套中人濟南歷城二中

魯教版必修二

引子□1904年9月蒲寧私人筆記

那是1900年暮冬的一個寂靜的夜里，蒲寧和契訶夫乘坐馬車，穿過已有春天柔和氣息的森林，契訶夫突然說道：“您知道我的作品還會給人讀幾年嗎？7年”“反正我的作品還只能給人讀7年。而我的生命要比這更短，6年。”蒲寧寫道：“這一次他錯了，他并沒有活那么久。”他只活了4年。

——蒲寧（俄）契訶夫（1860-1904）

套中人

走進文本感知形象套中人是誰？

姓名：別里科夫時代：沙皇時代人生經(jīng)歷：精神面貌：最大愛好：經(jīng)典名言：最看不慣的事：最不幸的事：最意想不到的事：留下的遺產(chǎn)：臨終前最想跟大家說的話：分小組填寫別里科夫檔案

研讀文本思考探究

1.仔細閱讀下面相關(guān)文段，劃出文段中的“我們”。P57第5自然段（開除兩個學(xué)生）P59第16自然段——P60第23自然段P61第28自然段（撮合別里科夫婚事）P67第77-78自然段（埋葬別里科夫）2.思考“我們”指的是誰，有著怎樣的性格品質(zhì)和生活狀態(tài)。

研讀文本思考探究

3.究竟誰是套中人？

研讀文本思考探究

小結(jié)：這個小城毫無生氣，令人窒息，人們虛偽、無聊、無所事事，按著一種無奈的異化的生存方式生活。

所有的人都生活在套中而不自知，他們只看到了別人。契訶夫比他們都看到的更多更遠。

他沉默了，他在想點什么，然后，他揮了揮手輕聲地說：“我們俄羅斯是一個多么荒謬、多么愚蠢的國家?！鄙钌畹膽n愁的陰影蒙住了他漂亮的眼睛，皺折的細紋包圍著它們，使他的目光更加深邃。

——高爾基補充材料：

別里科夫只是那個時代人性的一個縮影，只是一個象征，從他身上折射出來的，是一種麻木和奴性的社會危險病。補充材料：

一切歷史都是當代史。

——意大利克羅齊

小說也是如此，《套中人》作為一個世紀前的文本，它對奴性、恐懼的表現(xiàn)是超越時代和國界的。

在德國，起初他們追殺共產(chǎn)主義者，我保持沉默──因為我不是共產(chǎn)主義者；

接著，他們追殺猶太人，我保持沉默──因為我不是猶太人；

后來他們追殺工會成員，我保持沉默──因為我不是工會成員；

此后他們追殺天主教徒，我保持沉默──因為我是新教教徒；

最后他們奔我而來，卻再也沒有人站出來為我說話了。（波士頓猶太人屠殺紀念碑德國新教牧師馬?。崮┭a充材料：

契訶夫的驚人天才在于，他講自己的時候，我們仿佛覺得這也是在說我們。

——俄國作家米哈爾科夫結(jié)合現(xiàn)實拓展探究補充材料：

別里科夫的悲劇是人們身在套中而不知的悲劇的縮影，我們沒有資格嘲笑別里科夫，而應(yīng)通過別里科夫認識自己。

想一想，我們自己的身上有沒有這樣那樣的套子，讓我們變得畏首畏尾、停滯不前，甚至冷漠、孤獨呢？結(jié)合現(xiàn)實拓展探究小結(jié)：

人生要有約束，但不能作繭自縛，人必須進入生活圈子，但不能落入怪圈。

人應(yīng)該有理性，要敢于懷疑，善于反思，跳出窠臼，破除奴性意識，改變陳舊的思維模式，形成開放的眼光和主體意識。

愿我們成為一代有膽識有魄力有追求的新青年！

布置作業(yè)：

1.比較閱讀契訶夫小說《醋栗》。

2.寫作小練習(xí)：觸