斯芬克斯之謎

112021/5/912人啊，認識你自己！——古希臘德爾斐神廟銘文2021/5/92第一章人生的青春之問2021/5/934第一節(jié)人生觀是對人生的總看法第二節(jié)正確的人生觀第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生

重點：如何理解人性與人的本質？理解人生觀的內容與人生價值；把握人生環(huán)境。難點：為何人生目的是人生觀的核心？人生價值的評判標準是什么？第一章人生的青春之問2021/5/945第一節(jié)人生觀是對人生的總看法一、人生與人生觀二、個人與社會的辯證關系2021/5/956一、人生與人生觀（一）正確認識人的本質（二）人生觀的主要內容（三）人生觀與世界觀2021/5/967我是誰？人是什么？（一）正確認識人的本質2021/5/97東方思想家們對人本質的述說孟子人性善說性無善無惡說人性惡說性有善有惡說告子世碩荀子2021/5/98西方思想家們對人本質的述說(1)意大利文藝復興時期的大畫家

達芬奇提出，人不過是食品的通道和運河。(2)十六、十七世紀之交，英國哲學家培根提出，人是自然的仆役。(3)十八世紀的法國哲學家

拉美特利則說：

人是一架復雜的機器。2021/5/99

(4)美國科學家富蘭克林：

人是會制造、使用工具的動物，是唯一用背睡覺的動物。（5）卡西兒:人是能利用符號去創(chuàng)造文化的動物。（6）蘇格拉底：人是一個對理性問題能給予理性回答的存在物。2021/5/910各學科理論對人的定義：v語言學：人是使用語言的高等動物。v解剖學：人是骨骼肌肉血液等因素組成的有機物。v化學：人是由碳氫氧等元素組成的特殊物質。v文藝學：人是由肖像特征心理活動，生活在特定環(huán)境中的藝術形象。2021/5/911

人的特征：v形體特征：高矮胖瘦、深淺美丑。v心理特征：喜怒哀樂、內外剛柔。v行為特征：快慢大小、勤懶松緊。人的類別：v性別、年齡、年代、國度、民族。

人的功能：v表達、勞動、創(chuàng)造、生育。2021/5/912馬克思主義對人的本質的科學回答

1845年春天馬克思首先沖破了種種迷霧，寫下了著名的《關于費爾巴哈的提綱》，指出：“費爾巴哈把宗教的本質歸結于人的本質，但是，人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和?！?/p>

2021/5/913馬克思觀點v人即使不像亞里士多德所說的那樣，天生是政治動物，無論如何也天生是社會動物。

——《馬克思恩格斯全集》第23卷，第363頁，人民出版社，1972年版。v我們的出發(fā)點是從事實際活動的人，“它的前提是人，但不是處在某一種幻想的、與世隔絕、離群索居狀態(tài)的人，而是處在一定條件下進行的、現(xiàn)實的、可以用經(jīng)驗觀察到的發(fā)展過程中的人。”

——《馬克思恩格斯全集》第3卷第20頁2021/5/914如何理解馬克思關于人的本質的論述？

第一、人有自然屬性和社會屬性。第二、人的本質屬性在于社會屬性。第三、人的本質是一切社會關系的總和。第四、人的本質是隨著歷史的發(fā)展而發(fā)展，不是一成不變的。

2021/5/915人首先具有自然屬性2021/5/916

1920年，印度一個山村，人們在打死一只狼后，在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個由狼撫養(yǎng)大的女孩，大的8歲（取名卡瑪拉），小的2歲（取名阿瑪拉，因體弱死去）。狼孩自幼遠離人類社會，在狼窩里長大，生活習性與狼別無而二致。

第一、人有自然屬性和社會屬性。2021/5/917不會直立行走，只能用四肢爬行；白天睡覺，晚上活動，怕光怕火；不吃素食熟食，只吃生肉；不是用手拿著吃，而是放在地上用牙齒撕咬；不遮擋身體，不會說話，只會象狼一樣引頸長嚎。卡瑪拉在孤兒院用了2年才學會站立，用了9年才學會45個詞和幾句簡單的話，到17歲時，智力相當于4歲

兒童。2021/5/918看來遺傳雖然重要，但是人所處的環(huán)境也發(fā)揮著極其重要的作用。如果一個人在長期與文明隔離的情況下，盡管其生理構造是正常的，但是其心理與行為卻完全被環(huán)境所同化了，尤其是兒童，和狼在一起成了狼孩。

第一、人有自然屬性和社會屬性。2021/5/919精神屬性精神存在物人有兩種屬性

本能本質自然屬性

(人化了的自然屬性)

社會屬性人社會屬性社會存在物自然屬性自然存在物社會性是人的本質屬性2021/5/920人具有社會屬性：表現(xiàn)為各種社會關系，如家庭關系、地緣關系、業(yè)緣關系、經(jīng)濟關系、政治關系、法律關系、道德關系等。這些社會關系的總和決定了人的本質。第二、人的本質屬性在于社會屬性。2021/5/921階級關系民族關系同事關系夫妻關系家庭關系師生關系人在現(xiàn)實性上是社會關系的總和2021/5/92223人生觀人生目的人生態(tài)度人生價值回答人為什么活著表明人應當怎樣對待生活判別什么樣的人生才有意義核心（二）人生觀的主要內容2021/5/92324（一）人生目的1、人生目的決定人生道路2、人生目的決定人生態(tài)度3、人生目的決定人生價值標準人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認識和回答，是人在人生實踐中關于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是人生觀核心。有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。2021/5/924人活著，無非是兩大問題：為什么活？怎么活？有人問亞里士多德：“你和平庸人有什么不同？”這位古希臘大哲學家回答：“平庸人活著是為了吃飯，而我吃飯是為了活著?！?021/5/925

人生目的的層次1、生命（身體的）2、生存（情感的）3、生活（智能的）4、升華（精神的）2021/5/9261.人生目的決定人生道路

“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，……我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！?/p>

——17歲的馬克思2021/5/92714歲的周恩來（1912年）

2021/5/928

“唯一使我堅持下來，唯一使我免于絕望的，就是我自始至終一直在自己力所能及的范圍內竭盡全力，從沒有荒廢任何時間，日復一日，年復一年，除了讀書之樂外，我從不允許自己把一分一秒浪費在娛樂消遣上?！?/p>

——《愛因斯坦談人生》2.人生目的決定人生態(tài)度2021/5/929張立勇：英語神廚—清華饅頭神

張立勇出生在江西贛南山區(qū)的一個小山村因為貧困，他放棄了自己的大學夢，高中輟學，成為千萬農(nóng)民工中的一名，踏上漫漫的求學之路。因為理想，他堅守初衷，忍受寂寞，堅持自學英語十年，通過國家等級考試，獲得托福高分，做了很多大學生做不到的事情。托福考試630分，英語考試通過四級、六級，獲得北京大學本科文憑。

被團中央樹為全國十大杰出學習青年英語四級82分1999年6月

英語六級84分2000年6月

英語托福630分2001年1月“絕望中尋找希望，人生終將輝煌”2021/5/930“人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有價值的生命的意義。”“對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！?/p>

愛因斯坦3.人生目的決定人生價值標準2021/5/931

可見，人生目的是人生的航標，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值。2021/5/932為了你愛的人和愛你的人2021/5/93334（二）人生態(tài)度（1）人生態(tài)度與人生觀（2）端正人生態(tài)度2021/5/93435（1）人生態(tài)度與人生觀

所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。人生態(tài)度既制約著一個人對人生矛盾和問題的認識與把握，又影響著一個人精神狀態(tài)和人生走向。2021/5/93536人生態(tài)度的劃分人生態(tài)度及劃分多種多樣，從社會效益角度可劃分為兩大類型：

第一類為消極悲觀、低俗沉淪的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：不思進取，浮生如夢；今朝有酒今朝醉，及時行樂；看破紅塵，悲觀厭世。

第二類為樂觀向上、積極進取的人生態(tài)度，表現(xiàn)為：熱愛生活，滿懷信心；責任感強烈，意志堅韌；積極向上，勇于開拓。2021/5/93637態(tài)度對人的影響有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里?？荚嚽皟商焖隽巳齻€夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的人躺在一起，但是背靠著背。

這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

2021/5/93738秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟愛的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。2021/5/938要么趕緊死，要么好好活著。斷臂王子劉偉392021/5/939人生價值是一種特殊的價值，是人的生活實踐對于社會和個人所具有的作用和意義，它思考的是“什么樣的人生才是有意義的”。它是人們從價值角度考慮人生問題的根據(jù)。（三）人生價值402021/5/940?1、從經(jīng)濟學角度來說，價值是指商品中凝結的人類一般勞動，反映的是生產(chǎn)中人們之間的關系2、馬克思指出：“價值這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關系中產(chǎn)生的－－－他是從關系范疇考察價值概念的形成的．什么是價值2021/5/941主體的需要客體的屬性肯定、認可滿足

它是現(xiàn)實的人的需要與事物屬性之間的一種關系。哲學意義上是指客體對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。價值關系圖表2021/5/942糧食、水等衣服、住房、車等書本和宣傳資料等吃的需要穿、住、行的需要精神需要滿足滿足滿足主體的需要客體的屬性2021/5/943價值觀：人們關于什么是價值，怎樣判斷價值，如何創(chuàng)造價值等問題的根本看法。人生價值觀蘊含著個人對人生的自我設計、自我塑造、自我期待，決定著個人以怎樣的心態(tài)和意志去看待世界，對待人生。（青年價值觀豐富：認識評價理想追求準則）（經(jīng)濟政治道德審美知識愛情職業(yè)組成）2021/5/94445（三）世界觀和人生觀的關系

世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。

人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向和對待生活的態(tài)度。2021/5/945人生觀人為什么活？怎樣活？人的本質、人生的價值研究對象基本問題世界觀自然、社會、人類思維世界本原、物質與意識世界觀與人生觀的關系：（1）區(qū)別：2021/5/946世界觀人生觀決定反作用（2）聯(lián)系：世界觀與人生觀有著不可分割的聯(lián)系：一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的人生觀；另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。2021/5/947二、個人與社會的辯證關系四個“統(tǒng)一”關系享受個人權利與承擔社會責任個體性與社會性個人需要與社會需要個人利益與社會利益享受個人權利與承擔社會責任2021/5/948正確認識個體性與社會性的統(tǒng)一關系

個體性社會性人是社會的人，處于一定的社會關系之中，在社會中獲得生存和發(fā)展的條件。特定的思維、行為方式和需要特有的角度去認識和評價外界事物表現(xiàn)自己的個性和獨立性辯證統(tǒng)一、相輔相成人既要有個體性同時也需要有社會性！2021/5/949正確認識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關系個人需要個人需要并不是純粹個人的行為，而或多或少的是社會需要的反映，受到社會物質和精神文化發(fā)展水平的制約社會需要社會需要是個人需要的集中體現(xiàn)，是社會成員帶有根本性、全局性需要的反映。2021/5/950正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系個人利益即與個人生存發(fā)展緊密相關的利益利益社會利益就是與社會生存發(fā)展緊密相關的利益2021/5/951李桂林、陸建芳他們在清貧艱苦的環(huán)境下，十九年如一日的教書育人，拋棄了個人利益成就了社會利益，為山區(qū)教育事業(yè)撐起一片藍天。胡忠、謝曉君從成都到高原地區(qū)扎根支教，他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，他們都為了社會利益放下自己個人利益。2021/5/952因此......社會利益是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，同時也是個人利益實現(xiàn)的保障。當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。2021/5/953正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務?！薄爸腥A人民共和國公民言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。

舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)向主管機關提出申請并獲得許可。

公民行使集會、游行、示威的權利的時候，不得損壞國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法權利和自由。中華人民共和國憲法第四十六條第三十五條集會游行示威法啟示：個人的權利是在社會中獲得的，離開了個人對社會承擔的責任，個人權利就無從實現(xiàn)應該學會敢于承擔、勇于奉獻，自我價值才能得到充分體現(xiàn)。2021/5/954活著就要做一個對社會有用的人

——張海迪看著他們，你是否想過幫幫這些孩子？在你眼前，你能不能給“母親”讓個座？2021/5/955正確認識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關系個人利益即與個人生存發(fā)展緊密相關的利益利益社會利益就是與社會生存發(fā)展緊密相關的利益2021/5/956李桂林、陸建芳他們在清貧艱苦的環(huán)境下，十九年如一日的教書育人，拋棄了個人利益成就了社會利益，為山區(qū)教育事業(yè)撐起一片藍天。胡忠、謝曉君從成都到高原地區(qū)扎根支教，他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，他們都為了社會利益放下自己個人利益。2021/5/957因此，。。。。社會利益是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎，同時也是個人利益實現(xiàn)的保障。當個人利益與社會利益發(fā)生矛盾時，個人利益要自覺服從社會利益。2021/5/958正確認識享受個人權利與承擔社會責任的統(tǒng)一關系“中華人民共和國公民有受教育的權利和義務?！薄爸腥A人民共和國公民言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由。

舉行集會、游行、示威，必須依照本法規(guī)向主管機關提出申請并獲得許可。

公民行使集會、游行、示威的權利的時候，不得損壞國家的、社會的、集體的利益和其他公民的合法權利和自由。中華人民共和國憲法第四十六條第三十五條集會游行示威法啟示：個人的權利是在社會中獲得的，離開了個人對社會承擔的責任，個人權利就無從實現(xiàn)應該學會敢于承擔、勇于奉獻，自我價值才能得到充分體現(xiàn)。2021/5/959活著就要做一個對社會有用的人

——張海迪看著他們，你是否想過幫幫這些孩子？在你眼前，你能不能給“母親”讓個座？2021/5/96061第二節(jié)正確的人生觀一、科學高尚的人生追求二、積極進取的人生態(tài)度三、人生價值的評價與實現(xiàn)2021/5/961一、科學高尚的人生追求服務人民，奉獻社會“馬克思的一生，是胸懷崇高理想、為人類解放不懈奮斗的一生?！薄榜R克思的一生，是不畏艱難險阻、為追求真理而勇攀思想高峰的一生?！薄榜R克思的一生，是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生?！?021/5/96263二、積極進取的人生態(tài)度人生須認真；人生當務實；人生應樂觀；人生要進取。1、端正人生態(tài)度的重要性人生態(tài)度對人生活動具有重要影響；有利于正確認識和處理遇到后各種各樣的人生矛盾和困難。2、端正人生態(tài)度需要做到：2021/5/963（1）人生須認真。以認真的態(tài)度對待人生，就是要嚴肅思考人的生命應有的意義，明確生活目標和肩負的責任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活。誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。

——歌德

2021/5/964（2）人生當務實。要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生、以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事。2021/5/965立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻許振超一小時能吊運６０個標準箱，他創(chuàng)造的“無聲響操作”讓外國船員瞠目結舌。許振超說：多去想，多去學，熟能生巧，巧能生精。2021/5/966

要有自強不息的精神。人生沒有平坦的大道，人生是豐富多彩的，也充滿了各種各樣的矛盾和問題。樂觀向上、熱愛生活，對人生充滿自信，體現(xiàn)了對自己、對社會、對生活的積極態(tài)度，這種態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎。

為尋找燈絲，他試驗了9000多種材料。為試制一種新的蓄電池，他失敗了8000多次。（3）人生應樂觀2021/5/967

斯蒂芬·威廉·霍金，當代著名理論物理學家，在大學學習后期，開始患“肌肉萎縮性脊髓側索硬化癥”（運動神經(jīng)元疾?。?，半身不遂。但他以驚人的毅力從事科學技術研究，取得了巨大的成就。2021/5/968（4）人生要進?。?/p>

迎接各種挑戰(zhàn)，不斷領悟美好人生真諦，體驗生活的快樂和幸福。充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在為他人謀福利、為社會作貢獻中努力提升生命的價值。

Windows操作系統(tǒng)的發(fā)展歷程：1985年Windows1.0正式推出1987年10月推出Windows2.0，1990年5月Windows3.0版推出1995年8月24日Windows95發(fā)布1998年6月25日Windows98發(fā)布2000年12月19日Windows20002001年10月25日WindowsXP發(fā)布2003年4月底Windows20032021/5/969【案例】：蝴蝶總理——讓·克雷蒂安

加拿大前總理讓·克雷蒂安曾因為疾病導致左臉局部麻痹，說話時嘴巴總是歪向一邊，還有一只耳朵失聰?shù)娜?。他為了矯正自己的口吃，嘴里含著小石頭子講話。在1993年他的成長經(jīng)歷被人們知道后，贏得了選民極大的同情和尊敬。他說的“我要帶領國家和人民成為一只美麗的蝴蝶”的競選口號，使他以高票當選總理，并在1997年再次獲勝，連任總理，人們親切地稱他是“蝴蝶總理”。讓·克雷蒂安2021/5/970測試你的人生態(tài)度

來到度假勝地，住到預先訂好的旅館房間后，輕松地喘了口氣，試著打開窗戶時……你希望看到什么樣的景色呢？A可以看見旅館的游泳池和人群

B看到海邊，還可以看見在那里玩的人們

C可以看見遠方有一座島

D窗外是廣大的陽臺，上面種著五顏六色的花草712021/5/971測試你的人生態(tài)度

選擇A

有點悲觀型：旅館的游泳池之類的，一般說來都在窗邊，這種距離感轉換成時間軸時，以長久的態(tài)度而言，覺得將來是抓不住的，稍微有點悲觀的成分存在。

選擇B

樂觀型：看得到旅館外的東西的距離感，表示你多少對長遠的將來抱有一點展望，一般說來，這是認為自己的將來很樂觀。

選擇C

超樂觀型：可以看到那么遠的距離的話，你的將來是不是很安樂、無憂無慮呢？不過，比起憂郁地沉思，還不如開朗一點更能招來運氣。

選擇D

嚴重悲觀型：只有看到這么近的東西，你的未來觀實在是非常悲觀！已經(jīng)少有樂觀想法，是不是已全部都像河水一樣流光啊722021/5/972三、人生價值的評價與實現(xiàn)（一）正確評價人生價值（二）人生價值的實現(xiàn)條件2021/5/97374（一）人生的自我價值與社會價值1、人生的自我價值人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。2021/5/974752、人生的社會價值人生的社會價值是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。2021/5/975763、自我價值與社會價值統(tǒng)一的關系自我價值社會價值前提保障人生自我價值的實現(xiàn)構成了個人為社會創(chuàng)造更大價值的前提。人生的社會價值是實現(xiàn)自我價值的保障。2021/5/976771、人生價值評價的根本尺度

（二）人生價值的標準

是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。2021/5/97778

是勞動以及通過勞動對社會和他人做出的貢獻，這是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。

2、人生價值評價的基本尺度2021/5/978791、堅持能力有大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一（一）正確評價人生價值

人生價值與人的社會地位并無直接的聯(lián)系，無論你做何工作，只要勤于奉獻，盡職盡責就會被社會所承認。2021/5/97980后女孩管公廁:施"魔法"成文明窗口靠勤勞獲滬籍上海市在今年2月公布的《持有〈上海市居住證〉人員申辦本市常住戶口試行辦法》規(guī)定，凡“在本市作出重大貢獻并獲得相應獎勵，可不受持證及參保年限的限制，優(yōu)先申辦本市常住戶口”——李影具備了條件。2021/5/980“把工作崗位當作自己的家”2005年，24歲的李影走上了龍?zhí)缎^(qū)公廁管理員的崗位。小姑娘很愛美，但眼下的工作環(huán)境雖然看上去還算干凈，卻掩不住撲鼻的異味。公廁門口連接著一條泥濘小路，門前的空地上雜草叢生，來上廁所的人時不時都會抱怨幾聲?？吹揭粋€小姑娘來清掃公廁，很多居民投來懷疑的目光。要強的李影沒有退縮，她下定決心，要把大家眼里最不干凈的場所，變?yōu)樯鐓^(qū)里最美的地方。地面不干凈，李影琢磨出一套“跟蹤式”保潔法：每來一位顧客，就進行一次打掃，幾個月下來，她的雙手滿是老繭。異味消不掉，她就和馬桶較上了勁。沖、擦不行，就用熱水燙、用潔廁凈洗，后來索性打開下水管道，仔細沖洗干凈，異味終于徹底消除。變化不止這些。李影還自掏腰包，買來洗手液、煙灰缸、醫(yī)藥箱、閱報欄、大魚缸。公廁門前的小路也鋪上水泥，裝上扶手，方便殘疾人走路?？盏乇粍澐譃閮蓧K，一邊種上各類花卉植物，另一邊供人停放自行車、助動車。居民們欣喜地發(fā)現(xiàn)，擺滿盆景花草的公廁里清香陣陣、綠意盎然，完全變了模樣。李影的寢室在公廁樓上，“把工作崗位當作自己的家”，她做出了不平凡的成績。2021/5/981822、堅持物質貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一

生命的長短以時間來計算，生命的意義以貢獻來計算。裴多菲2021/5/9822021/5/983精神貢獻是人生價值的一個重要表現(xiàn)形式，曾有一個音樂家譜寫了一首曲子《黑色星期五》，一些人聽完曲子后就自殺了，他的作品就作品的藝術性來說，可能價值不小，但對社會無益，反而對社會產(chǎn)生了危害。世界上的毒品絕大多數(shù)是金三角生產(chǎn)的，如果光從物質的角度來說，它所產(chǎn)生的金錢效應無疑是很大的，但是，我們說，它對社會既沒有物質貢獻，更談不上精神貢獻，反而對社會造成極大危害，需要把毒品從根本上鏟除。貝多芬一生中譜寫了大量的音樂作品，他不單給人們帶來了精神的享受，更鼓舞人們奮發(fā)向上。冼星海、聶耳一生的作品并不多，但他們的《黃河大合唱》、《義勇軍進行曲》激勵了千千萬萬的革命志士，其價值無法估量。如果說，物質貢獻是人類賴以生存和發(fā)展的基礎，那么，精神文化貢獻則是人類日益走向全面發(fā)展的標志。2021/5/984853、堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一支教大學生徐本禹2021/5/985

工作是上蒼給人類最大的祝福。因為工作中隱藏著無數(shù)成功的機會，也體現(xiàn)著人的價值，更能讓你遠離空虛和無聊。862021/5/986（二）人生價值的實現(xiàn)條件實現(xiàn)的條件（1）社會條件要從社會客觀條件出發(fā)改革開放以來，我國迅速發(fā)展，從經(jīng)濟、政治、文化和社會等各個方面，為人們實現(xiàn)人生價值提供了廣闊的舞臺。2021/5/987馬克思故居“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造”。

——馬克思2021/5/988時勢做英雄中國互聯(lián)網(wǎng)三巨頭（bat)892021/5/989實現(xiàn)的條件（2）個體自身條件實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價值目標。不夸大或低估自身的能力，避免不切實際地抬高或貶低自已；個體自身條件主要包括個人的思想道德素質、科學文化素質、生理心理素質等各方面的要素。2021/5/990實現(xiàn)的條件（3）增強能力和本領通過學習、鍛煉等方式和途徑，努力提高自身的綜合素質和能力；立足現(xiàn)實、崗位，盡職盡責，發(fā)奮努力；人在個體上有差異，但是人的主觀努力在相當大的程度上決定著其人生價值實現(xiàn)的程度。

2021/5/991第三節(jié)創(chuàng)造有意義的人生一、辯證對待人生矛盾二、反對錯誤人生觀三、成就出彩人生2021/5/992一、辯證對待人生矛盾樹立正確的幸福觀樹立正確的得失觀樹立正確的苦樂觀樹立正確的順逆觀樹立正確的生死觀樹立正確的榮辱觀2021/5/993◆幸福是一個總體性范疇，它意味著人總體上生活得美好，它包括家庭和睦、職業(yè)成功、行為正當、人人格完善等。1、樹立正確的幸福觀但人們往往容易片面地理解其中之一，使得他們面臨“你幸福嗎”的問題時，就無所適從。2021/5/994◆個人幸福與社會整體幸福和他人幸福相互聯(lián)系，個人幸福只有在社會整體幸福不斷增長中才會有保障。1、樹立正確的幸福觀大河有水，小河滿大家好才是真的好！2021/5/995◆實現(xiàn)幸福離不開一定的物質條件，但物質條件的滿足不是幸福的全部。1、樹立正確的幸福觀thisismyhouse,notmyhome!——一富翁的無奈2021/5/996◆不要懼怕一時的失?！舨灰獫M足于一時的得。◆不要拘泥于個人利益的得失。馬云“慘淡”的職業(yè)生涯

大學畢業(yè)，應聘了30份工作全被拒絕；24個人到肯德基找工作，23個人被錄?。幌氘斁?，5個同去者，4個被錄取。2、樹立正確的得失觀972021/5/9973、樹立正確的苦樂觀苦與樂既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉化。真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉化而來。2021/5/9984、樹立正確的順逆觀順境和逆境是人生歷程中兩種不同的境遇。無論順境還是境，對人生的作用都是雙重的。順勢而快上，乘風而勇進；處低谷而力爭，受磨難而奮進2021/5/9995、樹立正確的生死觀生命無價，且行且珍惜！生時偉大,死后光榮!2021/5/91006、樹立正確的榮辱觀榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，對個人的思想行為具有鮮明的動力、導向和調節(jié)作用。2021/5/9101二、反對錯誤的人生觀反對拜金主義反對享樂主義反對極端個人主義2021/5/9102103（一）反對拜金主義人生觀

拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

2021/5/9103《守財奴》中的葛郎臺非誠勿擾女嘉賓：我還是坐在寶馬車里哭吧1042021/5/9104共性：認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高理想大學生：傍大款，陪聊、陪玩、陪游，甚至從事色情服務。采取盜竊、搶劫等犯罪手段獲取金錢利益。思考：金錢意識與拜金主義的區(qū)別？2021/5/9105正確認識金錢與拜金主義的本質差別金錢，在經(jīng)濟社會中是人們進行物質交換的一種“媒介”，是人們進行正常的物質、精神生產(chǎn)和改善、享受生活的必要手段。但金錢不是人生的目的，有了金錢并不等于就有了人生的一切。拜金主義將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。拜金主義是引發(fā)錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

2021/5/9106拜金主義的影響在經(jīng)濟領域：假冒偽劣、損公肥公、惟利是圖等丑惡現(xiàn)象在政治領域：錢權交易、貪贓枉法、跑官賣官等腐敗現(xiàn)象在文化領域：粗制濫造、嘩眾取寵、低級趣味的文學作品和宣傳報道2021/5/9107關于拜金主義金錢能買到房屋，但買不到家；金錢能買到藥物，但買不到健康；金錢能買到美食，但買不到食欲；金錢能買到床，但買不到睡眠；金錢能買到珠寶，但買不到美；金錢能買到娛樂，但買不到愉快；金錢能買到書籍，但買不到智慧；金錢能買到餡媚，但買不到尊敬；金錢能買到伙伴，但買不到朋友；金錢能買到權勢，但買不到威望；1082021/5/9108★反對拜金主義所以，不能只講“金”，更要講“心”“永久”牌婚禮“一梳梳到老”1092021/5/9109110

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂。（二）反對享樂主義人生觀2021/5/9110思考：正常享樂與享樂主義的區(qū)別？共性：把享樂作為人生目的，主張人生的唯一目的和全部內容就在于滿足感官的需求與快樂的思想理論。大學生：沉湎于物欲享受，在物質條件上盲目攀比，逃避艱辛的學業(yè)，不顧父母的承受能力一味地向父母索取等。2021/5/9111112“以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥?！?/p>

——胡錦濤“人們努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的?！?/p>

——愛因斯坦認清辛勤勞作之