部編·人教版九年級(jí)下冊(cè)談讀書短文兩篇1.能夠把握文章觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、比喻論證等方法。2.能夠品析文中的句子，了解讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。學(xué)習(xí)目標(biāo)培根（FrancisBacon，1561-1626)英國著名的唯物主義哲學(xué)家、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖，作家。著有《隨筆》，《新工具》等。《隨筆》共58篇是英國文學(xué)中首創(chuàng)。名言：知識(shí)就是力量走近作者怡（）情統(tǒng)籌（）藻（）飾狡黠（）詰（）難要訣（）蒸餾（）勸誡（）滯（）礙吹毛求疵（）豁（）然貫通yíchóuzǎoxiájiéjuéliújièzhìcīhuò字詞積累怡情：文采藻飾：詰難：尋章摘句：味同嚼蠟：滯礙：吹毛求疵：要訣：使心情愉快。修飾文詞，使之富有文采。詰問，為難。搜尋、摘取文章的片斷語詞。指讀書局限于文字的推求。形容寫文章或說話枯燥無味。不通暢。這里指細(xì)致到煩瑣、挑剔的地步。重要的訣竅。整體感知閱讀課文，想一想：作者的文題為《談讀書》，那么作者是從哪幾個(gè)方面來談的呢？讀書目的讀書方法讀書作用讀書目的正面闡述其好處：反面指出其偏向：足以怡情足以傅彩足以長才費(fèi)時(shí)過多—易惰藻飾過多—?jiǎng)t矯憑條斷事—學(xué)究正反對(duì)比讀書方法主張：提倡：推敲細(xì)思或淺嘗或吞食或細(xì)思讀書、討論、作文相結(jié)合比喻論證讀書作用讀史—讀詩—數(shù)學(xué)—科學(xué)—倫理學(xué)—邏輯修辭之學(xué)各種運(yùn)動(dòng)各種不善及其應(yīng)對(duì)皆成性格彌補(bǔ)缺陷比喻論證舉例論證讀書目的正面闡述其好處反面指出其偏向正反對(duì)比讀書方法主張?zhí)岢扔髡撟C讀書作用皆成性格彌補(bǔ)缺陷比喻論證舉例論證細(xì)讀感悟仔細(xì)閱讀課文，思考：文中提到的正確的讀書目的是什么？觀點(diǎn)：讀書能塑造人的性格。是用歸納法證明觀點(diǎn)的，先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納?！墩勛x書》中的“從讀史使人明智”到“皆成性格”的一段文字，主要論述了一個(gè)什么觀點(diǎn)？作者是怎樣闡述觀點(diǎn)的？觀點(diǎn)：讀書能彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻論證觀點(diǎn)的。通過本文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書有什么啟發(fā)或認(rèn)識(shí)，談一談你的看法。①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見于高談闊論之中；其長才也，最見于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則非好學(xué)深思者莫屬。句段品讀

這幾句話從正面說，讀書有三種不同的目的：怡情、傅彩和長才。重點(diǎn)闡述讀書的好處。讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無當(dāng)。這幾句話從反面指出讀書中的三種偏向，并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系：相互補(bǔ)充、相輔相成。書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。換言之，有只須讀取部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。這幾句話主張對(duì)不同的書采用不同的讀法，或選讀，或?yàn)g覽，或通讀，或精讀，有的書可只讀摘要。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密科學(xué)使人深刻倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。這幾句話說明各種學(xué)科的書籍，閱讀后都有塑造性格的作用。學(xué)習(xí)論證方法，體味其表達(dá)效果。

揣摩文中的這幾段文字，說說它們的觀點(diǎn)是什么，又是怎樣闡述這些觀點(diǎn)的。1、從“讀史使人明智”到“皆成性格”。觀點(diǎn)：讀書能夠塑造人的性格。用歸納法證明觀點(diǎn)。先列舉六門學(xué)科的作用，最后加以歸納。作用：使人信服。2、從“人之才智但有滯礙”到“皆有特藥可醫(yī)”。觀點(diǎn)：讀書能夠彌補(bǔ)人精神上的缺陷。用比喻證明觀點(diǎn)。3、從“讀書補(bǔ)天然之不足”到“讀書然后知如何修剪移接”。觀點(diǎn)：讀書與經(jīng)驗(yàn)的作用及關(guān)系。用比喻證明觀點(diǎn)。4、從“書亦可請(qǐng)人代讀”到“味同嚼蠟矣”。用比喻的方法從反面強(qiáng)調(diào)好書一定要細(xì)細(xì)揣摩，深入鉆研才能讀出味道。談讀書第一層（從開頭到“全憑觀察得之”）闡述讀書的正確目的。第二層（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯得其有知）闡述讀書的方法。第三層（讀史使人明智到結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷的作用。課堂小結(jié)課后作業(yè)對(duì)于本文中作者的讀書觀，你如何評(píng)價(jià)？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和感受，然后將它們寫下來。部編·人教版九年級(jí)下冊(cè)不求甚解短文兩篇新課導(dǎo)入宋代理學(xué)家陸象山語錄讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。諸葛亮的讀書方法每有會(huì)意便欣然忘食好讀書不求甚解走近作者馬南邨（1912－1966）原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。

主要著作有《中國救荒史》、《燕山夜話》、《論中國的幾個(gè)問題》等。“不求甚解”出處出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會(huì)要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。相關(guān)介紹整體感知仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對(duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行否定，在批駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點(diǎn)。分析課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。第一部分（1）：擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的?！钡诙糠郑?-4）：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層含義。第三部分（5-6）：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。第四部分（7-8）：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。第五部分（9）：提出自己的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。含義：第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。閱讀課文，想一想：“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個(gè)習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個(gè)問題。其次，讀書的要訣全在于“會(huì)意”，而“會(huì)意”十分不易。所以陶淵明每有“會(huì)意”，就十分高興。因?yàn)椤皶?huì)意”不易，所以陶淵明只好說“不求甚解”?？隙ā安磺笊踅狻钡姆椒槭裁匆磳?duì)馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解”只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。因此，要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度。作者的寫作思路是如何的？樹靶子引出處釋新意舉例證結(jié)上文（遞進(jìn)結(jié)構(gòu)）本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證和道理論證。駁論與立論

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。

立論：就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。

駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的、甚至反動(dòng)的見解或主張。

一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式:

一、直接指出對(duì)方論點(diǎn)的荒謬二、批駁對(duì)方論據(jù)不真實(shí)，難以置信三、批駁對(duì)方論點(diǎn)與論據(jù)之間存在邏輯錯(cuò)誤文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：