6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。——馬克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水?！涿兰~斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思《爺爺和小樹》《爺爺和小樹》6、紀(jì)律是自由的第一條件?！诟駹?、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念?！R卡連柯8、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中?！R克思9、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水。——夸美紐斯10、一個(gè)人應(yīng)該：活潑而守紀(jì)律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強(qiáng)而有原則，熱情而不沖動(dòng)，樂觀而不盲目?！R克思《爺爺和小樹》小樹ke(棵)小樹yeye5爺爺和小樹隨著素質(zhì)教育的逐漸深入人心，在政府的大力支持下，農(nóng)村教育在德育、智育、體育、美育各方面均取得了一定的成績(jī)，但是隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展、城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)之間的矛盾逐漸加大以及社會(huì)上不同價(jià)值觀的沖擊，使得農(nóng)村初中的思想到的教育出現(xiàn)了新的問題，因此如何將農(nóng)村思想道德課堂發(fā)展成為引導(dǎo)學(xué)生提高思想道德素質(zhì)的主陣地、主渠道，是當(dāng)前農(nóng)村初中思想品德教師需要重點(diǎn)思考的問題。一、農(nóng)村初中思想道德教育中存在的問題農(nóng)村教育由于社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境的特殊性，導(dǎo)致初中生思想到的教育中存在諸多問題，其主要表現(xiàn)在：一、對(duì)思想道德教育的重要性缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，例如，從教師層面來講，一些教師將知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)成了學(xué)生擺脫農(nóng)村落后環(huán)境的唯一出路，因此，將文化課的學(xué)習(xí)放在了教學(xué)中的主要位置，從而忽視了對(duì)進(jìn)行學(xué)生思想道德教育；二、教學(xué)方法的落后，一些初中教師在教學(xué)中不能根據(jù)思想道德課程的特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)方法，而是延續(xù)著傳統(tǒng)的說教式教學(xué)，缺乏與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的意識(shí)，從而使本來就比較空泛的思想道德內(nèi)容更加枯燥僵化，進(jìn)而使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣；三、家庭教育環(huán)境的影響，在許多農(nóng)村家庭，學(xué)生父母的文化水平及思想境道德素質(zhì)比較低，從而導(dǎo)致其無法配合學(xué)校教育為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，例如有的家長(zhǎng)認(rèn)為在教育上無法給予孩子應(yīng)有的幫助，只能在經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行補(bǔ)償，進(jìn)而導(dǎo)致了一些學(xué)生在思想上走上歧途。二、農(nóng)村初中加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的策略（1）革新教學(xué)觀念。觀念是人們從事某種活動(dòng)的先導(dǎo)，因此要想提高農(nóng)村思想道德教育活動(dòng)的有效性，首先要從變革教學(xué)觀念開始，學(xué)校、教師在轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的過程中，應(yīng)從以下兩點(diǎn)入手：其一，提高對(duì)思想道德教育重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)校、教師不應(yīng)該將思想道德教育當(dāng)成一個(gè)可有可無的學(xué)科，而應(yīng)該在提高自身思想道德素質(zhì)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到初中生的思想道德素質(zhì)對(duì)于其自身、國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的重要性，并將這種觀點(diǎn)通過教育活動(dòng)傳遞給學(xué)生；其二，保證思想道德教育內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，因此不同時(shí)期對(duì)學(xué)生思想道德教育的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同，而農(nóng)村由于信息的閉塞，學(xué)生獲得新思想的途徑較少，而這時(shí)教師和學(xué)校就應(yīng)該發(fā)揮其職能，及時(shí)向?qū)W生傳遞現(xiàn)代社會(huì)的新思想，以提高學(xué)生的思想道德境界。（2）轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。教學(xué)方法是教學(xué)內(nèi)容的載體，科學(xué)的教學(xué)方法對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起著重要的作用，因此，農(nóng)村初中的思想道德教師應(yīng)該積極探索適合既適合教學(xué)環(huán)境也適合學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)方法，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升，例如教師可以利用情境教學(xué)模式，通過模擬一定的社會(huì)情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，并利用榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀；除此之外，教師還可以根據(jù)農(nóng)村特有的生活環(huán)境，組織學(xué)生參加一些課外活動(dòng)以及勞動(dòng)實(shí)踐，進(jìn)而讓學(xué)生在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)，并在互動(dòng)中提升思想道德素養(yǎng)。（3）營(yíng)造教學(xué)環(huán)境。教學(xué)環(huán)境的營(yíng)造并不是學(xué)校、教師一方面的事情，它需要家庭教育的配合，而只有實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的和諧統(tǒng)一，才能夠保證思想道德教育的有效性，因此學(xué)校首先應(yīng)該通過一定的教育手段，提高家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)生發(fā)展以及學(xué)生思想健康的認(rèn)識(shí)水平；其次，積極與家長(zhǎng)展開溝通，例如教師可以通過打電話、家訪的形式，主動(dòng)向家長(zhǎng)了解學(xué)生的思想狀況，并與家長(zhǎng)一道對(duì)學(xué)生的思想誤區(qū)進(jìn)行早發(fā)現(xiàn)、早預(yù)防；最后，幫助家長(zhǎng)掌握與孩子進(jìn)行有效溝通的方法，以充分發(fā)揮家庭教育的作用。三、結(jié)論總之，農(nóng)村初中思想道德教育中存在的問題是深刻而多樣的，因此教師在進(jìn)行德育教育的過程中，首先，從學(xué)生的自身素質(zhì)出發(fā)，加強(qiáng)師生溝通與交流，及時(shí)幫助學(xué)生走出思想誤區(qū)；其次，要轉(zhuǎn)變觀念，將德育教育提升到影響學(xué)生發(fā)展的重要因素這一位置上來，再次，通過與家長(zhǎng)、學(xué)校、任課教師的溝通，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的德育環(huán)境，最后，優(yōu)化教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生正確應(yīng)對(duì)社會(huì)上的不同的價(jià)值觀，以提高其抵御不良思想的能力，而只有這樣，才能為祖國(guó)培養(yǎng)出一批批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。著名教育家贊科夫認(rèn)為，教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意識(shí)領(lǐng)域，觸及到學(xué)生的精神需要，就會(huì)變得高度有效?！耙匀藶楸尽弊鳛橐环N價(jià)值取向，其根本所在就是以人為尊，以人為重，以人為先。當(dāng)我們將“以人為本”作為教育的價(jià)值選擇時(shí)，教育便具有創(chuàng)造人的價(jià)值的意義了。初中地理教學(xué)中以人為本，就是要關(guān)注學(xué)生，創(chuàng)設(shè)既貼近現(xiàn)實(shí)生活，又促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展，根據(jù)學(xué)生實(shí)際注重人文關(guān)懷的全新地理教學(xué)。一、解放學(xué)生認(rèn)知習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣對(duì)于初中階段學(xué)生的心理特征和認(rèn)識(shí)能力，可以讓他們聯(lián)系身邊的事物來認(rèn)識(shí)、獲取地理知識(shí)。例如結(jié)合生活中南方民居多尖頂，而西北民居多平頂?shù)氖聦?shí)來加深理解我國(guó)降水空間分布的特點(diǎn)。結(jié)合南方水果和北方水果的不同導(dǎo)引出南方地區(qū)與北方地區(qū)的水熱差異。讓學(xué)生懂得：生活中處處有地理。還可結(jié)合報(bào)刊雜志、電視新聞，接收各種音畫逼真，生動(dòng)形象的地理知識(shí)。例如通過收看近幾日央視一套的天氣預(yù)報(bào)節(jié)目，觀察電視屏幕上的天氣預(yù)報(bào)圖，學(xué)會(huì)天氣符合并能分組報(bào)導(dǎo)天氣狀況。此外，地圖是地理學(xué)科的靈魂。要讓學(xué)生用好地理圖冊(cè)、填充圖、教材彩圖、插圖。通過讀、填、繪、析，養(yǎng)成手不離圖，圖文對(duì)照的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如通過引導(dǎo)學(xué)生看課文插圖“哈爾濱冰燈和廣州花市”，學(xué)生明白了我國(guó)冬季南北溫差很大這一氣溫分布特點(diǎn)。通過引導(dǎo)學(xué)生看課文彩圖“臺(tái)風(fēng)云圖”，學(xué)生形象地認(rèn)識(shí)了臺(tái)風(fēng)及其特點(diǎn)。二、解放學(xué)生的頭腦，培養(yǎng)創(chuàng)新思維在具體學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)以學(xué)生為主體，教師不越俎代皰，不包辦代替，鼓勵(lì)學(xué)生大膽動(dòng)腦，大膽創(chuàng)造。不怕出錯(cuò)，不怕重復(fù)，讓學(xué)生在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)過程中增知長(zhǎng)智。例如在學(xué)習(xí)臺(tái)風(fēng)時(shí)教材提出了“臺(tái)風(fēng)有過也有功”的觀點(diǎn)，我趁熱打鐵引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)沙塵暴、火山的看法并分成正方、反方兩組進(jìn)行辯論。正方提出沙塵暴影響人們出行、污染環(huán)境，反方則提出沙塵暴也能降解空氣中的有毒物質(zhì)，在一定程度上達(dá)到凈化空氣的作用；正方提出火山爆發(fā)釋放的氣體可能致人于死命，火山噴發(fā)的熾熱巖漿毀滅了古老城都。反方則提出火山噴發(fā)后的土壤肥沃，農(nóng)作物長(zhǎng)勢(shì)喜人，甚至還提出人們用來表達(dá)真心永恒的鉆石就是火山奉獻(xiàn)的精品。同學(xué)們?cè)诩ち业霓q論中不知不覺增長(zhǎng)了知識(shí)，從而也懂得了一分為二，辯證認(rèn)識(shí)地理事物的方法。俗話說“反彈琵琶出新意”，在教學(xué)中，有時(shí)我還故意與教材唱反調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。例如講我國(guó)地勢(shì)西高東低的地理意義時(shí)，向?qū)W生設(shè)問：假如我國(guó)地勢(shì)東高西低，將對(duì)氣候、河流產(chǎn)生什么影響？講氣溫的變化時(shí)，向?qū)W生設(shè)問：三峽工程的建成，將對(duì)當(dāng)?shù)氐臍鉁厝蛰^差、年較差產(chǎn)生什么影響？學(xué)生思維被激活后，課堂氣氛非?；钴S，學(xué)習(xí)效果顯著。三、解放學(xué)生的雙手，培養(yǎng)動(dòng)手能力在教學(xué)過程中讓學(xué)生充分動(dòng)手，開展小論文、小制作、小調(diào)查、小發(fā)明等活動(dòng)，讓學(xué)生得到勞動(dòng)成果的樂趣。初步養(yǎng)成求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和深入細(xì)致的作風(fēng)。例如在教材中出現(xiàn)“三大火爐”的概念后，我不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生提問：“三大火爐”熱因何在？輔導(dǎo)有興趣的同學(xué)自己搜集相關(guān)信息，運(yùn)用有關(guān)知識(shí)和方法，解決這一問題。并指導(dǎo)學(xué)生寫成小論文。在學(xué)習(xí)等高線后，指導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手做等高線的模型等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中找到了求知的快樂，品味到成功的喜悅。四、解放學(xué)生的眼睛，塑造美的情操在條件許可的情況下，組織學(xué)生參觀訪問當(dāng)?shù)貜S礦、野外考察家鄉(xiāng)的地形、河流及其成因，接觸大自然的花草、樹木，觀察日月星辰。讓學(xué)生到大自然、大社會(huì)中開辟智能活動(dòng)空間，增大手腦活動(dòng)頻率。從中增長(zhǎng)見識(shí)，陶冶情操，得到美的感受?？傊岣邔W(xué)生的素質(zhì)，提高教學(xué)效果，就要將“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為根本”的人文主義思想貫徹到日常的教學(xué)之中，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活之間暗藏的“契合點(diǎn)”呈現(xiàn)給學(xué)生，喚醒學(xué)生的記憶，激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去探索，去創(chuàng)造，使他們的特長(zhǎng)和聰明才智得以充分發(fā)揮。小樹ke(棵)小樹yeye5爺爺和小樹wojiamenkouyouyikexido我家門口有一棵小樹ke棵樹在寒風(fēng)里會(huì)說些什么呢?(冬天)年四季:春天夏天秋天冬天一dongtiandaoleyeye嬰天到了,爺爺給小shuchuanshangnunhuodeis」樹穿上暖和的衣裳xidoshubuleng小樹不冷了}爺在時(shí)借么?樹不冷指暖和的衣裳xiatiandaolxidoshug(夏天到了,小樹給爺yechengkailusedexiaosgn爺撐開綠色的小傘。爺爺Bure1不熱了討論:小樹為什么能長(zhǎng)得那綠色的小傘爺爺不熱傘5爺爺和小樹1我