汽輪機(jī)及輔機(jī)振動標(biāo)準(zhǔn)要求-32頁P(yáng)PT資料26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的。——馬克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜汽輪機(jī)及輔機(jī)振動標(biāo)準(zhǔn)要求-32頁P(yáng)PT資料汽輪機(jī)及輔機(jī)振動標(biāo)準(zhǔn)要求-32頁P(yáng)PT資料26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜振動標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)制定的原則振動標(biāo)準(zhǔn)的作用:考核機(jī)器的設(shè)計水平、制造質(zhì)量、安裝質(zhì)量、檢修質(zhì)量保障機(jī)器安全運(yùn)行,防止發(fā)生振動事故涉及制造、安裝多方面→合情合理設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。制定振動標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)安全性經(jīng)濟(jì)性由于非線性、運(yùn)行狀態(tài)、材料強(qiáng)度等,標(biāo)準(zhǔn)制定主要靠經(jīng)驗和統(tǒng)計規(guī)律振動標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)不是絕對的:高于限值,發(fā)生問題的可能性比較大低于限值,基本可以保證安全其他新老機(jī)器:新機(jī)器振動小,運(yùn)行多年的機(jī)器振動略有增加_機(jī)器大小:大機(jī)器軸承間隙大,對軸振的要求可以比小機(jī)器寬松些轉(zhuǎn)速:轉(zhuǎn)速越高,對其振幅限制越嚴(yán)格一、音樂教學(xué)過程中情感因素分析初中音樂教學(xué)中情感因素很多，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、課堂環(huán)境以及教材等都蘊(yùn)含著豐富的情感因素，為了提出合理的實施策略，我們首先對這些要素進(jìn)行具體的情感因素分析。（一）教學(xué)環(huán)節(jié)中的情感因素分析。初中英語教學(xué)環(huán)節(jié)中的情感因素包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教師等等。音樂教學(xué)與其他歷史、數(shù)學(xué)、語文等課程有所不同，音樂課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)懂得欣賞音樂、提升學(xué)生的音樂感，下面我們通過以下三點分析初中音樂教學(xué)在教學(xué)環(huán)境中的情感因素：1.教學(xué)目標(biāo)的情感因素分析。無論是音樂課還是其他科目都有自己的教學(xué)目標(biāo)，初中音樂課的教學(xué)目標(biāo)每堂課都不一致，比如說在講《人教版八年級音樂五線譜版下冊》第一課《茉莉花》時，這堂課的教學(xué)目標(biāo)為通過教唱歌曲，使學(xué)生更加熱愛我們的民間音樂和民歌、培養(yǎng)學(xué)生有感情的演唱歌曲的能力和正確的審美觀和藝術(shù)觀等，按照教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行課堂教學(xué)，能夠有效地展開教學(xué)活動，提高音樂課堂效率?！败岳蚧ā弊鳛榻K省的民歌，具有江蘇省別具一格的民族特色，通過教學(xué)目標(biāo)展開音樂教學(xué)，培養(yǎng)出學(xué)生的熱愛祖國民族音樂情感，培養(yǎng)學(xué)生的正確的音樂審美觀。2.教學(xué)方法的情感因素分析。教學(xué)方法不僅僅指教師在課堂上所采用的教授方法，還包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，教師在課堂上善于應(yīng)用各種有效的教授方法，組織學(xué)生學(xué)會唱歌，提升學(xué)生的審美觀和藝術(shù)觀，同時學(xué)生接受教師的教授方法，就能實現(xiàn)師生之間的交流，進(jìn)一步激活師生之間的情感因素，所以說教師在激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面作用很大，因為激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是實施情感教育的前提條件。（二）教材中情感因素分析。教材對課堂教學(xué)至關(guān)重要，尤其是音樂教材包含著重要的內(nèi)容，其中每一段內(nèi)容都有其相應(yīng)的情感。音樂教材中的情感因素可以稱之為音樂情感，它是人類對音樂世界的一種特殊反映形式。初中音樂教材中的音樂情感反映表現(xiàn)為愉快、憂傷、憤怒、贊嘆等，我們通過不同旋律的音樂，可以發(fā)現(xiàn)其中包含的情感變化。音樂也是一種語言，音樂的語言通過它的情感變化反映出來，任何語言藝術(shù)無法替代音樂的語言。比如說在講《人教版七年級音樂》第三單元：歐洲風(fēng)情第一節(jié)《桑塔.露琪亞》時，借助教材內(nèi)容讓學(xué)生鑒賞，讓他們感受優(yōu)美流暢的歌曲旋律，讓他們享受到美好的藝術(shù)情感。（三）課堂教學(xué)師生互動中的情感因素分析。初中音樂課堂歸根到底是師生間的情感交流活動，通過教師的語言和教授行為，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和表現(xiàn)的態(tài)度，讓教師和學(xué)生彼此之間交流著人際情感。比如說教師在課堂上講解時，他們的一舉一動都會影響到學(xué)生，老師的脾氣、情感變化都會在學(xué)生身上顯露出來，教師的脾氣壞，皺著眉頭上課，課堂氛圍自然會變得很壓抑。二、初中音樂教學(xué)中培養(yǎng)情感因素的策略情感是人對客觀事物或?qū)ο蟮膽B(tài)度體現(xiàn)。著名的思想家、革命家列寧也說過：“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求?！币魳肥乔楦械乃囆g(shù)，是我們對周圍客觀世界或人類的態(tài)度體現(xiàn)。初中音樂教學(xué)作為對學(xué)生的基礎(chǔ)音樂教學(xué)，在此過程中必須從激發(fā)學(xué)生情感、抒發(fā)感情著手，以情感培育為基礎(chǔ)，通過教學(xué)活動激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，推動學(xué)生積極、健康、向上的情操的形成，從而能有效抵制各種消極情感的干擾。初中音樂教學(xué)中培養(yǎng)情感因素的策略有以下幾點：（一）以興趣激發(fā)學(xué)生對音樂的熱情。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師”，音樂課的情感教學(xué)首先要激發(fā)學(xué)生對音樂課的興趣，用濃厚的興趣激發(fā)學(xué)生對音樂的熱情，這就是所謂的“動之以情，曉之以理”的手段。初中學(xué)生年齡還小，是最容易受到情感因素的群體，所以音樂教學(xué)中善于利用情感教育，激發(fā)學(xué)生的興趣，實現(xiàn)以情動人、以情育人的目標(biāo)。（二）以聲音的魅力感染學(xué)生的情感。音樂課具有很強(qiáng)的渲染力，教師在音樂教學(xué)中做到以聲傳情，這樣才能以聲音的魅力感染學(xué)生的情感。為此教師必須重視以下兩點，認(rèn)識聲音的重要性：1.語言優(yōu)美，聲聲入耳。音樂的渲染力體現(xiàn)在教師的教授語言上，教師甜美的語言，嘹亮的歌喉是渲染音樂魅力的有力武器，所以老師在課堂上應(yīng)用好自己神奇武器，使得自己的語氣更加柔美、富有磁性，講課時吐字準(zhǔn)確，發(fā)音正確。教師的優(yōu)美語言使得學(xué)生身臨其中、浮想聯(lián)翩，讓學(xué)生感受到音樂的藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，也能達(dá)到以聲傳情的目標(biāo)。2.示范規(guī)范化，以聲動情。教師在音樂課堂上示范唱歌時，必須要對歌詞熟練，不要跑調(diào)，含情、流暢、傳情的唱給學(xué)生，使學(xué)生用教師的優(yōu)美、規(guī)范的歌聲打動，以美妙蘊(yùn)含的情感打動學(xué)生，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)唱愿望。（三）以景觸情，積極創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生領(lǐng)略不同的情感。情感愉悅作為音樂教學(xué)的另外一個特點，給學(xué)生傳達(dá)音樂作品中的情感變化，讓學(xué)生在音樂作品反映出來的情感變化中領(lǐng)悟音樂作品蘊(yùn)含的情感。音樂教學(xué)中教師要積極地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)與音樂作品類似的情景，比如說在講《人音版初中音樂七年級第十三冊簡譜第2單元新疆之旅》時，先給學(xué)生放映《我們新疆好地方》的短片，讓學(xué)生通過視頻了解新疆舞蹈、歌曲，讓學(xué)生身臨其中、浮想聯(lián)翩，讓他們感受到課堂內(nèi)容帶來的愉悅。結(jié)語總之，初中英語教學(xué)是情感藝術(shù)的教學(xué)，所以在教學(xué)實踐中我們必須找出情感因素，充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的情感作用，以情感因素打動學(xué)生，這樣不僅讓他們對音樂課產(chǎn)生興趣，還能培育出具有藝術(shù)能力的綜合素質(zhì)高的人才。【生命對于每個人來說都是寶貴的，年幼的生命是家庭的希望，是國家和社會的未來。然而，在這些年出現(xiàn)的生命安全事故中，小學(xué)生生命安全受到威脅的事件不斷發(fā)生，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生，因其缺少相關(guān)的生命意識而受到傷害。因此，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的生命意識教育，提高農(nóng)村小學(xué)生的生命意識，有利于其對生命產(chǎn)生敬畏，加深其對人生意義的理解和對生命安全的重視，減少其生命受到傷害等。把生命意識教育融入到農(nóng)村小學(xué)教育體系中，對農(nóng)村小學(xué)生生命安全意識、對待生命的態(tài)度進(jìn)行積極引導(dǎo)，這是對傳統(tǒng)農(nóng)村教育的一種超越，是對每一個生命尊重的體現(xiàn)。一、生命意識教育的相關(guān)概述生命教育最早出現(xiàn)在美國，到二十世紀(jì)九十年代才開始并慢慢在我國大陸地區(qū)受到關(guān)注，2005年上海市教育部門以文件的形式第一次明確定義了生命教育，認(rèn)為生命教育的目的就是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識生命，并引導(dǎo)他們珍愛生命、尊重生命，掌握更多生存技能以提高生命質(zhì)量的教育活動。生命意識教育活動不僅是一種教育、教學(xué)活動，也是從精神意識上對生命的敬畏及對生命本質(zhì)的認(rèn)識，目的在于對學(xué)生意識領(lǐng)域的引導(dǎo)和啟發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生積極向上的人生觀的形成和培養(yǎng)及和諧生命觀的建立，對學(xué)生的全面發(fā)展尤其是健康的思想意識形態(tài)的形成有極大意義的活動。二、農(nóng)村小學(xué)生生命意識教育缺失的現(xiàn)象（一）小學(xué)生對自身生命意識認(rèn)知缺乏農(nóng)村小學(xué)生因為年齡較小，是非感不強(qiáng)，判斷力較差等一系列自身因素，缺乏對自身生命意識的了解，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1.生命安全意識缺乏：對生命安全意識沒有正確的認(rèn)識，主要表現(xiàn)為自我保護(hù)意識不強(qiáng)，他們對疾病或死亡的體會不深，不能夠獨自形成對生命意義的思考，不懂得尊重和珍愛生命及把握生命中的“度”，因此不懂得保護(hù)自己或他人遠(yuǎn)離危機(jī)生命安全的危險，且在遇到危險時不能夠采取正確的措施對生命進(jìn)行保護(hù)。比如有小學(xué)生在教室內(nèi)打鬧嬉戲，其中一方被推倒并撞到課桌角而造成輕微腦震蕩的事件，還有農(nóng)村小學(xué)生暑假溺亡事件等，都說明農(nóng)村小學(xué)生缺乏生命安全意識。此外，生命安全意識缺乏還表現(xiàn)為公共安全意識缺乏。農(nóng)村人的生活圈子比較小，導(dǎo)致小學(xué)生的閱歷較少，不知道如何面對一些突發(fā)的危險事件。2.不尊重生命權(quán)利：隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的留守兒童，他們的父母為了給孩子提供更好的生活條件而選擇外出務(wù)工，長期不在家。大部分留守兒童都是由留在家的老年人進(jìn)行隔代撫養(yǎng)，也有一小部分是由年長的孩子照看年幼的孩子，前者由于受到隔代老年人的溺愛，容易養(yǎng)成兒童驕縱、以自我為中心的性格，任性、自私使得他們不懂得尊重生命，常常對他人無力且不重視日常行為的規(guī)范；而后者由于沒有大人的管教，容易形成自卑的心理，缺少來自父母和家庭的關(guān)愛，道德情感容易缺失，有的甚至看不到生命的希望，當(dāng)有外界的壓力時，他們很少會選擇求助，大多數(shù)是選擇輕生，認(rèn)為只有這樣才能擺脫自己生存的困境，如2015年畢節(jié)4名留守兒童服毒自殺的悲劇。（二）家長缺乏積極的生命觀，忽視生命安全教育1.注重物質(zhì)生活，不能正確認(rèn)識生命：家庭教育對學(xué)生也有著重要的作用，尤其是父母在孩子的成長過程中扮演著不可缺少的角色，而在農(nóng)村的大部分家長更注重物質(zhì)生活，對孩子的精神意識的培養(yǎng)不重視，認(rèn)為教育孩子的?任在于學(xué)校，家長只負(fù)責(zé)照看好孩子，為其提供較好的生活條件等等。此外，一些家長對待生活的態(tài)度消極，認(rèn)為生活乏味，生活負(fù)擔(dān)大，以消極的態(tài)度生活、做事，精神生活嚴(yán)重缺乏，不能正確認(rèn)識生命，正是家長的這種意識上的局限性和態(tài)度上的消極，對孩子形成了消極的影響，且無法接受來自家庭的生命意識教育。2.思想落后，缺少生命的自覺性：農(nóng)村小學(xué)生的家長大多數(shù)文化素質(zhì)較低，他們接受新知識的能力較差，自身的思想道德素質(zhì)也不高，落后的思想使他們不能充分的認(rèn)識自己，更不能很好的理解自身生命具有的自覺性，充分理解每個生命都是不一樣的，都有其獨特性，人要在自己有限度的生命里實現(xiàn)人生的意義，要自覺地改善自己的生活環(huán)境，要自覺地遵守自然規(guī)律，要懂得欣賞生命，并能夠尊敬他人的生命。（三）小學(xué)教師忽視對學(xué)生生命意識教育的引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)教師受到教學(xué)環(huán)境的影響，在教學(xué)過程中忽視了生命意識教育的相關(guān)內(nèi)容。課堂不僅是傳授知識的殿堂，也是育人的重要場所，按照相關(guān)的要求，教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中加入對小學(xué)生的生命意識教育，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。然而，許多農(nóng)村小學(xué)教師，并沒有真正理解教學(xué)的目標(biāo)，過分地只注重學(xué)生的成績，而忽視了其“育人”的職責(zé)，更是忽視了對學(xué)生進(jìn)行生命意識教育的重要性。三、農(nóng)村小學(xué)生生命意識教育缺失的原因造成農(nóng)村小學(xué)生生命意識教育缺失的因素有很多，但是根據(jù)以上小學(xué)生生命意識教育缺失的現(xiàn)狀，我們可以總結(jié)出以下幾方面的原因：（一）農(nóng)村教育環(huán)境的限制1.傳統(tǒng)文化的影響：農(nóng)村地區(qū)受傳統(tǒng)文化的影響較大，“死”是比較忌諱的談?wù)撛掝}，對于孩子更是避而不談，當(dāng)有親人去世時，家長不是引導(dǎo)孩子正確的理解死亡，看待生命，而是會告訴孩子有另一個地方的存在，甚至對孩子隱瞞實情，這種傳統(tǒng)文化的影響了孩子珍惜生命意識的形成。2.農(nóng)村的安全隱患較多：與城市相比，大多數(shù)農(nóng)村的生活環(huán)境較差，不僅存在著很多安全隱患，而且對這些不安全因素缺乏影響的安全保護(hù)措施。比如被廢棄的水井沒有封蓋、危險的河邊或池塘邊沒有設(shè)置禁止下水或禁止游泳的警示牌，農(nóng)村的網(wǎng)吧和游戲廳不阻止小學(xué)生進(jìn)入、超市在不問明購買原因的情況下售賣煙酒各小學(xué)生等等。（二）家庭生命意識教育觀念不強(qiáng)，疏于管教農(nóng)村家長文化水平較低，他們自身對生命意識的重視程度不夠，更沒有對孩子進(jìn)行相關(guān)方面教育的自覺性和主動性，因此無法給孩子正確的引導(dǎo)及幫助。一些父母對孩子的教育觀念比較落后，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，學(xué)校就應(yīng)該全權(quán)負(fù)責(zé)孩子的教育問題，他們除了關(guān)心孩子的吃穿住行問題外，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為成績好就是好學(xué)生，這種觀念不利于小學(xué)生對生命意識的認(rèn)識。而且，有的家長的教育方法也存在問題，他們在教育過程中容易忽視言傳身教的作用，只是一味地對孩子提出更高的要求，而不對自己的一些不良行為進(jìn)行檢討和改正，無法以自身為榜樣對孩子進(jìn)行教育。此外，農(nóng)村地區(qū)的家庭，大多數(shù)家長對孩子實行“放養(yǎng)”的形式，只關(guān)注在物質(zhì)生活上給予孩子更好的照顧，忽視了對孩子精神世界的關(guān)心和了解，以及積極引導(dǎo)孩子的人生觀，與孩子的交流較少，忽視了孩子的成長，缺乏對孩子生命發(fā)展的管教。（三）學(xué)校教育條件不足，對小學(xué)生生命意識不夠重視首先，生命意識教育沒有被重點列入到農(nóng)村小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中。受當(dāng)前我國應(yīng)試教育制度的影響，農(nóng)村小學(xué)生也面臨著較大的升學(xué)壓力，而學(xué)校更是看重學(xué)生們的成績，所以教學(xué)內(nèi)容多以課本知識為主，學(xué)校不重視對學(xué)生生命意識的教育，沒有開設(shè)相關(guān)的課程，且大部分小學(xué)生被教師布置的大量課本作業(yè)感到身心俱疲。由于學(xué)校的不重視及過重的課業(yè)和壓力，他們失去了感悟生命的機(jī)會，也失去了兒童應(yīng)有的天真和童趣，以及感受人生的樂趣，因此對生命意識的認(rèn)知逐漸減少。其次，農(nóng)村小學(xué)教師自身的生命意識不強(qiáng)，不注重對學(xué)生的正確引導(dǎo)。小學(xué)時期對一個孩子的健康成長、價值觀形成來說是非常重要的，因此在這個階段小學(xué)教師給予孩子正確的引導(dǎo)是極其關(guān)鍵的。但是在事實上，我國農(nóng)村小學(xué)教師由于缺乏相關(guān)的培訓(xùn)和教育，自身對生命意識的認(rèn)識不足，無法在日常的課堂教育中融入更多的生命意識教育，無法使其對生命的了解和態(tài)度通過言傳身的形式對小學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。四、改善農(nóng)村小學(xué)生生命意識教育的對策（一）改善農(nóng)村小學(xué)教育環(huán)境一是加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)先進(jìn)的社會主義文化和精神文明，使傳統(tǒng)文化和生命意識的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，并且對生命意識進(jìn)行廣泛、正確的宣傳，讓更多的農(nóng)村人，尤其是使較年輕的父母對生命意識的概念有正確的理解，能夠認(rèn)識到生命意識教育對孩子的重要性。二是要對農(nóng)村地區(qū)存在的安全隱患進(jìn)行治理，是孩子在更有利于其成長的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，也為更好的開展生命意識教育創(chuàng)造了良好環(huán)境。（二）發(fā)揮家庭在生命意識教育中的啟蒙作用首先，應(yīng)該通過宣傳使農(nóng)村父母的教育觀和教育方式發(fā)生改變，父母應(yīng)該認(rèn)識到教育孩子不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任，其日常言語和行為也對孩子產(chǎn)生著潛移默化的作用，所以父母也承擔(dān)教育子女的責(zé)任。而且，父母在改變其教育觀念的同時，也應(yīng)該重視其教育方法，不能一味的以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，還應(yīng)該多關(guān)注孩子的思想、心理，尤其是要幫助孩子樹立健康的生命價值觀，讓孩子學(xué)會尊重生命，珍愛生命。其次，要為孩子創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境和氛圍，讓孩子能夠感受到來自家庭的溫暖和呵護(hù)，且在父母的關(guān)心下，讓孩子對生活充滿信心。（三）加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)對生命意識教育的重視第一，堅持“育人”的教學(xué)理念，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和計劃。小學(xué)教育應(yīng)該以“育人”為根本理念，建設(shè)充滿人性化的校園環(huán)境和文化，要堅持為學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，把生命意識教育納入到教學(xué)計劃和內(nèi)容中，對于不同階段的小學(xué)生進(jìn)行不同的引?В?使學(xué)生能夠在成長的每個階段對生命意識有不同的領(lǐng)悟或感觸，使他們能夠在自己的年齡段建立與其年齡相適應(yīng)的生命觀。第二，對農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)行與生命相關(guān)方面的知識的培訓(xùn)，提升他們自身的生命意識感和他們的生命意識教育素質(zhì)，使他們具有生命意識教育理念，能夠更好地認(rèn)識到對學(xué)生進(jìn)行生命意識教育的意義，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。振動標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)制定的原則振動標(biāo)準(zhǔn)的作用:考核機(jī)器的設(shè)計水平、制造質(zhì)量、安裝質(zhì)量、檢修質(zhì)量保障機(jī)器安全運(yùn)行,防止發(fā)生振動事故涉及制造、安裝多方面→合情合理設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)。制定振動標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)安全性經(jīng)濟(jì)性由于非線性、運(yùn)行狀態(tài)、材料強(qiáng)度等,標(biāo)準(zhǔn)制定主要靠經(jīng)驗和統(tǒng)計規(guī)律振動標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)不是絕對的:高于限值,發(fā)生問題的可能性比較大低于限值,基本可以保證安全其他新老機(jī)器:新機(jī)器振動小,運(yùn)行多年的機(jī)器振動略有增加_機(jī)器大小:大機(jī)器軸承間隙大,對軸振的要求可以比小機(jī)器寬松些轉(zhuǎn)速:轉(zhuǎn)速越高,對其振幅限制越嚴(yán)格振動標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)判定標(biāo)準(zhǔn)的分類1)絕對判定標(biāo)準(zhǔn)絕對判定標(biāo)準(zhǔn)由某些權(quán)威機(jī)構(gòu)頒布實施由國家頒布的國家標(biāo)準(zhǔn)又稱為法定標(biāo)準(zhǔn),具有強(qiáng)制執(zhí)行的法律效力。由行業(yè)協(xié)會頒布的標(biāo)準(zhǔn),稱為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)由國際標(biāo)準(zhǔn)化協(xié)會SO煩布的國際標(biāo)準(zhǔn)。由大企業(yè)集團(tuán)聯(lián)合體頒布的企業(yè)集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)這些標(biāo)準(zhǔn)都是絕對判定標(biāo)準(zhǔn),其適用范圍覆蓋頒布機(jī)構(gòu)所管轄的區(qū)域。振動標(biāo)準(zhǔn)國際標(biāo)準(zhǔn)、國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)集團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)都是根據(jù)某類設(shè)備長期使用、觀測、維修及測試后的經(jīng)驗總結(jié),并規(guī)定了相應(yīng)的測試方法。因此在使用這些標(biāo)準(zhǔn)時,必需按規(guī)定的適用范圍和測定方法操作。目前應(yīng)用較廣泛的是ISO2372《機(jī)器振動的評價標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)》ISO3945《振動烈度的現(xiàn)場測定與評定》CDA/MS/NVSH107《軸承振動測量的判據(jù)》VDI2056《震動烈度判據(jù)》(德國標(biāo)準(zhǔn))振動標(biāo)準(zhǔn)2)相對判定標(biāo)準(zhǔn)相對判定標(biāo)準(zhǔn)是對同一設(shè)備,在同一部位定期測試,按某個時刻的正常值作為判定基準(zhǔn),而根據(jù)實測值與基準(zhǔn)值的倍數(shù),進(jìn)行設(shè)備狀態(tài)判定的方法。由于是基于設(shè)備自身某時刻的測量值作為判定基準(zhǔn)所以稱為相對判定標(biāo)準(zhǔn)。3)類比判定標(biāo)準(zhǔn)若某個設(shè)備運(yùn)行時間不長、或沒有建立長期測量數(shù)據(jù)的基礎(chǔ),在對設(shè)備進(jìn)行狀態(tài)判定時,可以采用類比判定標(biāo)準(zhǔn)。類比判定標(biāo)準(zhǔn)是對多臺同樣設(shè)備在相同條件下運(yùn)行時,通過對各設(shè)備的同一部位的測量值進(jìn)行相互對比來判定設(shè)備狀態(tài)的方法。振動標(biāo)準(zhǔn)振動判定標(biāo)準(zhǔn)介紹1.旋轉(zhuǎn)機(jī)械振動標(biāo)準(zhǔn)(1)旋轉(zhuǎn)機(jī)械幾個常用的絕對標(biāo)準(zhǔn)目前,旋轉(zhuǎn)機(jī)械常用的振動診斷標(biāo)準(zhǔn)有國際標(biāo)準(zhǔn)化組織頒布的ISO2372和ISo3945,德國標(biāo)準(zhǔn)VDI12056,英國標(biāo)準(zhǔn)BS4675,我國國家標(biāo)準(zhǔn)GB/T1347-1989等。SO2372和ISO3945機(jī)械振動診斷標(biāo)準(zhǔn)振動強(qiáng)度ISO2372ISO3945級范圍速度有效值I!Ⅳ剛性柔性級|級|級|級基礎(chǔ)基礎(chǔ)0.450280.T1優(yōu)優(yōu)E2.80280