第頁共頁讀《菜根譚》有感讀《菜根譚》有感讀《菜根譚》有感1《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明搜集編著的一部闡述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，被稱之為“具有三教真理的結(jié)晶，和萬古不易的傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)”。起初，我被這樣的高評價而吸引并且持疑心態(tài)度，讀罷才覺如此評價毫不夸大。此篇僅表達對其中局部語錄的感悟體會?！恫烁T》文字簡練明雋，兼采雅俗。其似語錄、似訓(xùn)誡又似隨筆，而亦有其獨特的興趣與力量。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱辛磨練才能獲得”。作為一本通俗讀物，其對仗工整而耐人尋味，便于記憶與理解。每一個尚未涉世的年輕人，都對將來抱有無限期待。在社會中，我們經(jīng)歷磨練與挫折，并由此獲得經(jīng)歷。然而，我們在不斷做加法的同時也在不經(jīng)意中做了減法，失去了本性中珍貴的品性?！氨闶刈荆媸乐?。涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不假設(shè)樸魯；與其曲謹，不假設(shè)疏狂?！边@是《菜根譚》中令我印象深入的一句話。盡管我們尚未完全進入社會，但是在與別人的交往中或許已經(jīng)失去了最初的純真與烈性。飽經(jīng)世故的人或許沉著而能干，卻也沾染了圓滑。社會中各行各業(yè)的“潛規(guī)那么”被____卻未必正確，這些“惡習(xí)”也在不經(jīng)意中伴隨著成長而增加。與其講究做事的圓滑，倒不如保持樸實的個性；與其事事小心慎重委曲求全，倒不如豁達一點才不會喪失純真的本性。做一個有豐富內(nèi)心世界的人，就要學(xué)會保存本性中的特質(zhì)與閃光點。如此，才不至懊悔迷失。現(xiàn)代的快節(jié)奏生活，讓許多人在繁忙中失去了生活的快樂與情趣。不管古今，好好生活才是幸福人生的主旋律。“閑里吃緊，忙里偷閑。天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月盡夜奔馳，而貞明萬古不易；故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的興趣?！惫湃丝偸巧瞄L從自然規(guī)律中探索人生的道理。我們每天看到的天地好似一動也不動，其實天地的活動一時一刻也沒有停頓。早晨旭日東升，黃昏明月當空，可見日月晝夜都在奔馳，可在宇宙中，日月的光明卻是永久不變的。所以一個聰明睿智的人，平日閑暇時胸中要有一番打算，以便應(yīng)付意想不到的變化，繁忙時也要做到忙里偷閑，享受一點生活中的樂趣。于是又突然想到陶淵明的豁達自由，向往“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的恬淡。雖然我們不能避世隱居，但是我們可以追求高質(zhì)量的生活。高質(zhì)量的生活不是追求享樂安逸，也不是追求朝乾夕惕，而是追求充實和快樂。“和”是中華傳統(tǒng)文化的大智慧。一個人經(jīng)常保持開朗的心情，樂觀的態(tài)度，豁達的心胸是事業(yè)成功、人生幸福的根底?！昂蜌庵孪?，喜神多瑞。疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣?？梢娞斓夭豢梢蝗諢o和氣，人心不可一日無喜神。”此處在描寫自然事物的情感時讓人不禁聯(lián)想到杜甫筆下的“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。在狂風暴雨的天氣中，連飛禽都感到哀傷憂慮;在晴空萬里的日子里，連草木也呈現(xiàn)出欣欣向榮。由此可見，天地之間不可以一天沒有和祥之氣，而人間也不可以一天沒有歡欣之氣。人們喜歡風和日麗的春景。同樣，人們也喜歡平和快樂的人生。一個人保持一種安康豁達的心態(tài)，那么他周圍的世界就是一個歡快美麗的世界，一個和氣幸福的世界?！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開花落；去留無意，坐觀天外云卷云舒”“真味是淡，至人如常”……每每讀到讓自己豁然開朗或眼前一亮頗有醍醐灌頂之意的至理名言，我都會摘抄記憶。雖然有些可能已經(jīng)遺失至腦海中無法追尋的角落，但有些卻是永遠印刻在了心上。漸漸咀嚼，細細品味，靜靜思索，《菜根譚》是一本讀不盡閱不完的“心靈禮物”。讀《菜根譚》有感2扯下一片樹葉。演繹的，是歲月的滄桑。掬來一捧清水。澎湃的，是長江的巨浪?；厥祝哌^的路。還有幾個腳印，仍然熠熠閃光？向前，仰起頭。無論將來的路，還有多久多長！早看旭日，晚送夕陽。不要驕傲，不要悲傷。雖然有荊棘，雖然有坎坷。發(fā)奮者，永遠是歡樂地歌唱。貧窮須有節(jié)。富貴莫猖狂。吃菜根淡中有味。需要漸漸地品賞。守王法夢里不驚。需要細細地思量。不為權(quán)貴摧眉折腰。莫為金錢喪盡天良。為官的，天下為公，鞠躬盡瘁。為民的，辛苦勞作，不卑不亢?？蓢@，多少權(quán)貴，兩手空空人去了?？樟粝?，一世罵名，一枕黃粱。讀《菜根譚》有感3這本書很有意思，書名中的譚是淡的意思，菜根就是用菜的根基來比喻人生的根本。全書有368那么中國古代格言，涵蓋了如何修身、處世、待人、接物等方方面面，糅合了儒家的中庸、道家的無為、釋家的出世和自身的體驗，將一套為人處世的方法留給了后人。整本書也沒有嚴密的邏輯性，讀起來比擬輕松，讀后給我留下較深印象的有幾下幾方面：第一局部“修省”中講到的一個人做點好事并不難，難的是做了好事還要有一顆平常心。行善時唯恐別人不知道，作惡時生怕人知道。讀到這我聯(lián)想到中國“首善”陳光標高調(diào)做慈善，他每次做慈善都請很多媒體為他曝光，生怕別人不知道，而周潤發(fā)卻低調(diào)裸捐全部56億家產(chǎn)，生活非常簡樸，和家周圍的小攤販非常熟絡(luò)，每次去買菜商販們都給他抹去零錢，他還經(jīng)常吃大排檔，和檔口老板也是老朋友。為善是發(fā)自內(nèi)心的幫助別人、不求回報，陳光標的為善還是有所圖的，想要名聲，想要全世界都知道，而這不是真心為善。第二局部“應(yīng)酬”中講到世間的事既要能承當負擔，又要擅長解脫牽絆，既要勇于擔當?shù)赖率聵I(yè)，又要擅長擺脫塵俗羈絆，看起來矛盾，實際道出了生活的真諦張弛相成，剛?cè)岵?，這是保持銳氣和活力的良方。一味強調(diào)擔當，就缺少沉著和情趣，因此也就失去了吸引力，而過分看重擺脫，那么又缺少了熱情和進取，因此也就沒有創(chuàng)造力。我們一生在世會遇到很多事情，都要以包容、有度的心態(tài)去對待，凡事不能過于極端，要留有余地，儒家的中庸講的就是這個道理。第四局部“閑適”中講到心胸寬廣，虛懷假設(shè)谷，情趣高雅，自然就不會在意瑣碎的是非曲直。人的心寬廣了，世界就寬廣了，心亮堂了，世界就亮堂了。古人說修身就是修心，內(nèi)心世界清凈了，世界就清凈了，內(nèi)心淡泊，不被得失而煩惱，不受物質(zhì)誘惑，做本色的自我是理想的人生境界。最后一局部“概論”中有一段“治家”也給我留下深入印象?！熬蛹矣卸Z曰：惟恕那么情平，惟儉那么足用?！币馑际顷P(guān)于治家有兩句格言：“只有寬容才能心情平和，只有節(jié)省家用才能富足?！币患胰艘袑捤〉男男?，要有樂觀的人生態(tài)度，對家人和藹可親，這樣才能使全家人心平氣和，和睦相處，可以節(jié)儉持家，精打細算，才能使全家人過上富足生活。家和萬事興、儉以養(yǎng)德說的也是這個道理。其實不管對家人還是對外人都要心平氣和、求同存異。另外，簡樸了就不會鋪張浪費，生活自然就會富足。讀完之后，我認為本書總的思想也是中國幾千年傳承下來的為人處世的精華，即清白做人、與人為善、有道德自律、寵辱不驚、做一個內(nèi)心安寧之人。讀《菜根譚》有感4《菜根譚》第201篇說：“儉，美德也，過那么為鏗吝，為鄙嗇，反傷雅道。讓，諮性行也，過那么為足恭，為曲謹，多出機心。上文的意思是說：節(jié)儉本是一種美德，但是假如過于節(jié)省就會成為行為鄙下吝嗇的守財奴。謙讓也是一種美德，但是假如過于謙讓，就會給人一種好用心機的感覺。生活中有很多人就是這樣的。吝嗇者比方葛朗臺，吝嗇之態(tài)，無人能及。影射出的不是他高尚的品德，而是他鄙下的靈魂，為了錢財失去了妻子女兒乃至他做人的資格。假謙的就更多了，有時自己甚至就不知不覺也成了個假謙者。過于謙讓者看似謙虛，實那么給人一種虛偽的覺，比方有人稱贊我“你真能干”“哪里哪里”“不用謙虛”“真的沒什么啦”“……”其實我的謙讓是想讓別人多稱贊幾句哦！_我覺得在這方面西方人比擬直率，當然，這也不是說中國人比外國人虛偽，只是因為在幾千年的傳統(tǒng)中中國人在這個方面已經(jīng)習(xí)慣含蓄，不外漏，所謂的韜晦吧！隨著社會的開展，中國與世界的交融，我們的思想觀念也開場發(fā)生了變化，人們開場有了一種坦誠事實，公平競爭的意識?？鬃釉唬呵裳粤钌愎?，左丘明恥之，丘亦恥之。所以為人不要過于吝嗇和諂媚，只要生活上處事妥當，不大手大腳，為人保持不亢不卑，就是最正確的方式。讀《菜根譚》有感5人類社會的進步需要思想的提升和科技的開展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個社會進步的基石，是人類社會開展的本。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個人無時無刻不沉浸在對中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部闡述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。接觸到《菜根譚》是一次很偶爾的時機。在舊書攤淘書，偶爾看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡練又很有深度，所以就買回家細細品讀。讀這本書并沒有花費太多的時間，因為是整理搜集的，所以整書沒有大塊銜接的文段，根本都是以短句彰顯含義，利用少量的時間也能體會到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評議、閑適、概論五個局部，每一局部相對應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理?！靶奚怼边@一局部，主要講從個人心智素質(zhì)的方面整體進步?！盀樯贫愿邉偃?，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本。在現(xiàn)實生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實現(xiàn)自我認可而追求的理想，變成為了迎合世俗目光和物質(zhì)享樂的貪心，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個人都不敢否認自己有過。一生很長，成長的路上我們會面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬斷，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克制。修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一一樣的就是，沒有任何一個人的成長過程是無往不利的。有些人會保持初心，有的人卻會被現(xiàn)實腐蝕，在這個過程中，我們最不能無視的就是作為一個社會人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的才能。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。修身難，難就難在我們沒有去考慮，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到進步。時刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。第二局部所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏?，不盡之恩禮，那么可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，那么可以提防不測之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)進步的前提下，人與人之間的交往是我們面對這個世界所做出的反響。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用非常的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個很明確的表達。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認識就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了防止這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷開展變化的，此時此刻將萬事做盡，接下來事情的開展也許就不會按照自己的預(yù)期進展，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。第三局部主講“評議”，對于世事及內(nèi)心進展一定的分析^p和諫言，以到達身心的提升。“貪心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)?！恫烁T》的第四局部講的是“閑適”。除了做人當官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣囊环肿樱滋煳覀冃枰缪莺芏嘟巧?，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活繁忙、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時不時抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈?；蝰雎犱镐讣毩鳎蜷e看花開花落，也同樣是一番滋味?！伴e適”這局部的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實現(xiàn)的生活其實離我們并不遙遠，我們也無須做出過大的改變，其實細微的變化就能調(diào)整我們整個生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的`重要性也是不言而喻的。書是人類進步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。這本書的最后一局部是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對工作有了一些新穎的定義。在今后的工作中，我會盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好伙伴，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的考慮和教育細數(shù)不盡，對我精神的提升更是潛移默化的，我會將這本書中學(xué)到的知識運用到現(xiàn)實的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測繪人！讀《菜根譚》有感6很久沒有看《菜根譚》了，最近從書架上把它找出來，再次細細品味了一番?！恫烁T》是明朝末年隱士洪應(yīng)明所著?！安烁T”三個字表達“咬得菜根，百事可做”的道理。同時，此書也剖析了作者對人生的領(lǐng)悟，是一部有超脫、有感慨、有體會，集儒家思想和佛家義理的經(jīng)典之作。書中包含許多哲理，讓你讀后豁然開朗，它能開闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個懂事理、懂大義的人?！熬又氖拢嗵彀兹?，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。”這兩句話告誡我們，做人要光明磊落，像晴天白日般亮堂。擁有才能的人，要懂得如何分時間、分場合地展示才華且勿張揚。“做人無甚高遠事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境”。解義是：做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;做學(xué)問也沒有什么竅門，只要擯除外物的誘惑，便可以到達至高無上的境界。這句話告訴我們不要被名利所左右，只要專心致力于一項事業(yè)，就能擺脫俗情物欲，做到淡泊明志，志存高遠;也不要一味地追求榮華富貴，貪圖享樂，這樣就失去了活著的真正意義?！扒缣彀兹盏墓?jié)義，自暗室漏屋中來，旋乾轉(zhuǎn)坤的經(jīng)綸，自臨身履薄處出。”解義是：晴天白日般光明磊落的節(jié)操，是從貧困困難的環(huán)境中培養(yǎng)出來的，而改變大局的雄才偉略是從慎重的行事態(tài)度中磨練出來的。從這句話中，我讀懂了品格需要磨練，工作需要慎重的道理。讀《菜根譚》有感7近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂，找個譯文看看，確實收益挺大的。這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養(yǎng)的君子，應(yīng)該有容忍庸俗的氣度和寬宏別人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態(tài)。”在生活中，我們要習(xí)慣看到崇高的事物，但也要習(xí)慣看到非正義的現(xiàn)象。因為正因為對立面的存在