第六單元·第一節(jié)人地關(guān)系思想的演變高中地理人教版必修2誰毀了她的容？創(chuàng)設(shè)情境人地關(guān)系歷史回顧直面環(huán)境問題走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展探究主題人地關(guān)系歷史回顧古代人類對太陽、植物、動物的崇拜說明了什么？為什么史前文明時期人地矛盾不突出？1.史前文明——人類適應(yīng)自然時期新課學(xué)習(xí)人地關(guān)系歷史回顧1.史前文明——人類適應(yīng)自然時期(1)生產(chǎn)力水平：(2)環(huán)境問題：(3)人地關(guān)系：不明顯適應(yīng)、依賴、崇拜自然

這一時期人與環(huán)境是一種什么關(guān)系？為什么？極低新課學(xué)習(xí)人地關(guān)系歷史回顧2.農(nóng)業(yè)文明——人類適利用、改造自然時期(1)生產(chǎn)力水平：(2)環(huán)境問題：(3)人地關(guān)系：提高。出現(xiàn)局部環(huán)境問題，如過度開墾、放牧引起的生態(tài)破壞。對抗性增強，利用、改造自然。出現(xiàn)了關(guān)于處理人地關(guān)系一些主張。新課學(xué)習(xí)人地關(guān)系歷史回顧3.工業(yè)文明——人地矛盾尖銳時期(1)生產(chǎn)力水平：(2)環(huán)境問題：(3)人地關(guān)系：迅速提高?！巴钢А蔽磥恚h(huán)境問題惡化，上升為從根本上影響人類生存和發(fā)展的重大問題。全面不協(xié)調(diào)，人地矛盾激化，人類要征服自然。新課學(xué)習(xí)人地關(guān)系歷史回顧

采集漁獵時代農(nóng)業(yè)文明工業(yè)文明環(huán)境文明人地關(guān)系主旨崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)生產(chǎn)力水平生產(chǎn)力低下，發(fā)展緩慢生產(chǎn)力有了很大提高科技突飛猛進(jìn)，生產(chǎn)力迅速提高生產(chǎn)力繼續(xù)以驚人速度向前發(fā)展人類活動以動植物為取食對象大規(guī)模開發(fā)利用土地、水等資源人類試圖主宰自然界，以犧牲自然方式來積累財富人類重新審視自己的經(jīng)濟(jì)行為國際社會普遍關(guān)注環(huán)境和發(fā)展問題環(huán)境問題環(huán)境問題對人類的威脅不嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)變得簡單和脆弱，地理環(huán)境趨于惡化環(huán)境污染演變成社會公害，生態(tài)破壞危及人類生存人類開始認(rèn)識環(huán)境問題，并逐步解決環(huán)境問題新課學(xué)習(xí)直面環(huán)境問題1、人類與環(huán)境之間的關(guān)系人類社會環(huán)境環(huán)境物質(zhì)能量廢棄物一方面，人類的生存發(fā)展必須占據(jù)一定的空間，從環(huán)境中獲取物質(zhì)和能量；另一方面，人的新陳代謝和人類消費活動的廢棄物要排放到環(huán)境中。自凈能力：就是環(huán)境對人類生產(chǎn)、生活的廢棄物具有的容納和清除能力。新課學(xué)習(xí)直面環(huán)境問題當(dāng)人類向環(huán)境索取資源的速度超過了資源本身及其替代品的再生速度時，便會出現(xiàn)資源短缺、生態(tài)破壞等問題。人類如果向環(huán)境排放廢棄物的數(shù)量超過了環(huán)境的自凈能力，環(huán)境質(zhì)量就會下降，造成環(huán)境污染。環(huán)境污染的產(chǎn)生，與片面追求經(jīng)濟(jì)增長的發(fā)展模式密切相關(guān)。2、環(huán)境問題產(chǎn)生的原因：新課學(xué)習(xí)3、環(huán)境問題的表現(xiàn)：直面環(huán)境問題資源短缺：水資源、土地資源、礦產(chǎn)資源、能源資源生態(tài)破壞：森林調(diào)節(jié)功能下降、水土流失、土地荒漠化土地鹽堿化、生物多樣性銳減、大氣增溫、臭氧空洞環(huán)境污染：水污染、大氣污染、土壤污染、噪聲污染固體廢棄物污染、放射性污染、海洋污染新課學(xué)習(xí)4、環(huán)境問題的分布：地域性直面環(huán)境問題城市地區(qū)由于交通、工業(yè)活動和人類過度聚集，污染集中，因而環(huán)境問題主要表現(xiàn)為環(huán)境污染。鄉(xiāng)村地區(qū)主要是因為利用資源的方式不當(dāng)或強度過大，環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞。發(fā)達(dá)國家以環(huán)境污染為主；過度消耗資源。20世紀(jì)70年代開始，進(jìn)行環(huán)境污染的治理。發(fā)展中國家生態(tài)破壞、環(huán)境污染，較發(fā)達(dá)國家嚴(yán)重。發(fā)展中國家基本都處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展初級階段，而人口增長卻很快，環(huán)境承受著發(fā)展與人口的雙重壓力；限于經(jīng)濟(jì)、技術(shù)水平，沒有足夠的能力進(jìn)行環(huán)境保護(hù)新課學(xué)習(xí)直面環(huán)境問題4、環(huán)境問題的分布：全球性的環(huán)境問題全球變暖海洋污染大氣污染等環(huán)境污染問題和臭氧層破壞水土流失、土地荒漠化等生態(tài)破壞問題新課學(xué)習(xí)走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展1.概念：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。2.內(nèi)涵物質(zhì)產(chǎn)品、資金等勞力、科技等生產(chǎn)廢物環(huán)境資源社會系統(tǒng)（人口、科技）經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)系統(tǒng)（資源）管理調(diào)控生產(chǎn)廢物環(huán)境資源（基礎(chǔ)）（條件）（目的）新課學(xué)習(xí)原則含義具體做法公平性原則(權(quán)利)包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平保護(hù)生物的多樣性，各國都有發(fā)展權(quán)，應(yīng)和子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則(發(fā)展)人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系共同性原則(義務(wù))地區(qū)的決策和行動，應(yīng)該有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約，以積極、務(wù)實的態(tài)度參加環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作3.原則走向人地協(xié)調(diào)——可持續(xù)發(fā)展原則含義具體做法公平性原則(權(quán)利)包括同代人之間、代際之間、人類與其他生物種群之間、不同國家與地區(qū)之間的公平保護(hù)生物的多樣性，各國都有發(fā)展權(quán)，應(yīng)和子孫后代共享資源和環(huán)境持續(xù)性原則(發(fā)展)人類的經(jīng)濟(jì)活動和社會發(fā)展必須保持在資源和環(huán)境的承載力之內(nèi)保持適度的人口規(guī)模，合理開發(fā)和利用自然資源，處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)和保護(hù)環(huán)境的關(guān)系共同性原則(義務(wù))地區(qū)的決策和行動，應(yīng)該有助于實現(xiàn)全球整體的協(xié)調(diào)國際社會應(yīng)超越國界、民族、宗教、文化的制約，以積極、務(wù)實的態(tài)度參加環(huán)境領(lǐng)域中的國際合作新課學(xué)習(xí)地理環(huán)境決定論人定勝天論可持續(xù)發(fā)展論課堂小結(jié)1．不屬于可持續(xù)發(fā)展的原則的是()A．公平性B．共同性

C．持續(xù)性D．差異性2．關(guān)于人地關(guān)系思想發(fā)展說法錯誤

的是()A．史前文明---征服自然B．工業(yè)文明---征服自然C．農(nóng)業(yè)文明---改造自然D．信息社會---人地協(xié)調(diào)

3．“春三月，山