#/9《紅與黑》內(nèi)容簡(jiǎn)介篇一：紅與黑簡(jiǎn)介和讀后感一個(gè)人的成長(zhǎng)和他的童年永遠(yuǎn)是難以割舍的。《紅與黑》中于連出場(chǎng)時(shí)已經(jīng)19歲，進(jìn)入了他的青年時(shí)代，但從文章的間接敘述中，讀者可以隱約看到于連的童年。于連的家庭啟蒙應(yīng)該說(shuō)是不怎么樣的，索黑爾老爹以及他的兩個(gè)哥哥應(yīng)該是他最初的老師，他們是于連性格中反抗和超越的力量的源泉。生活是一個(gè)人的最初的老師，也是他人生經(jīng)驗(yàn)的最初來(lái)源，處在難以承受的生活的壓迫之下的人最容易產(chǎn)生超越這種生活的妄想，索黑爾老爹對(duì)于連的態(tài)度實(shí)在不怎么樣，于連剛剛出場(chǎng)老頭子就來(lái)了一拳一掌,分別打掉了于連的書(shū)，打得于連流鼻血，談吐中索黑爾老爹用的是這樣的句子：“下來(lái)，畜生??〃兩個(gè)哥哥到?jīng)]有具體的描繪，作者只是說(shuō)〃禮拜天，在公共場(chǎng)所嬉鬧，他只有挨揍的份?！?9歲的于連是在唯利是圖、崇尚暴力的家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的，他面對(duì)的父兄在體質(zhì)瘦弱的于連看來(lái)屬于不可抗力，忍耐，順從和虛偽是于連生存不可缺少的品質(zhì)。在這種環(huán)境中，于連產(chǎn)生了積極的進(jìn)取精神，讀者還可以看到于連性格中的一種傾向一一權(quán)力崇拜。無(wú)論何時(shí)何地,于連的主體意識(shí)是十分強(qiáng)烈的，而于連的主動(dòng)性主要體現(xiàn)在強(qiáng)烈的進(jìn)取心上，于連的短短的人生中，目標(biāo)清晰明確，他要飛黃騰達(dá)。這種野心使于連給了自己〃強(qiáng)者〃的身份，并為之刻苦自律。社會(huì)環(huán)境對(duì)于連的心靈也有很大影響，于連14歲的時(shí)候，治安官徇情案再次教會(huì)了于連什么是虛偽，維璃葉的內(nèi)地風(fēng)氣熏陶了幼小的于連。另一個(gè)外在的重大影響因素是老軍醫(yī)，他把拿破侖帶到了于連的面前，教于連讀書(shū)寫(xiě)字,他是于連文化上的啟蒙老師。從此于連有了一個(gè)目標(biāo)，有了叛逆的〃民主〃精神。這一切還不足以使于連同一切法國(guó)的少年區(qū)別開(kāi)來(lái)，于連性格中的多思，敏感，懷疑和內(nèi)省的成分才是促使于連的性格逐漸形成的關(guān)鍵因素，因?yàn)橐陨纤狞c(diǎn)，于連才與眾不同，他的性格結(jié)構(gòu)是開(kāi)放的，他在成長(zhǎng)中不斷來(lái)修改自己。于連的誕生是可理解的多種合力作用的結(jié)果，但也應(yīng)該有一部分來(lái)自于生理因素，譬如羸弱的體質(zhì)，超群的記憶能力。值得注意的是于連在小說(shuō)中沒(méi)有母親，這或許同他對(duì)瑞那夫人的愛(ài)情有某種聯(lián)系，瑞那夫人是一位有著母性光輝的好情人。維璃葉小城養(yǎng)育了于連，但于連似乎并不喜歡這里，維璃葉像無(wú)處不在的陰影在于連的生活中揮之不去，當(dāng)于連在德?瑞那市長(zhǎng)家里小有名氣之后，他的兩個(gè)哥哥見(jiàn)到他的神氣樣子就忍不住痛打了他一頓，當(dāng)于連臨死之時(shí)，索黑爾老爹關(guān)心他的錢財(cái)遠(yuǎn)甚于他的兒子。于連的性格中有種涼薄，孤獨(dú)，這里有社會(huì)和時(shí)代的因素，也有他的家庭因素，于連的孤獨(dú)建立在懷疑的基礎(chǔ)之上，他的懷疑建立在敏感的基礎(chǔ)之上，他對(duì)惡的敏感遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)善的敏感，這多半來(lái)源于一種習(xí)慣。從于連對(duì)待情感的態(tài)度上就可以看出來(lái)，對(duì)他幾乎是唯一的朋友富凱，他也會(huì)擺出一幅虛偽的面孔，雖然他知道，富凱是可以信任的，對(duì)待諸多貴族、神父就更不用說(shuō)了，對(duì)待瑞那夫人和瑪娣兒特乂何嘗不是如此，就連于連最敏感的〃尊嚴(yán)〃問(wèn)題，也絕對(duì)不是出自于對(duì)所生的階級(jí)的天然情感，而是抱怨人世對(duì)自己的不平等。于連是一個(gè)個(gè)人主義者。他對(duì)貴族階級(jí)和平民階層都有著情感上的距離。二、欲望和尊嚴(yán)于連的性格中有一種難以束縛的激情，有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎常人的欲望，在于連的艱苦的自我剖析和自我約束中欲望和尊嚴(yán)是一對(duì)重要的矛盾。于連將金錢看得很輕，以至于到市長(zhǎng)家去當(dāng)家庭教師首先關(guān)注的是身份問(wèn)題，沒(méi)有提錢的事情，于連拒絕了每一點(diǎn)有可能喪失尊嚴(yán)的饋贈(zèng)（連德?瑞那夫人的也不例外）。德?瑞那市長(zhǎng)幾次迫不得已的提薪在金錢的數(shù)字上于連并不關(guān)切，他要的是勝利，是尊嚴(yán)的勝利。初見(jiàn)世面之后，到富凱家里去時(shí)于連拒絕了和富凱一同去經(jīng)商的建議。小的時(shí)候于連選擇單神父固然是因?yàn)椤?0歲的司鐸，就有十萬(wàn)法郎的年俸；論收入，等于拿破侖名將的三倍。〃但幼小的于連對(duì)十萬(wàn)法郎的威力也不甚了了，對(duì)小于連并沒(méi)有實(shí)際上的意義。相反，權(quán)力名聲和功業(yè)對(duì)于連來(lái)說(shuō)卻無(wú)比重要，其至可以看成是于連?索黑爾之存在的證明。但實(shí)現(xiàn)欲望不是沒(méi)有代價(jià)的，1830年的法國(guó)，并不是一個(gè)進(jìn)取的社會(huì)。于連的欲望和他的尊嚴(yán)緊緊聯(lián)系在一起，于連出身貧困，乂野心巨大，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)金錢，虛榮，名聲和虛偽，無(wú)恥，平庸，驕矜是混雜在一起的，于連的欲望所指，在19世紀(jì)初的法國(guó)是一片巨大的渺茫，欲望的實(shí)現(xiàn)過(guò)程也是尊嚴(yán)的磨損的過(guò)程。事實(shí)上，于連正是以努力維持的尊嚴(yán)換來(lái)自己的飛黃騰達(dá)，于連不得不首先屈從于這個(gè)社會(huì)，就像他可以敏感的拒絕德?瑞那夫人的兩件襯衣，卻無(wú)法拒絕德?瑞那市長(zhǎng)帶有侮辱意味的100法郎。于連可以混跡于上流社會(huì)，可以混到貴族的頭銜，可以擁有金錢和愛(ài)情，但是于連無(wú)法選擇自己的時(shí)代，無(wú)法讓自己成為拿破侖，于連在慢慢向上爬的時(shí)候，自身的生命力也在慢慢地銷蝕。如果可能，于連會(huì)成為拉穆?tīng)柤易宓某蓡T，成為軍隊(duì)要員或者某個(gè)地區(qū)的大主教，他擁有了瑪娣兒特，有了身份背景金錢和家，沒(méi)有死去的于連將把自己的野心和追求歸向何方呢？于連對(duì)于自己的未來(lái)是沾沾自喜的，他期待自己成為一名貴族了，他和死刑犯阿爾泰米拉伯爵大談雅各賓派，談丹東，可是于連決不會(huì)在這時(shí)代去當(dāng)羅伯斯庇爾。于連自身的重要高于一切。事實(shí)上，當(dāng)于連給拉穆?tīng)柡罹舫洚?dāng)信使的時(shí)候，于連己經(jīng)不是屬于他的拿破侖的于連了，他對(duì)大眾的民生和自由并不敏感（除非這自由是他個(gè)人成功的必要條件），送信的最大收獲是結(jié)識(shí)了〃可愛(ài)的〃俄國(guó)貴族，而俄國(guó)貴族幫他最終贏得了瑪娣兒特的心。當(dāng)于連真的飛黃騰達(dá)了之后，于連一直維系的尊嚴(yán)不再是小資產(chǎn)者和平民的尊嚴(yán)了，很可能是貴族的尊嚴(yán)。在輕蔑中成長(zhǎng)起來(lái)的于連，在成為〃人物〃之后，又會(huì)如何看待社會(huì)呢？當(dāng)然，于連說(shuō)自己是應(yīng)受打擊的下等階層的年輕人，〃他們出身低微，厄于貧困，但有幸受到良好的教育，敢于混跡于闊佬號(hào)稱上流社會(huì)的圈子里?！ㄔ谇楣?jié)大幅度跨越的高潮中，于連忠于了自己的尊嚴(yán)，甚至拋棄了生命，作為理想化的〃一代青年的符號(hào)〃完成了作者反抗平庸的意圖，斷絕了另一種可能。也正因?yàn)檫@樣，《紅與黑》才難以避免的擁有了澎湃的激情。《紅與黑》就結(jié)局的幾章來(lái)說(shuō)，似乎留有作者操控的痕跡，不夠〃現(xiàn)實(shí)主義〃。于連的野心和熱誠(chéng)中缺少的是一種深厚的情感的積淀，缺少那種殉道者和革命者應(yīng)有的浪漫幻想和人道主義精神，甚至缺少西方宗教中的基督精神，也沒(méi)有原罪感。于連對(duì)自由主義史上的重要人物盧梭是頗為不敬的，于連喜歡的拿破侖是民主的也是專制的，拿破侖是個(gè)人主義的英雄楷模，他以鐵蹄來(lái)在歐洲大陸推行資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步觀念，而這種功利的推行去決不是為了某個(gè)抽象的自由和平等。于連生活在世俗的世界，他有巨大的野心，但這野心沒(méi)有能夠超越世俗的平面，因此只好指向巨大的虛空。于連是功利的，世俗的，不是理想的，超越的，于連的聰明才智沒(méi)有貢獻(xiàn)給抽象的人生哲學(xué)，而是落到了技術(shù)操作層面。于連的精神也是19世紀(jì)法國(guó)平民和小資產(chǎn)階級(jí)的精神，他們推動(dòng)革命，是出于功利的目的，也只有這一目的會(huì)自發(fā)的產(chǎn)生出無(wú)窮的動(dòng)力。于連成功了，也失敗了。三、愛(ài)情與職責(zé)毫無(wú)疑問(wèn)，《紅與黑》中最精彩的段落是描寫(xiě)愛(ài)情的段落，于連和瑞那夫人，于連和瑪娣兒特，還有一段小小的戀情也不應(yīng)該遺忘一一阿夢(mèng)坦?碧娜。于連的愛(ài)情很奇怪，19歲的于連并沒(méi)有接觸愛(ài)情的機(jī)會(huì)，卻使得瑞那夫人愛(ài)上了他。于連可以在九句話之內(nèi)表達(dá)對(duì)剛見(jiàn)面的阿夢(mèng)坦?碧娜的愛(ài)情，而這時(shí)，于連已經(jīng)不是沒(méi)有愛(ài)情經(jīng)歷的毛頭小伙子了。他和瑪娣兒特的錐心刺骨的愛(ài)戀到最后竟然以虛偽和煩膩而告終。由于于連的敏感和多疑，于連和他的愛(ài)人們的心思總是相去甚遠(yuǎn)，比較〃真誠(chéng)〃的愛(ài)戀反而是阿夢(mèng)坦?碧哪。只有這次短短的愛(ài)戀于連是在比較輕松的環(huán)境下可以自由自在地欣賞愛(ài)戀的對(duì)象，而不摻雜社會(huì)的倫理的政治的因素。于連初到貝藏松，是他的英俊的外貌和（難得）真誠(chéng)得體的言行引起了〃一雙藍(lán)瑩瑩的大眼睛，及其溫柔〃的阿夢(mèng)坦?碧娜的注意，而于連則像沖鋒陷陣一般沖向了〃漂亮的小姐〃。這是典型的浪漫的法國(guó)人的愛(ài)情方式，這很短暫的愛(ài)情卻很有代表意義，于連有著很自然的取舍標(biāo)準(zhǔn)，在情的標(biāo)準(zhǔn)誕生之前，先誕生的是美的標(biāo)準(zhǔn)，也就是說(shuō)，男女之間的自然的吸引力、性吸引力，對(duì)于于連來(lái)說(shuō)是自然的愛(ài)情的標(biāo)準(zhǔn)，只要在比較單純的環(huán)境中，于連擁有的也是常人的愛(ài)情，于連也可以輕輕松松去大膽真誠(chéng)坦率地去追求他的幸福。依此標(biāo)準(zhǔn)我們來(lái)看一下于連的其他兩段愛(ài)情。于連對(duì)瑞那夫人的第一印象是〃看到瑞那夫人明慧可人的眸子，心中的怯意先就去掉了一半。俄而，驚異于她的美麗，便把什么都忘了，甚至連為什么到這來(lái)也忘了?！ㄓ谶B對(duì)瑪娣兒特的第一印象是〃不過(guò)，仔細(xì)打量之下，他私心承認(rèn)，這么美的眼睛倒還從沒(méi)看到過(guò)?！ǖ谝挥∠蟠笾孪嗤氖侨齻€(gè)女子都是美女，但瑞那夫人一句簡(jiǎn)單的問(wèn)話〃不過(guò)，先生，你懂拉丁文，是真的嗎？〃立刻大大刺激了于連的自尊心，開(kāi)始竭力擺出一份冷面孔。對(duì)瑪娣兒特則是“她一點(diǎn)也不討他喜歡?！ㄒ?yàn)楝旀穬禾氐难劬Αㄔ诓煅杂^色的同時(shí)，時(shí)時(shí)不忘要顯得威嚴(yán)攝人?！ㄓ谶B在社會(huì)上鍛煉出來(lái)的過(guò)于敏感的自尊讓他不可能平靜地對(duì)待人與人之間的關(guān)系。甚至連阿夢(mèng)坦?碧娜一句替他解圍的話〃來(lái)，先把錢付了?！ㄓ谶B也會(huì)想〃她怕我不付賬就走了?！ㄒ谶B去單純真正的愛(ài)何其難也！于連對(duì)兩段重要的愛(ài)情的初衷也有差別，對(duì)瑞那夫人于連會(huì)滿面通紅，做出〃非禮〃的舉動(dòng),這是因?yàn)檫@時(shí)于連涉世未深，還是一個(gè)單純的少年，沒(méi)有多少人心詭誦的經(jīng)驗(yàn)，加上德?瑞那夫人清純?nèi)缢^少給于連以壓力。到了瑪娣兒特那里時(shí)，于連已經(jīng)在貝藏松經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的〃鍛煉〃。心境已經(jīng)大大的不同了。事故的于連可以控制自己的自然而然的情感了。于連對(duì)于愛(ài)情有一種奇怪的同愛(ài)情無(wú)關(guān)的〃職責(zé)〃的態(tài)度，這職責(zé)兩個(gè)字是于連自我肯定自我保護(hù)的積極抗?fàn)幍纳顟B(tài)度，在愛(ài)情中產(chǎn)生這種不倫不類的想法是因?yàn)橛谶B〃尊嚴(yán)〃〃奮斗〃的一生已經(jīng)把他的愛(ài)情包容了進(jìn)去，愛(ài)情在于連同樣是一場(chǎng)戰(zhàn)斗，是對(duì)自己的不公平的命運(yùn)的征服，愛(ài)情的失敗同樣是對(duì)于連尊嚴(yán)的剝奪。因?yàn)橛谶B之于德?瑞那夫人，瑪娣兒特小姐是有著等級(jí)差距的，這差距在于連短短的一生中也未能用他的尊嚴(yán)來(lái)抹平。于連對(duì)瑞那夫人的愛(ài)情是笨拙的，是為他的〃職責(zé)〃驅(qū)使的，乂是自然而然的，瑞那夫人實(shí)在是一個(gè)可愛(ài)的情人，于連常常過(guò)分的尊嚴(yán)意識(shí)在這里是沒(méi)有用武之地的。于連對(duì)瑪娣兒特的愛(ài)情可真是一場(chǎng)不折不扣地的戰(zhàn)爭(zhēng)，拼盡了全力采取了各種手段才勉勉強(qiáng)強(qiáng)獲得了不那么舒服的成功，兩個(gè)不羈的靈魂都被折磨得痛苦不堪。應(yīng)該說(shuō)，不論是前一場(chǎng)愛(ài)情還是這一場(chǎng)，都是真真正正的愛(ài)情，于連最后厭倦了瑪娣兒特并不是因?yàn)樗鼈冎g沒(méi)有了愛(ài)情，而是這愛(ài)情太過(guò)虛幻和偽飾，于連精心編制的面具很好(沒(méi)有它于連就沒(méi)有和瑪娣兒特的愛(ài)情)，但是再好的面具帶著久了也會(huì)沉重的。于連在征服著愛(ài)情，愛(ài)情中過(guò)分的自私和自尊是一種惡習(xí)，以征服的姿態(tài)來(lái)對(duì)待愛(ài)情本身就是巨大的錯(cuò)誤。一個(gè)很無(wú)奈的例子就是，瑞那夫人給于連以關(guān)心，有意給于連忝幾件襯衣時(shí)于連大怒，這憤怒傾瀉到瑞那夫人身上真是對(duì)了地方，瑞那夫人的單純還要小心地給于連賠上幾天的不是，但到了市長(zhǎng)大人那里完全是另一種樣子，瑞那先生把于連當(dāng)仆人給開(kāi)銷了一通,乂當(dāng)面丟給于連100法郎時(shí)，于連也只有苦笑。于連呀于連！于連在征服的從來(lái)都是愛(ài)自己的人，讓他們從屬于自己的愛(ài)，做出犧牲，于連的最深切的懷疑也獻(xiàn)給了這些愛(ài)人，這不是有些可悲嗎？也許只有瑪娣兒特才是最適合于連的愛(ài)人，他們的靈魂都是不安定的，有激情瘋狂和驕傲有彼此深深地牽掛和愛(ài)戀，兩個(gè)人之所以〃偽善〃地愛(ài)，是因?yàn)檫@是愛(ài)，于連的未來(lái)，無(wú)論是成為新的雅各賓派，還是保皇黨的貴族，瑪娣兒特都是他的同路人?，旀穬禾匾氖潜╋L(fēng)驟雨式的愛(ài)情，瑪娣兒特沒(méi)有信仰，愛(ài)就是她的信仰，從這種角度上來(lái)講，她只要愛(ài)，于連的愛(ài)，愛(ài)于連，于連再參加一次革命，瑪娣兒特有跟從的勇氣，于連墮落成為世俗的貴族，瑪娣兒特也會(huì)是合格的貴夫人，當(dāng)于連離開(kāi)瑪娣兒特，瑪娣兒特也會(huì)將他拋棄，這也是合理的結(jié)局。而于連呢？是他在葦兒溪的林間峭壁上看到的不時(shí)從他的頭頂上的絕壁間飛掠出的雄鷹。于連和瑞那夫人，不是一個(gè)世界中的人，于連太年輕，太渴望飛翔，還不曾安靜地度過(guò)人生，于連的愛(ài)情光芒四射，也許正因?yàn)樗臒o(wú)法長(zhǎng)久，于連激切的熱情和涼薄的天性會(huì)隨著歲月兒慢慢改變嗎？篇二：《紅與黑》讀書(shū)筆記《紅與黑》讀書(shū)筆記一、作者簡(jiǎn)介：司湯達(dá)馬利-亨利?貝爾(1783年1月23日—1842年3月23□),筆名"司湯達(dá)〃，19世紀(jì)著名法國(guó)作家。他以準(zhǔn)確的人物心理分析和凝練的筆法而聞名，被認(rèn)為是最重要和最早的現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)踐者之一。最有名的作品是《紅與黑》(1830)和《帕爾馬修道院》(1839)o1842年3月22日傍晚在巴黎街上行走時(shí)突然患腦溢血，經(jīng)搶救無(wú)效，于23日清晨2時(shí)去世。他是十九世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)，曾在文藝論著《拉辛與莎士比亞》中提倡浪漫主義，反對(duì)古典主義，主張文學(xué)應(yīng)〃藝術(shù)的反映當(dāng)代生活〃,反對(duì)因循守舊。他的一生并不長(zhǎng)，不到六十年，而且他在文學(xué)上起步很晚，三十幾歲才開(kāi)始發(fā)表作品。然而，他卻給人類留下了巨大的精神遺產(chǎn)：數(shù)部長(zhǎng)篇，數(shù)十個(gè)短篇或故事，數(shù)百萬(wàn)字的文論、隨筆和散文，游記。二題目〃紅〃與〃黑〃含義1、“紅〃指拿破侖軍隊(duì)的紅色軍裝?！ê凇ㄖ钢惺兰o(jì)基督教士的黑袍。2、“紅〃指法國(guó)大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄時(shí)代?！ê凇ㄊ菍?duì)卑鄙可恥的復(fù)辟時(shí)代的蔑視。3、〃紅〃象征于連的力量，他羨慕蒼鷹的力量和它的我行我素?！ê凇ㄏ笳魃硐萼蜞舻挠谶B幻想的破滅。4、“紅〃與〃黑〃是賭盤(pán)上區(qū)別輸贏的標(biāo)志。5、〃紅〃指以特殊的方式反抗復(fù)辟制度的小資產(chǎn)階級(jí)叛逆者于連，〃黑〃指包括反動(dòng)教會(huì)、貴族階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的黑暗勢(shì)力。三、內(nèi)容簡(jiǎn)介《紅與黑》小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了〃19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣〃，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑喑和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)〃。四、主要人物于連?索黑爾：膽怯、出生卑微、真實(shí)卻又虛偽、矜持、對(duì)于上流社會(huì)的種種不為所動(dòng)、不阿諛?lè)畛?、自信、自餒、常哀怨自己卑賤的身世以及對(duì)自己高攀可笑。五、絕妙的句：在錯(cuò)誤面前，個(gè)性是那么渺小和無(wú)力。這曾是拿破侖的命運(yùn)，有朝一日，這也會(huì)是他的命運(yùn)嗎？這顆高傲而冷酷的心靈第一次受到熱烈的感情的裹挾。但是，這預(yù)熱烈的感情雖然制服了驕傲，卻仍舊終于驕傲的種種畏懼。我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人在拿破侖統(tǒng)治下，我會(huì)是個(gè)軍曹，在未來(lái)的神父當(dāng)中，我將是個(gè)主教。我出身低微，夫人，但是我并不低敗。我的夢(mèng)想，值得我本人去爭(zhēng)取，我今天的生活，絕不是我昨天生活的冷淡抄襲。篇三：司湯達(dá)的《紅與黑》解讀司湯達(dá)的《紅與黑》解讀一、作家簡(jiǎn)介作家簡(jiǎn)介：司湯達(dá)（一、作家簡(jiǎn)介：司湯達(dá)（1783-1842））1、少年時(shí)期（資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)期）受到兩種思想教育、2、青年時(shí)期（與拿破侖相始終）跟隨拿破侖14年。、3、創(chuàng)作時(shí)期（從1814年旅居意大利開(kāi)始）二、《紅與黑》的基本內(nèi)容：《紅與黑》的基本內(nèi)容：1、情節(jié)梗概、兩次戀情：德瑞那夫人、瑪特爾小姐2、認(rèn)識(shí)價(jià)值：真實(shí)再現(xiàn)了1830年革命前法國(guó)社會(huì)的真實(shí)面貌：①在縣城唯立葉爾，主要揭露資產(chǎn)階級(jí)；②在省城貝尚松，主要諷刺教會(huì)勢(shì)力；③在首都巴黎，主要批判高等貴族。。3、思想意義作品通過(guò)平民青年于連和兩個(gè)上流女子的感情糾葛，塑造了一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子走個(gè)人奮斗道路、反抗反動(dòng)統(tǒng)治的悲劇典型。描繪了封建貴族和教會(huì)勢(shì)力滅亡前的恐懼和垂死掙扎，批判了日益得勢(shì)的資產(chǎn)階級(jí)的看風(fēng)使舵和惟利是圖，揭露了他們互相勾結(jié)乂爭(zhēng)權(quán)奪利的矛盾斗爭(zhēng)，真實(shí)反映了七月革命前夕法國(guó)的革命形勢(shì)和社會(huì)面貌。三、于連形象分析：對(duì)于連的評(píng)價(jià)肯定：英雄、反抗者否定：野心家、偽君子于連是法國(guó)王政復(fù)辟末期、反對(duì)封建專制的小知識(shí)分子的悲劇典型，反映了一代有志青年幻想的破滅。在于連身上有許多矛盾性的性格元素：①虛偽與正直：他出身平民，有英雄主義思想。但卻不得不披上黑色道袍走教士的道路。因?yàn)槟闷苼鰰r(shí)代已經(jīng)過(guò)不能立功于戰(zhàn)場(chǎng)，便當(dāng)上教士，然而他并未放棄拿破侖的英雄主義思想，并未放棄對(duì)拿破侖的瘋狂崇拜。他是精神上的拿破侖，身穿道袍的拿破侖。他短促的一生，就是在拿破侖英雄主義思想指導(dǎo)下。頑強(qiáng)進(jìn)行個(gè)人奮斗的一生。②自卑與自尊：自卑與自尊這對(duì)矛盾互相依存、互為因果的糾結(jié)在于連身上。基于貧苦、地位的低賤，他常常自卑，而自