電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)成本核算46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛。——英國48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護?！ざ驙栯娋W(wǎng)經(jīng)營企業(yè)成本核算電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)成本核算46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?8、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_雷爾50、弱者比強者更能得到法律的保護?！ざ驙栯娋W(wǎng)經(jīng)營企業(yè)成本核算管理學(xué)博士王保平應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)博士后教授級高級會計師2020/415AchievingConsulting電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)—輸配電成本核算背要核景求算篇篇篇0.引言創(chuàng)造力在整個教育乃至國家中占重要的主導(dǎo)地位，美術(shù)教育作為基礎(chǔ)學(xué)科，其教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和提高創(chuàng)造力，通過教師在課程上的指導(dǎo)，學(xué)生能充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主觀能動力和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的興趣。1.創(chuàng)造力在小學(xué)美術(shù)的重要性1.1培養(yǎng)創(chuàng)造性人才是當(dāng)今教育肩負(fù)的歷史使命這些年隨著教育的改革，我國在教育方面著重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為教育的重點內(nèi)容，當(dāng)今世界，各國綜合國力在不斷的加強，江澤民在會上重點強調(diào)“有沒有創(chuàng)新能力，能不能進行創(chuàng)新，是當(dāng)今世界范圍內(nèi)境界和科技競爭的決定因素。歷史上的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)突破，無一不是創(chuàng)新的成果。[1]”而教育在我國的發(fā)展中成為最基礎(chǔ)力量的同時也需要面臨如何培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的問題。這就需要教育要大力加強培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在未來的世界發(fā)展中成為一名優(yōu)秀的人才。1.2美術(shù)教育有利于創(chuàng)造力的培養(yǎng)近幾年國家著重培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是教育的重點，美術(shù)教育作為一門基礎(chǔ)的學(xué)科，以美術(shù)知識為基礎(chǔ)，教其學(xué)生繪畫能力，在教課的過程中發(fā)揮學(xué)生的自主創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的審美情趣和藝術(shù)情操。在小學(xué)教學(xué)的過程中，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力是美術(shù)教育的核心目標(biāo)，審美活動是重要的組成部分，而審美創(chuàng)造的核心是創(chuàng)造力[2]。由于小學(xué)生正處于身心都在發(fā)展階段，對身邊周圍的事物都感到新奇進而喜歡模仿，教師要利用小學(xué)喜歡模仿的心理對其培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，從而提高學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。2.如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力2.1欣賞大自然，感受生活中的美相比較成年人的生活經(jīng)驗，小學(xué)生的知識相對比較窄，由于處在青年期，它們猶如一張白紙，沒有任何筆墨的“渲染”，在給學(xué)生灌輸理念的同時不僅僅是要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還需激發(fā)學(xué)生的觀察力。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中若是沒有發(fā)揮觀察力和創(chuàng)造力，那么“美”在他們眼中，是沒有任何魅力，它是死板、毫無生機的。世界是多彩繽紛的，盡管他們在生活方面一無所知，但他們?nèi)詫ι钪車錆M了興趣和探知的欲望。所以教師在給學(xué)生灌輸理念的同時也要讓學(xué)生自主發(fā)揮主觀能動性，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美，用觀察的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中的美。別林斯基說“在活生生的現(xiàn)實里有很多美的事物，或者更確切地說，一切美的事物只能包括在活生生的現(xiàn)實里?！苯處熆梢栽诮虒W(xué)的過程中可以多組織郊游活動，帶領(lǐng)小學(xué)生到大自然中去實踐，品嘗自然界美的真諦，引導(dǎo)學(xué)生在生活中用眼睛看到自然的“色彩”，感受自然的奧秘，這樣小學(xué)生在感受自然的同時靈感也會相應(yīng)的迸發(fā)。雄渾峭拔的山峰，郁郁蔥蔥的樹林，在夕陽下?lián)u晃的渡船，這些自然風(fēng)采與人產(chǎn)生了和諧，使人在這種協(xié)調(diào)中產(chǎn)生美感。大自然的四季也是小學(xué)生創(chuàng)作靈感的來源，如白雪皚皚的冬季，繁花似錦的春天，烈日炎炎的夏季，碩果累累的秋天。讓學(xué)生置身在美好的環(huán)境里創(chuàng)作對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維有很大的幫助。2.2結(jié)合生活實際，打開想象空間學(xué)生在欣賞美好景象的同時可以發(fā)揮想象空間，自主的進行創(chuàng)作。想象是創(chuàng)造性思維活動，是促進學(xué)生對審美鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)造的感受能力。貝弗利其說“把思想具體化，在腦海中構(gòu)成形象，能激發(fā)想象力?！苯處熢诮虒W(xué)的過程中，要正確引導(dǎo)小學(xué)生運用形象思維去分析事物，學(xué)會通過對事物的觸摸和用思維去分析事物的本質(zhì)，從而提升小學(xué)生的思維能力。如《千姿百態(tài)的帽子》一課，教師可以讓小學(xué)生去觀察身邊的景物，要求他們通過大膽的想象，運用夸張的手法設(shè)計出有個性的帽子，學(xué)生在設(shè)計的過程中結(jié)合實際跳出框架，大膽的去思考和現(xiàn)象，重新構(gòu)造出他們眼中的帽子，從而達到教學(xué)效果。2.3培養(yǎng)學(xué)生興趣是美術(shù)創(chuàng)新教育的前提我們常說“興趣是最好的老師”教師可以在課堂上通過互動了解每個學(xué)生的興趣愛好，根據(jù)學(xué)生的差異性制定具有針對性的教學(xué)方案，激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生在課上的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造趣味性的課堂，教師可以在教學(xué)的過程中創(chuàng)造讓人置身情境的環(huán)境，例如教師可以在課堂上演示《宇宙之旅》，借助多媒體媒介給小學(xué)生進行講解宇宙，再配上優(yōu)美的音樂，讓小學(xué)生在課堂上身入其境，學(xué)生就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。由于小學(xué)生正處于一個對身邊事物都有新鮮感和探索欲望，所以教師可利用其心理里在課堂上引用有趣的事例超出小學(xué)生對常識的認(rèn)知，從而激發(fā)學(xué)生對知識的而探索和發(fā)揮想象的空間，例如，在《記錄色彩》一課時，學(xué)生在繪畫的時候可將兩種顏色調(diào)和從而出現(xiàn)另一種顏色，學(xué)生不斷的調(diào)和不一樣的色彩從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律。3.結(jié)語如今培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新已成為教育的重要的核心目標(biāo)，教師在教學(xué)的過程中要把創(chuàng)新思維融入到課程教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生在實踐中敢于創(chuàng)新，在學(xué)習(xí)上發(fā)現(xiàn)問題、提出問題和解決問題[3]。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力非一朝一夕完成，對美術(shù)教學(xué)來說，需要教師經(jīng)過改善教學(xué)方法，不斷的去探索新知識。未來的美術(shù)教育也不再是專業(yè)技能，而是一門培養(yǎng)思維創(chuàng)造力的學(xué)科。職業(yè)教育負(fù)擔(dān)著培養(yǎng)生產(chǎn)服務(wù)一線高素質(zhì)勞動者和技能型人才的重要職能。隨著職業(yè)教育的發(fā)展日益受到社會的關(guān)注，隨著社會對職業(yè)教育的日益重視，作為職業(yè)教育的教育者，職校教師理應(yīng)受到關(guān)注。一、什么是人文關(guān)懷人文意指人類社會的各種文化現(xiàn)象，即關(guān)心人，愛護人，重視人的文化。人文關(guān)懷是立足于人的尊嚴(yán)、獨立、自由的個性，給人的生存和發(fā)展以關(guān)注，旨在提高人的生活質(zhì)量，提升人生的意義和價值。對教師的人文關(guān)懷，既包括社會和他人對教師的人文關(guān)懷，也包括教師對自己的自我人文關(guān)懷。“它既包括希望得到別人的尊重，如得到賞識、關(guān)心、重視、贊許、支持、擁護和高度評價等；也包括個人對自己的尊重，如希望自己有尊嚴(yán)、有實力、有成就、有能力和有價值等?！币谎砸员沃?，對教師的人文關(guān)懷就是“把教師當(dāng)人看”，這就意味著首先要尊重教師的生理需求，關(guān)心教師的身心發(fā)展?fàn)顩r。二、人文關(guān)懷對中職教師發(fā)展的意義1.人文關(guān)懷是消解教師壓力的途徑隨著社會的發(fā)展，當(dāng)今社會對教師的認(rèn)識和要求越來越高，教師的壓力越來越大，媒體不時報道出某些地方教師因為不堪重負(fù)而自殺等的消息，社會賦予教師的角色任務(wù)和責(zé)任太大，如果沒有適當(dāng)?shù)年P(guān)懷和溫暖，教師的壓力將轉(zhuǎn)化成一種消極情緒體驗，并對工作產(chǎn)生不利影響；教師也是人，需要得到真誠的關(guān)懷。心理學(xué)研究表明，目前教師職業(yè)是承受壓力比較大職業(yè)，據(jù)調(diào)查現(xiàn)實，絕大多數(shù)的教師處于亞健康狀態(tài)，很多甚至已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的職業(yè)倦怠。所以“把教師當(dāng)人看”，也就是多給教師一些精神支持和物質(zhì)支撐，多給教師一些自由時間和理解，給教師必要的關(guān)心和幫助，是教師自愿奮斗在三尺講臺的最基本的條件，是教師減輕壓力輕裝上陣的保障。2.人文關(guān)懷是生成自我效能感的途徑自我效能感（self?efficacy）是美國心理學(xué)家班杜拉（A?aJldura.1977）提出的概念，指一個人對自己在某一活動領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評價。心理學(xué)研究表明，自我效能感影響或決定人們對行為的選擇，以及對該行為的堅持性和努力程度；影響人們的思維模式和情感反應(yīng)模式，進而影響新行為的習(xí)得和習(xí)得行為的表現(xiàn)。自我效能感高的人，對自己的生活和工作的自信度更大，也更積極看待客觀事物。目前，社會對中職教師的關(guān)注并不多，加上職業(yè)壓力和對學(xué)生的責(zé)任，在強大的多重重壓下，很容易造成人的“無能感”，加之沒有適當(dāng)?shù)臏p壓方式，很容易造成教師的成職業(yè)倦怠。因而，對中職教師給予適當(dāng)和必要的人文關(guān)懷，則是給教師帶來歸屬感和自我成就感的重要途徑，在自我效能感的激勵下，對職業(yè)的認(rèn)同感增強了，從某種程度上講就能夠增強自我價值感。3.人文關(guān)懷是中職教師自我實現(xiàn)的途徑教書育人是教師的終極目標(biāo)，因而教師職業(yè)是需要實現(xiàn)的職業(yè)，在強調(diào)教師的犧牲意識和精神的時候，如教師是蠟燭、是園丁等等，只是簡單地將教師作為工具性的價值，而現(xiàn)在，隨著社會的進步，尤其是當(dāng)前教育改革的推進，教師的角色逐漸拓寬，如果只是單純強調(diào)教師的付出或者奉獻精神，而缺少相應(yīng)的關(guān)懷，那么對教師來說是一種無形的壓力，因為教師也是人，也有自己的家庭，也需要物質(zhì)和精神的支撐。三、實現(xiàn)中職學(xué)校教師人文關(guān)懷的建議思考1.人文環(huán)境熏陶杜威曾經(jīng)深刻地指出：“有一件事是每一個人必須做的，這就是生活；有一件事是社會必須做的，這就是要求每一個人對社會的共同福利做出相當(dāng)?shù)呢暙I，并使每一個人得到公平的報酬?！睆哪撤N意義上講，人都是生活在一定的環(huán)境中，按照馬克思主義觀點，人是社會性的，中職教師生活的環(huán)境是中職教育的大環(huán)境和學(xué)校的小環(huán)境。從大環(huán)境講，中職教師的人文關(guān)懷來自于社會對職業(yè)教育的和職校教師的“關(guān)懷”，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出：“把職業(yè)教育納入經(jīng)濟社會發(fā)展和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，促使職業(yè)教育規(guī)模、專業(yè)設(shè)置與經(jīng)濟社會發(fā)展需求相適應(yīng)。統(tǒng)籌中等職業(yè)教育與高等職業(yè)教育發(fā)展。健全多渠道投入機制，加大職業(yè)教育投入?！彪S著國家對職業(yè)教育的關(guān)注和投入的加大，職業(yè)學(xué)校教師的成長也必然受到關(guān)注；從學(xué)校的小環(huán)境來講，就是要對教師多一些真誠的關(guān)心，給予精神的鼓勵和物質(zhì)的支持。2.教師自我關(guān)懷所謂自助者天助，從這個角度而言，教師要實現(xiàn)自我發(fā)展和進步，除了必要的外界條件外，最終最需要的還是自我關(guān)懷。也就是關(guān)心自己，尊重自己，悅納自己。趙汀陽曾在其著作《論可能生活》中說過“假如把犧牲性的行為看成是只對別人有意義而對自己毫無意義的行為，這恰恰意味著自己只不過是一件工具而不是一個顯示著人的價值的人，如果一個人自身是無價值的，那么他所做的犧牲也就成為無道德價值的貢獻”。因此，要最終實現(xiàn)人文關(guān)懷，需要教師的自身努力，自信，加強自我修煉。電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)成本核算管理學(xué)博士王保平應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)博士后教授級高級會計師2020/415AchievingConsulting電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)—輸配電成本核算背要核景求算篇篇篇背電照風(fēng)行·發(fā)電與用電—萬水千山總是電景電就像空氣和水一樣不能缺少,它對我們的生產(chǎn)生活至關(guān)重要,篇雖然平時感覺不到它的存在,可一且沒有它生活生產(chǎn)的的軌跡就完全被打亂。國家電網(wǎng)TATEGRID電力產(chǎn)品是基礎(chǔ)產(chǎn)品,涉及面很廣,滲透性極強。電價常常是國家政策干預(yù)的重點對象,電價政策不僅要科學(xué)、周密,還必須簡便易行,是政府和百姓十分關(guān)注的重要項目。其成本核算自然非同尋常04/15AchievingConsulting背景電照風(fēng)行,輸配電價千里姻緣一線牽牽輸配電成本的“密匣”:有的僅將內(nèi)部發(fā)電、非電、分離的輔業(yè)企業(yè)成本剝離出去,但未精準(zhǔn)分?jǐn)偩蛯檩斉渲鳂I(yè)服務(wù)的規(guī)劃設(shè)計、實驗檢修、培訓(xùn)中心等所有成本納入輸配電成本。且不規(guī)范關(guān)聯(lián)交易會造成輸配電成本不實而在設(shè)計、施工和材料采購等環(huán)節(jié)的不合理定價會使得工程成本、資產(chǎn)總值、折舊銷售電價費用、維護費用、財務(wù)費用的虛增。配電價銷售電價=上網(wǎng)電價+輸配電價+輸配電損耗+政府性基金輸電價上網(wǎng)電價AchievingConsulting背景一電光朝露篇電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)根據(jù)行業(yè)特點,通常設(shè)置“生產(chǎn)成本輸配電成本”等會計科目,按照成本項目歸集成本費用要素,對成本費用要素進行明細(xì)核算輸配電成本應(yīng)按月度進行分配和結(jié)轉(zhuǎn),通過直接計入與分配計入成本的方式形成不同電壓等級的成本。其中將其他運營費用中分?jǐn)偟恼叟f費結(jié)轉(zhuǎn)至成本中心下相應(yīng)電壓等級的固定資產(chǎn)折舊成本項目;將其他運營費用中分?jǐn)偟钠渌杀举M用結(jié)轉(zhuǎn)至成本中心下相應(yīng)電壓等級的其他運營費用成本項目。04/15AchievingConsulting電網(wǎng)經(jīng)營企業(yè)—輸配電成本核算背要核景求算篇篇篇AchievingConsulting一般要求5項3電網(wǎng)成本核算要求具體要求2項成本項目成本范圍04/15AchievingConsulting成本會計口徑的認(rèn)知從成本群體看,以制造成本最為經(jīng)典,擴展和衍生出多種多樣的成本百花爭艷,制造成本的理論、意識和技術(shù)最為健全從歷史演化看,從1992年之前的完全成本法到現(xiàn)今的制造成本法(三項費用期間化)從電網(wǎng)關(guān)