高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊同步精選試題《客至》（含解析）古詩詞誦讀

第二首《客至》

1．（2022春·高二課時練習(xí)）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。

如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。____________，____________，____________，____________，____________。

①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)

②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的

③他第一次把中國人的人生完整地放進(jìn)了詩里

④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的

⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。

A．①③②⑤④B．①④②⑤③C．④②①③⑤D．④①⑤②③

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。

根據(jù)上句語境，得知杜甫的詩歌有記錄和見證一個人的多種情感，而這些在此之前是沒有被詩人關(guān)注到的，與此形成對比得出首句④，接著在此基礎(chǔ)上分析杜甫詩作的意義價值，②中“人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的”是杜甫打開的“中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)”，所以①在②后，③和⑤語意連貫是要放在一起的，⑤中“或者說”表明之前還有內(nèi)容，所以③在前⑤在后。正確的排序為：④②①③⑤。

故選C。

（2020春·江西上饒·高一?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

杜甫是一位把以天下為己任作為自己人生使命的偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞臺的日子_______________。但無論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，杜甫都始終保持著渴望君臣遇合的君子理想。在杜詩中出現(xiàn)最多的古人形象是諸葛亮，在《蜀相》《詠懷古跡五首》《武侯廟》《八陣圖》《古柏行》等詩作中出現(xiàn)了30多次，并且很多詩都是單獨為他寫的。諸葛亮以智慧著稱于世，（），對他的反復(fù)吟詠寄托了杜甫致君堯舜、竊比稷契的君子理想，既是托古抒懷，也是自我激勵。杜甫有仁者情懷，使杜甫對人民的遭遇感同身受，體察入微。杜甫客居夔州時，曾寫下《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”詩人甚至注意到，那無助的老婦人來打棗時，其實是充滿無奈、慚愧和恐懼的。正是這種君子“已所不欲，勿施于人”、_______________的細(xì)膩與體貼，使社甫的詩歌總是與百姓的日常生活_______________。新婚即別的夫婦，老無所依的征夫，顛沛流離的百姓，_______________的親人，面對普通人的命運，杜甫的君子之心是那么柔軟；而對那些泡著溫泉品著駝羹的權(quán)貴，杜甫的君子之心則是無比的激憤：“邊亭流血成海水，武皇開邊意未已”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的為己，不是鄉(xiāng)愿儒的附勢，而是君子儒的大庇天下蒼生。

2．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不可勝數(shù)將心比心息息相關(guān)杳無音信

B．屈指可數(shù)將心比心息息相關(guān)杳無音信

C．不可勝數(shù)設(shè)身處地利害相關(guān)遙遙無期

D．屈指可數(shù)設(shè)身處地利害相關(guān)遙遙無期

3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩人，卻一生都只能以“野老”自居

B．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居

C．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居

D．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩人，卻一生都只能以“野老”自居

4．下列在文章中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．他的智慧與巧算機謀沒有在文中多次出現(xiàn)，他與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡癢、死而后已的守臣德行為杜甫所認(rèn)同

B．杜甫所稱道的除了他的智慧與巧算機謀，還包括其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡癢、死而后已的守臣德行

C．但杜甫所稱道的卻不是他的智慧與巧算機謀，而是其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行

D．但杜甫所稱道的只是他的智慧與巧算機謀，而非其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行

【答案】2．B3．D4．C

【解析】2．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。不可勝數(shù)：數(shù)也數(shù)不過來，形容數(shù)量極多。屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少，扳著手指頭就能數(shù)過來。二者語意不同。文中講杜甫“一生都只能以‘野老’自居”，說明“真正踏上政治舞臺的日子”少，該用“屈指可數(shù)”。設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地。指替別人的處境著想。將心比心：設(shè)身處地地為別人著想。二者語意側(cè)重點不同?！霸O(shè)身處地”側(cè)重想的是處境。用來修飾“細(xì)膩與體貼”的該用“將心比心”。息息相關(guān)：呼吸也相互關(guān)聯(lián)，形容彼此的關(guān)系非常密切。利害相關(guān)：指有密切的利害關(guān)系。二者搭配對象不同。強調(diào)與“與百姓的日常生活”聯(lián)系緊密，不存在很多利害關(guān)系，該用“息息相關(guān)”。杳無音信：沒有一點消息。遙遙無期：形容時間還遠(yuǎn)得很，不知道哪一天。二者語意不同，搭配對象不一樣。修飾“親人”應(yīng)用“杳無音信”。故選B。

3．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有：“把以天下為己任作為自己人生使命”結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)說“把胸懷天下作為自己人生使命”或“以天下為己任”；“所以”不合邏輯，前句不是杜甫一生都只能以“野老”自居的原因，不存在必然的因果聯(lián)系，而應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)折關(guān)系，用“卻”字更合適。全部修改正確的是D項。故選D。

4．本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫的能力。前文語境是“諸葛亮以智慧著稱于世”，后文說的是杜甫“反復(fù)吟詠”的內(nèi)容。文段并沒有針對諸葛亮的“智慧與巧算機謀”來寫，選項說“只是他的智慧與巧算機謀……”和“除了他的智慧與巧算機謀，還包括……”都是不合語境的。排除BD。對比AC，用“但”作轉(zhuǎn)折，用“不是……而是……”表明杜甫表意側(cè)重的角度，前后語言更連貫。故選C。

（2022春·高二課時練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新詩的詩體建設(shè)是詩歌界長久以來都在探討的問題。從字面意思來看，“詩體”側(cè)重于詩歌的形式方面，因此很多觀點也是從這一維度提出的。比如國學(xué)大家季羨林就曾不無憂傷地說：“新詩至今沒有找到它的表現(xiàn)形式。”但我卻認(rèn)為，新詩沒有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，卻是新詩不幸中的萬幸。假若剛剛獲得解放的新詩即剛剛從格律詩中解放出來的新詩，找到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，豈不是又要給自由了近百年的新詩重新戴上手銬腳鐐？正像剛剛廢除婦女纏足的惡習(xí)之后，再給婦女纏起三寸金蓮。因此，新詩即自由詩，沒有統(tǒng)一的形式，這完全符合提倡寫自由詩的人的初衷，是合乎自由詩的客觀發(fā)展規(guī)律的，誰違背這個“自由”的規(guī)律，誰想找一個統(tǒng)一的新詩的表現(xiàn)形式，可以說，此路不通。若不然，為什么從聞一多提倡新詩的建筑美、繪畫美、音樂美，到現(xiàn)在的一些理論家所提出的新詩要改革，時間已跨80多年，爭來爭去，至今沒有形成一個令人信服的共識呢？

在這里，我不是要完全否定新詩格律化的必要性。實際上，在新詩的創(chuàng)作實踐中，各種詩歌探索，只要是出于促進(jìn)詩歌發(fā)展的初心，都非常有必要。但是，如果我們在探討新詩的詩體建設(shè)時，只是一味地單獨強調(diào)形式的問題，可能會舍本逐末。我認(rèn)為，新詩體的建設(shè)，核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本，就是追求詩的意境美。舍此而不談，奢談詩的形式美、繪畫美、詼諧美等等，均是舍本求末的侈談，必然導(dǎo)致眾說紛紜、莫衷一是。

何謂詩的意境？有的學(xué)者認(rèn)為，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點，追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。

朱光潛關(guān)于詩的境界說，已經(jīng)把詩的意境及其作用說得極其透徹。我根據(jù)自己的創(chuàng)作實踐得出的經(jīng)驗，認(rèn)為符合朱光潛詩的境界說的意境，應(yīng)該具備如下三個方面，即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有這三化的詩，就是具有意境美的詩。氛圍化就是指詩中的氣氛，是歡樂還是憂傷，是悲壯還是憤怒，是凄涼還是溫馨，總之詩人的情緒都在氛圍中呈現(xiàn)。它具有誘人的魅力，能抓住讀者的心，讓讀者跟著詩人情緒，步步深入到詩的境界中去。情節(jié)化就是指詩的故事性、戲劇性。詩人的思想、意念、志向都體現(xiàn)在情節(jié)的順序里，是詩人引領(lǐng)讀者進(jìn)入境界的巧妙構(gòu)思。而意象化就是指一首詩的形象，意境的畫面感全靠意象的鮮明、準(zhǔn)確、到位，沒有意象的詩，味同嚼蠟。因此氛圍化、情節(jié)化、意象化，是構(gòu)成一首詩的意境美的不可或缺的條件。這三位一體的完美結(jié)合就構(gòu)成一首詩的意境美，有了意境美的詩，就能抓住讀者的心，使其走進(jìn)詩人創(chuàng)造的意境里。

詩的意境就是詩的靈魂。詩的意境美是奠定一首詩成功的基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，其他的詩美會應(yīng)運而生。只要稍加打磨，便紛紛呈現(xiàn)。但是，如果沒有詩的意境，等于丟掉詩的靈魂。那么，你以上的打磨或雕刻都是徒勞的。沒有意境美的詩，無論是舊體詩還是自由詩，再好的形象、再好的音韻、再好的形式，都是空的，都不是詩。

（摘編自董培倫《新詩的詩體建設(shè)》）

材料二：

杜甫為新詩準(zhǔn)備了豐富而珍貴的藏品，百年來鮮有用者，殊為可惜。在我看來，百年中國新詩史上有些問題反復(fù)出現(xiàn)，或許杜甫的詩歌能給予啟發(fā)。

周作人在《中國新文學(xué)的源流》中將中國文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派。新詩似乎有這樣一個怪圈：載道就不可能言志，言志就會抵觸載道。講政治，藝術(shù)就會受影響；重藝術(shù)，政治就會退居一旁。杜甫則超越了這個怪圈，他的實踐證明，對優(yōu)秀詩人來說，載道并不必然影響言志抒情。載道是他骨子里的東西，與生俱來，每一首詩自然都是載道，所謂“每飯不忘君”“致君堯舜上”“雖乏諫諍姿，恐君有遺失”，并非咸吃蘿卜淡操心，也并非故意而為，而是自然而然。

杜甫詩歌的實踐說明，載道是一種政治情懷。當(dāng)詩人真正擁有了這種政治情懷，與言志的沖突自然就得到解決。只不過載道的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言志的難度，因為它要求思想更豐富，視野更開闊，思考和關(guān)心的問題更復(fù)雜，面對和處理的經(jīng)驗也更深廣。處理一個時代的復(fù)雜心理遠(yuǎn)比處理一己之感受要困難復(fù)雜得多。

在一些人眼中，詩歌散文化似乎是新詩的一大“罪狀”。然而，從唐詩的歷史來看，杜甫可謂是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，開啟了宋詩以議論為詩的先河。在杜甫的古風(fēng)中，“有些句子簡直就和散文的結(jié)構(gòu)一般無二。尤其是在那些有連接詞或‘其、之、所、者’等字的地方”。

百年新詩爭論最大的就是自由與格律問題。我對杜詩和新詩研讀的體會是，新詩一定要走自由的道路，決不能重回格律的老路。新詩一定是自由詩，好的自由詩一定要注重音樂性，音樂性絕不限于格律。

（摘編自師力斌《不廢江河萬古流——杜甫詩歌對新詩的啟示》）

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．新詩是剛從舊體詩的格律中解放出來的，如果新詩有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式反而不利于新詩的發(fā)展。

B．從聞一多倡導(dǎo)新詩的建筑美等表現(xiàn)形式，直到現(xiàn)在，關(guān)于新詩的表現(xiàn)形式，理論家沒有一個共識。

C．在杜甫之前，中國文學(xué)的傳統(tǒng)可以分為載道派與言志派，兩派之間難以融合且互相不認(rèn)可。

D．杜甫的詩歌創(chuàng)作敢于打破前人的窠臼，他是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，影響很大。

6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，其中，詩人的主觀思想感情是意境的核心。

B．無論是舊體詩還是自由詩，要有好的形象和音韻，這些因素綜合起來才能產(chǎn)生意境美。

C．詩人有載道的政治情懷，可以解決載道與言志的矛盾，難就難在載道要比言志復(fù)雜得多。

D．自由與格律問題是新詩百年最大的爭論，新詩一定要走自由的道路，好的新詩拒絕格律。

7．下列選項中不適合作為論據(jù)支撐材料二的觀點的一項是（）

A．杜甫的“三吏三別”，深刻寫出了民間疾苦，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大不幸和困苦。

B．詩歌忌重字，杜詩故意用重字?！吧崮仙岜苯源核?，但見群鷗日日來?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚?/p>

C．杜甫的詩歌以體貼入微，精雕細(xì)刻，以小見大，以近求遠(yuǎn)的方法來表現(xiàn)壯闊的境界。

D．杜甫的用韻極其靈活自由，可以一韻到底，可以轉(zhuǎn)韻，也可以寬松地用通韻。

8．請簡要分析材料一的論證思路。

9．依據(jù)材料一第4段作者和朱光潛關(guān)于意境美的看法，分析下面一首短詩的意境美。

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，

總在有月亮的晚上響起。

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，

仿佛霧里的揮手別離。

離別后，

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，

永不老去。

【答案】5．C6．C7．C8．首先闡述新詩沒有統(tǒng)一的形式，符合新詩的客觀發(fā)展規(guī)律，接著指出新詩詩體建設(shè)的關(guān)鍵是追求詩的意境美，然后闡述意境的內(nèi)涵，最后歸結(jié)論點，指出詩的意境就是詩的靈魂。9．①氛圍化：詩歌營造了一種淡淡的憂傷、惆悵的氛圍，鄉(xiāng)愁是中國文學(xué)永恒的主題，感染力極強。

②情節(jié)化：聽到濃濃的熟悉的鄉(xiāng)音，看到故鄉(xiāng)模糊的景致，霧里揮手離別故鄉(xiāng)，充滿故事性。

③意象化：故鄉(xiāng)月夜，月夜永在，思鄉(xiāng)恒存，隱喻詩人無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)這棵永不老去的樹，永駐游子心中，隱喻詩人深似海洋的愁緒和懷念。

【解析】5．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，分析作者觀點態(tài)度的能力。

C.“在杜甫之前，中國文學(xué)的傳統(tǒng)可以分為載道派與言志派，兩派之間難以融合且互相不認(rèn)可”錯誤。從原文“周作人在《中國新文學(xué)的源流》中將中國文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派”“新詩似乎有這樣一個怪圈：載道就不可能言志，言志就會抵觸載道。講政治，藝術(shù)就會受影響；重藝術(shù)，政治就會退居一旁。杜甫則超越了這個怪圈，他的實踐證明，對優(yōu)秀詩人來說，載道并不必然影響言志抒情”來看，中國文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派并沒有言明具體的時間，故“在杜甫之前”于文無據(jù)；原文是說“杜甫則超越了這個怪圈，他的實踐證明，對優(yōu)秀詩人來說，載道并不必然影響言志抒情”，故“兩派之間難以融合且互相不認(rèn)可”曲解文意。

故選C。

6．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容分析、判斷、推理的能力。

A.“詩人的主觀思想感情是意境的核心”錯誤。原文的表述是“追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心”。

B.“這些因素綜合起來才能產(chǎn)生意境美”錯誤。從原文“沒有意境美的詩，無論是舊體詩還是自由詩，再好的形象、再好的音韻、再好的形式，都是空的，都不是詩”來看，意境美是別的美的基礎(chǔ)。

D.“好的新詩拒絕格律”錯誤。選項表述絕對化，參見原文“好的自由詩一定要注重音樂性，音樂性絕不限于格律”，不是拒絕格律。

故選C。

7．本題考查學(xué)生分析材料論點、論據(jù)、論證方法的能力。

材料二闡述了杜甫詩歌的載道與言志、格律與自由。

A.反映了杜甫詩歌的政治情懷，跟載道與言志相關(guān)。

B.表現(xiàn)杜甫詩歌的散文化，跟格律與自由相關(guān)。

C.闡述杜甫詩歌的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法，與材料二闡述的觀點無涉。

D.闡述杜甫詩歌的用韻特點，跟格律與自由相關(guān)。

故選C。

8．本題考查學(xué)生分析材料論證思路的能力。

材料一共有5段。

第一段，引出問題“新詩的詩體建設(shè)是詩歌界長久以來都在探討的問題”，并且闡述自己的觀點“但我卻認(rèn)為，新詩沒有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，卻是新詩不幸中的萬幸……因此，新詩即自由詩，沒有統(tǒng)一的形式，這完全符合提倡寫自由詩的人的初衷，是合乎自由詩的客觀發(fā)展規(guī)律的”，即新詩沒有統(tǒng)一的形式，符合新詩的客觀發(fā)展規(guī)律。

第二段，指出新詩詩體建設(shè)的關(guān)鍵“我認(rèn)為，新詩體的建設(shè)，核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本，就是追求詩的意境美”，即概括為：新詩詩體建設(shè)的關(guān)鍵是追求詩的意境美。

第三、四段，“何謂詩的意境？有的學(xué)者認(rèn)為……”，具體闡述意境的內(nèi)涵。

第五段，歸結(jié)論點“詩的意境就是詩的靈魂”，指出詩的意境就是詩的靈魂。

9．本題考查學(xué)生理解材料內(nèi)容，運用文中觀點解決問題的能力。

題干要求運用材料一第4段作者和朱光潛關(guān)于意境美的看法，分析材料所給短詩的意境美。

作答本題，首先要明確作者和朱光潛關(guān)于意境美的相關(guān)觀點，其次要理解材料所給短詩的意境，最后運用材料分析短詩。

作者和朱光潛關(guān)于意境美的觀點：“我根據(jù)自己的創(chuàng)作實踐得出的經(jīng)驗，認(rèn)為符合朱光潛詩的境界說的意境，應(yīng)該具備如下三個方面，即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有這三化的詩，就是具有意境美的詩。”

材料所給的短詩，

氛圍化：

這首短詩共有三節(jié)，似三幅色彩不同、格調(diào)迥異的畫面：第一幅清新淡雅，明朗歡快；第二幅模糊朦朧，沉悶惆悵；第三幅陰冷凄涼，悲痛憂傷。借助“清遠(yuǎn)的笛”“月亮”等意象，營造了一種淡淡的憂傷、惆悵的氛圍，表達(dá)了對故鄉(xiāng)的思念之情，感染力極強。

情節(jié)化：

短詩具有一定的故事性，先是聽到“清遠(yuǎn)的笛”這熟悉的鄉(xiāng)音，然后看到“故鄉(xiāng)的面貌”而感受到“一種模糊的悵惘”，在“霧里”與故鄉(xiāng)“揮手別離”，最后寫“離別后”的鄉(xiāng)愁。詩句具有一定的情節(jié)順序，充滿故事性。

意象化：

鄉(xiāng)愁是中國文學(xué)永恒的主題，而詩句借助“月”“樹”等意象表達(dá)了思鄉(xiāng)之情：“月”是永恒的存在，而對故鄉(xiāng)的思念，也是古今游子共通的情懷，“月”在，“故鄉(xiāng)”在，游子的鄉(xiāng)愁亦無處不在；“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去”，故鄉(xiāng)如樹，樹永不老去，故鄉(xiāng)亦永遠(yuǎn)年輕，永駐游子心中；

故鄉(xiāng)月夜，月夜永在，思鄉(xiāng)恒存，隱喻詩人無時無刻不在懷戀故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)這棵永不老去的樹，永駐游子心中，隱喻詩人深似海洋的愁緒和懷念。詩人以極具畫面感的場景，變無形為有形，變抽象為具體，憑借超凡的想象力，使讀者進(jìn)一步體會出那種沉重的纏綿的思鄉(xiāng)之情。

（2023秋·江西上饒·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面這首唐詩，完成各小題。

客至①

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

注釋：①客：指崔明府，杜甫的朋友。杜甫在題后自注說：“喜崔明府相過?！泵鞲?，漢魏以來對地方官員的敬稱，唐以后多用以專指縣令。

10．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。

B．頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，采用與客談話的口吻，增強了賓主接談的生活實感。

C．全詩使用第二人稱，自然親切，與內(nèi)容非常協(xié)調(diào)，形成一種歡快淡雅的情調(diào)。

D．全詩語言質(zhì)樸自然，詩人選取富有情趣的生活細(xì)節(jié)，表現(xiàn)待客的興味與心境。

11．《客至》與《登高》的“潦倒新停濁酒杯”，都通過“酒”的意象來抒發(fā)情感，請簡要分析。

【答案】10．C11．①“樽酒”“舊醅”，表現(xiàn)主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。詩人家境貧窮，沒有好酒，但是竭誠待客，主客融洽相得。②“余杯”，表現(xiàn)詩人、客人和鄰翁性格的真率及會客場面的興致盎然。詩人請鄰翁共飲殘酒作陪，足見率真自然和平日關(guān)系的和諧。③《登高》，新?！皾峋啤备钜粚颖憩F(xiàn)詩人的悲愴之情。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。

【解析】10．本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容、鑒賞寫作手法的能力。

C.“第二人稱”錯誤，全詩使用第一人稱，采用與客談話的口吻，自然親切。

故選C。

11．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者運用意象抒發(fā)情感的能力。

《客至》：“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪?？梢韵胍?，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。

《登高》：“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，歷盡了艱難苦恨，白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心，偏又暫停了消愁的酒杯。詩人因身體多病而停杯斷酒，潦倒之情就只能郁積心中，更加無法排遣。新停“濁酒”更深一層表現(xiàn)詩人的悲愴之情。

12．（2022秋·浙江杭州·高二校聯(lián)考期中）閱讀下面的唐詩，完成下列各題。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

賓至

杜甫

幽棲地僻經(jīng)過少，老病人扶再拜難。

豈有文章驚海內(nèi)？漫勞車馬駐江干。

竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無供給，乘興還來看藥欄。

(1)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．《客至》首聯(lián)寫詩人住所周圍綠水環(huán)繞，日日鷗鳥聚集，透露出春景的愜意和無人相依的寂寞心情，為下文表達(dá)客至的喜悅營造氛圍，景中含情。

B．《客至》頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出“客至”。用與客人談話的口吻，增強了生活實感，表現(xiàn)了詩人喜客之至，待客之誠。

C．《賓至》“老病人扶再拜難”寫自己老病，需人攙扶，不能盡禮，在致歉中隱含著詩人有客而來的喜悅。

D．《賓至》一寫客，一寫己，在表現(xiàn)客人身份尊貴的同時，也表現(xiàn)出詩人的清高。

(2)主人對“客”和“賓”各自表達(dá)了怎樣的態(tài)度？試分別結(jié)合兩首詩的尾聯(lián)簡要分析。

【答案】(1)C

(2)《客至》尾聯(lián)寫主客對飲興致漸濃，并招呼鄰翁助興，這一細(xì)節(jié)描寫細(xì)膩逼真，突出場景的歡快熱烈，表現(xiàn)了主人對客人的熱情；

《賓至》尾聯(lián)寫希望貴賓不嫌“野外無供給”，“乘興”再來看花，既表達(dá)了款待不周的歉意，又暗含送客的意味，言辭客氣，流露出詩人的清高性格，表現(xiàn)了主人對貴賓的敬而遠(yuǎn)之。

【詳解】（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“隱含著詩人有客而來的喜悅”錯誤。“再拜”可見客人有一定的身份，但一個“難”字明顯表現(xiàn)出詩人年邁多病，不勝應(yīng)酬之苦的不悅。

故選C。

（2）本題考查學(xué)生評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。

《客至》中，“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”意思是：若肯與隔壁的老翁一同對飲，就隔著籬笆將他喚來！詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。從中可以看出，對于朋友的到來，作者極為熱情，非常高興。

《賓至》中，“不嫌野外無借給，乘興還來看藥欄”意思是：你要是真的不嫌這野外沒有好酒好菜，以后高興時還可以來看看我的小園里芍藥花開。詩人特致歉意，兼邀貴客重來。詩人說：如果不嫌“野外”“供給”菲薄，還望“乘興”再“來看”花。這是客套話，也有送客之意。嘲諷之意，隱約可見了。再結(jié)合前文“老病人扶再拜難”“漫勞車馬駐江千”可知，詩人品性高潔，對前來的貴賓敬而遠(yuǎn)之。

（2022春·高二課前預(yù)習(xí)）閱讀《客至》，完成下面題目。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯！

13．首聯(lián)寫出了草堂怎樣的環(huán)境？其中“但見”二字表現(xiàn)了作者怎樣的心境？

14．頸聯(lián)表現(xiàn)了主人怎樣的生活狀況？

15．全詩主要寫“客至”，尾聯(lián)又寫邀請鄰翁對飲，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

【答案】13．寫出了居住環(huán)境的清幽；表現(xiàn)詩人閑適而有些寂寞的心境。14．生活貧困。15．烘托老友相逢時酒興之高，情意之濃，言有盡而意無窮。

【分析】13．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌景物形象、思想情感的能力。

此詩首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂?！敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩?！暗姟保彝庵簦喝胡t固然可愛，而不見其他的來訪者，也是過于單調(diào)。作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

14．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也就是生活貧困，可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

15．本題考查學(xué)生理解詩歌思想情感的能力。

《客至》是唐代大詩人杜甫創(chuàng)作的一首詩，作于成都草堂落成之后。此詩前兩句描寫居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥為伍，顯出與世相隔的心境；后六句寫有客來訪的欣喜以及誠懇待客，呼喚鄰翁對飲的場景。全詩流露詩人誠樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場景刻畫得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。

詩人巧妙地以“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

【點睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

（2022秋·西藏拉薩·高一校考期中）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

奉酬李都督表丈早春作

(唐)杜甫

____________力疾①坐清曉,來詩②悲早春。

轉(zhuǎn)添愁伴客,更老隨人。

紅入桃花嫩,青歸柳葉新。

望鄉(xiāng)應(yīng)未已,四海尚風(fēng)塵③。

【注】①力疾:病中用力起身。②來詩:指杜甫的表丈李都督寫給杜甫的詩,杜甫此詩為應(yīng)和之作③風(fēng)塵:指天下尚處于戰(zhàn)亂之中。

16．“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動感,與此寫法完全不同的一項是

A．青惜峰巒過,黃知橘柚來。(杜甫《放船》)

B．紅浸珊瑚短,青懸薜荔長。(杜甫《觀李因請司馬弟山水圖》三首之三)

C．江碧鳥逾白,山青花欲燃。(杜甫《絕句二首·其二》)

D．綠垂風(fēng)折筍,紅綻雨肥梅。(杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》)

17．首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請簡析。

【答案】16．C17．①“愁伴客”寫出詩人客居他鄉(xiāng)的羈旅之悲;②“老隨人”寫出詩人年老多病的感傷;③“四海尚風(fēng)塵”天下尚處于戰(zhàn)亂之中，寫出詩人心憂天下，悲情愈盛之情。④生機勃發(fā)的早春美景與自己的衰老形成強烈對比,樂景寫盡哀情。

【解析】16．本題考查的是對詩歌內(nèi)容及手法的綜合理解和賞析的能力。本題題干問的是：“紅入桃花嫩,青歸柳葉新”,表示顏色的“紅”和“青”與其他詞語的特殊搭配,使靜止的景物有了動感,與此寫法完全不同的一項是?？忌鷱脑姼柚械挠迷~“紅”“青”來看是色彩描寫，使得景物的畫面具有可觸可感的生機和活力，紅色的桃花、青色的柳葉，使得景物有了生機和活力。根據(jù)理解選項中不具備這一特點的只有選項C,“江碧鳥逾白,山青花欲燃”，“碧”和“青”后面沒有動詞。

故選C。

17．本題考查的是對詩歌情感賞析的能力。對于詩歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時候，盡量兩者都涉及。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實對照，含蓄的表達(dá)自己的觀點、態(tài)度和情感。本題從題干來看，已經(jīng)給出了答題的方向：首聯(lián)“悲早春”奠定全詩情感基調(diào),全詩是怎樣表現(xiàn)“悲”情的？請簡析?？忌⒁饨Y(jié)合詩句去分析“悲”的原因，從“轉(zhuǎn)添愁伴客”可以看出詩人是悲痛客居他鄉(xiāng)。從“望鄉(xiāng)應(yīng)未已”可以看出詩人是對家鄉(xiāng)的思念之悲痛，從“四海尚風(fēng)塵”注釋：天下尚處于戰(zhàn)亂之中，是對天下蒼生社稷的悲痛。

【點睛】詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。這樣就能很好的作答這類試題。總之，考生要認(rèn)真研讀詩句，然后將選項內(nèi)容與詩句進(jìn)行比對分析，這樣就能很好的作答這類試題了。

18．（2022春·高二課前預(yù)習(xí)）客至

（1）《客至》一詩中從戶外景色著筆，點明客人來訪的時間、地點的兩句：“________，________?！?/p>

（2）《客至》一詩中寫因為家貧，沒有山珍海味和美酒招待客人，只有簡單的菜和薄酒的兩句：“________，________?！?/p>

（3）《客至》一詩中流露出詩人質(zhì)樸恬淡、熱情好客的兩句：“________，________?！?/p>

【答案】舍南舍北皆春水但見群鷗日日來盤飧市遠(yuǎn)無兼味樽酒家貧只舊醅肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

默寫時需要注意以下字詞書寫：皆、鷗、飧、兼、樽、醅、籬。

19．（2022春·高二課前預(yù)習(xí)）補寫出下面句子中的空缺部分。

（1）“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁?！逼教淼膸追志埔夥炊て鹆顺詈５目駷?，在鮑照的《擬行路難（其四）》中，描寫詩人舉杯驅(qū)愁卻大放悲聲的詩句是：“_____________，___________?！?/p>

（2）《客至》中，杜甫筆下的“_____________，____________”寫鄉(xiāng)村生活率真純樸的人際關(guān)系，頗有陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”之趣。

（3）陸游《臨安春雨初霽》中“_____________，___________”兩句，描寫綿綿的春雨徹夜淅瀝，清晨賣花聲里透出淡雅的春意，寫得形象而又深致。

【答案】酌酒以自寬舉杯斷絕歌《路難》肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字的寫法，“酌”“翁”“籬”“巷”。古詩詞誦讀

第二首《客至》

1．（2022春·高二課時練習(xí)）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）。

如果沒有杜甫，我們對于安史之亂所能夠知道的可能就是歷史書上那些簡單的、冷冰冰的東西，但有了杜甫，他的詩記錄了十幾年的漂泊和奔波，在路上所見的人和情景，他的病痛、他的思念、他的憂慮、他的極其復(fù)雜的所有情感。____________，____________，____________，____________，____________。

①杜甫打開了我們中國人感覺系統(tǒng)里的那個盲區(qū)

②杜甫的偉大在于現(xiàn)在的人習(xí)以為常的東西是從杜甫開始的

③他第一次把中國人的人生完整地放進(jìn)了詩里

④在杜甫之前人的生活世界里有很大一部分是不會被寫到詩里的

⑤或者說他第一次照亮了中國人的人生。

A．①③②⑤④B．①④②⑤③C．④②①③⑤D．④①⑤②③

（2020春·江西上饒·高一?？茧A段練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

杜甫是一位把以天下為己任作為自己人生使命的偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居，真正踏上政治舞臺的日子_______________。但無論是居廟堂之高還是處江湖之遠(yuǎn)，杜甫都始終保持著渴望君臣遇合的君子理想。在杜詩中出現(xiàn)最多的古人形象是諸葛亮，在《蜀相》《詠懷古跡五首》《武侯廟》《八陣圖》《古柏行》等詩作中出現(xiàn)了30多次，并且很多詩都是單獨為他寫的。諸葛亮以智慧著稱于世，（），對他的反復(fù)吟詠寄托了杜甫致君堯舜、竊比稷契的君子理想，既是托古抒懷，也是自我激勵。杜甫有仁者情懷，使杜甫對人民的遭遇感同身受，體察入微。杜甫客居夔州時，曾寫下《又呈吳郎》：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此，只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”詩人甚至注意到，那無助的老婦人來打棗時，其實是充滿無奈、慚愧和恐懼的。正是這種君子“已所不欲，勿施于人”、_______________的細(xì)膩與體貼，使社甫的詩歌總是與百姓的日常生活_______________。新婚即別的夫婦，老無所依的征夫，顛沛流離的百姓，_______________的親人，面對普通人的命運，杜甫的君子之心是那么柔軟；而對那些泡著溫泉品著駝羹的權(quán)貴，杜甫的君子之心則是無比的激憤：“邊亭流血成海水，武皇開邊意未已”、“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。杜甫的君子之心不是小人儒的為己，不是鄉(xiāng)愿儒的附勢，而是君子儒的大庇天下蒼生。

2．依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．不可勝數(shù)將心比心息息相關(guān)杳無音信

B．屈指可數(shù)將心比心息息相關(guān)杳無音信

C．不可勝數(shù)設(shè)身處地利害相關(guān)遙遙無期

D．屈指可數(shù)設(shè)身處地利害相關(guān)遙遙無期

3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩人，卻一生都只能以“野老”自居

B．杜甫是把以天下為己任作為自己人生使命的一位偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居

C．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩人，所以一生都只能以“野老”自居

D．杜甫是一位把胸懷天下作為自己人生使命的偉大詩人，卻一生都只能以“野老”自居

4．下列在文章中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．他的智慧與巧算機謀沒有在文中多次出現(xiàn)，他與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡癢、死而后已的守臣德行為杜甫所認(rèn)同

B．杜甫所稱道的除了他的智慧與巧算機謀，還包括其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡癢、死而后已的守臣德行

C．但杜甫所稱道的卻不是他的智慧與巧算機謀，而是其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行

D．但杜甫所稱道的只是他的智慧與巧算機謀，而非其與劉備君臣遇合的幸運機遇和鞠躬盡瘁、死而后已的守臣德行

（2022春·高二課時練習(xí)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

新詩的詩體建設(shè)是詩歌界長久以來都在探討的問題。從字面意思來看，“詩體”側(cè)重于詩歌的形式方面，因此很多觀點也是從這一維度提出的。比如國學(xué)大家季羨林就曾不無憂傷地說：“新詩至今沒有找到它的表現(xiàn)形式?！钡覅s認(rèn)為，新詩沒有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，卻是新詩不幸中的萬幸。假若剛剛獲得解放的新詩即剛剛從格律詩中解放出來的新詩，找到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式，豈不是又要給自由了近百年的新詩重新戴上手銬腳鐐？正像剛剛廢除婦女纏足的惡習(xí)之后，再給婦女纏起三寸金蓮。因此，新詩即自由詩，沒有統(tǒng)一的形式，這完全符合提倡寫自由詩的人的初衷，是合乎自由詩的客觀發(fā)展規(guī)律的，誰違背這個“自由”的規(guī)律，誰想找一個統(tǒng)一的新詩的表現(xiàn)形式，可以說，此路不通。若不然，為什么從聞一多提倡新詩的建筑美、繪畫美、音樂美，到現(xiàn)在的一些理論家所提出的新詩要改革，時間已跨80多年，爭來爭去，至今沒有形成一個令人信服的共識呢？

在這里，我不是要完全否定新詩格律化的必要性。實際上，在新詩的創(chuàng)作實踐中，各種詩歌探索，只要是出于促進(jìn)詩歌發(fā)展的初心，都非常有必要。但是，如果我們在探討新詩的詩體建設(shè)時，只是一味地單獨強調(diào)形式的問題，可能會舍本逐末。我認(rèn)為，新詩體的建設(shè)，核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本，就是追求詩的意境美。舍此而不談，奢談詩的形式美、繪畫美、詼諧美等等，均是舍本求末的侈談，必然導(dǎo)致眾說紛紜、莫衷一是。

何謂詩的意境？有的學(xué)者認(rèn)為，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現(xiàn)；“境”不能是純客觀的物象，需由意觸發(fā)。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點，追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。

朱光潛關(guān)于詩的境界說，已經(jīng)把詩的意境及其作用說得極其透徹。我根據(jù)自己的創(chuàng)作實踐得出的經(jīng)驗，認(rèn)為符合朱光潛詩的境界說的意境，應(yīng)該具備如下三個方面，即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有這三化的詩，就是具有意境美的詩。氛圍化就是指詩中的氣氛，是歡樂還是憂傷，是悲壯還是憤怒，是凄涼還是溫馨，總之詩人的情緒都在氛圍中呈現(xiàn)。它具有誘人的魅力，能抓住讀者的心，讓讀者跟著詩人情緒，步步深入到詩的境界中去。情節(jié)化就是指詩的故事性、戲劇性。詩人的思想、意念、志向都體現(xiàn)在情節(jié)的順序里，是詩人引領(lǐng)讀者進(jìn)入境界的巧妙構(gòu)思。而意象化就是指一首詩的形象，意境的畫面感全靠意象的鮮明、準(zhǔn)確、到位，沒有意象的詩，味同嚼蠟。因此氛圍化、情節(jié)化、意象化，是構(gòu)成一首詩的意境美的不可或缺的條件。這三位一體的完美結(jié)合就構(gòu)成一首詩的意境美，有了意境美的詩，就能抓住讀者的心，使其走進(jìn)詩人創(chuàng)造的意境里。

詩的意境就是詩的靈魂。詩的意境美是奠定一首詩成功的基礎(chǔ)，有了這個基礎(chǔ)，其他的詩美會應(yīng)運而生。只要稍加打磨，便紛紛呈現(xiàn)。但是，如果沒有詩的意境，等于丟掉詩的靈魂。那么，你以上的打磨或雕刻都是徒勞的。沒有意境美的詩，無論是舊體詩還是自由詩，再好的形象、再好的音韻、再好的形式，都是空的，都不是詩。

（摘編自董培倫《新詩的詩體建設(shè)》）

材料二：

杜甫為新詩準(zhǔn)備了豐富而珍貴的藏品，百年來鮮有用者，殊為可惜。在我看來，百年中國新詩史上有些問題反復(fù)出現(xiàn)，或許杜甫的詩歌能給予啟發(fā)。

周作人在《中國新文學(xué)的源流》中將中國文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派。新詩似乎有這樣一個怪圈：載道就不可能言志，言志就會抵觸載道。講政治，藝術(shù)就會受影響；重藝術(shù)，政治就會退居一旁。杜甫則超越了這個怪圈，他的實踐證明，對優(yōu)秀詩人來說，載道并不必然影響言志抒情。載道是他骨子里的東西，與生俱來，每一首詩自然都是載道，所謂“每飯不忘君”“致君堯舜上”“雖乏諫諍姿，恐君有遺失”，并非咸吃蘿卜淡操心，也并非故意而為，而是自然而然。

杜甫詩歌的實踐說明，載道是一種政治情懷。當(dāng)詩人真正擁有了這種政治情懷，與言志的沖突自然就得到解決。只不過載道的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言志的難度，因為它要求思想更豐富，視野更開闊，思考和關(guān)心的問題更復(fù)雜，面對和處理的經(jīng)驗也更深廣。處理一個時代的復(fù)雜心理遠(yuǎn)比處理一己之感受要困難復(fù)雜得多。

在一些人眼中，詩歌散文化似乎是新詩的一大“罪狀”。然而，從唐詩的歷史來看，杜甫可謂是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，開啟了宋詩以議論為詩的先河。在杜甫的古風(fēng)中，“有些句子簡直就和散文的結(jié)構(gòu)一般無二。尤其是在那些有連接詞或‘其、之、所、者’等字的地方”。

百年新詩爭論最大的就是自由與格律問題。我對杜詩和新詩研讀的體會是，新詩一定要走自由的道路，決不能重回格律的老路。新詩一定是自由詩，好的自由詩一定要注重音樂性，音樂性絕不限于格律。

（摘編自師力斌《不廢江河萬古流——杜甫詩歌對新詩的啟示》）

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．新詩是剛從舊體詩的格律中解放出來的，如果新詩有統(tǒng)一的表現(xiàn)形式反而不利于新詩的發(fā)展。

B．從聞一多倡導(dǎo)新詩的建筑美等表現(xiàn)形式，直到現(xiàn)在，關(guān)于新詩的表現(xiàn)形式，理論家沒有一個共識。

C．在杜甫之前，中國文學(xué)的傳統(tǒng)可以分為載道派與言志派，兩派之間難以融合且互相不認(rèn)可。

D．杜甫的詩歌創(chuàng)作敢于打破前人的窠臼，他是詩歌散文化的先行者和倡導(dǎo)者，影響很大。

6．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A．王國維認(rèn)為，情與景是意境的兩個基本要素，其中，詩人的主觀思想感情是意境的核心。

B．無論是舊體詩還是自由詩，要有好的形象和音韻，這些因素綜合起來才能產(chǎn)生意境美。

C．詩人有載道的政治情懷，可以解決載道與言志的矛盾，難就難在載道要比言志復(fù)雜得多。

D．自由與格律問題是新詩百年最大的爭論，新詩一定要走自由的道路，好的新詩拒絕格律。

7．下列選項中不適合作為論據(jù)支撐材料二的觀點的一項是（）

A．杜甫的“三吏三別”，深刻寫出了民間疾苦，揭示了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大不幸和困苦。

B．詩歌忌重字，杜詩故意用重字。“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?！保ǘ鸥Α犊椭痢罚?/p>

C．杜甫的詩歌以體貼入微，精雕細(xì)刻，以小見大，以近求遠(yuǎn)的方法來表現(xiàn)壯闊的境界。

D．杜甫的用韻極其靈活自由，可以一韻到底，可以轉(zhuǎn)韻，也可以寬松地用通韻。

8．請簡要分析材料一的論證思路。

9．依據(jù)材料一第4段作者和朱光潛關(guān)于意境美的看法，分析下面一首短詩的意境美。

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛，

總在有月亮的晚上響起。

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘，

仿佛霧里的揮手別離。

離別后，

鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，

永不老去。

（2023秋·江西上饒·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面這首唐詩，完成各小題。

客至①

杜甫

舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。

注釋：①客：指崔明府，杜甫的朋友。杜甫在題后自注說：“