學(xué)習(xí)博弈論的心得體會范文

學(xué)習(xí)博弈論的心得體會(1)

技術(shù)分析理論始終被廣泛運(yùn)用于股市分析中，特殊是中國這樣一個(gè)短周期市場中，人們好像更加熱衷于技術(shù)分析。以道氏理論、波浪理論、形態(tài)分析理論等為代表的傳統(tǒng)技術(shù)分析理論，從道瓊斯和艾略特以來基本處于停滯不前的狀態(tài)，雖然內(nèi)容也在不斷豐富，但基本上是在同一層次上變換形式，并沒有什么質(zhì)的突破。

我覺得，歸根究竟，不是技術(shù)分析本身的問題，而是技術(shù)分析的對象股票市場自身的性質(zhì)所打算的。詳細(xì)說，傳統(tǒng)的技術(shù)分析理論都隱含了一個(gè)有問題的理論前提，它們的討論思路本質(zhì)上都是在把股市看做是一個(gè)不受參加者自身行為影響的客觀系統(tǒng)，而沒有考慮到人的操作對股市的影響。

作為一種近似，這樣處理可以給討論帶來便利，也可以產(chǎn)生一批有價(jià)值的討論成果，但這種不精確?????的近似不利于對市場進(jìn)行深化討論。

在學(xué)習(xí)了博弈論之后，我好像對這個(gè)問題有了更深層次的理解。事實(shí)上，市場由千千萬萬投資人構(gòu)成，他們相互作用，相互影響，形成一個(gè)親密關(guān)聯(lián)相互影響不行分割的整體，這些參加市場的人本生就是在相互的心理博弈，每個(gè)人的操作都必定的影響著股市的運(yùn)動(dòng)，特殊是當(dāng)資金量比較大的時(shí)候?qū)κ袌龅挠绊懜?，這些大戶之間的博弈直接關(guān)系到技術(shù)分析的正確性。參加市場的人有自己的思索，有時(shí)候甚至是非理性的。而在中國，我們會看到另外一種力氣在挑戰(zhàn)著技術(shù)分析的權(quán)威性，那就是政府的力氣。

舉個(gè)很簡潔的例子，是對技術(shù)分析相信與否的一個(gè)博弈，在信奉技術(shù)分析的人看來，技術(shù)分析之所以正確，其實(shí)歸根究竟就是許多人就是照著技術(shù)分析的結(jié)論做的，以至于這些結(jié)論就真的成真了。下圖是我們常見的壓力線理論，我們就以此構(gòu)建一個(gè)簡潔的博弈模型。

博弈的雙方是大多數(shù)散戶和機(jī)構(gòu)大戶，我們的博弈過程是這樣的：假設(shè)在B點(diǎn)，股價(jià)正好走到了切線理論壓力線上面。這個(gè)時(shí)候，機(jī)構(gòu)面臨著兩種選擇：拉升股價(jià)與不拉升股價(jià)，散戶面臨兩種選擇：跟進(jìn)買入與不跟進(jìn)，此時(shí)博弈可用下表描述。

機(jī)構(gòu)大戶

散戶拉升不拉升

跟進(jìn)賺虧

不跟進(jìn)虧平

表中，效用只是代表的是散戶的盈虧狀況，由于考慮到股市是零和嬉戲，所以，考慮雙方的利益顯得沒什么必要。在表中可以看出，只有在機(jī)構(gòu)大戶選擇拉抬股價(jià)，而這個(gè)時(shí)候散戶堅(jiān)決跟進(jìn)的狀況下，散戶投資者是可以賺的。

在這場博弈中，我們可以看到，假如投資者信奉技術(shù)分析的方法是應(yīng)當(dāng)在B點(diǎn)不操作，或者賣出，而當(dāng)博弈的另一方機(jī)構(gòu)大戶反常態(tài)選在在這個(gè)時(shí)候拉升股價(jià)的話，B點(diǎn)的壓力左右將會被打破，在這個(gè)時(shí)候，根據(jù)技術(shù)分析操作的投資者就會選擇賣出或者不買，也就分不到之后的收益，切線理論的壓力線就輕易被攻破了。這個(gè)過程使得壓力線的理論有被打破的可能。也就是技術(shù)分析失效了。

以上的例子只是一個(gè)簡潔的博弈分析。

相關(guān)學(xué)者運(yùn)用博弈論把股市看成一個(gè)競局，投資人處于博弈對抗中，投資決策是一個(gè)博弈計(jì)算過程。博弈計(jì)算與人們習(xí)慣的根據(jù)科學(xué)規(guī)律思索問題不同，它面對的系統(tǒng)不是僵死按一種規(guī)律變化，而是有多種變化進(jìn)展的可能的活的系統(tǒng)。

我只是從技術(shù)分析的有效性的角度簡要的談了博弈論在股市分析中的作用，當(dāng)然，要達(dá)到嫻熟應(yīng)用還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是，博弈論的思想使我有了對手的意識，在股市中同樣存在著對手。在我看來，假如非大牛市，股市只是簡潔的零和嬉戲，此中的“嬉戲”就是博弈，對手雙方的博弈。所以，從博弈論的角度看，股市其實(shí)是眾多對手方博弈的結(jié)果，技術(shù)分析只是博弈的產(chǎn)物，當(dāng)然，技術(shù)分析的實(shí)效也是博弈的結(jié)果，這樣的話，就不難理解了。

學(xué)習(xí)博弈論的心得體會(2)

學(xué)習(xí)博弈論的目的，不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。

先給大家猜一個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎，

問：在什么狀況下零大于二，二大于五，五又大于零?

答案是：在玩“石頭.剪刀.布”嬉戲的時(shí)候。

博弈，就是用這種嬉戲思維來突破看似無法轉(zhuǎn)變的局面，解決現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)厲?問題的策略。在博弈中，每個(gè)參加者都在特定條件下爭取其最大利益，強(qiáng)者未必勝券在握，弱者也未必永無出頭之日。由于在博弈中，特殊是多個(gè)參加者的博弈中，結(jié)果不僅取決于參加者的實(shí)力與策略，而且還取決于其他參加者的制約和策略。也就是說在現(xiàn)實(shí)生活中屌絲若要逆襲，學(xué)習(xí)并把握必要的博弈論的學(xué)問是很有關(guān)心和必要的。

事實(shí)上，博弈過程原來就不過是一種日常現(xiàn)象。我們在日常生活中常常需要先分析他人的意愿從而做出合理的行為選擇，而所謂博弈就是行為者在肯定環(huán)境條件和規(guī)章下，選擇肯定的行為或策略，實(shí)施并取得相應(yīng)結(jié)果的過程。比如你身為博士，當(dāng)面臨老板任務(wù)的壓力和可愛妹紙的呼喚的選擇時(shí)，必要的博弈論學(xué)問的應(yīng)用，或許會助你平安過關(guān)。當(dāng)然，夾在這樣一個(gè)三節(jié)點(diǎn)的博弈關(guān)系中，處于極其弱勢地位的你，往往只能自求多福了。

博弈論用途很廣。博弈論原是數(shù)學(xué)運(yùn)籌中的一個(gè)支系，其討論運(yùn)用了很多的數(shù)學(xué)工具，這仿佛形成了一道阻礙我們初學(xué)者與博弈論的鴻溝。但是宏大的馬克思說過：“一種科學(xué)只有在勝利地運(yùn)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才算是達(dá)到了真正完善的地步?！泵鎸@條鴻溝，我們不僅要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式和理論，也不行以忽視一個(gè)很淺顯的道理：一個(gè)不會編程的人照樣可以成為電腦應(yīng)用高手，沒有高深的數(shù)學(xué)學(xué)問，我們同樣可通過博弈論的學(xué)習(xí)成為生活中的策略高手。就像孫臏沒有學(xué)過高等數(shù)學(xué)，但是這并不影響他通過運(yùn)用策略來關(guān)心田忌贏得賽馬。所以我始終很淡定的看待本課的很多數(shù)學(xué)公式和算法，由于我相信只要我把握了博弈論的本質(zhì)，老師您是不會讓我掛掉的。

博弈論首先是我們思考現(xiàn)實(shí)世界的一套規(guī)律，其次才是把這套規(guī)律嚴(yán)密化的數(shù)學(xué)形式。博弈論的目的在奇妙的策略，而不是解法。我們學(xué)習(xí)博弈論的目的.不僅是為了贏得更好的結(jié)局，也在于享受博弈分析的過程。說究竟，博弈論究竟只是一個(gè)分析問題的工具，用這個(gè)工具來簡化問題，使問題的分析清楚明白，也就夠了。

勇敢的博士們，為了碉堡的逆襲，為了老板的任務(wù)，為了妹紙的歡心，大家不僅要好好學(xué)習(xí)把握這門課，順當(dāng)通過考試，更要將博弈的思想應(yīng)用在日常生活中，成為一名博弈高手。

學(xué)習(xí)博弈論的心得體會(3)

在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話題，只有直面這些問題，個(gè)人才更有可能獲得勝利的機(jī)會。在全部的對抗和較量中，其勝敗成敗經(jīng)常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會或者說運(yùn)氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依靠于個(gè)人運(yùn)氣的嬉戲;百米賽跑的勝敗基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)斗等對抗，雖然也會受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要，但打算勝敗的更重要的因素是頭腦技能的較量。

頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得勝利，就有必要討論在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門特地討論互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確經(jīng)常在與他人進(jìn)行著對抗和較量，在進(jìn)行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學(xué)會了不少博弈技巧。

然而，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)約的方式來學(xué)習(xí)策略技巧。而最節(jié)約的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的學(xué)問了。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個(gè)有文化的人，你必需對博弈論有一個(gè)大致的了解。”事實(shí)上，不單一般人應(yīng)當(dāng)了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)當(dāng)了解博弈論20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有特別勝利的運(yùn)用。其中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就。1994年和2024年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有緣由的。

不過，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情。由于正式的博弈理論往往是用數(shù)學(xué)語言表達(dá)出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐驚癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么美麗，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件困難的而苦痛的事情。其實(shí)，博弈論是如此好玩的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦痛之事，實(shí)在是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

我們應(yīng)當(dāng)歡樂地學(xué)習(xí)，歡樂地學(xué)習(xí)博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，由于博弈比較基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，假如我們能嫻熟地把握這一部分博弈論學(xué)問，對我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。

深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會了一種以博弈的觀點(diǎn)來思索、分析、推斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相像的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論學(xué)問去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。

學(xué)習(xí)博弈論的心得體會(4)

在社會中，人與人之間的對抗和較量是一個(gè)不容回避的話題，只有直面這些問題，個(gè)人才更有可能獲得勝利的機(jī)會。在全部的對抗和較量中，其勝敗成敗經(jīng)常取決于3個(gè)基本的因素：機(jī)會或者說運(yùn)氣、體能和智能。通過拋硬幣來賭輸贏是純粹依靠于個(gè)人運(yùn)氣的嬉戲;百米賽跑的勝敗基本上取決于個(gè)人的全身技能;而籃球賽、戰(zhàn)斗等對抗，雖然也會受到運(yùn)氣的影響，體能也很重要，但打算勝敗的更重要的因素是頭腦技能的較量。

頭腦技能是一種策略技巧，或者說是在謀略方面的造詣。既然世間大多數(shù)對抗都與頭腦技能有關(guān)，因此人們試圖獲得勝利，就有必要討論在對抗局勢中如何策略性地選擇自己的行動(dòng)。而今，博弈論就是一門特地討論互動(dòng)局勢下人們的策略行為的學(xué)問。事實(shí)上，每個(gè)人每天都在與他人打交道，或競爭或合作。

身處這樣高度互動(dòng)的環(huán)境之中，無論一個(gè)人是否知道博弈論，實(shí)際上他都不斷地在與他人進(jìn)行博弈，無論是他的父母、親人、兄弟、老師還是商場對手、政治敵人一個(gè)可能不知道博弈論為何物，但是他的確經(jīng)常在與他人進(jìn)行著對抗和較量，在進(jìn)行著一場又一場博弈;而生存本能，也讓人們在不知不覺中學(xué)會了不少博弈技巧。

然而，通過本能所學(xué)習(xí)的博弈技巧，是既不系統(tǒng)也相當(dāng)費(fèi)勁的。因此，人們有必要以一種最為節(jié)約的方式來學(xué)習(xí)策略技巧。而最節(jié)約的方式，莫過于直接學(xué)習(xí)博弈論的學(xué)問了。難怪經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森這樣說著：“要在現(xiàn)代社會做一個(gè)有文化的人，你必需對博弈論有一個(gè)大致的了解?！笔聦?shí)上，不單一般人應(yīng)當(dāng)了解博弈論，各個(gè)領(lǐng)域的專家更應(yīng)當(dāng)了解博弈論20世紀(jì)后半葉的歷史表明，博弈論在軍事、政治、商業(yè)、法律、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等諸多領(lǐng)域都已有特別勝利的運(yùn)用。其中，在經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)、政治和軍事中的運(yùn)用取得了相當(dāng)大的成就。1994年和2024年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)兩度眷顧博弈論，不是沒有緣由的。

不過，對于大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)博弈論并不是一件輕松的事情。由于正式的博弈理論往往是用數(shù)學(xué)語言表達(dá)出來的，而社會中的大多數(shù)人都有數(shù)學(xué)恐驚癥，雖然對于少數(shù)人來說數(shù)學(xué)的形式是那么美麗，但大多數(shù)人把博弈論的學(xué)習(xí)看做是一件困難的而苦痛的事情。其實(shí)，博弈論是如此好玩的學(xué)問，把博弈論的學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦痛之事，實(shí)在是不應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

我們應(yīng)當(dāng)歡樂地學(xué)習(xí)，歡樂地學(xué)習(xí)博弈論。這一點(diǎn)，我們事實(shí)上是可以做到的，由于博弈比較基礎(chǔ)的東西是不需要高深的數(shù)學(xué)功底的。然而，假如我們能嫻熟地把握這一部分博弈論學(xué)問，對我們的學(xué)習(xí)和工作都大有裨益。

深感短短一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，對于博弈論這一門獨(dú)具魅力的課程，只是從皮毛上略有了解。盡管如此，我還是學(xué)會了一種以博弈的觀點(diǎn)來思索、分析、推斷、解決問題的方法。就好比囚徒博弈的現(xiàn)象，我以前可能能夠猜到結(jié)果，但這只是知其然而不知其所以然罷了。然而現(xiàn)在可就不同了，相像的問題我都能夠用所學(xué)的博弈論學(xué)問去解釋，能夠了解其本質(zhì)了。

學(xué)習(xí)博弈論的心得體會(5)

我學(xué)過一段時(shí)間博弈論，一些思維過程中也可能自覺不自覺地使用一些博弈論思想，有兩點(diǎn)比較突出的體會。

第一，制訂政策或嬉戲規(guī)章，要保證全部人有參加樂觀性。

這來源于“納什均衡”概念，說起來當(dāng)然簡潔。但我自己覺得，以前所知道的這條道理制訂嬉戲規(guī)章要保證全部人有參加樂觀性是簡潔接受，沒有規(guī)律證明，或者，在直覺層次覺得這是對的，但沒有熟悉到它為什么對。

有本書上說，以后的經(jīng)濟(jì)學(xué)家必需知道一個(gè)“納什均衡”概念，否則不算經(jīng)濟(jì)學(xué)家，或者說，玩明白了“納什均衡”，就像玩明白了“價(jià)格”一樣，