第二章青少年心理發(fā)展的理論派別前言（一）什么是理論

科學的青少年心理學理論是從對青少年行為的實際觀察和檢驗中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是對青少年行為作出描述，解釋、

預見和驗證的一組相互關(guān)聯(lián)的被驗證了的概念與命題。

青少年心理學理論可分為描述層次、解釋層次、預測層次和驗證層次。描述、解釋、預測和驗證是逐漸遞進的關(guān)系。某一理論可處在其中任意一個層次上，理論所處的層次越高，它也就越完善。（二）、理論的作用

理論的主要作用有兩個。第一是組織作用。即將相關(guān)數(shù)據(jù)、結(jié)論組織成一種可用的和可溝通的形式。它有助于人們了解這個理論的含義，這樣就形成了理論的可信度和效用性。第二是預測作用。（三）、理論的評價

心理學家和正常人一樣，對指導他們思維和研究方法的理論有自己的偏愛和選擇，但他們都是從某一角度揭示了青少年心理的發(fā)展。這表明了對理論的內(nèi)容進行評價的必要性，通過對理論間的比較，能使我們從不同的方面更深刻、更全面的理解青少年心理發(fā)展。一般來講，較成熟的理論具有廣泛性、簡潔性和效用性。青少年心理學理論的框架

生物學取向－霍爾的復演說精神分析取向－弗洛伊德的學說行為主義取向－華生、斯金納、班杜拉場論和斯普蘭格的人格理論皮亞杰的心理發(fā)展理論維果斯基的心理發(fā)展理論霍爾用復演理論解釋個體心理發(fā)展的階段性是有一定理論價值的。然而人作為社會關(guān)系的總和既是生物實體更是社會實體。所以，將個體心理發(fā)展史同動物和人類心理發(fā)展史簡單的完全等同起來是不正確的。

青少年心理學理論主要分為兩種相對立的觀點，一是重視生理學、生物學的影響，認為青年期是作為生物體自然成熟的結(jié)果，是必然普遍的結(jié)果，不受文化的社會條件的影響。其中弗洛伊德的心理分析理論是代表之一與此相對立的另一種觀點認為，青年期的現(xiàn)象是特定的社會文化現(xiàn)象，極端的情況下可能完全忽略生理的、生物學的影響。其典型的代表者是華生的行為主義。弗洛伊德的精神分析理論（psychoanalysis）二、精神分析取向的青少年發(fā)展理論意識層次結(jié)構(gòu)意識:能隨意想到、清楚覺察到的主觀經(jīng)驗。有邏輯性、時空規(guī)定性和現(xiàn)實性。

前意識：雖不能即刻回想起來，但經(jīng)過努力可以進入意識領(lǐng)域的主觀經(jīng)驗。

無意識（潛意識）：原始的沖動和各種本能、通過遺傳得到的人類早期經(jīng)驗以及個人遺忘了的童年時期的經(jīng)驗和創(chuàng)傷性經(jīng)驗、不合倫理的各種欲望和感情。

本我——快樂原則自我——現(xiàn)實原則超我——道德原則本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、沖動和生命力。本我是一切心理能量之源，本我按快樂原則行事。自我，是自己可意識到的執(zhí)行思考、感覺、判斷或記憶的部分，自我的機能是尋求“本我”沖動得以滿足，而同時保護整個機體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實原則”。超我，包括自我理想和良心，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個體在成長過程中通過內(nèi)化道德規(guī)范，其機能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點是追求完美，它所遵循的是"道德原則"。本我的目的在于追求快樂，自我的目的在于追求現(xiàn)實，超我的目的則在于追求完美。由于超我永無止境地追求完美，所以它同本我一樣是非現(xiàn)實的，它經(jīng)常批評本我譴責自我。自我服從超我的強制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價值觀。

“有一句格言告誡我們，一仆不能同時服侍兩個主人，然而可憐的自我卻處境更壞，它服侍著三個嚴厲的主人，而且要使它們的要求和需要相互協(xié)調(diào)。這些要求總是背道而馳并似乎常常互不相容，難怪自我經(jīng)常不能完成任務。它的三位專制的主人是外部世界、超我和本我?！?/p>

弗洛伊德這樣論述自我難扮的角色：在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展如果三者失調(diào)乃至破壞，就會產(chǎn)生神經(jīng)病，危及人格的發(fā)展。人格發(fā)展理論--性欲階段理論

口腔期（0-1）口腔活動自我的形成肛門期(2-3)肛門排泄排泄習慣上的沖突性器期（3-5）顯露性器戀母/父情結(jié)自戀期潛伏期（6-12）暫時潛伏自我超我大發(fā)展生殖期（13-）性成熟戀愛結(jié)婚三、行為主義取向的青少年發(fā)展理論華生的“刺激--反應理論”（S-R）

華生是行為主義的創(chuàng)始人，他認為心理學是研究動物和人類行為的自然科學，人的心理意識都可以歸結(jié)為行為，并可以用“刺激--反應”（S--R）模式來論證?！敖o我一打健全的嬰兒和我可用以培育他們的特殊世界，我就可以保證隨機選出任何一個，不問他的才能、傾向、本領(lǐng)和他的父母的職業(yè)及種族如何，而把他訓練成為我所選定的任何類型的特殊人物，如醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商人或乞丐、小偷”?！袨橹髁x創(chuàng)始人華生(J.B.Watson)，19241920年，華生，阿伯特，8個月斯金納的操作性條件反射操作性條件反射又稱工具性條件反射，是通過動物自己的某種活動，某種操作才能得到強化而形成的某種條件反射。三、行為主義取向的青少年發(fā)展理論行為主義學習論的主要觀點

1.學習即情景刺激與反應的聯(lián)結(jié)；

2.教學在本質(zhì)上是使學生的行為發(fā)生積極變化的過程；

3.在教學目標上，強調(diào)行為化；

4.在教與學的關(guān)系上，強調(diào)外在教學條件的制約作用，認為制約是行為發(fā)生改變的必要條件；

5.在教學的手段上，強調(diào)強化的作用；

6.在教學內(nèi)容和形式上，主張采用編序教材教法。

班杜拉的社會學習理論

1.觀察學習與親歷學習

2.替代性強化

3.結(jié)果預期與自我效能感

4.教學中的榜樣示范三、行為主義取向的青少年發(fā)展理論觀察學習四、場論和斯普蘭格的人格理論格式塔心理學：勒溫（1）使用一種建造的或發(fā)生的方法。（2）場論是一種動力的研究。（3）場論強調(diào)對心理過程的研究。（4）場論是對環(huán)境作為一個整體的那種分析。（5）場論是一種區(qū)別于歷史研究的系統(tǒng)研究。（6）以數(shù)學的形式敘述心理環(huán)境。生活空間：即是“場”，它包括人及與之有關(guān)的心理環(huán)境，指在特定時間內(nèi)影響個體人心理因素的總體。行為與移動：行為指人在生活空間中的移動，心理的移動指的是對某個目標的接近或避拒。力與力場：它具有方向、強度和支點各種性質(zhì)。就生活空間而言，力代表變化的方向和傾向。緊張與張力系統(tǒng)：任何生活空間或場都存在相反的力。團體作為一個不可分割的單位，其中每個成員的心理活動均處在團體其他成員的心理場之中斯普蘭格的人格動機理論理論審美經(jīng)濟政治社會宗教四、場論和斯普蘭格的人格理論五、皮亞杰認知發(fā)展理論采用臨床法（

Clinical

method）方法，皮亞杰先是觀察自己的三個孩子，之后與其它研究人員一起，對成千上萬的兒童進行觀察，他找出了不同年齡兒童思維活動質(zhì)的差異以及影響兒童智力的因素，進而提出了獨特的兒童智力階段性發(fā)展理論，引發(fā)了一場兒童智力觀的革命皮亞杰將兒童從出生后到15歲智力的發(fā)展劃分為四個發(fā)展階段。（一）

感知運動階段（出生~2歲左右）（二）

前運算階段（2~7歲）（三）

具體運算階段（7~11歲）

（四）

形式運算階段（12~15歲）

（一）

感知運動階段（出生~2歲左右）

（1）開始區(qū)分主體和客體（2）從被動反應到主動探索（3）智力先于語言發(fā)生逗笑（大約25天時）（4）逐漸形成客體永久性

（二）

前運算階段（2~7歲）表象性思維：憑借表象，開始運用象征符號。例如在游戲時，兒童用小木凳當汽車，

用竹竿做馬。沒有守恒概念，直覺思維（可樂的例子）

守恒：事物無論其形態(tài)如何變化，物質(zhì)總量是不變的(下頁例子；錄像)。思維自我中心，“我所見即他所見”（錄像）

一位父親拿來兩瓶可口可樂（這兩瓶可口可樂瓶的大小形狀一樣，里面裝的飲料也是等量），準備分別給他一個6歲和一個8歲的孩子，開始兩孩子都知道兩瓶中的飲料是一樣多的。但父親并沒有直接將兩瓶可樂飲料分配給孩子，而是將其中一瓶倒入了一個大杯中，另一瓶倒入了兩個小杯中，再讓兩個孩子挑選。6歲孩子先挑，他首先挑選了一大杯而放棄兩小杯，可是當他拿起大杯看著兩個小杯，又似乎猶豫起來，于是放下大杯又來到兩小杯前，仍是拿不定主意，最后他還是拿了一大杯，并喃喃地說："還是這杯多一點"。這個6歲的孩子在挑選飲料時表現(xiàn)出了猶豫地選擇了大杯）。在6歲孩子來回走動著挑選量較多的飲料時，他那8歲的哥哥卻在一旁不耐煩而鄙薄地叫道："笨蛋，兩邊是一樣多的""如果你把可樂倒回瓶中，你就會知道兩邊是一樣多的"，他甚至還親自示范了將飲料倒回瓶中以顯示其正確性。

基本原理：空間距離改變，數(shù)目保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩排珠子一樣多？不一樣多？“B行多（不守恒）”“一樣多（守恒）”數(shù)目守恒（6~7歲）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A與B一樣大小B球變了

AB

A

B

問兒童：兩個球是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）物質(zhì)守恒（7~8歲）長度守恒（7~8歲）基本原理：不管一根線段或棒在形狀或空間安排上有何變化，長度保持不變

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)AABB問兒童：兩根棒一樣長還是不一樣長？“B更長”或“A更長”（不守恒）“一樣長”（守恒）基本原理：不管橡皮泥形狀改變，它們?nèi)允且粯哟?/p>

向兒童呈現(xiàn)(Ⅰ)向兒童呈現(xiàn)(Ⅱ)A

B

問兒童：兩張圖上的表面積是一樣大，還是不一樣大？“B更大”（不守恒）“一樣大”（守恒）面積守恒（8~9歲）三山實驗（三）

具體運算階段（7~11歲）

具體運算意指兒童的思維運算必須有具體的事物支持，有些問題在具體事物幫助下可以順利獲得解決。愛迪絲的頭發(fā)比蘇珊淡些，愛迪絲的頭發(fā)比莉莎黑些，問兒童：“三個中誰的頭發(fā)最黑”。

如果拿來三個頭發(fā)黑白程度不同的布娃，分別命名為愛迪絲、蘇珊和莉莎，按題目的順序兩兩拿出來給兒童看，兒童看過之年，提問者再將布娃娃收藏起來，再讓兒童說誰的頭發(fā)最黑，他們會毫無困難地指出蘇珊的頭發(fā)最黑。守恒的形成；去自我中心、具體邏輯推理

（四）

形式運算階段（12~15歲）

認識命題關(guān)系進行假設－演繹推理抽象邏輯思維，用符號思維具有可逆性、補償性、靈活性

維果斯基認為，至少要確定兩種發(fā)展的水平。第一種水平是現(xiàn)有發(fā)展水平：這是指由于一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)的結(jié)果而形成的