學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告〔通用5篇〕艱辛的社會(huì)實(shí)踐又告一段落了，回憶這段時(shí)間的實(shí)踐活動(dòng)，取得的收獲不是一星半點(diǎn)的，不如好好的做個(gè)總結(jié)，寫一份實(shí)踐報(bào)告。那么實(shí)踐報(bào)告有什么格式呢？下面是我為大家收集的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告〔5〕，歡送大家共享！學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告篇1學(xué)期完畢，暑假到來，為了熬煉同學(xué)們的勞動(dòng)及合作力量，遵循學(xué)院的指示。10級(jí)物流一班赴鄭州市光線科技公司實(shí)踐團(tuán)一行9人于727實(shí)踐目的了解科技公司運(yùn)作機(jī)制的根本狀況，特別是在經(jīng)受金融危機(jī)后，公司銷售受到的各種影響、消費(fèi)者的消費(fèi)走向?qū)κ袌?chǎng)帶來的沖擊，生疏公司內(nèi)部的各項(xiàng)業(yè)務(wù)了解產(chǎn)品的流通過程及渠道。將所學(xué)的學(xué)問加以合理利用。實(shí)踐內(nèi)容暑假里，在科技市場(chǎng)光線科技公司的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)讓我們第一次從“銷售者”的角度來對(duì)待供求，價(jià)格，國(guó)家政策。在活動(dòng)地點(diǎn)我們既辛苦也快活。之所以辛苦是由于我們遺忘自己學(xué)生的身份，在炎炎烈日驗(yàn)為生活打拼的艱辛；之所以快活是由于戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。通過此次活動(dòng)的總結(jié)，我們將我們的收獲列為以下幾點(diǎn)：一、技能學(xué)問：此次社會(huì)實(shí)踐，我們首先學(xué)習(xí)的就是電腦的零部件生疏以及電腦的裝機(jī)過程。1、十字螺絲刀、鑷子、系統(tǒng)碟、U盤是必不行少的工具。2、安裝過程，首先進(jìn)展的是主板的安裝，技術(shù)人員告知我們：主板固定螺絲的墊圈作用可不小，可以防止螺絲直接接觸主板而導(dǎo)致主板和機(jī)箱接觸短路的問題，同時(shí)還可以屏蔽一些主板和機(jī)箱底板的靜電以及電磁干擾。其次進(jìn)展的是各類數(shù)據(jù)線、電源線、信號(hào)線的排序與安裝，要求我們?cè)谘b機(jī)后用U盤試試前置的USB接口是否每個(gè)都能正常使用，硬盤指示燈、電源指示燈是否都顯示正常。并且布線凌亂對(duì)機(jī)箱整體散熱也是一個(gè)重要的隱患。然后是機(jī)箱散熱及CPU散熱的安裝，核心是CPU的散熱問題。同時(shí)留意硅膠的涂抹問題，適量即可，否則導(dǎo)熱將變成阻熱。在此我們應(yīng)當(dāng)考慮的是靜音問題：電源肯定要選擇靜音電源、機(jī)箱風(fēng)扇選用12寸風(fēng)扇、選擇品牌機(jī)箱。3、進(jìn)展運(yùn)行的測(cè)試后，電腦就算是組裝完成了。在電腦組裝之前一點(diǎn)要洗手，這樣可以消退靜電。在技師的具體指導(dǎo)下，看似簡(jiǎn)單的裝機(jī)過程也就變得簡(jiǎn)潔了很多，大家也都認(rèn)為確實(shí)增長(zhǎng)了不少見識(shí)。二、銷售力量的培育：在對(duì)電子產(chǎn)品的銷售過程中，我們首先需要的就是對(duì)各種電子產(chǎn)品價(jià)格，性能，以及同類比較的了解，這樣才能為顧客推舉令其滿足的產(chǎn)品，而我們初入銷售行業(yè)，力量有限，時(shí)間有限，我們只能盡我們最大的努力做到最好。第一次站在柜臺(tái)前，望著琳瑯滿目的商品，望著眼前的人們，聽著這雜亂的腳步聲，我們都心亂如麻，眼前的人們牽引著我們的目光，看著他們遠(yuǎn)去的背影，心里又少了幾分緊急。剛開頭，面對(duì)顧客，之前的預(yù)備忘得一干二凈，大腦一片空白，不知要說什么才好。只有顧客說到要看什么產(chǎn)品的時(shí)候才會(huì)快速的拿出產(chǎn)品，向他們簡(jiǎn)潔的介紹一下產(chǎn)品，能賣出去的也就寥寥無幾了。后來老板看我們不懂這其中的道理，就過來給我們解釋了一下。后來我們也都把握了一些方法和技巧。一、良好的效勞態(tài)度是銷售成功進(jìn)展的前提。二、超群的銷售技能是銷售成功的關(guān)鍵。三、擅長(zhǎng)抓住顧客心理是銷售成功的保證。此外，在這次實(shí)踐當(dāng)中，我們還養(yǎng)成了很多好的習(xí)慣。比方，留意細(xì)節(jié)的習(xí)慣，銷售工作的成敗往往系于一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，一句話，一個(gè)微笑，都可以轉(zhuǎn)變銷售的結(jié)果！總結(jié)的習(xí)慣，在每一次銷售成功之后，都要認(rèn)真回想一下這次銷售的整個(gè)過程，品位其中的每個(gè)細(xì)節(jié)從中的到閱歷。還有三、專業(yè)學(xué)問：物流在電子產(chǎn)品的流通中起著格外重要的作用，作為物流專業(yè)的學(xué)生，在此次活動(dòng)中了解該方面的學(xué)問格外必要。電子產(chǎn)品的流通屬于銷售物流，其定義為：生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)出售商品時(shí)，物品在供方與需方之間的實(shí)體流淌。因此，把握物流的流通渠道格外重要。銷售物流的特點(diǎn)，便是通過包裝、送貨、配送等一系列物流實(shí)現(xiàn)銷售，這就需要爭(zhēng)論送貨方式、包裝水平、運(yùn)輸路線等并實(shí)行各種諸如少批量、多批次，定時(shí)、定量配送等特別的物流方式到達(dá)目的。產(chǎn)品從廠家進(jìn)入銷售的公司，又從銷售公司進(jìn)入市場(chǎng)，再?gòu)氖袌?chǎng)進(jìn)入消費(fèi)者手中。如此繁瑣的過程必需有快速、便捷的物流為支撐。我們此次實(shí)踐中，在晚上進(jìn)展公司的貨物交接也算見識(shí)電子產(chǎn)品從企業(yè)進(jìn)入公司這一環(huán)節(jié)，總體的感覺是，鄭州本地的物流公司并不像書上所說的具有完全現(xiàn)代化的理念以及設(shè)備，照舊停留在簡(jiǎn)潔的物品托運(yùn)這一概念之上。我們覺得本地的物流業(yè)仍有很大的進(jìn)展?jié)摿Γ灾性@個(gè)全國(guó)運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈為根底，鄭州的物流也必將有的提高。四、在此次實(shí)踐中，我們領(lǐng)悟到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。1、思想統(tǒng)一，目標(biāo)明確。即俗話說：“大家的心要齊”。切不行各懷心思，南轅北轍。由于思想指導(dǎo)行動(dòng)，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會(huì)真正把市場(chǎng)調(diào)研落實(shí)到行動(dòng)中去。2、團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神，不強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義。3、猛烈的責(zé)任感。個(gè)人要在團(tuán)隊(duì)中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問題，千萬不行相互推委，要有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的士氣。假設(shè)缺乏這點(diǎn)，那團(tuán)隊(duì)將無法分散，也就更加談不上發(fā)揮超強(qiáng)戰(zhàn)斗力了。作為優(yōu)秀的大學(xué)生，在以后的工作中，我們會(huì)努力培育自己的綜合素養(yǎng)，增加協(xié)調(diào)力量，使自己不斷進(jìn)步?；顒?dòng)體會(huì)一、在社會(huì)上要擅長(zhǎng)與別人溝通。經(jīng)過一段時(shí)間的工作讓我們生疏更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的時(shí)機(jī)不多，使與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很為難的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶急躁、虛心地承受。二、在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的力量做出確定。在屢次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會(huì)工作閱歷沒有關(guān)系。重要的是你的力量不比別人差。社會(huì)工作閱歷也是積存出來的，沒有第一次又何來其次、第三次呢？有自信使你更有活力更有精神。三、在社會(huì)中要抑制自己可怕的心態(tài)。剛開頭進(jìn)入實(shí)踐階段時(shí)，大家都覺得困難挺多的，社會(huì)閱歷缺乏，學(xué)歷缺乏等種種緣由使自己覺得很渺小，自己脆弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為抑制自己內(nèi)心的恐驚。如老板所說的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了?！逼鋵?shí)有誰一生下來就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就可怕，當(dāng)你抑制心理的障礙，那一切都變得簡(jiǎn)潔解決了。戰(zhàn)勝自我，只有制服自己才能制服世界。有士氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說：“士氣通往天堂，怯懦通往地獄?！彼?、工作中不斷地豐富學(xué)問。學(xué)問如同人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了學(xué)問，頭腦就要枯竭。大學(xué)是一個(gè)教育、培育、磨練學(xué)生的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的熬煉基地，能將學(xué)校學(xué)的學(xué)問聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，效勞社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)學(xué)問實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增加了生疏問題，分析問題，解決問題的力量。為生疏社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基矗.學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告篇2調(diào)查目的：時(shí)下，大學(xué)生通過利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期樂觀參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體會(huì)生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參與社會(huì)實(shí)踐、提高自身力量的時(shí)機(jī)。很多學(xué)校也樂觀鼓舞大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的力量；另一方面可以積存工作閱歷對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐狀況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，查找進(jìn)展的時(shí)機(jī)。調(diào)查對(duì)象：大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培育合格大學(xué)生的重要組成局部，也決不能無視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名，其中廣州大學(xué)2010105名，廣東工業(yè)大學(xué)55名，大二學(xué)生30名，大三學(xué)15調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對(duì)大學(xué)生有否參與過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否表達(dá)實(shí)踐與理論學(xué)問相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進(jìn)展開放。調(diào)查方法：通過派發(fā)問卷進(jìn)展調(diào)查，發(fā)放問卷共50份，收回有效問卷50份。調(diào)查結(jié)果：從調(diào)查中覺察，很多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的其次個(gè)“課堂”，通過兼職可以學(xué)到很多貴重的東西?！按嬖诰褪呛侠怼?，職業(yè)沒有凹凸之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不行取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以承受的工作。有52%的同學(xué)認(rèn)為假設(shè)要參與社會(huì)實(shí)踐，最抱負(fù)的就是到企事業(yè)單位進(jìn)展實(shí)習(xí)溝通，其次是打工或做兼職占40%；而56%的同學(xué)有做過兼職，20%打過暑期工，14%參與過實(shí)習(xí)，表示從未做過的僅占10%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教〔14%〕、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐〔6%〕外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷〔22%〕、校園銷售〔14%〕、當(dāng)餐廳效勞員〔8%〕等簡(jiǎn)潔、不需要特別技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)學(xué)問相去甚遠(yuǎn)，76%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅24%的人認(rèn)為完全或根本相符。能夠使大學(xué)里的理論學(xué)問應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿足自己的課外實(shí)踐力量；12%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做預(yù)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有32人選擇“接觸社會(huì)，積存工作閱歷”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活20%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的?，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是肯定因素，但是期望通過打工獵取的閱歷對(duì)將來就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)當(dāng)是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)當(dāng)和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有肯定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，30%會(huì)選擇任何沒有課的時(shí)間，12%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的根底上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了供給就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)當(dāng)供給實(shí)習(xí)時(shí)機(jī)，22校應(yīng)當(dāng)供給就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素養(yǎng)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各12%。調(diào)查結(jié)果分析：在調(diào)查中覺察沒有人在參與社會(huì)實(shí)踐上選擇“參與‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)受、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，抑制困難的力量也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方承受人才的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素養(yǎng)教育，加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生安康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、效勞社會(huì)，培育創(chuàng)精神、實(shí)踐力量和動(dòng)手操作力量的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民效勞的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的學(xué)問與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一局部學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一局部是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參與所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生素養(yǎng)的目的就未能夠到達(dá)。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是嚴(yán)密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，打算著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己動(dòng)身，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐閱歷缺乏，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)效勞人民了。結(jié)論與建議：一切生疏都來源于實(shí)踐。實(shí)踐是生疏的來源說明白親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接閱歷的必要性。實(shí)踐的進(jìn)展不斷促進(jìn)人類生疏力量的進(jìn)展。實(shí)踐的不斷進(jìn)展，不斷提出的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的生疏力量也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)生疏的打算作用，生疏對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。生疏對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在生疏和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。生疏在實(shí)踐的根底上產(chǎn)生，但是生疏一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)展指導(dǎo)。處理人與人之間社會(huì)關(guān)系的.活動(dòng)，即人類的社會(huì)交往以及組織、治理和變革社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。如政治活動(dòng)、社會(huì)改革實(shí)踐、階級(jí)斗爭(zhēng)等。因此，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參與實(shí)踐，使實(shí)踐與生疏相結(jié)合。大學(xué)生可以通過調(diào)查爭(zhēng)論了解實(shí)際狀況，結(jié)合所學(xué)為政府部門供給決策參考是一件格外有意義的事情，既提高力量又效勞社會(huì)，這是一種雙贏的選擇。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告篇3光陰似箭，轉(zhuǎn)瞬間已是大二寒假了，我們的大學(xué)生活多彩而充實(shí)，可都局限于校內(nèi)，我們對(duì)外界的了解很少，而假期便是個(gè)好時(shí)機(jī)讓我提前涉足于社會(huì)，去觸摸書本中沒有的東西。今年寒假，我有幸能再次參與廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動(dòng)，并且受益匪淺。xx月xx號(hào)，我們廣西共有四個(gè)高等院校集中在南寧計(jì)生委辦公廳參與了xx年廣西關(guān)愛女孩青年志愿者行動(dòng)發(fā)動(dòng)會(huì)及相關(guān)培訓(xùn)。通過這個(gè)會(huì)，我們了解到關(guān)愛女孩活動(dòng)的內(nèi)容，目的，意義及相關(guān)留意事項(xiàng)，為我們接下來的工作方案的大體模式指出了指導(dǎo)方向。今年關(guān)愛女孩青年志愿者行動(dòng)致力于考察調(diào)研社會(huì)性別公平，以及人口性別比偏高等方面。而調(diào)研目的則是重點(diǎn)了解考察我區(qū)局部地區(qū)農(nóng)村村規(guī)民約中表達(dá)性別公平的現(xiàn)狀，缺陷及可能干預(yù)途徑，提出改進(jìn)的建議，為開展關(guān)愛女孩行動(dòng)綜合治理誕生人口性別比偏高的問題，促進(jìn)男女公平和社會(huì)和諧進(jìn)展供給有參考價(jià)值的對(duì)策和建議。調(diào)研時(shí)間：調(diào)研地點(diǎn)：廣西來賓武宣縣。調(diào)研對(duì)象：來賓市武宣縣人民，包括縣計(jì)生局，教育局，民政局，婦聯(lián)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生部門。調(diào)研人員：調(diào)研形式：以走訪調(diào)查為主，為了便于搜尋整理信息，我們還以調(diào)查問卷作為關(guān)心調(diào)研工具。走訪為我們的調(diào)研報(bào)告供給了充實(shí)的實(shí)例材料，而調(diào)查問卷則有利于我們對(duì)所得的資料進(jìn)展定量處理和數(shù)據(jù)分析。調(diào)研方法：選定一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)及村落，走訪鎮(zhèn)政府，了解該鎮(zhèn)的人經(jīng)濟(jì)，教育，衛(wèi)生等方面的根本狀況，然后下鄉(xiāng)入戶，與當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)展深度訪談，了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情；經(jīng)濟(jì)進(jìn)展與農(nóng)村建設(shè)狀況；村民對(duì)社會(huì)性別公平的態(tài)度；人口計(jì)生部門政策宣傳及工作落實(shí)狀況；人口性別比偏差狀況。而我們這次調(diào)研的主題重點(diǎn)在教育這方面，即農(nóng)村女孩受教育現(xiàn)狀及影響因素。xx月9號(hào)下午我們動(dòng)身前往來賓武宣，車外的秀麗風(fēng)景舍命的往后退，我們?cè)诠殴峙c興奮中前進(jìn)。正如我們?cè)陬A(yù)備階段所了解到的，武宣縣是一個(gè)人杰地靈的縣城。這里有以山峻、水秀、石奇、林幽著稱的百崖大峽谷，是難得的旅游、休閑避暑勝地；還有坐落在高出地面100米的八座山峰中終年旱不涸，雨不溢，水甘可飲，水色依時(shí)變幻，四周青山直立秀麗，自成一景的自治區(qū)級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)八仙天池；文廟廣西最大、現(xiàn)存較好的文廟之一，自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。從進(jìn)入武宣縣我們便感慨真是名不虛傳。而時(shí)下恰是雙忙季節(jié)，路邊金燦燦的稻田里，農(nóng)名朋友們正辛苦勞作著。我們到達(dá)目的地后安排好后便馬上開了一個(gè)小的會(huì)議，就當(dāng)?shù)貭顩r爭(zhēng)論，將工作方案在修改完善。我們采點(diǎn)的是黃茆鎮(zhèn)和東鄉(xiāng)鎮(zhèn)，以東鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。從我們收集到的資料狀況看，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)教育狀況不是很樂觀，在走訪中我們覺察村里大多數(shù)都是六七十歲的老人和幾歲的小孩在家。了解才知道，大局部年輕人都出外地去打工了，而且好多本應(yīng)當(dāng)在教堂里的孩子們也早早的參加打工隊(duì)伍的行列。走訪了兩天，才好不簡(jiǎn)潔見到一戶人家里有一個(gè)xx歲的女孩子。她向我們介紹說，她小學(xué)我畢業(yè)就不讀書了，周邊的同學(xué)也有局部也是這種狀況的，也有初中畢業(yè)就不讀書了的，上高中的寥寥無幾，而能上大學(xué)的，更是鳳毛麟角。他們小學(xué)畢業(yè)后就在家務(wù)農(nóng)一兩年，然后就跟著年長(zhǎng)一點(diǎn)的親朋好友出去打工。和走訪的其他十幾戶人家了解到的狀況差不多，當(dāng)?shù)啬贻p人承受教育的程度普遍不高。特別是到了合群村，這里都是很零散的幾戶人家組成的小村落扎在山腳，山山相連，經(jīng)濟(jì)作物就是人均不到三四分的田地，經(jīng)濟(jì)水平落后。我們走訪中有一戶人家，仆人是一位將要退休的小學(xué)教師，黃教師。他向我介紹當(dāng)?shù)氐囊恍顩r。他說，現(xiàn)在村里人最揪心的事是，為了削減資源鋪張，縣里出一條關(guān)于合并學(xué)校的政策。河馬鄉(xiāng)以前有xx所小學(xué)，現(xiàn)合并為1個(gè)河馬中心小學(xué)。初中也合并學(xué)校。而問題在于這一地段多以山區(qū)為主，村落之間又遙遠(yuǎn)，以前有xx所小學(xué)，學(xué)生可以自己到較近的小學(xué)上學(xué)，而合并學(xué)校后，由于路程遙遠(yuǎn)，家長(zhǎng)不放心，而且中心小學(xué)只開設(shè)三年級(jí)以上的宿舍樓，宿舍少，設(shè)施簡(jiǎn)陋。而且現(xiàn)在像這種貧困山區(qū)小學(xué)最缺的還是教師，一些教師由于各種原因不愿留下來，招的教師也不夠調(diào)配上課，師資力氣薄弱，教學(xué)設(shè)施差。黃教師說，以前還有好多小孩可以讀完小學(xué)的，現(xiàn)在局部同學(xué)都面臨輟學(xué)問題了，真期望政府出臺(tái)一些合理有效的措施。我們的走訪收集資料和調(diào)查統(tǒng)計(jì)的結(jié)果分析，102份東鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)查問卷，其中有34.3%認(rèn)為重男輕女仍是本地的傳統(tǒng)思想，50%認(rèn)為女孩上學(xué)也是格外重要的，22.2%的人認(rèn)為當(dāng)?shù)剌z學(xué)女孩還是比較多的，而 24.5%認(rèn)為她們輟學(xué)的緣由是個(gè)人意愿，只有15.7%認(rèn)為是由于家庭困難而輟學(xué)。61.xx%家庭收入的主要支出方向是供孩子讀書，35.3%認(rèn)為當(dāng)?shù)赜休^多未成年女性外出打工。由上統(tǒng)計(jì)分析影響當(dāng)?shù)亟逃隣顩r的因素可有以下幾點(diǎn)：家庭因素：由于家庭困難而輟學(xué)的也占15.7%，東鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要以農(nóng)業(yè)為經(jīng)濟(jì)來源，而這里山多地少，人均年收入才 1xx00，生活都是問題了。我們走訪時(shí)遇到一位五十歲左右的大伯，他有一個(gè)今年讀初三的女兒，他打算不供她讀高中了，由于家里有年老多病的老母親，妻子是臥病在床的殘疾人，家庭經(jīng)濟(jì)格外困難，只能委屈女兒了。類似狀況的不止他一戶人家，我們看了也挺心酸的。學(xué)校因素：學(xué)校合并，確實(shí)省了不少資源，提高綜合教學(xué)力。然而，情愿支援西部教育的教師太少了，而且國(guó)家投了肯定資金用于西部教育，可真正到了當(dāng)?shù)卣玫浇逃木筒桓夜ЬS了。正如合群村小學(xué)的教師們集體向國(guó)家申請(qǐng)《xx年二等偏遠(yuǎn)山區(qū)教職員工每月工資多增100元》這一工程，經(jīng)過半年才最終被通過審核并實(shí)施了。師資力氣薄弱，教學(xué)設(shè)施跟不上，也會(huì)影響教育狀況的因素。社會(huì)因素：調(diào)差統(tǒng)計(jì)分析，當(dāng)?shù)剡€是存在局部人認(rèn)為讀書只要能識(shí)字就可以了。打工仔出去兩年不照樣回來蓋大樓了，大學(xué)生多花幾萬塊錢，等到畢業(yè)也不一樣難找到穩(wěn)定像樣的工作。這些話不是沒有依據(jù)，現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)大，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難就是一個(gè)嚴(yán)峻的問題。然而，受到更高的教育不是給我們儲(chǔ)藏了更多的學(xué)問嗎？當(dāng)?shù)氐牧魈嗜丝谝殉^半數(shù)，青少年怎不會(huì)收影響？政府因素：調(diào)查統(tǒng)計(jì)結(jié)果覺察，群眾對(duì)政府制定的給與農(nóng)村困難戶優(yōu)待的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)心政策了解不多，即便了解，也有好多認(rèn)為落實(shí)不到位，有相當(dāng)一局部真正困難的群眾沒得到救助。由打算生育效勞部門對(duì)計(jì)生戶的貧困女孩教育方面的嘉獎(jiǎng)，扶持政策落實(shí)的狀況了解，有4。34%認(rèn)為大局部落實(shí)了，26.0xx%認(rèn)為落實(shí)了少局部，而有17.39%認(rèn)為都沒有落實(shí)。這只是其中一項(xiàng)政策的落實(shí)狀況的調(diào)查結(jié)果，那其他政策有落實(shí)的怎樣呢？政府在宣傳，落實(shí)上又做到位了嗎？公平性，透亮度，普及度，影響力如何？個(gè)人因素：這也是一個(gè)重要的因素。在本地去輟學(xué)女孩輟學(xué)緣由調(diào)查中，有24.5%認(rèn)為是個(gè)人意愿，也就是說這局部人不是由于經(jīng)濟(jì)困難而上不了學(xué)，而是自己不想讀書了。走訪中了解到，局部青少年由于自己的學(xué)習(xí)跟不上覺得沒前途而不想讀書了，局部青少年則覺得四周有好多同齡人也是小學(xué)或初中畢業(yè)就去打工了，不用承受那么重的學(xué)習(xí)壓力，又可以賺錢，何樂而不為？他們不想讀書受何影響？是打工流淌人口？是教學(xué)質(zhì)量差？市中心學(xué)校四周那些寫明未成年人不得進(jìn)入而里面卻大多是未成年人背影的黑網(wǎng)吧？還是他們本身沒有自己的人生抱負(fù)？我們走訪的十幾個(gè)村落，各村經(jīng)濟(jì)水平不同，教育狀況也不同，而影響教育是多方因素的。期望政府相關(guān)政策能落實(shí)到位，不光是教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，還有合理調(diào)配教育人才到西南部地區(qū)支教，家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生在申請(qǐng)國(guó)家資助時(shí)遇到的各種條件限制，政府應(yīng)當(dāng)重審核相關(guān)政策，進(jìn)展改善；合并學(xué)校也是教學(xué)資格上的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，提高教學(xué)質(zhì)量，可還得解決學(xué)生去上學(xué)難，住宿條件差等問題；還有公安部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)峻查處那些非法營(yíng)業(yè)的黑網(wǎng)吧。學(xué)生觀念還需他們的覺悟和周邊營(yíng)造良好的教育環(huán)境。在武宣走訪十天，我們這個(gè)團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)在一起，酷暑不能消減我們的熱忱，即使穿梭在田間地頭我們也是興致昂揚(yáng)，由于村民們的淳樸熱忱讓我們倍感親切。特別是當(dāng)?shù)剌^重視的七夕節(jié)讓我們趕上了，讓我們體驗(yàn)了異地的別有風(fēng)味的風(fēng)土人情。閑暇時(shí)我們相互溝通我們收獲的資料還有我們自己的想法。由于我們是在校的學(xué)生，閱歷交淺，對(duì)待問題不深入，很多東西只是看到外表，而未識(shí)實(shí)質(zhì)。特別是一些微小的問題，還得經(jīng)過蔣教師點(diǎn)撥我們才留意到。我們所做的這些或許不能對(duì)對(duì)當(dāng)?shù)氐娜罕娪惺裁粗苯拥拇蟮挠绊?，期望我們的調(diào)研報(bào)告反映出的問題能得到政府以及各界的關(guān)注。這次活動(dòng)完畢了，我也獲得了很多課本上學(xué)不到的東西，團(tuán)隊(duì)精神最重要，而學(xué)會(huì)體諒別人，接觸不同層次的的人，進(jìn)一步了解社會(huì)，以及各種社會(huì)交際的技巧。同時(shí)也覺察了自己看問題的角度和思考問題的方式有很多缺乏的地方，這些將鼓舞我在今后的實(shí)踐工作中更加努力的探究爭(zhēng)論，也會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中不斷提示和完善自我。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告篇4調(diào)查背景：依據(jù)xx年暑期社會(huì)農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國(guó)家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，但是仍有很多貧困家庭的孩子由于拿不起食宿費(fèi)而輟40元錢就能夠幫助一個(gè)孩子完成上學(xué)夢(mèng)。這個(gè)暑假我有幸參與這個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)展為期14的支教和助學(xué)活動(dòng)，通過這一活動(dòng)了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭狀況。實(shí)踐目的：生疏農(nóng)村，體驗(yàn)生活，通過教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和家庭狀況，對(duì)大學(xué)里所學(xué)學(xué)問進(jìn)展實(shí)踐，以充實(shí)暑期生活。實(shí)踐內(nèi)容：暑假里，在xxxx縣xx鄉(xiāng)xx小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村開放助學(xué)活動(dòng)。在那里我度過了勞碌又充實(shí)、辛苦而開心的暑假。之所以辛苦是由于我不斷地從內(nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的事物；之所以幸福是由于戰(zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。通過總結(jié)，我將自己從暑期實(shí)踐活動(dòng)中取得的收獲分為以下四項(xiàng)：一、教學(xué)總結(jié)在教學(xué)的過程中我覺察孩子的心靈很純潔——就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。考慮到他們心智進(jìn)展程度，我實(shí)行了“玩與教相結(jié)合的方法”，事實(shí)證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：第一學(xué)時(shí)：利用多個(gè)玩耍讓孩子了解心理學(xué)，到底心理學(xué)存在于生活的各個(gè)角落。其次學(xué)時(shí)：表達(dá)假設(shè)個(gè)故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們表達(dá)他們自己的故事。第三、四學(xué)時(shí)：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會(huì)、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。第五、六學(xué)時(shí)：教授歌曲《少年強(qiáng)》，鼓勵(lì)孩子尋求夢(mèng)想，做一個(gè)有關(guān)抱負(fù)的玩?！靶沱悕u”，幫助孩子確定夢(mèng)想，給他們鼓舞。第七、八學(xué)時(shí)：表達(dá)有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。由于有孩子們很協(xié)作，教學(xué)進(jìn)展的比較順當(dāng)。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對(duì)未知的世界布滿了古怪心，聰明活潑得意用來形容他們真是再適宜不過了。在教學(xué)過程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把我學(xué)到的理論學(xué)問運(yùn)用到了實(shí)踐里，穩(wěn)固了我的所學(xué)，也讓我體會(huì)到我儲(chǔ)藏學(xué)問的缺乏，回校后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。二、助學(xué)總結(jié)xx縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。在走訪的過程中覺察，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般狀況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。我走訪的一家狀況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績(jī)很棒。在調(diào)查的過程中父親強(qiáng)調(diào)說無力供給小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不同意，還好孩子爭(zhēng)氣，成績(jī)總是排名前三。學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的調(diào)研報(bào)告篇5爭(zhēng)論背景：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的縱深進(jìn)展，我們大學(xué)生作為社會(huì)特別的消費(fèi)群體，我們的消費(fèi)觀念的塑造和培育更為突出而直接地影響我們世界觀的形成與進(jìn)展，進(jìn)而對(duì)我們一生的品德行為產(chǎn)生重要的影響。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培育和提高我們的“財(cái)商”，在當(dāng)前就成為我們當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的課題。一、爭(zhēng)論目的：了解大學(xué)生對(duì)消費(fèi)的看法，通過比較從而樹立正確的消費(fèi)觀、消費(fèi)心理。二、爭(zhēng)論過程：〔一〕大學(xué)生理性消費(fèi)是主流通過問卷調(diào)查和個(gè)別訪談可以概括地說當(dāng)代的大學(xué)生的消費(fèi)觀念有些理性因素，突破傳統(tǒng)的只求滿足根本生存需要的觀念。在消費(fèi)構(gòu)造中進(jìn)展資料占的比重呈擴(kuò)大趨勢(shì)。他們更多的留意改善自身的學(xué)習(xí)條件，滿足對(duì)于精神文化的需要。依據(jù)本次調(diào)查顯示被調(diào)查的大一的男女同學(xué)中有1/2多數(shù)每學(xué)期在教育學(xué)習(xí)方面的投資在200元以內(nèi)，而被調(diào)查的大三的男女同學(xué)中則約有半數(shù)的同學(xué)在這方面的投資在400元以上。這說明剛?cè)雽W(xué)的大一的學(xué)生已經(jīng)有了要完善自己的追求，但是在為自己設(shè)定目的和打算的同時(shí)，投資比較慎重；而大三的學(xué)生經(jīng)過了兩年多的大學(xué)生活，多數(shù)為自己設(shè)計(jì)了確定的目標(biāo)〔考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級(jí)考試等等〕，這些教育投資對(duì)他們就業(yè)及實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是必需的。大學(xué)生也重視安康消費(fèi)。調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示35.5%的男同學(xué)在每月的消費(fèi)上留意養(yǎng)分消費(fèi)，女生的比例更大一些占到42.2%。學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡送，通過調(diào)查和訪談局部學(xué)生，30%的同學(xué)選擇定期的體育熬煉，他們中有利用校內(nèi)的體育資源的，也有參與校外休閑健身俱樂部的。大學(xué)生的安康消費(fèi)也涵蓋了運(yùn)動(dòng)器械用品、衣物等內(nèi)容。800元以上的占7.8%，低于350元的占15.9%，44.3%的學(xué)生月消費(fèi)在350——500元之間，31.9%的學(xué)生月消費(fèi)額掌握在500元到800元之間?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)層次分化比較清楚，中間層次的比重占確定多數(shù)，既反映了我國(guó)當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會(huì)大背景，也說明白大學(xué)生的消費(fèi)主體是趨向理性的。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化進(jìn)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時(shí)考慮最多的因素是商品或效勞的質(zhì)量、價(jià)錢，追求物美價(jià)廉。由于 87.5%的大多數(shù)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母供給，雖然8。9%的學(xué)生自己兼職，但掙的錢不多?！捕钞?dāng)代大學(xué)生消費(fèi)狀況存在著假設(shè)干問題：過分追求時(shí)尚和名牌，存在攀比心理。通過個(gè)別調(diào)查和訪談，我們得知：為了擁有一款手機(jī)或換一款流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，不惜犧牲其他必要開支；有些同學(xué)為了一件名牌衣服、名牌鞋帽，甚至向別人借錢以滿足欲望。反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，受虛榮心的驅(qū)使極易形成無休止的攀比心理。人際交往消費(fèi)過度，主要表達(dá)為通訊支出和戀愛支出。通訊開支大，擁有手機(jī)的同學(xué)占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的三分之二強(qiáng)，月消費(fèi)高于80元的占40.3%，將近被調(diào)查人數(shù)的一半。說明學(xué)生手機(jī)消費(fèi)不理性、高開銷的狀況存在而且頗為嚴(yán)峻。16.2%談戀愛的大學(xué)生每月大約多支出100——200元左右，他們大多成認(rèn)追求情感需要物質(zhì)投入，常常難以理性把握適度消費(fèi)的原則。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較弱，理財(cái)觀念淡薄。在被調(diào)查的345人中有39人根本沒有作過家教或兼職，而那些作過家教或兼職的同學(xué)也是抱有不同目的，1/2的學(xué)生是為增長(zhǎng)社會(huì)閱歷，14.2%的學(xué)生以渴望獨(dú)立為目的，以“補(bǔ)貼日用”為目的的比例占到23.2%，假設(shè)把“渴望獨(dú)立”看作是主動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)的話，那么“補(bǔ)貼日用”則可以看作是被動(dòng)的獨(dú)立意識(shí)。把前兩者合計(jì)到一起來看擁有獨(dú)立意識(shí)的學(xué)生比例也只占到被調(diào)查者總數(shù)的1/3強(qiáng)。固然也有12.5%的學(xué)生是抱著閑著沒事的態(tài)度。明顯，大家這方面的意識(shí)比起歐美興旺國(guó)家的同齡人16歲就要求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯。四、調(diào)查后總結(jié)：〔一〕從心理學(xué)角度分析局部學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)和偏頗的消費(fèi)心理共性自覺引起的消費(fèi)自主心理導(dǎo)致學(xué)生消費(fèi)的盲目性，局部學(xué)生消費(fèi)沒有打算，隨便性強(qiáng)。大學(xué)時(shí)期是人生中一個(gè)獨(dú)立性與依靠性并存的階段。伴隨著自我意識(shí)覺醒而來的是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中猛烈的自我支配要求?，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是改革開放后誕生的，環(huán)境的塑造，使他們?cè)谒枷?、生活、學(xué)習(xí)等方面都有自己特有的看法。雖然他們的消費(fèi)來源依靠于家庭，但他們卻有猛烈的消費(fèi)自主要求。大學(xué)生的思想沒完全成熟，假設(shè)缺乏適當(dāng)?shù)南M(fèi)指導(dǎo)，就會(huì)消滅消費(fèi)的盲目性。敬重需要而引起的消費(fèi)炫耀心理在學(xué)生消費(fèi)中表現(xiàn)為重物質(zhì)消費(fèi)，輕教育投資。在馬斯洛的需要層次論中，敬重需要居于生理、安全、友情和愛的需要之上而處于較高級(jí)的第四層次。大學(xué)生有著猛烈的尊重需要，他們多方面的努力在相當(dāng)程度上都是為了建立自尊和他尊體系，以實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。炫耀心理實(shí)際上是一種超越自我客觀價(jià)值的自我虛構(gòu)，表現(xiàn)在生活消費(fèi)領(lǐng)域，就是對(duì)物質(zhì)生活的高追求。大學(xué)生中有很多以擁有各類名牌而不是用才華作為炫耀的資本，這實(shí)際上反映出他們心理上的一個(gè)癥結(jié)：用富有的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的集中，會(huì)在肯定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣。從眾心理和求異心理是大學(xué)生消費(fèi)攀比心理的心理學(xué)動(dòng)因。大學(xué)生們?cè)谕瞥缡浪谆奈镔|(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。攀比心理表現(xiàn)在看似相互沖突，實(shí)則本質(zhì)一樣的兩個(gè)方面：一是從眾心理，即被大多數(shù)人所承受的事物，個(gè)人也根本上情愿承受，大學(xué)生也不例外；二是求異心理，這種心理狀態(tài)的存在，使某種時(shí)尚滿足了大學(xué)生一時(shí)審美的心理需要之后，又必定會(huì)產(chǎn)生的需要，渴望消費(fèi)再有變化和創(chuàng)?！捕掣咝Ｋ枷胝谓逃膬?nèi)容中缺少對(duì)學(xué)生安康消費(fèi)觀的引導(dǎo)當(dāng)前的大學(xué)生能夠全方位地與社會(huì)接觸，當(dāng)他們受到享樂主義、拜金主義、白費(fèi)鋪張等不良社會(huì)風(fēng)氣的侵襲時(shí)，假設(shè)沒有準(zhǔn)時(shí)得到學(xué)校教師和父母的正確引導(dǎo)，簡(jiǎn)潔形成心理趨同的傾向。父母在日常生活消費(fèi)的原則立場(chǎng)是子女最初始的效仿對(duì)象。有些父母本身消費(fèi)觀念存在誤區(qū)，不能正確引導(dǎo)自己的子女。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)校教育環(huán)境對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念培育的重要影響作用。可事實(shí)是，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視。具體表達(dá)為：在高校缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為爭(zhēng)論。高校思想政治教育要真正到達(dá)有效性目的，就不能缺少對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的了解與把握。近年來高校思想政治教育工作雖然在不斷的改進(jìn)，也取得了較大的進(jìn)展，但是由于科研條件、人員配置等客觀緣由和思政教育工作者的主觀認(rèn)識(shí)等緣由，對(duì)學(xué)生的教育首先從實(shí)踐調(diào)查開頭的教學(xué)科研風(fēng)氣仍舊未能形成。校園文化建設(shè)中普遍缺少提倡大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著裝扮等較少方面比較留意突出共性以外，他們對(duì)于時(shí)尚品牌、根本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾心理。高校校風(fēng)主要表達(dá)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。把留意塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)行為，培育學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，作為校園文化建設(shè)的一項(xiàng)主要內(nèi)容，這也是高校思想政治教育一個(gè)格外重要的內(nèi)容?！踩成鐣?huì)上的是大學(xué)生安康消費(fèi)觀的形成的影響因素社會(huì)上非主流的享樂主義消費(fèi)觀，給大學(xué)生帶來了很深的影響，是造成大學(xué)生消費(fèi)觀念偏頗的主要因素之一。改革開放以來近30年，我國(guó)始終以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，人民生活水平也不斷的提高。局部先富起來的家庭消費(fèi)方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念不斷受到?jīng)_擊。