七年級下冊陳子昂古代詩歌五首1.反復(fù)誦讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力。3.體會詩人在詩歌中所表達(dá)的情感和名句中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1PARTONE了解背景，明晰方法古來圣賢皆寂寞孤獨(dú)是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的內(nèi)心酸楚；孤獨(dú)是“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的懷才不遇；孤獨(dú)是“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”的百無聊賴……孤獨(dú)既是一種心境，一種感傷，也是一種超然。幽州即黃金臺，亦稱招賢臺，位于今北京城東南。由燕國時期燕昭王所建，用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗(wěi)，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺陳子昂（661—702）字伯玉，唐代詩人，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力，有“詩骨”之稱。初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。代表作：組詩《感遇》38首，《薊丘覽古》7首等。陳子昂年輕時性格豪爽。二十四歲中進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞。直言敢諫，多切中時弊。三十六七歲時隨建安王東征契丹，所提建議不被采納，反而受到降職處分。三十八歲解職還鄉(xiāng)，被縣令段簡陷害，死于獄中，時年四十一歲。武則天萬歲通天元年（公元696年）契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸(yōu)宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武則天進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上幽州臺，慷慨悲吟，寫下了此詩。寫作背景明晰方法借助工具書，讀準(zhǔn)字音結(jié)合課下注釋，讀通詩意聯(lián)系作者和創(chuàng)作背景，讀出情感感悟妙處，入情入境，化誦為寫2PARTTWO初讀詩歌，讀準(zhǔn)讀順讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。讀出節(jié)奏和韻律。讀懂古詩大意。朗讀詩歌登幽州臺歌陳子昂前/不見/古人，后/不見/來者。念/天地/之/悠悠，獨(dú)/愴然/而/涕下！朗讀詩歌chuànɡ幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。念：想，考慮。悠悠：沒有窮盡。形容時間長，距離遠(yuǎn)。愴然：悲傷凄涼。涕：古時指眼淚。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！注釋（在幽州臺上）我向歷史長河的前端和后面望看去，也看不到像燕昭王那樣的賢君。當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤獨(dú)寂寞，悲從中來，悵然淚下。登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！詩意3PARTTHREE賞析詩句，領(lǐng)悟詩情前兩句詩是從什么角度來寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？這兩句寫出了作者怎樣的境遇？后兩句詩是從什么角度來寫的？詩人為什么見此景而涕下？詩中描繪了空曠遼闊的意境，詩人借此表達(dá)了怎樣的思想感情？你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。詩人在這茫茫天地、悠悠歲月之間，對生命產(chǎn)生了什么思考？結(jié)合詩人的經(jīng)歷，體味詩中的哲理。合作探究登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！時間角度（前、后）。“古人”指古代禮賢下士的明君，“來者”指后世的賢明君主?！扒安灰姟薄昂蟛灰姟保硎緯r間無止無休。前兩句詩是從什么角度來寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？詩歌賞析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！這兩句詩寫了時間的長河無盡，而詩人自己的生命短暫，因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生，寫出了詩人生不逢時，懷才不遇、壯志難酬的境遇，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和孤寂之情。這兩句寫出了作者怎樣的境遇？詩歌賞析登幽州臺歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！空間角度（天、地）。在無限的時間與廣闊的空間面前，詩人感到孤獨(dú)、寂寞、悲涼。自己空有滿腹才華，卻報(bào)國無門，壯志難酬，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”。后兩句詩是從什么角度來寫的？詩人為什么見此景而涕下？詩歌賞析①詩人當(dāng)時進(jìn)言不被采納，反而被貶，眼看報(bào)國宏愿化為泡影，登上這座古時招納賢士的幽州臺，卻不見賢君，表達(dá)了詩人懷才不遇、壯志難酬的惆悵、悲傷心理和對賢明君王的渴盼，也流露出詩人積極進(jìn)取、建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。詩中描繪了空曠遼闊的意境，詩人借此表達(dá)了怎樣的思想感情？合作探究②天地茫茫、歲月悠悠，與人之煢煢“獨(dú)”影，互為映照。廣漠的空間與無盡的時間，襯托出人的渺小、孤單、無力和生命的短暫。詩人想到自己不受重用的境遇，于是懷才不遇的苦悶，時不我待的焦灼、痛苦涌上心頭。詩中描繪了空曠遼闊的意境，詩人借此表達(dá)了怎樣的思想感情？合作探究一個為自己不能實(shí)現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂一個有著積極的人生追求，渴望實(shí)現(xiàn)自身價值的陳子昂……你看到一個怎樣的陳子昂?用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。合作探究詩人一心報(bào)國，卻接連受挫，一直得不到重用，面對無盡的空間與時間，感受到在亙古不變的時空中，生命短暫、時不我待的哲理。詩人在這茫茫天地、悠悠歲月之間，對生命產(chǎn)生了什么思考？合作探究登幽州臺歌俯仰古今登臺遠(yuǎn)眺愴然涕下時間悠久空間遼闊孤獨(dú)悲傷懷才不遇寂寞苦悶生之短促課堂小結(jié)《登幽州臺歌》通過宏大的事物來襯托人的孤單渺小，表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)、悲傷之情，進(jìn)而產(chǎn)生生命短暫、人生有限的思考。這首哲理詩，采用融理入情的手法，抒發(fā)了詩人懷才不遇、寂寞苦悶的情懷。悲愴中激蕩著豪情，質(zhì)樸中蘊(yùn)含著深思，大有“漢魏風(fēng)骨”。課堂小結(jié)背誦并默寫詩歌。完成分層作業(yè)。課后作業(yè)七年級下冊下課啦七年級下冊杜

甫古代詩歌五首1.反復(fù)誦讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力。3.體會詩人在詩歌中所表達(dá)的情感和名句中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1PARTONE導(dǎo)入新課，了解背景五

岳東岳泰山（山東省泰安市）西岳華山（陜西省華陰市）南岳衡山（湖南省衡陽市）北岳恒山（山西省大同市）中岳嵩山（河南省登封市）泰山位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”“天下第一山”之稱。在漢族傳統(tǒng)文化中，泰山一直有“五岳獨(dú)尊”的美譽(yù)。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字?？鬃拥翘┥蕉√煜露鸥Γü?12-770）字子美，自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩反映了“安史之亂”前后唐代由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。因此，他的詩被稱為“詩史”。他本人被尊為“詩圣”。他與李白齊名，世稱“李杜”。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。其中《春望》“三吏”“三別”等都是家喻戶曉的名篇。2PARTTWO初讀詩歌，讀準(zhǔn)讀順讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。讀出節(jié)奏和韻律。讀懂古詩大意。朗讀詩歌朗讀詩歌岱宗/夫如何？齊魯/青未了。造化/鐘神秀，陰陽/割昏曉。蕩胸/生曾云，決眥/入歸鳥。會當(dāng)/凌絕頂，一覽/眾山小。望岳杜甫dàiliǎozì青：指山色。未了：不盡。造化：指天地、大自然。鐘：聚集。陰陽：古人以山北水南為陰，山南水北為陽。決眥：眼眶。會當(dāng)：終當(dāng)，終要。凌：登上。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。注釋泰山到底怎么樣呢？橫跨齊魯，青色的峰巒連綿不斷。大自然將神奇和秀麗集中于泰山，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。層云生起，使心胸震蕩，張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸林。（有朝一日，我）定要登上泰山的頂峰，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！詩意望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。3PARTTHREE賞析詩句，感悟詩情這首詩分別是從什么角度寫看泰山的？杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？“鐘”“割”二字用得非常好，請你分析好在哪里?！笆幮厣疲瑳Q眥入歸鳥?！比绾卫斫膺@里的“歸鳥”？尾聯(lián)中流露出作者怎樣的思想感情？蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示和哲理？結(jié)合寫作背景，說說從這首詩中我們可以看到一個怎樣的杜甫。合作探究岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這首詩分別是從什么角度寫看泰山的？合作探究遠(yuǎn)望近望細(xì)望想象綿延不絕、樹木蔥郁神奇秀麗、巍峨高大云涌云翻、鳥兒歸林登上山頂，環(huán)顧四周望雄偉高大、神奇秀麗岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉首聯(lián)用問答的形式，借齊魯兩地來烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來？賞析詩句望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。“鐘”是聚集之意，這里運(yùn)用了擬人的修辭手法，寫大自然對泰山情有獨(dú)鐘，將神奇和秀麗聚集于泰山的情感，表達(dá)了詩人對泰山的喜愛之情，從側(cè)面體現(xiàn)出泰山風(fēng)景的神奇秀麗。“鐘”“割”二字好在哪里?詩歌賞析望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！案睢弊只o為動，泰山就像一把碩大無比的刀一樣，切斷了那照臨下土的陽光，山南山北昏曉分明的畫面，有力地突出了泰山參天矗立、遮天蔽日的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力?！扮姟薄案睢倍趾迷谀睦?詩歌賞析望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這一聯(lián)寫凝（細(xì)）望之景?！皻w鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛之情。如何理解這里的“歸鳥”?詩歌賞析望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尾聯(lián)直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，勇于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，反映了詩人樂觀自信，積極向上的精神。尾聯(lián)中流露出作者怎樣的思想感情？詩歌賞析望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。尾聯(lián)意蘊(yùn)豐富，有一種哲理美。它不只是詩人要攀登泰山的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。它告訴我們：要不怕困難，勇攀高峰，這樣不但能望得遠(yuǎn)，而且可以俯視一切。它鼓勵人們樹雄心立壯志，不怕困難，積極進(jìn)取。蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示和哲理？詩歌賞析這首詩是杜甫早期的作品，是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首，大約作于唐玄宗開元二十四年。此時，24歲的詩人科舉不第后游歷齊魯大地，他被泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色所吸引，于是寫下了這首透露出詩人遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩篇《望岳》。寫作背景一個豪情勃發(fā)，壯志凌云，不怕困難，敢于攀登，具有俯視一切的雄心和氣概，有著堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的杜甫。你看到一個怎樣的杜甫？領(lǐng)悟詩情望岳寫景抒情遠(yuǎn)望綿延不絕、巍峨高大近望神奇秀麗、遮天蔽日細(xì)望云涌云翻、鳥兒歸巢愿望勇攀絕頂、俯視一切不怕困難敢攀頂峰樂觀自信積極向上結(jié)構(gòu)梳理《望岳》中詩人熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，體現(xiàn)了詩人樂觀自信、積極向上的精神。課堂小結(jié)背誦并默寫詩歌。積累杜甫的名作。課后作業(yè)七年級下冊下課啦七年級下冊王安石古代詩歌五首1.反復(fù)誦讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力。3.體會詩人在詩歌中所表達(dá)的情感和名句中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1PARTONE導(dǎo)入新課，了解背景故事導(dǎo)入相傳有一天，靈隱寺的濟(jì)公和尚突然心血來潮，算知有一座山峰就要從遠(yuǎn)處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟(jì)公怕飛來的山峰壓死人，就奔進(jìn)村里勸大家趕快離開。村里人因平時看慣濟(jì)公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以為這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峰就要飛來，濟(jì)公急了，就沖進(jìn)一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊著追了出來。人們正追著，忽聽風(fēng)聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峰飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟(jì)公搶新娘是為了拯救大家，于是就把這座山峰稱為“飛來峰”。王安石(1021—1086)他官至宰相，且兩度任相；他堅(jiān)持變法，雖然最后以失敗告終，但卻被列寧譽(yù)為“中國11世紀(jì)的改革家”。他是著名的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家；他是“唐宋八大家”之一；他字介甫，號半山，被封荊國公，世稱王荊公，卒謚文，亦稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。飛來峰簡介浙江紹興城外有一座塔山，此山又稱寶林山。山上有一座應(yīng)天塔。傳說寶林山是從瑯琊東武海中飛來的，因此又得飛來山之名。越王勾踐曾在山上筑游臺以觀天象。塔山始建于晉末，高30余米，分七層，塔山因此而得名。公元1050年，王安石登上此山，觸景有感，寫下《登飛來峰》一詩。2PARTTWO誦讀詩歌，感受詩韻讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。讀出節(jié)奏和韻律。讀懂古詩大意。朗讀詩歌登飛來峰王安石飛來/山上/千尋塔，聞?wù)f/雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼，自緣/身在/最高層。朗讀詩歌千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。聞?wù)f：聽說。浮云：在山間浮動的云霧。望眼：視線。緣：因?yàn)?。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。注釋飛來峰上聳立應(yīng)天塔高聳入云，聽說在雞叫時可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線，只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在塔的最高層。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。詩意3PARTTHREE賞析詩句，感悟詩情詩人寫景的立足點(diǎn)在哪里？看到了什么？“聞?wù)f雞鳴見日升”是什么樣的景象？有何作用？結(jié)尾兩句中的“浮云”和“最高層”有何含義？這兩句詩蘊(yùn)含了怎樣的哲理？結(jié)合寫作背景，說說你從詩歌中讀出了怎樣的詩人形象。學(xué)了這首詩，說說你從中獲得了怎樣的人生啟示。合作探究詩人寫景的立足點(diǎn)在飛來峰上的應(yīng)天塔。虛寫在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，詩人用“千尋”這一夸張的詞語，借寫峰上應(yīng)天塔之高，寫出了自己的立足點(diǎn)之高。詩人寫景的立足點(diǎn)在哪里？看到了什么？合作探究登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！奥?wù)f”一詞巧妙地虛寫出在高塔上看到的旭日東升的輝煌景象，而“雞鳴見日升”則是說雞一鳴就見到太陽，從側(cè)面渲染塔之高。此句與開頭一句，一起造成峭拔之勢。是什么樣的景象？有何作用？詩歌賞析故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！戀Z《新語?慎微篇》總為浮云能蔽日，長安不見使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺》不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！醢彩兜秋w來峰》補(bǔ)充資料“浮云”一詞最早出于孔子之口，后被歷代詩人所引用，常被用來借代奸邪小人。浮云也表示無實(shí)際意義的事物；不把某事物放在眼里；虛無縹緲，轉(zhuǎn)瞬即逝的事物。多用于不在意的事物。“不義而富且貴，于我如浮云”登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。浮云——這首詩中的“浮云”一語雙關(guān)，既指飄浮的云，用來比喻當(dāng)時的保守勢力，反映了詩人對他們的蔑視。最高層——字面上指應(yīng)天塔的最高層，實(shí)則指政治決策的最高層。也指詩人的雄心壯志及其勇往直前，不畏艱難的人生態(tài)度。浮云”和“最高層”有何含義？詩歌賞析登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。這兩句議論與寫景巧妙地結(jié)合起來，使抽象的哲理有了具體生動的感覺，它告訴我們：只有站得高，才能望得遠(yuǎn)。這兩句詩蘊(yùn)含了怎樣的哲理？詩歌賞析宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時詩人只有30歲，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，寄托壯懷，可看作實(shí)行新法的前奏。寫作背景讀出了詩人年少氣盛，抱負(fù)不凡，具有遠(yuǎn)大的政治理想，孤高傲岸、不可戰(zhàn)勝的形象。說說你從詩歌中讀出了怎樣的詩人形象。領(lǐng)悟詩情站得高才能看得遠(yuǎn)，否則會被眼前的小事物所羈絆；掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，不被事物的假象迷惑。學(xué)了這首詩，你從中獲得了怎樣的人生啟示。領(lǐng)悟詩情登飛來峰寫景抒情千尋之塔——極言其高雞鳴見日——襯塔高聳不畏云遮目——站高望遠(yuǎn)身在最高層——語意雙關(guān)高瞻遠(yuǎn)矚胸懷抱負(fù)不畏艱難課堂小結(jié)《登飛來峰》中，詩人虛寫了富有朝氣的登高望遠(yuǎn)之景，寄寓了高瞻遠(yuǎn)矚的道理，表現(xiàn)了詩人的雄心抱負(fù)與改革決心。詩中運(yùn)用寓情于景的寫法，傳達(dá)出積極向上的人生態(tài)度。課堂小結(jié)4PARTFOUR比較鑒賞，探究寫法登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。①②句寫飛來峰塔的形象（描寫景物——充滿生機(jī)）③④句寫登飛來峰塔的感想（抒發(fā)情懷——躊躇滿志）說說這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)。探究寫法相同點(diǎn)：都表現(xiàn)了詩人不畏艱難、勇往直前、無所畏懼的進(jìn)取精神。不同點(diǎn)：《登飛來峰》表達(dá)了作者高瞻遠(yuǎn)矚，對前途充滿信心的豪情和不畏艱難、立志革新的政治抱負(fù)?！锻馈穭t表達(dá)了詩人雖考場失意，仍充滿不怕困難、俯視一切的雄心壯志和豪邁氣概。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。比較鑒賞背誦并默寫詩歌。完成分層作業(yè)。課后作業(yè)七年級下冊下課啦七年級下冊陸

游古代詩歌五首1.反復(fù)誦讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力。3.體會詩人在詩歌中所表達(dá)的情感和名句中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1PARTONE導(dǎo)入新課，了解背景他是誰？“上馬擊狂胡，下馬草兵書”是他的豪氣“無意苦爭春，一任群芳妒”是他的志節(jié)“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”是他的情懷“死去元知萬事空，但悲不見九州同”是他的遺憾“一生肝膽千秋恨，半壁江山萬首詩”是他的一生陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人。南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。他與尤袤、楊萬里、范成大齊名,稱“中興四大家”,亦作“南宋四大家”陸游一生筆耕不輟,今存九千多首,內(nèi)容極為豐富。本詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力支持張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興）鏡湖的三山鄉(xiāng)。詩人心中當(dāng)然憤憤不平，相比詐偽的官場而言，家鄉(xiāng)純樸的生活自然會讓詩人產(chǎn)生無限的欣慰之情，詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。寫作背景2PARTTWO誦讀詩歌，感受詩韻讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。讀出節(jié)奏和韻律。讀懂古詩大意。朗讀詩歌

游山西村陸游莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無時/夜叩門。朗誦詩歌臘酒：臘月所釀的酒，稱為“臘酒”。足雞豚：指菜肴豐足。閑乘月：趁著月明來閑游。無時：沒有固定的時間，即隨時。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。注釋不要取笑農(nóng)家臘酒渾濁，豐收之年備足雞肉、豬肉款待客人。山重重疊疊，水迂回曲折，懷疑無路可走時，忽見柳色濃綠，花色明麗的村莊。將近社日，一路上迎神的簫鼓聲隨處可聞，村民們穿著簡樸，古風(fēng)尚存。從今以后如果允許趁著月明來閑游，也可能隨時會手拄拐杖半夜前來叩門。游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。詩意3PARTTHREE賞析詩句，領(lǐng)悟詩情詩人游山西村時看到了什么？感受到了什么？賞析詩句，找出你認(rèn)為寫得妙的地方，進(jìn)行賞析。頷聯(lián)“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”千百年來廣泛被人引用，蘊(yùn)含了怎樣的哲理？結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說這首詩的主題是什么。合作探究村民的熱情好客：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。優(yōu)美的景色：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。淳樸的風(fēng)土人情：簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。詩人游山西村時看到了什么？感受到了什么？合作探究游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。渲染出了農(nóng)家豐收后的歡樂氣氛?！澳Α钡莱隽嗽娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊美?！白恪北磉_(dá)了農(nóng)家待客的盛情。賞析首聯(lián)詩歌賞析游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。描繪了山西村山環(huán)水繞，柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，表現(xiàn)了游者的驚喜和豪興。這兩句寫的是眼前景，述的是真實(shí)感受。賞析頷聯(lián)詩歌賞析游山西村陸游簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。由寫景轉(zhuǎn)為寫人、事，描摹了一幅農(nóng)村風(fēng)景畫，充滿了豐收的喜悅。賞析頸聯(lián)詩歌賞析游山西村陸游簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。寫詩人的愿望，寫出其對農(nóng)村生活的熱愛、向往、戀戀不舍之情。賞析尾聯(lián)詩歌賞析游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。眼看山窮水盡，忽而有柳暗花明。這句詩常用以形容陷入困境，忽又豁然開朗的情境。它給人以堅(jiān)持不懈、希望不絕的啟示，引導(dǎo)人們在困境中要勇于開拓，發(fā)奮前進(jìn)，前方將會一個充滿光明與希望的嶄新境界。不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。這兩句詩蘊(yùn)含了怎樣的哲理？詩歌賞析這首詩描述了農(nóng)村優(yōu)美的風(fēng)光，村民淳樸的品格；表達(dá)了詩人對古風(fēng)猶存的村民、農(nóng)村生活的熱愛和向往。結(jié)合詩歌內(nèi)容，說說這首詩的主題是什么。合作探究游山西村首聯(lián)：頷聯(lián)：

頸聯(lián)：尾聯(lián)：農(nóng)家——豐年足食村外——景色優(yōu)美村內(nèi)——民風(fēng)古樸希望——隨時做客喜慶歡悅無限向往結(jié)構(gòu)梳理《游山西村》是一首記游的七言律詩。本詩緊扣“游”字，按照“敘事—寫景—抒情”的順序，生動地描繪出一幅色彩明麗的江南農(nóng)村風(fēng)光圖，表達(dá)了對古樸淳厚的鄉(xiāng)村民俗的留戀和熱愛之情。課堂小結(jié)背誦并默寫詩歌。完成分層作業(yè)。課后作業(yè)七年級下冊下課啦七年級下冊龔自珍古代詩歌五首1.反復(fù)誦讀并背誦詩歌，感受詩歌的節(jié)奏和韻律。2.品味詩句，感悟詩歌意境，培養(yǎng)賞讀詩歌的能力。3.體會詩人在詩歌中所表達(dá)的情感和名句中蘊(yùn)含的哲理。學(xué)習(xí)目標(biāo)1PARTONE導(dǎo)入新課，了解背景己亥雜詩其二百二十九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。龔自珍導(dǎo)入課題己亥——干支紀(jì)年，1839年，道光十九年這一年，是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，曾經(jīng)強(qiáng)大的清帝國行將沒落這一年，腐朽沒落的清政府，對外卑躬屈膝，對內(nèi)大肆打壓，官吏貪污腐敗，百姓民不聊生這一年，48歲的龔自珍憤然辭官南下，將所見所聞、所思所想記錄在了315首日記體組詩——《己亥雜詩》中。龔自珍

(1792—1841)號定庵，清代著名思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。龔自珍2PARTTWO誦讀詩歌，感受詩韻讀準(zhǔn)字音，讀通讀順。讀出節(jié)奏和韻律。讀懂古詩大意。朗讀詩歌

朗誦詩歌己亥雜詩（其五）龔自珍浩蕩/離愁/白日斜，吟鞭/東指/即天涯。落紅/不是/無情物，化作/春泥/更護(hù)花。浩蕩：無限。指離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。吟鞭：指詩人的馬鞭。東指：詩人由京返杭，起初一段路是向東走的。天涯：指詩人將要去的地方遠(yuǎn)離京城。落紅：落花。己亥雜詩（其五）