巴東三峽劉大杰巴東--指四川東部了解作者劉大杰（1904-1977）現(xiàn)代學(xué)者、作家、翻譯家。（結(jié)合《學(xué)案》）

裊裊浣妝秭歸群山萬(wàn)壑````夔門滟滪古剎轉(zhuǎn)彎抹角

`````唱和調(diào)和淚沾裳

```橫暴峰巔崆嶺峽

````kuíyànyùchàmò

hèhéchánghèngdiānkōnglǐngniǎohuànzǐhè酈道元的《三峽》自非亭午夜分，不見曦月。雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。山高水急

西陵峽

巫峽瞿塘峽三峽簡(jiǎn)介：長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)白帝城，東到湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里，自西向東由瞿塘峽、巫峽、西陵峽組成，長(zhǎng)江三峽為萬(wàn)里長(zhǎng)江上游最為雄偉壯麗的峽谷，被游人譽(yù)為“山水畫廊”。重慶孫夫人廟八陣圖遺跡瞿塘峽巫峽米倉(cāng)峽（兵書寶劍峽）

香溪崆嶺峽牛肝馬肺峽崆嶺灘燈影峽黃陵廟西陵峽宜昌黃貓峽秭歸、巴東1、理清作者的游蹤：作者沿途經(jīng)過了哪些地方？夔府的江岸白帝城

西陵峽，自官渡口至宜昌南津關(guān)，長(zhǎng)約120公里，為三峽中最長(zhǎng)者，以險(xiǎn)峻聞名。峽內(nèi)有兵書寶劍峽、牛肝馬肺峽、崆嶺峽、黃貓峽、燈影峽、青灘、泄灘、崆嶺灘、蛤蟆碚等名峽險(xiǎn)灘。峽中懸崖凌云，怪石嶙峋，銀瀑飛瀉，古木森然，儀態(tài)萬(wàn)千。兩岸有屈原祠、昭君故里、黃陵廟、三游祠、陸游泉等名勝古跡。巫峽西陵峽矍塘峽一、理游蹤黃貓峽黃貓峽：西陵峽黃貓峽西陵峽山高不險(xiǎn)，水急不狹黃貓峽：山高不險(xiǎn)水急不狹燈影峽黃陵廟燈影峽江北：山險(xiǎn)，干枯無(wú)味玲瓏秀麗，江樹木青蔥可愛南黃陵廟：竹林、花——江南風(fēng)味崆嶺峽牛肝馬肺峽谷晚霞中的崆嶺峽崆嶺峽牛肝馬肺峽：最為可怕崆嶺灘：極險(xiǎn)“鬼門關(guān)”米倉(cāng)峽：香溪發(fā)源于鄂西的神農(nóng)架林區(qū)，這里是漢朝妃子王昭君的故鄉(xiāng)。傳說有一天，昭君在溪口邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含有香氣，故名香溪。米倉(cāng)峽山更高峻水不太急，香溪“群山萬(wàn)壑”昭君村，香溪米倉(cāng)峽(兵書寶劍峽)水勢(shì)稍緩，山崖高峻西陵峽黃貓峽山高而不甚險(xiǎn)，水急而不甚狹燈影峽江北的山險(xiǎn)峻而干枯無(wú)味江南的山玲瓏秀麗崆嶺峽山形水勢(shì)險(xiǎn)峻可怕米倉(cāng)峽水勢(shì)沒以前急，山更加高峻讀3---6段，思考下列各峽的特點(diǎn)。巫峽，因巫山而得名，一稱“大峽”。出瞿塘峽，經(jīng)過大寧河寬谷便是幽深秀麗的巫峽。巫峽包括金盔銀甲峽和鐵棺峽，西起巫山縣大寧河口，東至湖北巴東縣官渡口，全長(zhǎng)45公里。以秀麗著稱的“云雨巫山十二峰”，分列兩岸。由西向東，江北岸有登龍、圣泉、朝云、神女、松巒、集仙六峰，江南岸有凈壇、起云、飛鳳、上升、翠屏、聚鶴六峰。其中神女峰最為俏麗有名。巫峽兩岸重巒疊嶂，群峰如屏，水流曲折，波浪滔滔。幽深秀麗的景色如天然畫廊。巫峽巫峽（水）巫峽（山、云）神女峰水險(xiǎn)，窄、急、曲折、多灘；山妙在不單調(diào)。整齊、險(xiǎn)峻。巫峽水山云變幻多姿，應(yīng)有盡有。（虛寫）瞿塘峽，一稱“夔（kuí）峽”，包括風(fēng)箱峽和錯(cuò)門峽，西起奉節(jié)帝城，東至巫山縣大溪，長(zhǎng)約8公里。江面最狹處不足百米，兩岸懸崖峭壁，云天一線，水急浪高，號(hào)稱“天塹”。陡峭的山巖上刻有“夔門天下雄”五個(gè)大字，氣勢(shì)雄偉。城外江邊尚有當(dāng)年諸葛亮所布的“八陣圖”遺址。著名的白帝城，坐落于白帝山上，原名“紫陽(yáng)城”。西漢末年公孫述據(jù)蜀為王，筑城自衛(wèi)，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛騰。公孫述借此稱“白帝”，改城名為“白帝城”。讀第9段，思考瞿塘峽的特點(diǎn)瞿塘峽山勢(shì)稍低平，水勢(shì)仍險(xiǎn)急，人文景觀有哪些呢？白帝城、孫夫人廟、八陣圖遺跡人文景觀豐富白帝城來歷白帝城的名稱，最早出現(xiàn)于西漢末年。當(dāng)王莽篡位時(shí)，他手下大將公孫述割據(jù)了四川。公孫述在天府之國(guó)里，勢(shì)力漸漸膨脹，野心勃勃，自個(gè)兒想當(dāng)皇帝了。

后來公孫述聽說城中有口白鶴井，井中常冒出一股白色的霧氣，其形狀宛如一條龍，直沖九宵。公孫述故弄玄虛，說這是“白龍出井”，是他日后必然登基成龍的征兆。于是，他在公元25年自稱白帝，所建城池取名“白帝城”，此山亦改名“白帝山”。

托孤堂

《三國(guó)演義》有一段白帝城劉備托孤的故事：蜀國(guó)皇帝劉備的結(jié)拜兄弟關(guān)羽敗走麥城，死于刀下后，劉備為他報(bào)仇，不聽眾臣勸阻，起兵討伐東吳。途中另一個(gè)結(jié)拜兄弟、伐吳先鋒---張飛喪身叛將范疆、張達(dá)手中，劉備憤而不謀，催兵猛進(jìn)。章武二年夏六月，被東吳大將陸遜用計(jì)火燒七百里軍營(yíng)，在敗于彝陵犭虎亭之地，因而退守到白帝城中。三國(guó)久未統(tǒng)一，兩弟先后喪命，大軍新遭重創(chuàng)，國(guó)事私仇使劉備憂憤成疾，眼看朝不保夕，乃召丞相諸葛亮星夜趕至。在永安宮中，劉備把兒子劉禪(阿斗)委托于諸葛亮。然后便一命歸天了。從此，白帝城就因這段膾炙人口的故事而更加聞名于世了。

探究爭(zhēng)鳴

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、本文開頭的作用？作者在第一段時(shí)安排了尚未去三峽時(shí)的所念所感，是為了（1）設(shè)置懸念，引起讀者向下閱讀的興趣，三峽究竟有怎么樣的風(fēng)光。表達(dá)了作者對(duì)三峽的、隨自然界的崇敬神往；（2）本段引用“巴東三峽巫峽長(zhǎng)、猿鳴三聲淚沾裳”開篇，渲染了三峽一帶的險(xiǎn)惡與悲涼，為全文奠定感情基調(diào)；（3）使文章讀起來層次井然，先后有序2、文章結(jié)尾的作用？（1）結(jié)尾寫游客游完三峽后都感到了一種“脫去危險(xiǎn)”的愉快、輕松，反襯出游覽過程中緊張恐怖的感受，從而突出三峽的險(xiǎn)惡；（2）結(jié)構(gòu)上以反襯呼應(yīng)前文。(1)巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳(3)青灘葉灘不算灘，崆嶺才是鬼門關(guān)(4)群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村(2)黃陵廟下江南味，也有垂楊也有花(5)劉皇叔托孤的故事作用：引用古詩(shī)、諺語(yǔ)、典故，與描繪的景物融為一體，起到了渲染氣氛，增添韻味，畫龍點(diǎn)睛的作用，使游記增添了文化內(nèi)涵和韻味。3、作者在描寫三峽景物時(shí)，引用了一些詩(shī)、諺語(yǔ)、典故，試著從文中找出來，并分析它們?cè)谖恼轮衅鹗裁醋饔茫?1)開篇引用諺語(yǔ)，渲染了三峽險(xiǎn)惡、悲涼的氣氛，為全文奠定了基調(diào)。(2)詩(shī)中用“江南味”、“垂楊