區(qū)域與城市規(guī)劃06城市總體布局56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_區(qū)域與城市規(guī)劃06城市總體布局區(qū)域與城市規(guī)劃06城市總體布局56、極端的法規(guī)，就是極端的不公?！魅_57、法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了?！呥_(dá)哥拉斯58、法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益；一部分靠有害的強(qiáng)制，一部分靠榜樣的效力?！窭闲闼?9、假如沒(méi)有法律他們會(huì)更快樂(lè)的話，那么法律作為一件無(wú)用之物自己就會(huì)消滅?！蹇?0、人民的幸福是至高無(wú)個(gè)的法?！魅_第六章城市總體布局第一節(jié)城市的功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài)第二節(jié)城市總體布局的基本原則第三節(jié)城市總體布局的綜合協(xié)調(diào)第四節(jié)城市總體布局的方案優(yōu)化區(qū)域與城市規(guī)劃第一節(jié)城市的功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài)●城市功能、形態(tài)和結(jié)構(gòu)的概念●城市形態(tài)的兩種基本布局形式●城市總體布局的發(fā)展演變趨勢(shì)總體布局區(qū)域與城市規(guī)劃德育工作是學(xué)校教學(xué)工作的重要組成部分,也是辦學(xué)質(zhì)量的重要衡量指標(biāo),德育工作的水平體現(xiàn)了學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力,提高德育課堂教學(xué)實(shí)效性已成為目前中職教育亟待研究解決的重要問(wèn)題。筆者從事農(nóng)村職校教育工作已有17年,主抓政治思想教育工作?，F(xiàn)就如何提高農(nóng)村職校德育課堂教學(xué)實(shí)效性提一些看法。一、要正確認(rèn)識(shí)提高德育課堂教學(xué)實(shí)效性的重要性當(dāng)前,我國(guó)的教育改革和發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了全面提高質(zhì)量、建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的新階段,提高教育質(zhì)量成為各級(jí)各類教育尤其是中職教育極為緊迫的任務(wù)。這既是中職教育發(fā)展到一個(gè)新階段的內(nèi)在需要,也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然選擇。中等職業(yè)教育的定位,就是培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)具有正確的人生觀和先進(jìn)理念的高素質(zhì)勞動(dòng)者,使之成為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和城市建設(shè)大軍的主要力量。因此,中職德育教育的效能如何,關(guān)系著我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新生力量的素質(zhì),關(guān)系著國(guó)家和民族的未來(lái)。德育工作者必須站在國(guó)家和民族的高度,進(jìn)一步增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和緊迫感,堅(jiān)定不移地樹(shù)立抓質(zhì)量首先抓德育的觀念。二、從實(shí)際出發(fā)強(qiáng)化課堂德育教育的針對(duì)性和實(shí)效性1.中職學(xué)生方面隨著招生規(guī)模的迅速擴(kuò)大,中職教育的生源文化素質(zhì)越來(lái)越低。相當(dāng)一部分德育教師認(rèn)為這類學(xué)生很難教,甚至對(duì)一些特別后進(jìn)生持“不可藥救”的態(tài)度。而實(shí)際上,由于文化基礎(chǔ)沒(méi)有打好,大多數(shù)學(xué)生可能不愛(ài)讀書,但并非不愛(ài)學(xué)習(xí),他們身上潛質(zhì)還未能得到有效挖掘和發(fā)揮。加上社會(huì)上長(zhǎng)期存在鄙薄職業(yè)教育、輕視勞動(dòng)特別是體力勞動(dòng)的觀念,使一些學(xué)生上職業(yè)學(xué)校成為無(wú)奈的選擇。他們背負(fù)著沉重的心理負(fù)擔(dān),或多或少地存在著自卑感。而且,農(nóng)村職校學(xué)生絕大多數(shù)來(lái)自農(nóng)村低收入家庭,由于長(zhǎng)期處于社會(huì)底層,他們或多或少存在自卑甚至自閉的傾向。少數(shù)學(xué)生精神空虛、行為舉止失范、法制紀(jì)律觀念差、自我約束能力不強(qiáng),有的甚至自暴自棄。2.教師方面相當(dāng)一部分農(nóng)村職校是從普通中學(xué)改制而成的,絕大部分教師長(zhǎng)期從事普通教育。另外,農(nóng)村職校處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、職教信息相對(duì)閉塞的地區(qū),他們從教學(xué)思想到教學(xué)行為深深受到普通教育的思想和行為模式的影響。以這樣的思想和行為模式面對(duì)多為中考失利、文化知識(shí)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱、行為習(xí)慣養(yǎng)成相對(duì)缺乏的學(xué)生,難以談上教學(xué)實(shí)效。加上獲取信息技術(shù)的手段相對(duì)落后,也使教師難以提高教學(xué)效能。3.教育設(shè)施方面大部分農(nóng)村中職校缺乏先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,無(wú)法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。導(dǎo)致課堂教育的單調(diào)與枯燥,嚴(yán)重地影響著課堂德育教育的效能。4.改進(jìn)措施做細(xì)致的思想工作,與學(xué)生交朋友。教師必須追求高尚的道德操守,行為舉止成為學(xué)生的楷模,用教師的人格力量影響和轉(zhuǎn)變學(xué)生。采用適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法和教學(xué)模式。教學(xué)方法和教學(xué)模式是學(xué)校普遍關(guān)注研究的問(wèn)題,方法好比過(guò)河的橋和船。模式是從實(shí)踐中總結(jié)提升出來(lái)的模型框架,它對(duì)具體的表現(xiàn)形式產(chǎn)生指導(dǎo)性影響,有了好的方法才能保證好的教學(xué)效果。5.適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法和教學(xué)模式的特征一是貼近實(shí)際:緊密聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)際、教育實(shí)際、農(nóng)村實(shí)際、社會(huì)實(shí)際;二是貼近生活:貼近農(nóng)村中職學(xué)生的生活;三是貼近中職生:貼近農(nóng)村15～18歲的青少年,這是成年之前最后一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)階段,教學(xué)過(guò)程強(qiáng)調(diào)從情感培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成做起。這“三貼近”是中共中央提出的加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)要遵循的四大原則之一,也是政治課堂教育應(yīng)普遍遵循的原則。為此思想政治課堂教學(xué)模式必須從“脫離生活”到“回歸生活”,從“單一角色”到“角色互動(dòng)”。在師生人格平等的前提下,提倡“以學(xué)生為中心,以活動(dòng)為主要形式,以學(xué)生的發(fā)展為目的”的平等參與式教學(xué),由“灌輸知識(shí)”到“體驗(yàn)學(xué)習(xí)”。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律,通過(guò)創(chuàng)造實(shí)際或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì),呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在親歷的過(guò)程中理解并建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義;由“封閉教學(xué)”到“開(kāi)放教學(xué)”,在教學(xué)活動(dòng)中,創(chuàng)設(shè)出教與學(xué)、教師與學(xué)生互動(dòng)的社會(huì)交往場(chǎng)境,著力通過(guò)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)建知識(shí)、形成能力,使學(xué)生既能適應(yīng)相應(yīng)職業(yè)崗位的要求,又能將構(gòu)建知識(shí)的能力運(yùn)用于其他職業(yè),進(jìn)而達(dá)到學(xué)用一致目的互動(dòng),實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向教學(xué)。三、善于運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備和技術(shù)當(dāng)前農(nóng)村職校學(xué)生因條件限制,在初中階段能接受多媒體比較少。大多數(shù)德育教師以“一本教材、一張黑板、一支粉筆、一張嘴”作為實(shí)施媒體的傳統(tǒng)政治教學(xué)模式,產(chǎn)生低下的教學(xué)效率,與現(xiàn)代信息社會(huì)中的信息傳遞方式極不協(xié)調(diào)。而現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的信息傳遞渠道寬、信息量大,能夠最大限度地滿足教學(xué)要求,是提高課堂教學(xué)實(shí)效的有效手段。大力推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用已成趨勢(shì),而且也成為人們衡量課堂教學(xué)的成敗優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn),可以說(shuō)有效地運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段是使課堂教學(xué)騰飛的助力器?，F(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用可以把抽象理論直觀化、具體化、形象化,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,增添課堂氣氛;沖擊傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)形式,有利于因材施教;豐富傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法;改變教學(xué)模式,擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模;改變學(xué)習(xí)環(huán)境,豐富信息資源,促使學(xué)生開(kāi)闊眼界、思路,從而提高分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。四、重視課堂教學(xué)環(huán)節(jié)“學(xué)習(xí)”顧名思義就是“學(xué)”和“習(xí)”,其本質(zhì)是認(rèn)知和練習(xí),關(guān)鍵是“做”,是學(xué)習(xí)過(guò)程中的“行動(dòng)”。學(xué)生不能親身參與和體驗(yàn)全過(guò)程的經(jīng)歷,“學(xué)習(xí)”是無(wú)意義的;教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的“參與”和“行動(dòng)”構(gòu)成過(guò)程的要素,學(xué)生的學(xué)習(xí)要在行動(dòng)中進(jìn)行,沒(méi)有具體行動(dòng)的學(xué)習(xí)常常是低效能的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)行動(dòng)和教學(xué)環(huán)節(jié)在傳統(tǒng)教學(xué)中最容易被忽視。而由于缺乏科學(xué)的課堂評(píng)價(jià)體系和受應(yīng)試教育的影響,人們對(duì)于什么樣的課堂才算效率高缺乏正確的認(rèn)識(shí)。課堂上教師為了傳授新知識(shí)、趕進(jìn)度,剝奪了學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、自由想象的時(shí)間,其結(jié)果是累了教師、苦了學(xué)生,事倍功半。要改變這種狀況,就要在課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中合理安排學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生的主體作用是在教師的指導(dǎo)下發(fā)揮的,因此教師的教學(xué)不僅是“授之以魚”,更重要的是“授之以漁”,就像陶行知先生說(shuō)的:“教是為了不教”。教師既要指導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的方法(包括識(shí)記、理解、運(yùn)用的具體方法),又要指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的具體步驟,真正使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”知識(shí)變成“會(huì)學(xué)”知識(shí)。因此,學(xué)法的指導(dǎo)重點(diǎn)在自主探究式、群體合作式、網(wǎng)絡(luò)自主及實(shí)踐與實(shí)驗(yàn)自主學(xué)習(xí)這四種主要方式上。學(xué)起于思,沒(méi)有學(xué)生思維參與的課堂,就像一潭死水;而互動(dòng)的課堂會(huì)充滿生命力。所以,要讓學(xué)生構(gòu)建自己的知識(shí)體系和知識(shí)結(jié)構(gòu),教師必須充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性思維,讓他們?cè)谒?、想、做、練的過(guò)程中提煉信息、整合語(yǔ)言,形成自己對(duì)問(wèn)題的看法和解決能力。課堂教學(xué)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為主,活動(dòng)的主體是學(xué)生,教師僅是組織者、指導(dǎo)者和幫助者。學(xué)生只有在這樣的實(shí)踐操作和情感體驗(yàn)中才會(huì)不斷提高能力、增加認(rèn)知,認(rèn)識(shí)問(wèn)題和理解問(wèn)題才會(huì)更加全面,更加有深度、廣度。這些做到了,提高課堂教學(xué)的實(shí)效性才能真正有保證。義務(wù)教育和普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)發(fā)布推行以來(lái)，因?yàn)槔锩嬗小安槐剡M(jìn)行系統(tǒng)、集中的語(yǔ)法修辭知識(shí)教學(xué)”，“不必過(guò)多傳授口語(yǔ)交際知識(shí)”，“語(yǔ)法修辭知識(shí)不作為考試內(nèi)容”等語(yǔ)，“淡化知識(shí)教學(xué)”成了改革熱點(diǎn)和課堂時(shí)尚。如果能正確理解“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，在教學(xué)過(guò)程中用生動(dòng)活潑的方式相機(jī)進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，即“淡化而不弱化”，那么是一件大喜事，因?yàn)檫@樣既體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育“必須傳授知識(shí)”的本質(zhì)，又體現(xiàn)了“新課標(biāo)”教法和學(xué)法要?jiǎng)?chuàng)新的精神。然而，不少人誤解和曲解了“新課標(biāo)”關(guān)于淡化知識(shí)教學(xué)的思想，把“淡化知識(shí)教學(xué)”變成了“弱化知識(shí)教學(xué)”，甚至是“不要知識(shí)教學(xué)”，使技能訓(xùn)練和能力形成失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這樣，既搞亂了基礎(chǔ)教育的秩序，又導(dǎo)致了學(xué)生語(yǔ)文水平的大幅下降。這種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法也波及到寫作教學(xué)，使寫作知識(shí)教學(xué)弱化，使學(xué)生陷入盲目的“寫作訓(xùn)練窠臼”。弱化甚至不講寫作知識(shí)，一味只是“練練練”，既沒(méi)有起點(diǎn)，也沒(méi)有歸宿，顯然這樣做是違背基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律的。為什么會(huì)發(fā)生這種怪現(xiàn)象?怎樣消弭這種錯(cuò)誤呢?下面我就對(duì)寫作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，并提出寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的若干對(duì)策。一、寫作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴“寫作知識(shí)教學(xué)弱化”有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。歷史的原因是我國(guó)是一個(gè)自古就忽視知識(shí)教育的國(guó)度?！拔覈?guó)有起源很早、很發(fā)達(dá)的文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，但始終沒(méi)有建立起適宜于語(yǔ)文教學(xué)的知識(shí)體系。”就寫作教學(xué)而言，知識(shí)也少得可憐，只有“起承轉(zhuǎn)合”、“鳳頭豬肚豹尾”等零星經(jīng)驗(yàn)之談，沒(méi)有形成知識(shí)體系。因此“一篇文章定終身”的傳統(tǒng)寫作教育“模仿”、“多練多改”成了法寶。“作文是練出來(lái)的，不是教出來(lái)的”等傳統(tǒng)觀念在語(yǔ)文教育工作者的腦海中留下了深深的烙印，所以骨子里就有了對(duì)寫作知識(shí)教學(xué)的輕視與漠視，而這種“輕視與漠視”正是寫作知識(shí)教學(xué)弱化的最大濫觴。寫作知識(shí)教學(xué)弱化的現(xiàn)實(shí)原因，主要有兩個(gè)，即對(duì)“語(yǔ)文言語(yǔ)工具論”和“語(yǔ)文人文論”的過(guò)度宣揚(yáng)。20世紀(jì)末語(yǔ)文新課程改革施行以來(lái)，關(guān)于“語(yǔ)文的本質(zhì)屬性”有許多學(xué)術(shù)的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論中，語(yǔ)文教育工作者對(duì)語(yǔ)文的本質(zhì)屬性基本達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，即“言語(yǔ)形式的工具性”是語(yǔ)文的本質(zhì)屬性，“言語(yǔ)內(nèi)容的人文性”是語(yǔ)文的派生屬性。通過(guò)百家爭(zhēng)鳴達(dá)成共識(shí)，這本是很好地促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步的現(xiàn)象，但爭(zhēng)論中也有一些人偏執(zhí)一端，只承認(rèn)語(yǔ)文的“言語(yǔ)工具性”，或只承認(rèn)“語(yǔ)文人文性”，因而影響到語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。言語(yǔ)工具論者是怎樣影響到寫作知識(shí)教學(xué)的呢?“言語(yǔ)工具論者”套用西方形式主義語(yǔ)言理論，將語(yǔ)言分成“語(yǔ)言”和“言語(yǔ)”兩個(gè)核心概念，將語(yǔ)文的本質(zhì)屬性定位為“言語(yǔ)形式的工具性”(這是不錯(cuò)的)。但由于在推行其主張的過(guò)程中有些人過(guò)分強(qiáng)調(diào)“言語(yǔ)”一面(忽視“語(yǔ)言”另一面)，只重視“言語(yǔ)訓(xùn)練”而輕視“語(yǔ)言知識(shí)與規(guī)律傳授”，這樣在寫作知識(shí)教學(xué)實(shí)踐中就造成了“寫作技能訓(xùn)練”壓倒“寫作知識(shí)教學(xué)”，“寫作習(xí)得”壓倒“寫作學(xué)得”的局面，如是寫作知識(shí)教學(xué)被弱化了。一些“言語(yǔ)工具論者＂是確實(shí)有輕視知識(shí)的傾向的。例如，李海林先生在《“語(yǔ)文知識(shí)”不能再回避的理論問(wèn)題――兼評(píng)》一文中對(duì)語(yǔ)文“陳述性知識(shí)教學(xué)”(本文所謂知識(shí)就指“陳述性知識(shí)”)就有著明顯的貶斥。他說(shuō)：“陳述性的語(yǔ)文知識(shí)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的作用是有限的……我們所需要的知識(shí)也主要不是陳述性的知識(shí)?！彼蠹禹灀P(yáng)的是實(shí)踐性的“程序性的知識(shí)”和“策略性的知識(shí)”。孰不知“陳述性知識(shí)是中華幾千年文明的積淀”，何況沒(méi)有“陳述性的知識(shí)”哪有程序性和策略性的知識(shí)?所以很奇怪，從李先生的本意看，他是想呼吁教育工作者都來(lái)重視知識(shí)教學(xué)，但為何非要貶斥“陳述性知識(shí)”呢?難道就因?yàn)樗鼘儆趥鹘y(tǒng)知識(shí)觀嗎?正是由于某些語(yǔ)文教育觀點(diǎn)本身固執(zhí)一端的缺陷以及宣傳和實(shí)踐中的偏差，就造成了實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)偏離了正確的科學(xué)軌道。而“語(yǔ)文人文論者”因要高舉人文大旗，花大量精力在作文中表現(xiàn)個(gè)性人物、人文精神和深刻思想，因而寫作知識(shí)教學(xué)也弱化了?！爸R(shí)教學(xué)弱化”不是新課標(biāo)的初衷，新課標(biāo)只是從尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性角度說(shuō)明“要改變知識(shí)教學(xué)的方式方法”，強(qiáng)調(diào)要在生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)相機(jī)傳授知識(shí)，而不作枯燥的系統(tǒng)傳授?！爸R(shí)教學(xué)弱化”也許也不是上述兩種論者的初衷。例如同為“言語(yǔ)工具論者”的余應(yīng)源先生就非常強(qiáng)調(diào)知識(shí)教學(xué)。他在《“學(xué)得――“習(xí)得”的推進(jìn)器》一文中就強(qiáng)調(diào)“雙基教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)“通過(guò)知識(shí)指導(dǎo)下的語(yǔ)文技能訓(xùn)練，規(guī)范、優(yōu)化學(xué)生言語(yǔ)習(xí)得和言語(yǔ)活動(dòng)的行為方式”。二、寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策既然寫作知識(shí)教學(xué)弱化有違基礎(chǔ)教育寫作教學(xué)的本質(zhì)與規(guī)律，造成了學(xué)生語(yǔ)文寫作能力的大滑坡，那么我們就要采取措施，尋找寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策。要真正達(dá)成寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的目標(biāo)，我們認(rèn)為可以從三個(gè)方面著手。1.明了寫作知識(shí)教學(xué)的重要性這是寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的思想基礎(chǔ)。不明了寫作知識(shí)教學(xué)的重要性，就不可能從根本上重視寫作知識(shí)教學(xué)。其重要性可以從基礎(chǔ)教育的特性、中小學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、寫作課程特征以及知識(shí)與能力形成的規(guī)律四方面認(rèn)識(shí)。因?yàn)榈谝?，傳授知識(shí)是基礎(chǔ)教育的主要任務(wù)，其中就包括寫作知識(shí)；第二，中小學(xué)生正處在長(zhǎng)知識(shí)的年紀(jì)，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)單薄、不完善，寫作知識(shí)結(jié)構(gòu)亦是如此；第三，寫作課程富含知識(shí)，既有作為寫作素養(yǎng)的百科知識(shí)，又有具體指導(dǎo)寫作實(shí)踐的寫作本體知識(shí)；第四，寫作知識(shí)是寫作能力形成的基礎(chǔ)，不在寫作知識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行寫作技能訓(xùn)練就不可能形成寫作能力。所以在基礎(chǔ)教育中要施行寫作教學(xué)必須要傳授寫作知識(shí)。因此寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的首要策略是明了寫作知識(shí)教學(xué)的重要性。2.明了寫作知識(shí)教學(xué)的限制性這是對(duì)基礎(chǔ)教育寫作知識(shí)教學(xué)內(nèi)容范疇的規(guī)定，也就是說(shuō)基礎(chǔ)教育寫作知識(shí)教學(xué)的內(nèi)容不是無(wú)限制的而是有特定范圍的。因?yàn)閷懽髦R(shí)有廣義和狹義之分，廣義的寫作知識(shí)包括寫作素養(yǎng)知識(shí)和寫作本體知識(shí)，狹義的寫作知識(shí)僅指寫作本體知識(shí)。那么基礎(chǔ)教育寫作作為一種基本的而非專業(yè)的寫作，基礎(chǔ)教育寫作知識(shí)教學(xué)作為一種針對(duì)青少年的主要在教室里進(jìn)行的特定的教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)該傳授哪些寫作知識(shí)呢?顯然要傳授“寫作本體知識(shí)”，即寫作基礎(chǔ)知識(shí)、寫作理論知識(shí)、寫作過(guò)程知識(shí)、寫作心理知識(shí)等。而寫作素養(yǎng)的知識(shí)，它包括漢語(yǔ)知識(shí)、歷史知識(shí)、科普知識(shí)等百科知識(shí)，雖然也要學(xué)習(xí)，但由于他們基本不是在寫作課堂完成的，而是在語(yǔ)文閱讀課堂、其他學(xué)科的課堂、社會(huì)課堂獲得的，甚至要終身學(xué)習(xí)來(lái)保證。所以在寫作課堂教學(xué)中，我們教給學(xué)生的寫作知識(shí)主要指“寫作本體知識(shí)”，并且還要根據(jù)中小學(xué)生寫作的實(shí)際有所選擇取舍。具體指哪些內(nèi)容呢?從兩大新課標(biāo)看，基礎(chǔ)教育寫作課堂要教的知識(shí)無(wú)非就是“三大文體”、“四大文學(xué)作品”以及“應(yīng)用文”和“人物傳記”的寫作基礎(chǔ)知識(shí)以及寫作過(guò)程與寫作心理的知識(shí)。3.明了教法學(xué)法改變的必要性自近現(xiàn)代以來(lái)，由于文藝?yán)碚摲矫婧驼Z(yǔ)文教育方面的專家學(xué)者的共同努力，寫作知識(shí)和理論得到了系統(tǒng)的歸納與總結(jié)，于是寫作教學(xué)開(kāi)始注重寫作知識(shí)的傳授。寫作知識(shí)傳授在我國(guó)改革開(kāi)放以后尤烈。因?yàn)楦母镩_(kāi)放后的應(yīng)試教育，要考文體概念等寫作知識(shí)，要寫固定文體的文章，所以空前強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)教學(xué)。強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)教學(xué)這本沒(méi)有錯(cuò)，但由于在傳授的過(guò)程中運(yùn)用的是“授受”的機(jī)械灌輸方法，沒(méi)有師生、生生間的主動(dòng)、合作與探究學(xué)習(xí)，并且在傳授后沒(méi)有用積極的配套的技能訓(xùn)練促使陳述性的寫作知識(shí)向程序性的寫作知識(shí)轉(zhuǎn)化，因而學(xué)生的寫作能力難以完美形成，教學(xué)效果有限。因此，在新課標(biāo)倡導(dǎo)新的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的背景下，我們一定要改變傳統(tǒng)的僵化的教法和學(xué)法，用“自主、合作、探究”的方式進(jìn)行寫作知識(shí)教學(xué)，讓學(xué)生在吸收知識(shí)甘露的同時(shí)也品嘗到科學(xué)教學(xué)和學(xué)習(xí)方式的快樂(lè)，讓學(xué)生在生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)中積累寫作知識(shí)，獲得寫作技能，形成寫作能力，提高語(yǔ)文的綜合素質(zhì)。總之，我們分析寫作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，有助于從源頭上糾正寫作知識(shí)教學(xué)弱化的錯(cuò)誤；我們尋找寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，既有利于明了寫作知識(shí)教學(xué)的本質(zhì)，又有利于明了寫作知識(shí)教學(xué)的范圍，還有利于更新寫作知識(shí)教學(xué)的教法和學(xué)法。如此，寫作知識(shí)教學(xué)弱化的根源沒(méi)有了，寫作知識(shí)教學(xué)要講的知識(shí)范圍明確了，寫作知識(shí)教學(xué)的科學(xué)方法問(wèn)題解決了，正確的寫作知識(shí)教學(xué)時(shí)代不就到來(lái)了嗎?所以分析寫作知識(shí)教學(xué)弱化的濫觴，尋找寫作知識(shí)教學(xué)強(qiáng)化的對(duì)策，是非常有現(xiàn)實(shí)意義和教育價(jià)值的事情，因?yàn)樗艽龠M(jìn)寫作教學(xué)朝專業(yè)化和科學(xué)化的方向發(fā)展。第六章城市總體布局第一節(jié)城市的功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài)第二節(jié)城市總體布局的基本原則第三節(jié)城市總體布局的綜合協(xié)調(diào)第四節(jié)城市總體布局的方案優(yōu)化區(qū)域與城市規(guī)劃第一節(jié)城市的功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài)●城市功能、形態(tài)和結(jié)構(gòu)的概念●城市形態(tài)的兩種基本布局形式●城市總體布局的發(fā)展演變趨勢(shì)總體布局區(qū)域與城市規(guī)劃第一節(jié)城市的功能、結(jié)構(gòu)與形態(tài)城市功能:是主導(dǎo)的、本質(zhì)的、是城市發(fā)展的動(dòng)力因素城市結(jié)構(gòu):是內(nèi)涵的、抽象的、是城市構(gòu)成的主體,分別以經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、用地、資源、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來(lái)表現(xiàn),非物質(zhì)的構(gòu)成要素也必須給予重視。強(qiáng)調(diào)要素之間的聯(lián)系?？傮w布局一城市形態(tài):是表象的,是構(gòu)成城市所表現(xiàn)的發(fā)展變化的空間形式的特征。區(qū)域與城市規(guī)劃城市功能、結(jié)構(gòu)和形態(tài)的相關(guān)性分析城市功能城市結(jié)構(gòu)城市形態(tài)表征城市發(fā)展的動(dòng)力城市增長(zhǎng)的活力城市形象的魅力涵·城市存在的本質(zhì)特征·城市問(wèn)題的本質(zhì)根源●城市功能與結(jié)構(gòu)的高度概括義·系統(tǒng)對(duì)外作用的秩序·城市功能活動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系●映射城市發(fā)展的持續(xù)與繼承和能力●結(jié)構(gòu)的