湖北省孝感市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文自考真題(附答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.在《李將軍列傳》中，先寫匈奴“射雕者”“傷中貴人，殺其騎且盡”，再寫李廣還射匈奴“射雕者”，“殺其二人，生得一人”，對刻畫李廣形象來說，這種表現(xiàn)方法是（）

A.側(cè)面烘托B.鋪墊反托C.相互對比D.前后照應(yīng)

2.下列詩句中屬于遠(yuǎn)景靜態(tài)描寫的是（）A.A.操吳戈兮披犀甲B.車錯轂兮短兵接C.旌蔽日兮敵若云D.矢交墜兮仁爭先

3.本文中作者所寫的主要人物是（）

A.張巡、許遠(yuǎn)B.張巡、許遠(yuǎn)、南霽云C.雷萬春、張巡、許遠(yuǎn)D.于嵩、張巡、許遠(yuǎn)

4.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.劉義慶B.侯方域C.柳宗元D.宗臣

5.

第

13

題

屈原《國殤》描寫戰(zhàn)斗的進(jìn)程，主要表現(xiàn)方法是（）。

6.在一篇文章中，記敘兩件同時發(fā)生的事情的敘述方式是()

A.順敘B.倒敘C.插敘D.平敘

7.下列句子中"焉"字作兼詞用，相當(dāng)于"于之"的是（）

A.危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。B.焉足以知是且非邪？C.斯天下之民至焉。D.于是焉河伯欣然自喜。

8.《陌上桑》選自《樂府詩集》的()

A.效廟歌辭B.鼓吹曲詞C.雜曲歌辭D.相和歌辭9.《愛爾克的燈光》中貫穿全文的線索是（）A.A.我的思想感情B.燈光C.“長宜子孫”D.我的行蹤

10.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩B.五言絕句C.七言律詩D.七言絕句11.《張中丞傳后敘》寫張巡“就戮”時，“顏色不亂，陽陽如平常”，這種人物描寫方法是（）A.A.肖像描寫B(tài).行為描寫C.言語描寫D.心理描寫

12.“惠王用張儀之計，拔三川之地”中的“三川”是指()

A.黃河、汾水、渭水B.長江、珠江、淮河C.黃河、伊水、洛水D.黑龍江、松花江、遼河

13.《鄭伯克段于鄢》中詳寫的是

A.戰(zhàn)爭所以成敗的原因B.戰(zhàn)爭的場面C.置姜氏于城潁的原因D.鄭伯克段于鄢的經(jīng)過

14.《史記》的作者是（）

A.司馬遷B.左丘明C.班固D.范曄

15.《史記》中記述先秦時諸侯各國和他們的開國元勛事跡的屬于()

A.列傳B.本紀(jì)C.世家D.表二、填空題(10題)16.《論快樂》中，錢鐘書認(rèn)為快樂是由__________決定的。

17.以“精通現(xiàn)代敘事藝術(shù)”獲諾貝爾文學(xué)獎的美國著名小說家是＿＿。

18.每篇文章必有一個__________，你必須把著重點完全擺在這個主旨上。

19.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。

20.魯迅先生曾稱贊《史記》為“＿＿，＿＿?！?/p>

21.人生自古誰無死，__________。

22.《詩經(jīng)》古稱《詩》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

23.有"亞圣"之稱的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

24.黃庭堅宗法杜甫，風(fēng)格奇拗瘦硬，在宋代影響很大，與___________并稱“蘇黃”。

25.屈原是先秦時期的偉大詩人，其代表作_________表現(xiàn)了其進(jìn)步的政治理想、高尚的人格情操和剛強不屈的斗爭精神。

三、判斷題(5題)26.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.“周公吐哺”用典的意旨是什么?

32.

33.

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，回答下列小題：

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成了一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往來?/p>

“九斤老太……康健。六斤……新近裹腳……捧著十八個銅釘?shù)娘埻搿本哂惺裁聪笳饕饬x?

35.閱讀《選擇與安排》中的一段文字，然后回答問題。用兵制勝的要訣在占領(lǐng)要塞，擊破主力。要塞既下，主力既破，其余一切就望風(fēng)披靡，不攻自下。古人所以有“射人先射馬，擒賊先擒王”的說法。如果虛耗兵力于無戰(zhàn)略性的地點，等到自己的實力消耗盡了，敵人的要塞和主力還屹然未動，那還能希望打什么勝仗?做文章不能切中要害，錯誤正與此相同。

這段話的中心論點是什么?

36.閱讀《風(fēng)波》中的一段文字，回答問題：現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當(dāng)?shù)淖鹁?，相?dāng)?shù)拇隽?。到夏天，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太平做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成了一支大辮子了;伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往來?！熬沤锢咸到?。六斤……新近裹腳，……捧著十八個銅釘?shù)娘埻搿本哂惺裁聪笳饕饬x?

六、作文(1題)37.請談?wù)剬Α澳７?，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.B

2.C

3.B

4.B

5.C

6.D

7.C

8.D《陌上?！愤x自“漢樂府”，是一首著名的漢代樂府民歌，五言敘事詩。最早見于《宋書.樂志》，題為《艷歌羅敷行》?！队衽_新詠》題為《日出東南隅行》。在宋代郭茂倩編輯的《樂府詩集》中屬《相和歌辭.相和曲》，題為《陌上?！?。

9.B

10.D

11.A

12.C

13.A

14.A

15.C

16.精神

17.海明威海明威

18.主旨

19.歐·亨利，短篇小說

20.史家之絕唱無韻之《離騷》史家之絕唱無韻之《離騷》

21.留取丹心照汗青

22.詩三百

23.孟子

24.蘇軾

25.《離騷》

26.Y

27.N

28.N

29.N

30.Y31.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵。

32.這首詩突出的特點是將寫景、敘事、抒情和議論融為一體。詩的前兩聯(lián)分別描寫了諸葛亮祠堂的遠(yuǎn)景和近景，但寫景當(dāng)中也包含了抒情，“自春色”、“空好音”，含物是人非之感。三聯(lián)兩句，四聯(lián)的前一句，既是追述諸葛亮一生的功績，也是對其一生的評價，融敘述、議論為一體。末尾句直接抒情。多種手段的綜合運用，使詩豐富而深刻的內(nèi)涵得以充分的表達(dá)。

33.

34.“九斤老太……康健”象征農(nóng)村舊貌沒有變化。“六斤……新近裹腳”象征農(nóng)村年輕的一代在走前輩走過的路?！芭踔藗€銅釘?shù)娘埻搿毕笳魅藗內(nèi)匀辉谪毟F落后之中修補幾千年來的傳統(tǒng)舊習(xí)沿襲傳統(tǒng)?！熬沤锢咸到　毕笳鬓r(nóng)村舊貌沒有變化?！傲铩陆_”象征農(nóng)村年輕的一代在走前輩走過的路?！芭踔藗€銅釘?shù)娘埻搿毕笳魅藗內(nèi)匀辉谪毟F落后之中，修補幾千年來的傳統(tǒng)舊習(xí)，沿襲傳統(tǒng)。

35.寫文章要抓住主旨切中要害。寫文章要抓住主旨,切中要害。

36.“九斤老太……康健”象征農(nóng)村舊貌沒有變化。“六斤……新近裹腳”象征農(nóng)村年輕一代在走前輩走過的路?！芭踔藗€銅釘?shù)娘埻?象征人們?nèi)匀辉谪毟F落后之中，修補幾千年來的傳統(tǒng)舊習(xí)，沿襲傳統(tǒng)。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學(xué)習(xí)繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎(chǔ)，學(xué)會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認(rèn)識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學(xué)習(xí)樂器的人都知道，指法練習(xí)是基礎(chǔ)，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領(lǐng)悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學(xué)習(xí)都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎(chǔ)，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達(dá)的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認(rèn)為只有建立在社會利益與道德的基礎(chǔ)上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學(xué)掃盲：

從大米里我們認(rèn)識了石蠟；從銀耳里我們認(rèn)識了硫磺；從豬肉里我們認(rèn)識了瘦肉精；

從海鮮里我們認(rèn)識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認(rèn)識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學(xué)作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠(yuǎn)存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學(xué)技術(shù)，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認(rèn)可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負(fù)面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)就是對雕版印刷術(shù)的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術(shù)中吸取爆破原理進(jìn)行的創(chuàng)造，

造紙術(shù)的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到紙張，沉淀著前人無