第頁共頁生態(tài)文明建立的心得體會〔通用5篇〕生態(tài)文明建立的心得體會〔通用5篇〕生態(tài)文明建立的心得體會1一是在思想認(rèn)識上，____將生態(tài)文明建立提升到了空前高度，旗幟鮮明、擲地有聲，彰顯了黨中央的堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)決決心。并指出，地方各級黨委和政府主要領(lǐng)導(dǎo)是本行政區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護(hù)第一責(zé)任人。二是在工作要求上，xx強(qiáng)調(diào)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗。為此，我認(rèn)為環(huán)保隊(duì)伍要當(dāng)仁不讓，做好攻堅(jiān)戰(zhàn)的主力軍，既要當(dāng)好出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的軍師，為黨委政府的科學(xué)決策提供有力支撐，又要做好沖鋒陷陣、敢打敢拼的主將，確保各項(xiàng)污染防治工作扎實(shí)推進(jìn)。總的來說，就是要堅(jiān)決貫徹____要求，努力建立一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的生態(tài)環(huán)境保護(hù)鐵軍。三是在詳細(xì)工作上，____提出要深化施行水污染防治行動(dòng)方案，保障飲用水平安，根本消滅城市黑臭水體，還給老百姓清水綠岸、魚翔淺底的景象。以全國集中式飲用水水地環(huán)境保護(hù)專項(xiàng)行動(dòng)和xx年城市黑臭水體整治環(huán)境保護(hù)專項(xiàng)行動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真排查問題、制定整改方案，加大資金投入，強(qiáng)化指導(dǎo)督辦，建立長效機(jī)制，拉條掛賬、倒排工期，確保專項(xiàng)行動(dòng)獲得實(shí)效、到達(dá)國家考核要求生態(tài)文明建立的心得體會2建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對資約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建立、政治建立、文化建立、社會建立各方面和全過程，努力建立美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。筆者記得看過一部電影《天下無賊》，里面有人問“21世紀(jì)什么最貴？”電影橋段中答案是“人才”。我想大家對這并不生疏。人才確實(shí)重要，但是一直以物質(zhì)文明、精神文明建立為主打的時(shí)代開展到如今，我們需要重新審視國家乃至這個(gè)地球，開展中帶來的負(fù)面效應(yīng)，資、能、環(huán)境這些越來越阻礙我們進(jìn)步的步伐，不，應(yīng)該是我們前進(jìn)的步伐嚴(yán)重影響了環(huán)境、自然的規(guī)律，資的銳減，能的緊缺，環(huán)境的破壞，自然規(guī)律的更張，這一些都亟待我們?nèi)ソ鉀Q。生態(tài)一詞于古希臘字，意思是指家或者我們的環(huán)境。簡單的說，生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族將來的長遠(yuǎn)大計(jì)，始終貫穿在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建立中，是將來國家乃至全球共同的建立目的，因?yàn)樯鷳B(tài)是我們賴以生存的、建立美妙家園的根底。xx報(bào)告中指出要我們“真愛自然，保護(hù)生態(tài)”。筆者認(rèn)為生態(tài)文明建立一是保護(hù)好各種資，珍惜資。要科學(xué)開展，科學(xué)利用，集約高效利用。二是合理規(guī)劃、調(diào)整布局。構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)開展格局、生態(tài)平安格局。三是開發(fā)與治理并重。要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展，就得進(jìn)步各方面資開發(fā)才能。開發(fā)新能，才能永不落后，細(xì)水長流，同時(shí)要綜合治理荒漠化、石漠化、水土流失等，擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積，保護(hù)生物多樣性，大幅降低能、水、土地消耗強(qiáng)度，進(jìn)步利用效率和效益等。筆者認(rèn)為無論是資利用方式根本轉(zhuǎn)變，還是調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局、機(jī)構(gòu)，最后目的就是從頭上改變生態(tài)環(huán)境惡化趨勢，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美妙家園，為全球生態(tài)平安作出奉獻(xiàn)。生態(tài)文明建立的心得體會3今年，x省委、省政府決定在全國率先開展創(chuàng)立文明生態(tài)村活動(dòng)，重點(diǎn)解決鄉(xiāng)村建立臟亂差、人無廁、畜無圈、飲食不衛(wèi)生等問題。為了加快建立生態(tài)文明村，全省投資10億多元。隨著這項(xiàng)建立的開展，越來越多的生態(tài)文明村得以建成，許多農(nóng)民的居住環(huán)境也因此發(fā)生了宏大的變化。懷著想要深化理解身邊生態(tài)文明村建立的心情，我來到了位于海口演豐鎮(zhèn)的曲口生態(tài)文明村。從?？隍?qū)車20公里左右，沿途就可以看到去演豐鎮(zhèn)的路標(biāo)。演豐曲口片區(qū)，包括環(huán)東寨港的演東、山尾、演中、演海、邊海5個(gè)村委會、92個(gè)自然村、1841戶、6163人，在文明生態(tài)村的創(chuàng)立中，發(fā)生了翻天覆地的變化。步入這里，就像進(jìn)了鄉(xiāng)村公園，連路邊的路牌都花費(fèi)了一番心思，木頭做成的各種路牌不僅美觀、大方，其造型更有味道，采用的是犁、船舵等造型，將海邊農(nóng)村的特色展現(xiàn)了出來。終于到達(dá)目的地了，在當(dāng)?shù)匾晃淮迕竦膸е?，我參觀了他們的住所。假如不是親眼目睹，我真的不相信該地村民們的生活條件和居住環(huán)境居然這樣好，甚至可以與城市相比擬。紅白磚瓦所砌的兩層小樓，樓前種植的綠樹，二者交相輝映，顯得非常協(xié)調(diào)。進(jìn)入樓內(nèi)細(xì)細(xì)觀看，可以看到幾乎每家每戶都配有電視、音響、dvd等全套的家用電器設(shè)備。茶余飯后，三兩人坐在一起看電視便成了他們的消遣方式之一。漫步于村中，我看到有的孩子在盡情嬉戲，有的人在織漁網(wǎng)，而有的人那么出海捕魚。從村民的口中得知，出海捕魚是他們主要的收入來。一年下來，村民們每戶年收入約為3~5萬。如此而來，每個(gè)村民都成了小富翁。比照于過去，這里確實(shí)發(fā)生了很大的變化。在過去，缺水、缺電、出入交通不便成了一直困擾人們的問題，但如今，這些問題都得到解決。村民們可以正常用水，可以欣賞到精彩的電視畫面，可以通過筆直的公路來往于城鄉(xiāng)之間。在演豐鎮(zhèn)，無人不知紅樹林。當(dāng)我來到紅樹林時(shí)，我立即就被紅樹林的天然美所震撼。一叢叢濃密的樹葉覆蓋在水面上，每當(dāng)微風(fēng)吹拂，樹冠的那一抹翠綠便隨波蕩漾。當(dāng)?shù)厝擞H昵地稱其為“海底森林”。據(jù)介紹，紅樹林是奇特的植物景觀，是生長在海南熱帶海邊灘涂的一種特有的植物群落。紅樹林是熱帶海岸的重要生態(tài)環(huán)境，能防浪護(hù)航，又是魚蝦繁衍棲息的理想場所。由于該地紅樹林生長歷史悠久，至今仍保持著原始的狀態(tài)，所以不少游人聽說紅樹林后都慕名前來觀看。演豐鎮(zhèn)就抓住這個(gè)契機(jī)結(jié)合當(dāng)?shù)?XX年前因地震而形成的“海底村莊”等獨(dú)特歷史、自然、文化資進(jìn)展挖掘、整合為旅游資。游覽紅樹林、吃著海鮮，看著鄉(xiāng)村美景，城里人樂了，村里人腰包鼓了。我不得不佩服演豐鎮(zhèn)人的商業(yè)頭腦。曲口盛產(chǎn)膏蟹、蝦、剪刀貝、泥蚶、石斑魚、牡蠣和黃蟮等多種名優(yōu)海鮮，“曲口海鮮”成為賓宴上的佳肴，名聲遠(yuǎn)播。經(jīng)過查閱相關(guān)資料后，我理解到演豐鎮(zhèn)在XX年開展生態(tài)游后，?？谑醒葚S鎮(zhèn)接待客人在30萬人左右，海外客人1.5萬人次。旅游全收入3050萬元，農(nóng)家樂和漁家樂收入200萬元，旅行社收入500萬元，政府第三產(chǎn)業(yè)稅收達(dá)____萬元，農(nóng)民人均純收入____8元，比開發(fā)前凈增收達(dá)500多元。解決了農(nóng)村的充裕勞動(dòng)力500人以上就業(yè)，從事旅游工程經(jīng)營的農(nóng)戶達(dá)300戶，全鎮(zhèn)直接參加旅游就業(yè)的人數(shù)200人。經(jīng)過此次游覽曲口生態(tài)文明村，我受益匪。生態(tài)文明建立的心得體會4必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。這是推進(jìn)生態(tài)文明建立的重要思想根底，表達(dá)了更為全面的價(jià)值取向和更為深化的生態(tài)倫理。綜觀人類文明開展史，人與自然的關(guān)系經(jīng)歷了人類依賴自然、畏懼自然再到征服自然的變化。在原始文明時(shí)期，人類本身是自然長期進(jìn)化的結(jié)果，始終依存于自然。在農(nóng)業(yè)文明時(shí)期，人們敬畏自然，主張順天應(yīng)時(shí)。到了工業(yè)文明時(shí)期，人們在改造自然的才能迅速增強(qiáng)的同時(shí)，走向了自然的對立面，聲稱要戰(zhàn)勝和征服自然。這種觀念導(dǎo)致對自然無窮無盡的掠奪，可利用資日益枯竭，生態(tài)環(huán)境日趨惡化。建立生態(tài)文明，那么為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧開展指明了途徑。在走向社會生態(tài)文明新時(shí)代，對于生態(tài)文明建立，我從尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念方面談?wù)勛约旱男牡皿w會。一、尊重自然，就是強(qiáng)調(diào)自然與人出于對等狀態(tài)在我們?nèi)粘Ｉ?、工作中，處理人與自然的關(guān)系時(shí)，不能絕對化人的主體性，也不無限夸張人對自然的超越性。人是大自然的一分子，我們?nèi)粘５纳睢⒐ぷ鞫紤?yīng)該限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)開展。二、順應(yīng)自然，強(qiáng)調(diào)人類在日?；顒?dòng)中要認(rèn)識和正確運(yùn)用自然規(guī)律自然規(guī)律具有客觀必然性，我們?nèi)粘Ｉ?、工作都?yīng)該遵循自然規(guī)律。要尊重自然規(guī)律，按自然規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事。經(jīng)濟(jì)建立那么立足實(shí)際，根據(jù)自身的區(qū)位、資等特點(diǎn)，選擇適宜的產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)生態(tài)化，培育天藍(lán)、地綠、水清、景美的生態(tài)景觀，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。在按自然規(guī)律辦事的前提下充分發(fā)揮我們?nèi)祟惖哪軇?dòng)性和創(chuàng)造性，合理有效地利用自然。三、保護(hù)自然，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從保護(hù)的角度處理人與自然的關(guān)系我們的日常生活、工作需要在一定范圍內(nèi)改造和利用自然，但是絕不能把自然當(dāng)做隨意改造的對象。自然的某些局部可以通過改造為我們所用，但另一些局部只能保持原貌，我們不能對其加以改造和破壞。尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是生態(tài)文明理念的.核心思想，也是現(xiàn)階段生態(tài)文明建立必須奉行的原那么。面對資約束趨緊、環(huán)境污染形勢尚未得到根本性改變、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，把生態(tài)文明建立放在全局的戰(zhàn)略地位。只有樹立起尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明新理念，才能實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，實(shí)現(xiàn)人的全面開展，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧的現(xiàn)代化。生態(tài)文明建立的心得體會5生態(tài)文明是一種千古傳承的優(yōu)秀文化。它表達(dá)了人們尊重自然、合理利用自然、保護(hù)自然、與自然和諧相處的文明形態(tài)。建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)就是以保護(hù)自然環(huán)境和維護(hù)生態(tài)平安為根本理念，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色開展為核心價(jià)值，以人與人、人與自然、人與社會和諧開展的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明為載體，就是要在全社會結(jié)實(shí)樹立生態(tài)文明觀念。目前我國面臨的日益嚴(yán)峻的生態(tài)狀況告訴我們：必須擺正人類在自然界中的位置，正確處理人與自然的關(guān)系。人與自然萬物是唇齒相依，息息相關(guān)的。人不是大自然的“主宰者”或“統(tǒng)治者”，而是大自然家庭中的一員。為了人類的生存和開展，我們必須走出天人對立的誤區(qū)，回歸和諧。我們在社會現(xiàn)代化建立中，不僅不能違犯經(jīng)濟(jì)規(guī)律，同樣也不能違犯自然規(guī)律、生態(tài)規(guī)律。規(guī)律都是客觀的，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，不管你對它成認(rèn)與否、認(rèn)識與否，違犯了規(guī)律都必然要受到規(guī)律的懲罰。因此，在建立中，我們必須正確處理以下幾層關(guān)系：一、正確處理生態(tài)文明建立與經(jīng)濟(jì)社會開展的關(guān)系。生態(tài)文明建立與經(jīng)濟(jì)社會開展是互為依存、互為促進(jìn)的。社會的開展必須依賴于自然資的開發(fā)和利用，同時(shí)要注意保護(hù)好環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建立，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)開展。但在現(xiàn)實(shí)社會生活中，只講開展而無視合理的開發(fā)和充分利用資，不重視對環(huán)境的保護(hù)，不重視生態(tài)建立的問題還比擬突出，這樣的開展必將導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。要做到既在合理開發(fā)和利用資中求開展，又在開展中保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的高度和諧，實(shí)現(xiàn)人與自然的共榮共存。二、正確處理生態(tài)文明建立與開展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的關(guān)系。良好的生態(tài)環(huán)境是開展農(nóng)業(yè)的前提和根底，而開展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的根本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中開展，生態(tài)環(huán)境在開展農(nóng)業(yè)中得到保護(hù)和優(yōu)化。我們要結(jié)合新農(nóng)村建立，以開