南山導(dǎo)游詞2篇各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)南山竹海景區(qū)的大門廣場了，在我們的右手方向是一個水上長廊休息區(qū)和彩擴(kuò)中心，山水環(huán)繞，竹亭相依，可以說是一個濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。

在我們的正前方可以看到有兩把"扇子'，大扇高11.8米，小扇高9.5米,他們不僅是景區(qū)的出入口而且是南山竹海的大門，這把大扇可以說目前國內(nèi)最大的一把扇子，橫跨41.5米，整個扇面都是有竹片粘貼而成的，扇面上"南山竹海'四個以及所雕刻的'竹子'，都是從揚州八怪之一的"鄭板橋'的書畫中烘托而出的。這兩把扇子是按扇子的真實比例做成的，可能有人要問了，竹海為什么要用扇子來做門樓呢?一來是出于設(shè)計者別具新奇的理念，由于目前國內(nèi)還沒有類似的扇形大門，另外在古代，一些文人雅士都喜愛將自己寵愛的東西或事物繪于扇中。比如，古代女子手中的扇子上都會繪上仕女圖或花鳥等，而男子或文人雅士則喜愛在扇面上提上幾句文詩雅句，但大部分人還是喜愛在扇面上繪上竹子的圖案，以顯示讀書人的清高節(jié)氣，也將一切意境表達(dá)其中。而我們用扇子作為大門也是意味著將竹海的意境表達(dá)其中。扇面上刻著的都是古人詠竹詩篇：揚州八怪之一的鄭板橋有詩云："誰家新竹破新泥，昨夜春風(fēng)到竹西，借問竹西何限竹，萬竿轉(zhuǎn)瞬上云梯。'宋朝詞人蘇軾的那首快炙人口的詩篇《于潛僧綠筠軒》："寧可食無肉，不行居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。人瘦尚可肥，士俗不行醫(yī)。'各位游客，想了解南山竹海的話，就隨我到這扇中一游，去領(lǐng)會竹海深處的漂亮吧!南山竹海-中心廣場

各位游客伴侶，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場，南山竹海在愛護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適時適度的開發(fā)，增加了一些景點，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大巡游區(qū)域：分別是靜湖消遣區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山巡游區(qū)，擁有三大必看景點靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。我們特地為各位設(shè)置了三條精典的巡游線路：如健身之旅、歡快之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨有的好空氣，邊觀賞南山特有的漂亮景致，還可參加景點項目，體會人與自然的和諧相處。進(jìn)入靜湖消遣區(qū)，您可以觀賞到靜湖如詩如畫般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹映入湖中，您還可以到小鳥天堂去了解國內(nèi)外鳥類學(xué)問，參加人鳥對話，還可以觀賞到一場被譽(yù)為"南山絲韻、竹海婉約'的絲竹之韻十二樂坊;在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國竹雕刻精品藝術(shù)館去探究竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的有用價值和深遠(yuǎn)意義。此外，環(huán)境美麗，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的抱負(fù)之地;在歷史文化區(qū)，有很多景點如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開發(fā)項目，我們將以古文化為中心，以展現(xiàn)古兵營、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項目，對南山竹海的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘;而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國第一壽星、南山壽泉、萬壽堂等景點，屆時您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道;進(jìn)入登山巡游區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時會給您這樣一種感受：不識南山真面目，只緣身在此山中的意境!

進(jìn)入竹海，您可以發(fā)覺，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠(yuǎn)眺，茫茫竹海，始終延長到與藍(lán)天相接處，在微風(fēng)的鼓動下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時隱時現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來自于山底的胸腔之水，由自然?雨水匯合而成，湖水終年如同一塊寶藍(lán)綢緞，富含多種對人體有益的礦物成分，對人體有很大的好處，水顯得特別的清亮，透亮?????度達(dá)到4米左右。天氣晴好時，竹林映在水里，如細(xì)碎的松針將陰影分割，初升霧靄時，那淡霧如玉帶纏繞湖對面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此潮濕繁茂，沾了霧氣而格外飽滿立體，如同一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動的寶藍(lán)綢緞，富含多種對人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬立方米，如是登高遠(yuǎn)眺，翠竹環(huán)繞的靜湖，水天一色，分不清畢竟是湖在天上，還是云在水中。

這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯合而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對水的環(huán)保需求，另外也是為了平安，由于湖水最深處為14米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長，水在竹間流，竹景開在水中心，常說有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分呈現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫面也是南山竹海的真實寫照，也是南山竹海的標(biāo)志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。

湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠(yuǎn)山近水，竹影婆娑，如同畫境一般!相信大家都知道，在巡游過程中，用不同的體驗方式我們所看到的是不同的景致，當(dāng)然，在南山竹海我們也為您供應(yīng)了不同的體驗方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境;其二便是步行于竹林之間，感受"竹林深深通幽處，游人拘束畫中游'意境。

各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來的，可以起到防滑的作用，而且使用的時間比較長，至少在1XX年以上。整個游步道總長4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去留意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的緣由(大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不轉(zhuǎn)變原有的山體，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過稍加修整，鋪上青石板修建而成的。)

拾階而上，竹影婆娑里，有一個個閃紅的樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書體的壽。在尋找著一個個壽的同時，壽好像也在尋找著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在巡游的過程中，數(shù)一數(shù)共有多少個壽，體驗一下竹海的尋壽之旅。

各位游客，現(xiàn)在我們閑逛于滿目青翠的竹林中，聽著竹子在微風(fēng)中發(fā)出的"浪濤'聲，還可以時時聽見鳥兒的唱歌聲，你是否有一種心情舒服，涼爽滿意之感呢?其實竹林里早上的含氧量是最高的，居住在當(dāng)?shù)氐纳矫衩刻煸缟隙紩街窳稚钐幾咦?，所以住在這里的老百姓七十歲是小弟弟，八十歲也不稀奇，百壽老人也是大有人在，怎么樣，是否考慮考慮常常來此地度假呢?

靜湖竹筏

各位游客伴侶，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上消遣項目靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和伴侶泛舟湖面，與清亮的靜湖水來個親熱接觸，感受"舟行碧波上，人在畫中游'的意境。假如您有愛好的話，還可以帶上景區(qū)供應(yīng)的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時的童趣。為了便利您的巡游，景區(qū)對竹筏行走線路也進(jìn)行了奇妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點小鳥天堂，在那里您可以觀賞到一場精彩的女子樂坊表演，避開大家走回頭路，使您的巡游行程更為合理。為了便利您的巡游，景區(qū)對竹筏行走線路也進(jìn)行了奇妙的設(shè)置，竹筏會將您送到下一個景點小鳥天堂，在那里您可以觀賞到一場精彩的女子樂坊表演，避開大家走回頭路，使您的巡游行程更為合理。

靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人(票價為20元/位/20分鐘)。

友情提示：

一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的平安，請穿好救身衣，聽從景區(qū)工作人員支配。

二、青山碧水需要您我共同呵護(hù)，請勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與協(xié)作。

三、戲水時，留意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請勿集中在竹筏一側(cè)。

小鳥天堂

南山人祖祖輩輩都細(xì)心地呵護(hù)著這一片竹山綠水，他們堅持以愛護(hù)為主，適度開發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有許多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?傳奇在以前，此地是一個學(xué)校，當(dāng)?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書房，桃樹卡的同學(xué)都在此讀書，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書房被毀，桃樹卡居民也不得不搬走了，據(jù)說，每當(dāng)夜晚，夜深人靜時，在此處還能聽到郎郎的讀書聲，而這些斷墻石壁或許就是遺留下來的一個最好的見證了。

各位游客伴侶，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥語林的所在地，小鳥天堂占地1萬多平方米，由11根柱子支撐起來，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進(jìn)小鳥天堂，您就似乎走進(jìn)了鳥的王國。

在竹海叢林之中，可發(fā)覺有的竹子還長了一朵美麗的花兒，其實，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開花的，由于在民俗中，"竹子開花兆災(zāi)'是一種前兆禁忌，有"竹子開花，人要搬家'的諺語。在每根長有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，由于假如冬天下雪之后，雪花積累在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會自然的下墜，假如不準(zhǔn)時將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會承受不了這重量漸漸向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，假如網(wǎng)上積累了大量雪花時，就拉動繩子，雪花就漸漸落下來了。

竹?？諝馇逅?，是鳥類居住的良好環(huán)境，古時就有"竹子茂密則鳳凰至'的說法。在這里，我們可以看到很多珍禽鳥類，如國家二級愛護(hù)動物鴛鴦白冠長尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長廊您還可以了解到一些鳥類學(xué)問。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客供應(yīng)的自由為什么呢?這兒的鳥都會講話，比如"你好、我愛你、恭喜發(fā)財、你真美麗、你還會講話的呀'，至于哪只鳥會講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥兒對完話，我們就連續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎?八哥說話不是靠舌頭說話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥長到3-4個月開頭換羽毛(換至一半左右)時，在每天的早上或傍晚，用收錄機(jī)、復(fù)讀機(jī)或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長齊，聰慧的八哥就會開頭學(xué)說話了。

回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅;鴛鴦玩耍，相伴相依;還有孔雀，興奮時猛一開屏，抖動羽毛盡顯它的漂亮;而空中，鴿子在竹林里飛來飛去，如同一個個白色的精靈，仿佛進(jìn)入了鳥兒的王國。

更奇妙的莫過于被譽(yù)為"南山絲韻、竹海婉約'的絲竹之韻十二樂坊了。在這兒，您可以端坐于翠色連天的竹林之中，傾聽各種樂器的音律交織在一起，那漂浮的音符沁人心脾，像是特意為春天預(yù)備的交響曲在娓娓敘述著春天的故事，而此時，您可以閉上眼睛，深呼吸，感受那陣陣飄來的夾雜著淡淡竹子香味的空氣，傾聽那天國之樂以及鳥兒在竹枝上歡蹦亂跳的歡呼聲，竹子在微風(fēng)中搖曵的沙沙聲，傾刻間，就能讓您忘卻苦惱、忘卻城市中的喧囂，來到了世外桃源，盡情的修身養(yǎng)性，感覺大自然的賞賜。竹子用途、中國竹雕刻精品藝術(shù)館

各位游客伴侶，中國竹文化歷史悠久，從《詩經(jīng)》開頭，詠竹的詩文歷代皆出名人佳作，其中清代鄭板橋畫竹集古今之大成流傳后代。我國是世界上最擅長用竹的民族之一。竹子生長快，適應(yīng)性強(qiáng)，同時又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)古時代，人類從巢居和穴居向地面房居演進(jìn)的過程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時代晚期的草鞋山遺址發(fā)覺有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建筑并負(fù)有盛名。服飾方面看，竹對中國人的衣飾起源和進(jìn)展起著重要作用。秦漢時期就消失用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，始終沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說明竹對人類服飾文化的貢獻(xiàn)。

從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們寵愛的美味山珍，竹實是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特殊的醫(yī)用價值，在中國最早的醫(yī)書典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與進(jìn)展，是中國文明的標(biāo)志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運行工具和設(shè)施的起源與進(jìn)展，均與竹子有極親密的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，制造了世界交通史上很多第一例，對世界交通工具和設(shè)施的進(jìn)展，作出了較大的貢獻(xiàn)。

考古資料證明，舊石器時代晚期和新石器時代早期，古代先民們就已開頭用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實物。隨著社會和文化的不斷進(jìn)展和進(jìn)步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國時代，竹器制作已成為當(dāng)時社會的一個重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當(dāng)時廣闊民眾生活中，成為養(yǎng)生送死不行缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時近200種，到明清時期達(dá)250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。

從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特別的作用，古代先民很早就發(fā)覺了竹子的特別防護(hù)作用，注意發(fā)揮竹子的防護(hù)城池和居宅平安的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防備盜寇，愛護(hù)城池和居宅平安。竹林因具有調(diào)整氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以愛護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。我國的竹雕刻藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長。早在遠(yuǎn)古時期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動工具。隨著時間的推移和人類才智的進(jìn)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特殊是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從有用階段慢慢轉(zhuǎn)變成了保藏鑒賞的藝術(shù)品。

由此可以看出，竹在中國人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述：食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書者竹紙，履者竹鞋，真可謂不行一日無此君也。

為了讓每位來南山竹海的伴侶都能更深化地的了解與探究'竹之精髓'，我們特地在此建筑了中國竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國源遠(yuǎn)流長的竹文化的延長，進(jìn)一步向您展現(xiàn)了竹子在人們生活中所發(fā)揮的有用價值和深遠(yuǎn)意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個展館a館和b館，a館主要展現(xiàn)了竹子的進(jìn)展進(jìn)程、中國竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們供應(yīng)了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國源遠(yuǎn)流長的竹文化精髓。

館體形狀

各位游客伴侶，來到中國竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體形狀，兩個展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢的一個什么呢?對了，這就是中國竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色"竹'了，竹文符號最早消失在50XX年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文，到清康熙年間竹部首的文已有960多個，而藝術(shù)館的設(shè)計者在創(chuàng)意之初，把中國源遠(yuǎn)流長的竹文化生動、奇妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館布滿了濃濃的文化氣息。接下來，請大家隨我進(jìn)入展館參觀巡游。

序廳

走進(jìn)序廳，首先來到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子根據(jù)竹海壽文化廣場的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正預(yù)備申報吉尼斯世界之最，有愛好的伴侶就可以與其合影留戀，將這將來的吉尼斯世界之最竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品行高尚的象征。歷代詩人總愛引竹入畫，援竹吟詩。

。宋代蘇東坡曾說："寧可食無肉，不行居無竹;無肉令人瘦，無竹令人俗。'板橋一生畫竹、吟竹，名揚天下。然而除了吟竹、畫竹之外，刻竹者亦乏其人。明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家。竹刻最早見于六書盛行的竹簡，唐代消失了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的提倡和參加，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫法刻竹的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法，"竹刻'由民間工藝上升為一種特地的的雕刻藝術(shù)。此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完善，中國的竹刻藝術(shù)也進(jìn)入了鼎盛時期，形成了各具特色的兩大流派：一是"金陵派'，二是"嘉定派'。到了清代，又消失了"翻簧竹刻'和"留青竹刻'兩種刻式。竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書畫，因而早至宋代時，已開頭被藏家所青睞，作為寶貴藏品進(jìn)行保藏。

接下來，就請大家隨我進(jìn)入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展現(xiàn)的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進(jìn)行了分類，首先我們將要觀賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展現(xiàn)給大家的是從表現(xiàn)手法上進(jìn)行區(qū)分的"三大流派'作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。

留青竹刻

留青竹刻，俗稱"皮雕'，是在竹刻時只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點是竹皮青且堅硬，經(jīng)過年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤光滑，年月越久顏色越深，圖案也越清楚手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開頭流行。

留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實物考證，我們迄今所見最早的留青竹刻實物，是一支唐代的管樂器"尺八'(古代的竹笛，因長一尺八寸而得名)，現(xiàn)藏于日本正倉院。據(jù)史書記載，在我國歷史上，把留青竹刻工藝推到一個嶄新層次的當(dāng)屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之"留青圣手'，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來表現(xiàn)畫面的豐富層次，刻畫出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動，極具中國畫的墨韻，同時，他借鑒繪畫藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件"山窗竹影'竹筆擱，長19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫面呈現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。

留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩簡、扇骨、蟲具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書畫、詩文、印章、造型于一體，是中國傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場上占有重要的一席之地。

這展廳中主要向我們展現(xiàn)了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢碟臂擱、樹蔭雛雞圖等10件精致的留青竹刻工藝品。

這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進(jìn)行留青竹刻的方式是極為罕見的(由于紫竹無法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上)，圖中所描繪的是花鳥果蔬的繁華景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動自然，層次分明，顯示了游刃有余的造型力量和刀功，再加上這精致的紅木框座，如同一幅布滿生氣的田園畫。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘玩耍的鷺鳥，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生氣。有愛好的伴侶可以自由參觀一下。

翻黃竹刻翻黃竹雕是我國竹刻工藝品中的一個主要品種，也叫"貼簧'、"竹簧'、"反簧'。它是清代消失的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥、書法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時期的翻簧制品，當(dāng)時的福建上杭制作的翻簧器相當(dāng)精致，之后湖南邵陽成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以有用的茶葉罐、花瓶、臺燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤為主，而剛剛我們看過的留青竹刻則大多以工藝品為主。

展廳中主要向我們展現(xiàn)了翻黃如意、掌扇羲之愛鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精致的翻黃藝術(shù)品，有愛好的伴侶可以觀看一下。

書畫展現(xiàn)區(qū)

書畫展現(xiàn)區(qū)主要向我們展現(xiàn)的是五幅書畫作品，這第一幅和其次幅都是扇面畫，分別是國畫"陶生(陶淵明)歸來圖'和花鳥畫，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致;第三幅是擬鄭板橋竹石圖;分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京聞名的書法家惲建新先生題寫的"采菊東籬下，悠閑見南山'的條幅。

竹根雕及竹編展現(xiàn)區(qū)

竹根雕及竹編展現(xiàn)區(qū)主要向我們展現(xiàn)的是各類精致的竹根雕和竹編制品。

根雕藝術(shù)在中國的進(jìn)展可謂是源遠(yuǎn)流長。早在原始社會時期，人們就已經(jīng)會雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號楚墓時發(fā)覺了我國戰(zhàn)國時期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。

根雕，是以樹根(包括樹身、樹瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對象，通過構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)覺自然美而又顯示制造性加工的造型藝術(shù)，所謂"三分人工，七分天成'，就是說在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的自然?形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為"根的藝術(shù)'或"根藝'。

在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在自然?竹根上雕刻了兩條回旋飛動的神龍，認(rèn)真的伴侶可能也發(fā)覺了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清楚自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細(xì)致的雕刻手法。其次件是嬰戲圖，您可以看到在自然?老竹根上有一條牛和三個童子，水牛憨態(tài)可拘，三個童子自然生動，您可以看一下，一個童子拿著牛繩，另外兩個童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。

參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來我們將要結(jié)束a館的巡游。同時，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展現(xiàn)給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場制作，屆時您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神奇與深厚，也可以參加到現(xiàn)場制作過程中來，親自編上一只簡潔、精致的竹工藝品，相信肯定會給您帶來無限樂趣與體驗。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過的長廓也是我們中國竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延長與點綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置"四君子'、"歲寒三友'的實景展現(xiàn)，讓