普通話的由來境內(nèi)外各種關(guān)于漢語發(fā)展史的研究論著一致指出，漢語語音在宋元易代前后發(fā)生過一次重大而影響深遠的變化。北方原金朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的主流語言較之北宋時的官方語言產(chǎn)生了如下差異：全濁音聲母依據(jù)聲調(diào)（原聲調(diào)）轉(zhuǎn)化為阿爾泰語系中相對應(yīng)的送氣清音和不送氣清音；與入聲有緊密關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的輔音韻尾歸并轉(zhuǎn)化，成為簡單的元音韻尾和鼻音韻尾，入聲在北方從此消亡；清代女真族第二輪涌入中原，進一步胡化華北官話的語音，超多清洗官話中的古漢語詞匯，致使言文脫離現(xiàn)象日趨嚴重，最終奠定這天北方漢語以及日后的普通話的基礎(chǔ)。與它們交叉折衷，構(gòu)成西南官話和江淮（下江）官話這兩種分支，并憑借政治優(yōu)勢，深刻地影響了吳、湘、粵、贛、客、閩等南方漢語的語音、語匯和語法，在數(shù)百年間推動著江淮官話――吳語、西南官話――湘語之間的地理界線向?qū)Ψ降赜蚍謩e移動了數(shù)百公里和一千多公里，從而構(gòu)成了這天中國漢語語種地理的基本格局。明代先后以朱元璋故里的江淮官話和北平地區(qū)的華北官話作為官方語言；超多平舌擦音和舌頭音變?yōu)榘柼┱Z系語言中特有的翹舌擦音；部分原先的入聲非重讀變調(diào)音轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌淖x法――輕聲；兒化音發(fā)展成熟。這種新興的語音結(jié)合從契丹、女真、蒙古語借用來的超多動詞、形容詞、代詞和介詞以及簡化了的漢語語法，成為了一個新的語種――官話。隨著元滅南宋、統(tǒng)一中國，官話方言漫過原先的宋金邊界向長江流域及以南地區(qū)擴展傳播，進入湘語、吳語這兩種南方漢語的使用地區(qū)，入聲好像音樂里的鼓點，能增強語言的節(jié)奏感?！捌胀ㄔ挕币辉~，是朱文熊于1906年首次提出的，之后瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經(jīng)“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。新中國成立后，1955年舉行的“全國文字改革會議”上，張奚若在大會主題報告中說明：漢民族共同語早已存在，此刻定名為普通話，需進一步規(guī)范，確定標準?！斑@種事實上已經(jīng)逐漸構(gòu)成的漢民族共同語是什么呢？這就是以北方話為基礎(chǔ)方言，以北京語音為標準音的普通話?！薄盀楹啽闫鹨?，這種民族共同語也能夠就叫普通話?！?956年2月6日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對普通話的含義作了增補和完善，正式確定普通話“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”?！捌胀ㄔ挕币辉~開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。“普通話”這個名稱，是清朝末年“切音字運動”的積極分子朱文熊提出的。他在1926年寫了一本叫《江蘇新字母》的書，把漢語分成三類，其中之一就是普通話。他還注明：普通話是“各省通用之話”。當時人們又稱“普通話”為“藍青官話”。元明清以來，北京一直是全國政治、經(jīng)濟、文化的中心。各地赴京應(yīng)考、做官、經(jīng)商的人很多，天長日久，他們也學會了普通話，但他們的北京話，卻有多少雜有地方口音，人們就用“藍青”比喻它(“藍青”比喻不純粹)。開始，這種話只能在官場使用，所以稱“官話”。后來，會說官話的人越來越多，稱官話不合適了，民國初年又有了一個新名：國語。“國語”名稱行不通。瞿秋白就反對過。解放后，人民政府非常關(guān)心漢字改革工作，不僅使“普通話”有了嚴格的內(nèi)涵與規(guī)范(即北京語音為標準音，以北京話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語)，而且把推廣普通話作為文字改革的一項任務(wù)。在中國，普通話以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。它作為我們漢民族共同語的地位是歷史形成的。一方面，作為北方方言代表的北京話，數(shù)百年來作為官府的通用語言傳播到了全國各地，而發(fā)展成為“官話";另一方面，“白話文運動”以后，作家們自覺地用普通話寫作，涌現(xiàn)出一大批作為普通話書面語規(guī)范的典范作品。“國語運動”又在口語方面增強了北京話的代表性，促使北京語音成為全民族共同語的標準音。北方方言區(qū)自身特殊的政治、經(jīng)濟、文化地位和人口優(yōu)勢等客觀條件奠定了普通話作為漢民族共同語的地位。關(guān)于普通話的起源1906年，研究切音字的學者朱文熊在《江蘇新字母》一書中把漢語分為“國文”(文言文)、“普通話”和“俗語”(方言)，他不僅提出了“普通話”的名稱，而且明確地給“普通話”下了定義。普通話的由來歷史中下的定義：“各省通行之話。”上世紀三十年代瞿秋白在《鬼門關(guān)以外的戰(zhàn)爭》一文中提出，“革命的任務(wù)，決不止于創(chuàng)造出一些新式的小說和戲劇，它應(yīng)當替中國建立現(xiàn)代的普通話的文腔”?！艾F(xiàn)代普通話的'新中國文，應(yīng)當是習慣上中國各地方共同使用的，現(xiàn)代‘人話’的，多音節(jié)的，有結(jié)尾的”……“普通話”的定義，解放以前的幾十年一直是不明確的，也存在不同看法。新中國成立后，1955年10月召開的“全國文字改革會議”和“現(xiàn)代漢語規(guī)范問題學術(shù)會議”期間，漢民族共同語的正式名稱正式定為“普通話”，并同時確定了它的定義，即“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言”。1955年10月26日，《人民日報》發(fā)表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現(xiàn)漢語規(guī)范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語，就是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標準音的普通話?！?956年2月6日，國務(wù)院發(fā)出關(guān)于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補為“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確規(guī)定了普通話的標準，使得普通話的定義更為科學、更為周密了。關(guān)于普通話的來歷及其演變古代人也會說普通話，不過，那個時候不叫普通話，而叫官話。所謂普通話，是中華人民共和國成立后的1957年開始規(guī)定并提倡的。原來，各地有各地的方言，并沒有一個普通話的定義。不過各個朝代，也都有自己的官話，也就是那個朝代的“普通話”。中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟方式是農(nóng)業(yè)，農(nóng)民安土重遷，不肯輕易背井離鄉(xiāng);中國傳統(tǒng)的社會組織是宗族，人們聚族而居，“死徙無出鄉(xiāng)”。在家鄉(xiāng)生活只須講方言就行，即使當個村長鄉(xiāng)官，也只要用方言就可以了，可是，如果有人被推薦選拔或考取進士到朝廷去做官，那末用方言就無法與人交談了，那就必須學說官話。關(guān)于普通話的由來這是最初的影響因素之一。方言的分歧就是因為人群受到地理的阻隔而形成的。中國北方的黃河流域因為地勢平坦，東西部交往比較方便且又頻繁，所以整個北方雖有方言的分歧，但仍然可以歸為一個系統(tǒng)，即北方話系統(tǒng)，而江南地形復(fù)雜，山嶺河流造成的隔閡比北方要大得多，所以可以劃分為吳語、贛語、湘語、閩語、粵語和客家話六個方言區(qū)。官話是官場上講的話，朝廷設(shè)在哪里、皇帝講哪種方言，那種方言就成了官話。中國古代的都城，周秦漢唐主要是在長安(西安)，東漢魏晉遷到洛陽，所以，長期以來黃河流域的方言便成了通行全國的語言(注:由于歷史原因,當代北方話與古代北方的有很大差別.或者可以說，古代北方話與當代南方話更接近如粵語，吳語等)。東晉南朝遷都建康(南京)，大量北方人移居江南，不僅把寧鎮(zhèn)一帶的方言改造成為屬于北方話系統(tǒng)的下江官話，而且洛陽方言也成為當時朝廷上的工作語言，南方士人入朝為官無不爭相學之。河南方言對官話的影響極其深刻，直至后來徽班進京形成京劇后，京劇的道白仍用中州韻而不用北京話，只有丑角才講京片子，即北京方言。南宋遷都臨安(杭州)，大批官員和士兵涌入杭州，把杭州話改造成為一種以吳語腔說北方話的特殊的方言，使杭州成為吳語區(qū)中的一個官話島。元明清三代都以北京為都城，于是北京話又成為當官必須通曉的語言，以至于現(xiàn)在我們的普通話也成為既不同于河南話、又不同于北京話，而是以北方話為基礎(chǔ)方言、以北京語音為標準語音的一種語言。現(xiàn)在的普通話并不是漢代的漢語，也不是唐代的唐語和宋代的宋語，它和元代以后的官話最為接近。由于歷代因戰(zhàn)亂或移民而南遷的漢人不斷地把當時的中原方言帶到南方，并沉淀在南方的方言之中，所以我們現(xiàn)在可以在南方各種方言中找到數(shù)量很多的古漢語語音。同時，由于北方自漢代以來不斷地有胡人南下入居塞內(nèi)或入主中原，胡人和漢人雜居在黃河流域，也使得北方的華夏古音逐漸胡化變成了今天的北方話。(注：為一部分讀者誤會,這里的胡化是語言學術(shù)意義上的胡化,而非罵人的胡化)關(guān)于普通話的由來還必須正視的是普通話是外地人學北京話的口音，北京土話和滿清官員更接近。有很多滿族詞匯夾在里面，比如凄歷喀嚓(迅速)，勒里勒特(不整潔)，貓膩(黑幕)，瞎勒亂侃(勒是女真語說的意思，侃不知道是不是漢語)，倒騰(挪動)，據(jù)說央求的央在滿語里也是求的意思。另外，北京話也可能受其它北方游牧民族語言影響，比如胡同在蒙古語中是小巷的意思。估計“恣扭”“地道”等很多再古漢語中見不到的詞也不是漢語。王朔一再強調(diào)北京語言的活潑，并在小說中大力推廣，相信是和他的滿族民族自豪感有關(guān)的。現(xiàn)在的北京話是女真滿洲人向漢族滿洲人學說漢語時用的口音。由于滿族后來成為統(tǒng)治者，所以離得近地區(qū)的權(quán)貴都放棄自己的當?shù)乜谝粽f這種新的清朝官話，否則難免官途不順，生意難做，久而久之，也就變成在北方應(yīng)用廣泛的普通話，與滿清暴力強制不同，孫中山建國首先考慮的是和平和民族團結(jié),避免因官話改變引起大量民眾討厭民國，所以堅持用清朝官話做國語。知道了關(guān)于普通話的由來歷史，那么我們所要做的就是推廣普通話，其積極意義在于全國各族人民有一件交流工具。但不等于，南方話、南方文化比北方話、北方文化下賤。希望大家也了解南方話也有普通話不可能替代的文化功能,特別是南方繼承了真正的古漢語。請大家尊重南方漢語。普通話的由來

根據(jù)研究和史料來看普通話的由來最早要追溯到漢民族共同語的產(chǎn)生，但這只是普通話形成的一個基礎(chǔ)，新中國成立后的漢民族共同語才叫普通話。民族共同語是民族內(nèi)部共同用來交際的語言，是識別一個獨立民族的主要標志之一。普通話的由來的源頭：漢民族共同語最晚在上古的夏商周時期就產(chǎn)生了。當時的民族共同語叫“雅言”，主要流行于黃河流域，中國第一部總集《詩經(jīng)》的語言就是雅言。漢代的民族共同語叫“通語”。唐宋時期，人們寫文章、作非常注意使用“正音”(國家頒布的讀音)。明清時期的漢民族共同語叫“官話”。民國時期漢民族共同語叫“國語”。新中國成立后的漢民族共同語叫“普通話”。漢語自古以來有方言同時也有共同語。根據(jù)歷史記載，春秋時候孔夫子時代管共同語叫雅言?？追蜃拥某錾赜矛F(xiàn)在的地理方位說就是山東人。孔夫子有三千多徒弟來自當時的各地，古代也有方言，各地的學生都講自己的方言，孔夫子講課的時候怎么能夠讓來自各地的學生都聽得明白呢?因為當時有共同語叫雅言，所以孔夫子在講學的時候用雅言，這樣交際沒有什么障礙。這種叫做“雅言”的共同語言便是普通話的由來源頭。根據(jù)歷史記載，在漢代，共同語有了進一步的發(fā)展，當時管共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際，這是古代的情況。降及唐宋，即使在北方，口頭語言與書面語言的差別顯著增大了。富麗堂皇的中，已經(jīng)采納了一些當時的口語。隋朝開始，江南成為中國經(jīng)濟最發(fā)達的地區(qū)，因此江南的吳音(蘇州白話)也成為一種通行語。宋代的漢文更出現(xiàn)了口語化的傾向。著名的大思想家朱熹的弟子所編的《朱子語類》，在很大程度上保留了朱熹使用宋代口語講授和談話的原貌。這證明即使像他那樣文化修養(yǎng)很高的士人，盡管還是用古文寫作，但平日的.言談，甚至講授儒家經(jīng)典，也已經(jīng)不可能像六七百年前的北方庶民那樣，“其辭多古語”，但他作為“讀書人”，說的還是洛陽話。元代以后，由于京城多設(shè)在北京，于是北京白話便很快成為全國通用的“官話”了。同時，江南的吳音蘇州白話仍舊以強大的經(jīng)濟實力成為中國通行的語言之一。吳音最流行的時候，有人云：“善操海內(nèi)上下進退之權(quán)，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之?！鄙现潦看蠓?，下至歌妓以說蘇白為榮。和官方“普通話”京白相對而言，蘇州白話在當時社會地位相當于民間的“普通話”。當時越劇、昆曲、評彈都以蘇白為標準音，甚至一開始的京劇都曾使用過蘇白。到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發(fā)生了很大變化，受到西方學術(shù)思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。19世紀末中國的文化生活發(fā)生很大變化，國語這個名得到傳播。由于太平天國的戰(zhàn)爭，江南經(jīng)濟開始衰落，吳音開始失去了標準音的地位。這樣，北京白話開始成為唯一的標準音。民國初期，北京官話被定為國語。辛亥革命之后，為了發(fā)展中國的經(jīng)濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當時政府的承認，成為民族共同語的一個正式稱呼。然而普通話的由來中近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經(jīng)“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。新中國成立后，1955年舉行的“全國文字改革會議”上，張奚若在大會主題報告中說明：漢民族共同語從古至今有好幾種說法，有雅言、通語、官話、民國時期的國語。名稱不同，內(nèi)容基本是一樣的。1949年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發(fā)展新中國的文化教育，我們也要推廣民族共同語，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經(jīng)有好幾個不同的名稱，我們叫什么呢?我們是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而民國時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數(shù)民族的共同語。為了突出我們是一個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經(jīng)過深入研究，我們決定不采取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔心會被誤解為把漢語凌駕于國內(nèi)其他民族之上。經(jīng)過研究最后決定叫普通話。1956年2月6日，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于推廣普通話的指示》中，對普通話的含義作了增補和完善，正式確定普通話“以北京語音為標準音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范”。“普通話”一詞開始以明確的內(nèi)涵被廣泛應(yīng)用。普通話