學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精氣概氣概向天不問成敗,青春年少當(dāng)爭朝夕俗話說:“自古英雄出少年.”這句話其實(shí)說的是少年應(yīng)該具有英雄氣概，而不是肯定尚未涉世的少年就一定能夠做出什么英雄壯舉。而英雄氣概正是少年在成長過程中必不可少的寶貴“氣血”，它正是讓少年在日后如大鵬展翅、扶搖九萬里的關(guān)鍵力量.可是，現(xiàn)在很少有人對少年們講氣概、要?dú)飧?，因?yàn)榇蠹移赜凇皩?shí)"的東西，而忽略了“虛”。比如很多家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績,認(rèn)為這一好百好，至于虛而又虛的氣概,他們從來不會(huì)在孩子面前提及,更不會(huì)用心幫助孩子去培養(yǎng)和發(fā)展。但好在“人，天地之性最貴也”，眾少年得了天地之靈氣，保持了生命之初的充沛精華，無限地憧憬未來,又能夠熱血沸騰、不屈不撓，即使沒有人來教來要，他們也會(huì)具有自己的英雄氣概——壯志凌云，氣沖霄漢，如夸父追日，如女媧補(bǔ)天，要做人間的真男兒、偉丈夫，要當(dāng)世間的巾幗英雄，頂它半邊天。他們要站，就會(huì)站立成大地上的一座高山；要飛，就會(huì)飛舞成碧空里的一道彩虹；要笑，就會(huì)笑傲出最壯麗最歡樂的絕代芳華。氣概到底是什么,敢叫初生牛犢不怕虎，敢叫少年成英豪?詞典上解釋說:“在對待重大問題上表現(xiàn)的態(tài)度、舉動(dòng)或氣勢?！笨墒?，我們能有多少機(jī)會(huì)面臨重大問題呢？難道在日常人生里就不能表現(xiàn)出超凡脫俗的氣概嗎？如果不在平時(shí)涵養(yǎng)、鞏固自己的氣概，只等著重大問題到來時(shí)，再“臨時(shí)抱佛腳”，豈不是連佛都會(huì)感到為難?所以，我對這種解釋是不滿意的.我認(rèn)為對氣概最好的一種解釋是：“氣概，通俗地說就是把自己歸入第幾流人物檔次的自我期望?！保ㄍ鯑|華《發(fā)現(xiàn)母親》）也就是說,你想當(dāng)什么樣的人，就會(huì)有什么樣的氣概；你的自我期望有多高，你就會(huì)有多么高的氣概。氣概跟理想不同，理想隨氣概而來，氣概卻不是理想所下的蛋，“理想只有在氣概的支撐下才不會(huì)掉下來”。唐朝李泌在十五六歲時(shí)問天地、問自己：“天覆吾，地載吾,天地生吾有意無？”然后回答：“一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事,業(yè)就扁舟泛五湖。”李泌此時(shí)尚不清楚自己未來的事業(yè)，更不知道自己將來會(huì)成為四朝為相的一流杰出人物,但在青春年少時(shí)即具有這般“看取百年事”的丈夫氣概，所以說他一定會(huì)以英雄的姿態(tài)步入社會(huì),不管日后做什么,都會(huì)超越平庸,絕不會(huì)置身于末流。同樣,清朝后期著名大臣左宗棠在年少時(shí)也氣概不凡，他以一副氣貫長虹的對聯(lián)表明心志:“身無半畝，心憂天下;讀破萬卷，神交古人.”這些一流杰出的人物都是“自古英雄出少年"，先有英雄氣概，后有少年成英雄的壯舉傳奇,可見“每一個(gè)人都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只不過都是實(shí)現(xiàn)了與自己氣概相匹配的理想！”任何平凡普通的少年都應(yīng)該擁有屬于自己的氣概，在人生道路上做自己的英雄、領(lǐng)袖和主角.年輕的當(dāng)紅藝人韓庚最在乎自己的發(fā)型,可是他說：“如果要我去演一個(gè)和尚，我真覺得這個(gè)戲行的話，犧牲一下，剃個(gè)光頭也成啊?！边€有一個(gè)叫祁文博的初二女生，在父親患癌癥、母親患精神分裂癥的殘酷命運(yùn)前，勇敢地挑起照顧全家人的重?fù)?dān)，至愛孝親又自強(qiáng)不息.她說：“要蒼天知道我不認(rèn)輸！"這些少年都是擁有英雄氣概的好少年,敢犧牲，敢拼搏，敢擔(dān)當(dāng)，年紀(jì)輕輕便已成英雄，他們不但說得頗有氣概,做得更有氣概。他們因氣概非