誡子書(shū)【課題解析】

“誡”是“告誡、勸勉”的意思。“子”在文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。“書(shū)”是古代一種應(yīng)用性文體。以“誡子書(shū)”為題，點(diǎn)明了文章的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦。2.精確翻譯與理解文章，注意積累警句。3.領(lǐng)會(huì)文中深刻的人生理念和父對(duì)子的拳拳親情。檢查預(yù)習(xí)講授新課走近作者

諸葛亮（181—234）：復(fù)姓諸葛名亮，字孔明，臥龍先生?，樼痍?yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。作為一代歷史偉人，他最大的功績(jī)是輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)蜀國(guó)基業(yè)，為此鞠躬盡瘁，死而后已，被稱(chēng)為“古今第一賢相”。他更以淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)及道德文章，言傳身教，惠及子女，為后世楷模。1.重難字詞夫（fú）淡泊（bó）淫慢（yín）遂（suì）險(xiǎn)躁（zào）2.詞類(lèi)活用①靜以修身，儉以養(yǎng)德（靜：形容詞作動(dòng)詞，屏除雜念和干擾，寧?kù)o專(zhuān)一；儉：形容詞作動(dòng)詞，勤儉節(jié)約）②非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)（廣：形容詞作動(dòng)詞，擴(kuò)展、增長(zhǎng)；志：名詞作動(dòng)詞，立志）③非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（明：形容詞的使動(dòng)用法，使……明確；遠(yuǎn)：形容詞作名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)）3.古今異義

①淫慢則不能勵(lì)精（古義：懈怠;今義：緩慢，與“快”相反）②險(xiǎn)躁則不能治性（古義：輕薄;今義：遭到不幸或?yàn)?zāi)難發(fā)生的可能）③險(xiǎn)躁則不能治性(古義：修養(yǎng)；今義：治理)④意與日去（古義：歲月;今義：太陽(yáng)或日子）⑤悲守窮廬（古義：窮困;今義：生活貧困，缺少錢(qián)財(cái)）⑥年與時(shí)馳（古義：疾行，指迅速逝去;今義：奔馳、快跑）靜以修身古義：修養(yǎng)身心

今義：夫君子之行：古義：品行操守今義：行走夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。

君子的行為操守，是用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心的，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德的。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

不能淡泊自守，就無(wú)法明確自己的志向，不能寧?kù)o專(zhuān)一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。講授新課夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干，不明確志向就無(wú)法學(xué)有所成。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕浮急躁就不能修養(yǎng)性情。講授新課年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終凋落衰殘，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及！講授新課精讀課文細(xì)節(jié)探究1.諸葛亮寫(xiě)這封信的用意是什么？主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性，以此培養(yǎng)自己的品德。要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。講授新課2.本文就哪幾方面進(jìn)行了論述？這幾個(gè)方面是如何展開(kāi)論述的？你能再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)（道理或事實(shí)均可）嗎？A.就學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行了論述。B.無(wú)論做人還是學(xué)習(xí)，作者都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“靜”字，修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成功也取決于靜，把失敗歸結(jié)于“躁”字，把靜、躁加以對(duì)比，增強(qiáng)了論述的效果。講授新課3.諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？

志：以?xún)€養(yǎng)德

學(xué)：以靜求學(xué)才：以學(xué)廣才這三者是互相聯(lián)系，缺一不可的。要想成才，就必須努力學(xué)習(xí)，要想學(xué)有所得，就必須確立大志。“志”是成才的前提，而“修身、養(yǎng)德”是成才的關(guān)鍵。這就是諸葛亮的治學(xué)之道。講授新課

議論文結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題－－分析問(wèn)題－－解決問(wèn)題論點(diǎn)證明論點(diǎn)總結(jié)論點(diǎn)論題論證方法

提出號(hào)召（事實(shí)、道理誠(chéng)懇告誡比喻、對(duì)比）

論證角度

（正面、反面）講授新課提出論點(diǎn)靜以修身，儉以養(yǎng)德。（正面）非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（反面）證明論點(diǎn)治學(xué)：修身:（正面）（反面）告誡兒子：珍惜時(shí)光，有所作為志、靜-學(xué)-才儉、靜（反面）課堂小結(jié)誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身，（）;非澹泊無(wú)以明志,（）。夫?qū)W須靜也，（），非學(xué)無(wú)以廣才，（）。淫慢則不能勵(lì)精，（