與實現(xiàn)基于單片機(jī)的電液伺服控制系統(tǒng)用于單片機(jī)系統(tǒng)的MMC卡文件系統(tǒng)研制基于單片機(jī)的時控和計數(shù)系統(tǒng)性能優(yōu)化的研究基于單片機(jī)和CPLD的粗光柵位移測量系統(tǒng)研究單片機(jī)控制的后備式方波UPS提升高職學(xué)生單片機(jī)應(yīng)用能力的探究基于單片機(jī)控制的自動低頻減載裝置研究基于單片機(jī)控制的水下焊接電源的研究基于單片機(jī)的多通道數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于uPSD3234單片機(jī)的氚表面污染測量儀的研制基于單片機(jī)的紅外測油儀的研究96系列單片機(jī)仿真器研究與設(shè)計基于單片機(jī)的單晶金剛石刀具刃磨設(shè)備的數(shù)控改造基于單片機(jī)的溫度智能控制系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)基于MSP430單片機(jī)的電梯門機(jī)控制器的研制基于單片機(jī)的氣體測漏儀的研究基于三菱M16C/6N系列單片機(jī)的CAN/USB協(xié)議轉(zhuǎn)換器基于單片機(jī)和DSP的變壓器油色譜在線監(jiān)測技術(shù)研究基于單片機(jī)的膛壁溫度報警系統(tǒng)設(shè)計基于AVR單片機(jī)的低壓無功補(bǔ)償控制器的設(shè)計基于單片機(jī)船舶電力推進(jìn)電機(jī)監(jiān)測系統(tǒng)基于單片機(jī)網(wǎng)絡(luò)的振動信號的采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的大容量數(shù)據(jù)存儲技術(shù)的應(yīng)用研究基于單片機(jī)的疊圖機(jī)研究與教學(xué)方法實踐基于單片機(jī)嵌入式Web服務(wù)器技術(shù)的研究及實現(xiàn)基于AT89S52單片機(jī)的通用數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)基于單片機(jī)的多道脈沖幅度分析儀研究機(jī)器人旋轉(zhuǎn)電弧傳感角焊縫跟蹤單片機(jī)控制系統(tǒng)基于單片機(jī)的控制系統(tǒng)在PLC虛擬教學(xué)實驗中的應(yīng)用研究基于單片機(jī)系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信研究與應(yīng)用基于PIC16F877單片機(jī)的莫爾斯碼自動譯碼系統(tǒng)設(shè)計與研究基于單片機(jī)的模