魯濱遜漂流記丹尼爾·笛福創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)01內(nèi)容簡(jiǎn)介人物介紹創(chuàng)作背景作品鑒賞目錄03020405作品影響作者簡(jiǎn)介作品評(píng)價(jià)目錄0706基本信息《魯濱遜漂流記》是英國(guó)作家丹尼爾·笛福的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。該書首次出版于1719年4月25日。該作主要講述了主人公魯濱遜·克魯索（RobinsonCrusoe）出生于一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，一生志在遨游四海的故事。一次在去非洲航海的途中遇到風(fēng)暴，只身漂流到一個(gè)無(wú)人的荒島上，開始了一段與世隔絕的生活。他憑著強(qiáng)韌的意志與不懈的努力，在荒島上頑強(qiáng)地生存下來(lái)，在島上生活了28年2個(gè)月零19天后，最終得以返回故鄉(xiāng)。這部小說(shuō)是笛福受當(dāng)時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年9月，一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手與船長(zhǎng)發(fā)生爭(zhēng)吵，被船長(zhǎng)遺棄在大西洋中，在荒島上生活4年4個(gè)月之后，被伍茲·羅杰斯船長(zhǎng)所救。笛福便以塞爾柯克的傳奇故事為藍(lán)本，把自己多年來(lái)的海上經(jīng)歷和體驗(yàn)傾注在人物身上，并充分運(yùn)用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工，使“魯濱遜”不僅成為當(dāng)時(shí)中小資產(chǎn)階級(jí)心目中的英雄人物，而且成為西方文學(xué)中第一個(gè)理想化的新興資產(chǎn)者。該小說(shuō)發(fā)表多年后，被譯成多種文字廣為流傳于世界各地，并被多次改編為電影和電視劇。內(nèi)容簡(jiǎn)介內(nèi)容簡(jiǎn)介魯濱遜·克魯索出生于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見識(shí)一番。他瞞著父母出海，到了倫敦，從那購(gòu)買了一些假珠子、玩具等到非洲做生意。第四次航海時(shí)，船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上同伴全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥等運(yùn)到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。接著他用削尖的木樁在帳篷周圍圍上柵欄，在帳篷后挖洞居住。他用簡(jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，獵野味為食，飲溪里的淡水，度過(guò)了最初遇到的困難。他開始在島上種植大麥和稻子，自制木臼、木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包。他捕捉并馴養(yǎng)野山羊，讓其繁殖。他還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。還在荒島的另一端建了一個(gè)“鄉(xiāng)間別墅”和一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)。雖然這樣，魯濱遜一直沒有放棄尋找離開孤島的辦法。他砍倒一棵大樹，花了五六個(gè)月的時(shí)間做成了一只獨(dú)木舟，但船實(shí)在太重，無(wú)法拖下海去，只好前功盡棄，重新另造一只小的船。魯濱遜在島上獨(dú)自生活了15年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一個(gè)腳印。不久，他又發(fā)現(xiàn)了人骨和生過(guò)火的痕跡，原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴。魯濱遜驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕，更加留心周圍的事物。直到第24年，島上又來(lái)了一群野人，帶著被當(dāng)成祭品，準(zhǔn)備殺死并吃掉的野人俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。因?yàn)槟且惶焓切瞧谖?，所以魯濱遜把被救的俘虜取名為“星期五”。此后，“星期五”成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。不久有條英國(guó)船在島附近停泊，船上水手叛亂，把船長(zhǎng)等三......創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景笛福生活的時(shí)代，正是英國(guó)資本主義開始大規(guī)模發(fā)展的年代。1702年，他發(fā)表《消滅不同教派的捷徑》，諷刺政府的宗教政策，因而被捕，并被判處枷示三次。出獄后，從事編輯報(bào)刊，還寫了不少政治、經(jīng)濟(jì)方面的小冊(cè)子，因言論關(guān)系又曾三次被捕。1719年，笛福發(fā)表了他的第一部小說(shuō)《魯濱遜漂流記》。這部小說(shuō)是以亞歷山大·賽爾柯克在荒島上的真實(shí)經(jīng)歷為原型的。據(jù)當(dāng)時(shí)英國(guó)雜志報(bào)導(dǎo)：1704年4月，賽爾柯克在海上叛變，被船長(zhǎng)遺棄在距智利海岸900多公里的胡安一費(fèi)爾南德斯群島中的一個(gè)叫馬薩捷爾的小島上。4年零4個(gè)月后被航海家發(fā)現(xiàn)而獲救。那時(shí)，賽爾柯克已忘記了人的語(yǔ)言，完全變成了一個(gè)野人。笛福受這件事的啟發(fā)，構(gòu)思了魯濱遜的故事。但在小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程中，笛福從自己對(duì)時(shí)代的觀感和感受出發(fā)，以資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期的冒險(xiǎn)進(jìn)取精神和18世紀(jì)的殖民精神塑造了魯濱遜這一形象。人物介紹人物介紹魯濱遜17世紀(jì)中葉，魯濱遜·克魯索出生在英國(guó)一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的家庭，他本可以按照父親的安排，依靠殷實(shí)的家產(chǎn)過(guò)一種平靜而優(yōu)裕的生活。然而。一心想外出闖蕩的魯濱遜卻當(dāng)上了充滿驚險(xiǎn)和刺激的水手，航行于波濤洶涌、危機(jī)四伏的大海上。后來(lái)遭遇船難而流落荒島，英國(guó)流亡貴族魯濱遜在極度與世隔絕的情況下，運(yùn)用水手時(shí)代訓(xùn)練而來(lái)的地理方位標(biāo)示、天象人文觀測(cè)、日移與潮汐變化登計(jì)法等與奧妙的自然搏斗，同日,記錄下自己的荒島生涯，并隨時(shí)等待時(shí)機(jī)逃離絕境。魯濱遜在自制的日歷星期五這一天，救下了食人族男孩星期五，星期五是被食人族作為祭祀的祭品帶到荒島上來(lái)的，無(wú)法再回到他的部族。隨著兩個(gè)人的朝夕相處，魯濱遜面對(duì)一個(gè)與自己不同種族、宗教及文化的人，慢慢改變了自己，兩人發(fā)展成亦父亦友的情誼。這份文明世界所缺少的友誼成為魯濱遜后來(lái)經(jīng)歷20多年荒島生活的精神支柱。星期五星期五是一個(gè)野人，有一次在沙灘上差點(diǎn)被另一個(gè)部落的野人吃掉，但魯濱遜最后救了他，正好當(dāng)天是星期五，所以魯濱遜就給他命名為“星期五”。也由于他們之間的真摯友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉(xiāng)。星期五是一個(gè)樸素、忠誠(chéng)的朋友和智慧的勇者，他知恩圖報(bào)，忠誠(chéng)有責(zé)任心，適應(yīng)能力強(qiáng)，他和魯濱遜合作著施展不同的技能在島上度過(guò)了許多年，星期五的到來(lái)讓魯濱遜圓了歸家夢(mèng)，自己則做了魯濱遜的助手。星期五要求......作品鑒賞藝術(shù)特色主題分析作品鑒賞主題分析生存拼搏作品之中的海島其實(shí)就是作者心中的英格蘭，在文藝復(fù)興之前，英倫島上的環(huán)境是那么的自由，那么的令人神往，而在工業(yè)出現(xiàn)之后，小島的平靜被打破，隨之而來(lái)的是機(jī)器的突突聲和人類的嘈雜聲。所以除了魯濱遜的不斷進(jìn)取的精神之外，此小說(shuō)吸引讀者的另一個(gè)因素就是海島的自由環(huán)境——遠(yuǎn)離塵囂，遠(yuǎn)離工業(yè)文明的獨(dú)立空間。魯濱遜在海島上的經(jīng)歷代表了人們心中的夢(mèng)想——憑借自己的雙手人們也能創(chuàng)造出自己理想中的人間樂園。作者不僅對(duì)魯濱遜的冒險(xiǎn)經(jīng)歷與磨難作了扣人心弦的描述，更重要的，還在于作者作為一個(gè)具有典型新興資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的作家，在作品中把人的勤勞、勇敢、智慧和創(chuàng)造才能提到了前所未有的高度，肯定了人的價(jià)值。他堅(jiān)信，作為萬(wàn)物之靈的人類，有能力戰(zhàn)勝困境、征服自然，并最終到達(dá)勝利的彼岸。殖民角度在后殖民批評(píng)視閾中，殖民文學(xué)對(duì)域外世界的讀解往往是通過(guò)殖民者、探險(xiǎn)家等的身份進(jìn)行敘述的，丹尼爾·笛福的《魯濱遜漂流記》就是其中的一個(gè)典型例子。《魯濱遜漂流記》以寓言的形式再現(xiàn)了英國(guó)早期殖民主義和帝國(guó)主義向海外擴(kuò)張進(jìn)行殖民開發(fā)、建構(gòu)殖民帝國(guó)的過(guò)程，是一部歐洲殖民主義從事殖民實(shí)踐的早期的帝國(guó)文本，其字里行間充滿了殖民主義話語(yǔ)和濃厚的帝國(guó)意識(shí)......藝術(shù)特色敘述角度在笛福的概念中，小說(shuō)中的第一人稱的敘述人，都是歷經(jīng)種種罪惡，最終成為富人并進(jìn)行懺悔的人。這種懺悔之意在魯濱遜還沒有離開荒島時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)了。在魯濱遜孤獨(dú)無(wú)助時(shí)，《圣經(jīng)》是他信念的支撐，他也用圣經(jīng)統(tǒng)治了星期五，因此他“有理由相信，我們倆人最終都能成為真正的悔罪人，我們能夠在心靈的懺悔中獲得安慰，悔過(guò)自新?！弊髡咧阅軐懗鲞@樣的文字來(lái)，是和他的宗教思想分不開的。笛福采用第一人稱的敘述方法，是因?yàn)榈谝蝗朔Q的敘述能拉近讀者與小說(shuō)的距離?！暗迅５男≌f(shuō)敘事風(fēng)格自然，不同于其他的小說(shuō)和浪漫文學(xué)作家他敘述的故事具有真實(shí)性，當(dāng)讀者讀起來(lái)的時(shí)候，令讀者無(wú)法不相信有一個(gè)真實(shí)的人正在向讀者講述發(fā)生在他身上的真實(shí)故事。心理描寫在塑造主人公魯濱遜的時(shí)候所用的一個(gè)很出色的手法就是心理描寫。通過(guò)一系列的心理描寫展示了魯濱遜的思想變化，也在很大程度上揭示了他的性格特點(diǎn)。當(dāng)魯濱遜在海上遇難時(shí)，他認(rèn)為“毫無(wú)疑問(wèn)，我從此再也不會(huì)見到他們了”。僅這么一句話，卻很準(zhǔn)確地將魯濱遜失去同伴后傷心、沉重的心情表現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也很好地烘托了他自感前途一片渺茫時(shí)的復(fù)雜心理。在寫魯濱遜開拓荒島時(shí)，就寫出了他前后從凄苦到快樂的心理變化。如“盡管我目前過(guò)著孤單寂寞的生活，但也許比生活在自由快樂的人世間更幸?！边@句話充分的體現(xiàn)了魯濱遜此時(shí)......作品影響作品影響《魯濱遜漂流記》是笛福的代表作，它的價(jià)值首先在于成功地塑造了魯濱遜這個(gè)嶄新的人物形象。他是資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中最早的正面人物形象之一，以其堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極的進(jìn)取精神壓倒了因循守舊、委靡不振的貴族人物。《魯濱遜漂流記》共分3卷，第1卷于1719年4月出版，到8月即重印了4次。同年出版了第2卷。1720年出版了第3卷。讀者熟悉的是第一卷。到19世紀(jì)末，第1卷的不同版本已出版了近700版。作品評(píng)價(jià)作品評(píng)價(jià)法國(guó)思想家盧梭：《魯濱遜漂流記》雖并非一本名著，但卻是對(duì)自然作了滿意的論述。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介丹尼爾·笛福（1660—1731）被譽(yù)為“英國(guó)與歐洲小說(shuō)之父”。笛福生于倫敦一個(gè)油燭商家庭，年輕的時(shí)候，是一個(gè)成功的商人。在從事商業(yè)的同時(shí)，他還從事政治活動(dòng)，代表當(dāng)時(shí)日益上升的資產(chǎn)階級(jí)出版了大量的政治性小冊(cè)子，并因此被捕。笛福直到晚年才開始創(chuàng)作小說(shuō)。寫《魯濱遜漂流記》時(shí)，他已59歲了。此后，他又創(chuàng)作了《辛格頓船長(zhǎng)》《杰克上?！贰赌枴じヌm德斯》等小說(shuō)，這些小說(shuō)對(duì)英國(guó)及歐洲小說(shuō)的發(fā)展都起了巨大的影響以及作用。參考資料1（英）丹尼爾·笛福著；繆哲譯,魯賓遜漂流記,中國(guó)友誼出版公司,2016.09,第234頁(yè)2本社,外國(guó)文學(xué)名著賞析詞典[M],浙江文藝出版社,1989年02月第1版,第467-468頁(yè)3程小軍主編,世界古典文化經(jīng)典[M],中國(guó)戲劇出版社,2007.01,第168頁(yè)4墨彩書坊編委會(huì)主編,中國(guó)少年兒童百科全書文化藝術(shù)[M],旅游教育出版社,2014.01,第77-78頁(yè)5蘇艷齋.《魯賓遜漂流記》藝術(shù)手法淺探[J].科技信息(學(xué)術(shù)研究).2007年29期6聞菲.簡(jiǎn)析《魯賓遜漂流記》的人物性格及表現(xiàn)手法[J].遼寧師專學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版).2011年01期7柯繼銘編著,世界名著速讀（第一冊(cè)）[M],吉林出版集團(tuán)有