第四課探索認(rèn)識的奧秘第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)目標(biāo)1.識記真理的含義和基本屬性。2.理解并區(qū)分真理的客觀性、條件性和具體性。3.理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。4.樹立堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的觀念。明確目標(biāo)，有的放矢看課本53-56頁，分組討論思考以下問題1.新冠病毒沒有傳染性？新冠病毒具有傳染性？到底那個(gè)是真理呢？如何判斷？2.“新冠病毒到底有沒有傳染性”這個(gè)問題有幾種回答？3.外國的疫情趨向于嚴(yán)重，而中國在抗疫中取得了階段性的成功，那是否等于中國的抗疫經(jīng)驗(yàn)可以直接運(yùn)用于其他國家呢？這說明了什么？4.新冠病毒與非典病毒同樣為傳染性病毒，是否直接把抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)用來抗擊新冠病毒？為什么？5.人們對新冠病毒的認(rèn)識經(jīng)歷了什么樣的過程？說明認(rèn)識具有什么特征？6.人們對新冠病毒已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，這種認(rèn)識還會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展嗎？這說明了認(rèn)識具有什么特征？團(tuán)結(jié)合作，眾志成城（一）真理的含義新冠病毒沒有傳染性新冠病毒具有傳染性思考1：到底那個(gè)是真理呢？如何判斷？展示自我，共同進(jìn)步（一）真理的含義認(rèn)識：是主體對客體的能動(dòng)的反映，有正確和錯(cuò)誤之分。認(rèn)識客觀對象真理謬誤相符合不符合現(xiàn)在我們一起總結(jié)出真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（二）真理的最基本屬性--客觀性新冠病毒到底有沒有傳染性？

由于人們的立場、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力、認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會(huì)有不同的認(rèn)識，但其中只有一種正確的認(rèn)識。人的認(rèn)識具有差別性真理只有一個(gè)。真理面前人人平等。思考2“新冠病毒到底有沒有傳染性”這個(gè)問題有幾種回答？真理具有客觀性（1）真理的客觀性新冠病毒到底有沒有傳染性？內(nèi)容：檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)：新冠病毒（客觀的）

物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律（客觀的）社會(huì)實(shí)踐（客觀的）現(xiàn)實(shí)生活中有人被感染（客觀的）真理具有客觀性（2）真理的條件性

思考3：外國的疫情趨向于嚴(yán)重，而中國在抗疫中取得了階段性的成功，那是否等于中國的抗疫經(jīng)驗(yàn)可以直接運(yùn)用于其他國家呢？這說明了什么？

任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。真理具有條件性中國抗疫取得階段性勝利的條件：黨中央正確決策，統(tǒng)籌把握中國解放軍聞令而動(dòng)，醫(yī)生護(hù)士主動(dòng)請纓中國人民團(tuán)結(jié)一心，閉門不出百姓自發(fā)捐款捐物等任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。三角形內(nèi)角之和等于180度，對嗎？準(zhǔn)確應(yīng)該怎樣表述？（3）真理的具體性

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

思考4：新冠病毒與非典病毒同樣為傳染性病毒，是否直接把抗擊非典的經(jīng)驗(yàn)用來抗擊新冠病毒？為什么？非典病毒----2003新冠病毒----2020信息傳播、治療方案、科學(xué)技術(shù)等都發(fā)生了變化強(qiáng)調(diào)時(shí)間（即某一特定歷史階段）的限制真理具有具體性真理的條件性真理的具體性

真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。

真理謬誤區(qū)別是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人腦對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。是人們對客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映，它同真理有著原則的區(qū)別、嚴(yán)格的界限，二者涇渭分明，互相對立，不能混淆。聯(lián)系真理與謬誤是統(tǒng)一的。(1)真理與謬誤相互依存、互為前提。沒有謬誤作比較，就無所謂真理;沒有真理作比較，也就無所謂謬誤。(2)真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化。一方面，任何真理都是具體的，都有它適用的范圍和條件，如果超出這一范圍和條件,真理就會(huì)變成謬誤。另一方面，謬誤在一定條件下也可以向真理轉(zhuǎn)化。人們在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，但是，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是不能正確認(rèn)識和改正錯(cuò)誤小結(jié)1：真理的含義和特性【原理】真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇；真理具有客觀性;真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍；真理是具體的，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兿雴栴}、辦事情要做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。要求我們在探索真理的過程中，正確認(rèn)識和改正錯(cuò)誤你追我趕，快速記憶（一）認(rèn)識具有反復(fù)性

人們對新冠病毒的認(rèn)識經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：一些人同樣患有某種肺炎--該肺炎具有傳染性--導(dǎo)致該肺炎傳播的是一種病毒--專家發(fā)現(xiàn)這種病毒，并且定名為新冠病毒—感染新冠病毒會(huì)出現(xiàn)發(fā)燒、咳嗽等癥狀--新冠病毒會(huì)出現(xiàn)無癥狀感染者等等。思考5：人們對新冠病毒的認(rèn)識經(jīng)歷了什么樣的過程？說明認(rèn)識具有什么特征？

由不知到知道、由知之不多到知之較多的過程。認(rèn)識具有反復(fù)性展示自我，共同進(jìn)步（一）認(rèn)識具有反復(fù)性認(rèn)識的主體：受具體實(shí)踐水平、立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。認(rèn)識的客體：客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。

人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐（“實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐”）的多次反復(fù)才能完成。冥王星從一開始被確認(rèn)為九大行星的一員，到現(xiàn)在又被“開除”，為什么人對冥王星的認(rèn)識不能一次到位呢？1930年天文學(xué)家湯博發(fā)現(xiàn)了冥王星，并從此把它確認(rèn)為九大行星的一員。1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。1995年天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星上有機(jī)化合物的存在。2006年8月24日，國際天文聯(lián)合大會(huì)通過的行星的新定義，冥王星終于“慘遭降級”，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級為“矮行星”。想一想：（二）認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的對象：物質(zhì)世界---無限變化的認(rèn)識的主體：人類---世代延續(xù)的思考6：人們對新冠病毒已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，這種認(rèn)識還會(huì)繼續(xù)向前發(fā)展嗎？這說明了認(rèn)識具有什么特征？認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐---不斷發(fā)展的

雖然每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的認(rèn)識發(fā)展的有限性，但構(gòu)成了整個(gè)人類的認(rèn)識發(fā)展的無限性。（三）認(rèn)識具上升性(1)人的認(rèn)識運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。(2)真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。（3）但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。小結(jié)2：認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性原理及方法論【原理】認(rèn)識具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識具有無限性（認(rèn)識的主體、客體、基礎(chǔ)），人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。認(rèn)識具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程?！痉椒ㄕ摗?/p>

與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是我們不懈的追求和永恒的使命。你追我趕，快速記憶課堂小結(jié)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.真理的含義2.真理的特性3.認(rèn)識的特點(diǎn)反復(fù)性無限性上升性客觀的具體的有條件的與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。人不怕犯錯(cuò)誤，要正確對待錯(cuò)誤整合知識，一圖串知（最基本屬性）1．2020年5月12日《人民日報(bào)》載文指出:“流行病學(xué)規(guī)律告訴我們，人類面對新冠肺炎的暴發(fā)需要一個(gè)必要的認(rèn)知過程政府應(yīng)對策略的形成也需要時(shí)間。隨著時(shí)間的推移，流行病學(xué)將能夠進(jìn)行追潮性研究。”從認(rèn)識論的角度分析，對此理解正確的是（

）①事物是可以認(rèn)識的，但認(rèn)識不是一蹴而就的②人類對事物的認(rèn)識是一個(gè)不斷深化發(fā)展的過程③事物本質(zhì)呈現(xiàn)有一個(gè)過程，人們只能靜觀其變④政府決策應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),具體問題具體分析A．①② B．②③ C．①④ D．③④【答案】A牛刀小試，舍我其誰2.(2018?江蘇高考)2017年11月,我國科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為,這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大,因?yàn)?2年前,美國已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上,當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù),而中國科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見()A.認(rèn)識世界的目的是為了改造世界

B.經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C.人們對客觀事物的認(rèn)識受到條件的局限

D.客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過程【答案】C3.黨的十九大報(bào)告提出:“經(jīng)過長期努力,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?！薄爸袊厣鐣?huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主義矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！睆恼J(rèn)識論看,提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明()①對社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識越來越深化

②改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺性、創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)③認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用可以超越具體條件的限制

④認(rèn)識的發(fā)展是一個(gè)不斷用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A4.恩格斯指出，認(rèn)識中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題，而且每一個(gè)問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是()①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性

②認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識