二十二桃花源記(1)YW·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.掌握相關(guān)的實(shí)詞、虛詞的意思和用法。2.理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。3.體會(huì)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來(lái)徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂馀蔭，菽稷隨時(shí)藝；春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，班白歡游詣?！短一ㄔ丛?shī)》新課導(dǎo)入草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂(lè)，于何勞智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問(wèn)游方獅，焉測(cè)塵囂外。愿言躡清風(fēng)，高舉尋吾契。走近作者【陶淵明】（352或365—427年）：字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人、辭賦家。

陶淵明曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。

此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)》寄托自己的社會(huì)理想。本文是作者《桃花源詩(shī)》的序言，屬于詩(shī)序。寫(xiě)作背景儼（）然阡陌（）垂髫（）詣（）yǎnqiānmòtiáoyì字詞積累朗讀課文，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。

晉/太元中，武陵人/捕魚(yú)為業(yè)。緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛。漁人/甚/異之，復(fù)/前行，欲窮/其林。整體感知

林盡/水源，便得/一山。山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍/儼然。有/良田美池/桑竹之屬，阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女/衣著，悉如/外人，黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂(lè)。

見(jiàn)/漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)，具/答之。便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食。村中/聞?dòng)写巳?，咸?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人來(lái)此/絕境，不復(fù)/出焉，遂/與/外人間隔。問(wèn)今/是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏、晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日，辭去。此中人/語(yǔ)云：“不足/為外人/道也?！?/p>

既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守，說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷，不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往。未果，尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。再讀課文，結(jié)合注釋翻譯。東晉孝武帝司馬曜的年號(hào)（376-396）。古代郡名，在今湖南常德一帶。沿，沿著。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。兩岸花繁多而紛亂的樣子。盡。這里是“走到……盡頭”的意思。譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊蚯白?，忘記了路程多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以?xún)?nèi)，里面沒(méi)有別的樹(shù)木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。漁人對(duì)這種景況很感驚異。(漁人)又向前劃去，想走到桃林的盡頭。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。桃林的盡頭，就是溪水的源頭。僅僅能容得下一個(gè)人通過(guò)。眼前突然展現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。譯文：桃林的盡頭，就是溪水的源頭，（在那里）便看到一座山。山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅僅能容得下一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，眼前突然展現(xiàn)出開(kāi)闊明朗的境界。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。田間小路互相通達(dá)。（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)見(jiàn)。整齊的樣子指老人和兒童。愉快的樣子。譯文：只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊。有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類(lèi)。田間小路互相通達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽(tīng)見(jiàn)。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，都和桃花源外的人一樣，老人和兒童都十分愉快。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。問(wèn)（漁人）從哪兒來(lái)。邀請(qǐng)都，全。詢(xún)問(wèn)消息。譯文：（桃花源的人）一見(jiàn)漁人，竟然大為驚奇，問(wèn)（漁人）從哪兒來(lái)。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們。人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)詢(xún)問(wèn)消息。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。前輩，祖先。隔斷，隔絕。與世隔絕的地方。竟，竟然。不要說(shuō)。譯文：（他們）自己說(shuō)他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是秦朝第幾世皇帝，（他們）竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏朝和晉朝了。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！标愓f(shuō)，敘說(shuō)。驚嘆邀請(qǐng)譯文：這個(gè)漁人一一的為桃花源里的人詳細(xì)地?cái)⒄f(shuō)他所知道的一切，（他們）聽(tīng)了都很驚嘆。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人居住了幾天，告辭離開(kāi)。這里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)啊?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。沿，沿著。原先指武陵郡城。指發(fā)現(xiàn)桃花源的事。做標(biāo)記。譯文：（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著原先的路回去，（一路上）處處做標(biāo)記。漁人到了武陵郡城，便去拜見(jiàn)太守，把發(fā)現(xiàn)桃花源的事作了稟報(bào)。太守立即派人隨同他前往，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。打算前往。沒(méi)有結(jié)果，意思是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。問(wèn)（通往桃花源的）路。高潔譯文：南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位高潔的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有問(wèn)（通往桃花源的）路的人了。一、通假字便要還家通“邀”，邀請(qǐng)。重點(diǎn)積累二、一詞多義尋向所志尋病終便舍船屋舍儼然房屋舍棄尋找不久中無(wú)雜樹(shù)晉太元中其中往來(lái)種作處處志之尋向所志年間中間里面做標(biāo)記與所連用,譯為“所做的標(biāo)記”忘路之遠(yuǎn)近聞之，欣然規(guī)往處處志之武陵人捕魚(yú)為業(yè)不足為外人道也代詞，這件事。助詞，的。助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無(wú)實(shí)意動(dòng)詞，作為介詞，對(duì)，向。遂迷，不復(fù)得路遂與外人間隔便得一山得其船于是終于看見(jiàn)找到雞犬相聞聞?dòng)写巳寺?tīng)見(jiàn)聽(tīng)說(shuō)三、詞類(lèi)活用2.漁人甚異之意動(dòng)用法，對(duì)……感到詫異。1.林盡水源形容詞作動(dòng)詞，消失。3.復(fù)前行方位名詞作狀語(yǔ)，向前。5.處處志之名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記。4.欲窮其林形容詞作動(dòng)詞，窮盡，走到盡頭。6.未果名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)。2.率妻子邑人來(lái)此絕境（古：妻子和孩子；今：男子的配偶）3.率妻子邑人來(lái)此絕境古：與世隔絕的地方；今：沒(méi)有出路的境地四、古今異義1.緣溪行（古：沿著；今：緣故，緣分）5.阡陌交通（古：交錯(cuò)相通；今：運(yùn)輸事業(yè)）6.屋舍儼然（古：整齊的樣子；今：形容很像）4.芳草鮮美（古：顏色鮮艷美麗；今：食物的新鮮美味）7.無(wú)論魏晉（古：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今：連詞）9.處處志之（古：做標(biāo)記；今：志氣,志向）10.悉如外人（古：都；今：熟悉）8.豁然開(kāi)朗（古：地方開(kāi)闊，光線(xiàn)充足；今：樂(lè)觀(guān)，暢快）11.咸來(lái)問(wèn)訊（古：全；今：一種味道）13.尋向所志（古：以前的，舊的；今：尋找）14.未果（古：實(shí)現(xiàn)；今：果實(shí)，結(jié)果）12.尋向所志（古：隨即，不久；今：尋找）五、特殊句式1.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。判斷句2.見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。省略句謝謝！二十二桃花源記(2)YW·八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)1.掌握相關(guān)的實(shí)詞、虛詞的意思和用法。2.理清文章的敘事線(xiàn)索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。3.體會(huì)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。學(xué)習(xí)目標(biāo)

在理解文章大意的基礎(chǔ)上，說(shuō)說(shuō)文章的線(xiàn)索和順序。線(xiàn)索：漁人進(jìn)出桃花源時(shí)間順序：發(fā)現(xiàn)——訪(fǎng)問(wèn)——離開(kāi)細(xì)讀感悟以擬小標(biāo)題的形式，概括文章內(nèi)容。第一段：發(fā)現(xiàn)桃花源。故事開(kāi)端，寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二段：進(jìn)入桃花源。第三段：訪(fǎng)問(wèn)桃花源。故事的發(fā)展，漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第四、五段：再尋桃花源。故事的結(jié)局和尾聲，漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。

朗讀第一段，說(shuō)說(shuō)漁人是如何發(fā)現(xiàn)桃花源的，這一段有何作用。“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林”作用：突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開(kāi)篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源做了鋪墊?！皧A岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”

作者是怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的？景物描寫(xiě)有何作用？作用：為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好做了鋪墊。朗讀第二段，說(shuō)說(shuō)寫(xiě)了哪些內(nèi)容?！傲直M水源，便得一山……仿佛若有光”桃花源的位置：“土地平曠……阡陌交通，雞犬相聞”桃花源中的環(huán)境：“其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”桃花源中的人的生活：從這些描寫(xiě)中可以看出這是一個(gè)怎樣的社會(huì)？土地、屋舍、雞犬之類(lèi)的描寫(xiě)和平寧?kù)o社會(huì)安寧人們往來(lái)種作人人辛勤勞動(dòng)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)豐衣足食，過(guò)著豐衣足食的愉快生活作者寫(xiě)桃花源的初步見(jiàn)聞，有何意義？實(shí)際社會(huì)桃花源人剝削人，人壓迫人人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削壓迫人們生活困苦，謀生艱難怡然自樂(lè)，生活快樂(lè)幸福戰(zhàn)禍四起，民不聊生一派優(yōu)美、寧?kù)o、安寧的景象意義：

明寫(xiě)桃花源，暗在諷刺實(shí)際，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)實(shí)際生活的不滿(mǎn)。

朗讀第三段，說(shuō)說(shuō)桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)？說(shuō)明什么？“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)”——對(duì)陌生人到來(lái)的驚異，顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。“自云先世避秦時(shí)亂……無(wú)論魏晉”呼應(yīng)

文中是怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠(chéng)淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。“便要還家，設(shè)酒殺雞作食……咸來(lái)問(wèn)訊?！薄坝嗳烁鲝?fù)延至其家，皆出酒食。分析桃源人“皆嘆惋”的原因。人們來(lái)桃花源的原因：“先世避秦時(shí)亂”陶淵明所處的時(shí)代：魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。

桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋，寄托作者的那種追求沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫的社會(huì)的理想。桃花源人為何說(shuō)“不足為外人道也”？

桃花源的人們害怕世人知道桃花源這個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。為下文再尋桃源而不得埋下伏筆。

漁人離開(kāi)時(shí)為何要做記號(hào)，而且還帶人來(lái)尋找呢？

這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂(lè)業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過(guò)上這樣的好生活。文章最后寫(xiě)桃花源尋而不得的目的：

使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。

本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余?

不會(huì)。像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!

這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。1.結(jié)構(gòu)清晰，詳略分明漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序發(fā)現(xiàn)桃花源進(jìn)入桃花源訪(fǎng)問(wèn)桃花源再尋桃花源詳略略寫(xiě)法探究2.情節(jié)曲折跌宕①漁人迷路了，會(huì)怎樣？②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方？④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么？⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福