精品文檔-下載后可編輯小鳥為什么歌唱德國(guó)漫畫家卜勞恩（E.O.Plauen）的一幅畫：一只鳥在忘情地唱歌，一只很兇的貓卻不允許它唱歌，但小鳥沒(méi)有理睬，一直唱歌。這只貓悄悄溜到唱歌的小鳥身后，一口把它吞到肚里去了。接下來(lái)，我們?cè)谶@幅畫上看到：這只小鳥從貓的里鉆出頭來(lái)，它的嘴巴依然在唱歌。

這幅看似夸張的畫，卻表達(dá)了一種很高品質(zhì)的精神要求。這只小鳥內(nèi)心里有一首歌，它必須把這首歌唱出來(lái)。

心理學(xué)家克雷格（ErikCraig）在存在主義心理學(xué)大會(huì)做了一場(chǎng)演講，演講中，他問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題：小鳥為什么要唱歌？

聽眾做出各種各樣的回答。

最后克雷格自問(wèn)自答道：小鳥為什么要唱歌？因?yàn)樗幸皇赘琛?/p>

克雷格的回答不是當(dāng)今社會(huì)流行的“腦筋急轉(zhuǎn)彎”，其中有很深的“存在”意味。所謂“存在”，就是關(guān)注人生最根本的方面，如：一個(gè)生命為什么存在？對(duì)于小鳥來(lái)說(shuō)，它存在的意義就是唱歌。而對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)也一樣，生命的意義就是唱自己的歌。

狼爸爸

有一次我和妻子一起去學(xué)校參加一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)。這天，學(xué)校請(qǐng)了一位從事兒童輔導(dǎo)的心理專家來(lái)給家長(zhǎng)們講課。這次課堂上，有一個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)（是一位爸爸）向心理老師講了一件讓他很生氣的事情。原來(lái)，就在他來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)之前，他在女兒的抽屜最底層發(fā)現(xiàn)一幅漫畫，看到這幅漫畫，爸爸氣得沒(méi)有辦法，就跑到學(xué)校來(lái)，馬上要去找女兒算賬。

心理老師問(wèn)明了原由：原來(lái)，這位爸爸為了讓女兒學(xué)好鋼琴，每天都站在女兒面前看著她彈琴，對(duì)女兒要求十分嚴(yán)格，自己也不辭辛苦，覺(jué)得這是為了女兒好。然而，女兒卻畫了這樣一幅畫——畫中，一只小羊在那里彈琴，一個(gè)老狼站在小羊旁邊；小羊顯得可憐巴巴，老狼卻是青面獠牙，舌頭伸得長(zhǎng)長(zhǎng)的，惡狠狠地盯著彈琴的小羊……

心理老師看了這幅畫，反而笑了，對(duì)這位爸爸說(shuō)：在你女兒放學(xué)之前，你趕快回家，把這幅畫放回原來(lái)的地方，原封不動(dòng)，就像一切都沒(méi)有發(fā)生一樣……

聽了心理老師的話，這位父親十分驚訝，一臉惶惑。

心理老師對(duì)這位爸爸說(shuō)的一句話給我留下很深的印象：每一個(gè)人都需要一個(gè)“出口”呀。

現(xiàn)在，想起這句話，我便想到了“小鳥為什么要唱歌”。

不許唱歌

顯然，這個(gè)小女孩內(nèi)心里有苦惱，她感到壓抑，就用這種隱秘的方式把情緒表達(dá)出來(lái)了。如果沒(méi)有這個(gè)出口，那壓抑的情緒會(huì)累積起來(lái)，可能在某一天以更為激烈甚至極端的方式爆發(fā)出來(lái)。

許多人有各種類型的心理困難，其根源往往在于，受到太多壓抑，卻沒(méi)有表達(dá)的渠道。為了滿足別人的期待，為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo)，他變得越來(lái)越強(qiáng)求自己，越來(lái)越違背自己，以至于變得像一只小鳥不能唱歌了。

我這些年來(lái)從事心理輔導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的情況：許多父母對(duì)孩子面對(duì)的壓力和內(nèi)心的感受全不知情，還在不斷給孩子加壓，以為這是“為了孩子好”。結(jié)果，當(dāng)孩子出現(xiàn)心理癥狀，他們卻不知所措。在中國(guó)社會(huì)，許多心理癥狀的根源，總跟高中時(shí)期受到過(guò)大的壓力有關(guān)。學(xué)習(xí)壓力過(guò)大是一個(gè)原因，缺乏情緒疏導(dǎo)是另一個(gè)原因。

生命有多樣的需要，成長(zhǎng)的條件就是，這些基本的需求能夠得到適當(dāng)?shù)臐M足，而不是試圖用“一枝獨(dú)秀”取代生命的“全面蓬勃”。特別是到了高中時(shí)期，我們的教育變成了對(duì)孩子的強(qiáng)求，壓倒一切的聲音就是讓他們?yōu)閱我坏哪繕?biāo)（考學(xué)）奮斗，限制甚至禁止孩子的其他需求。這給許多人造成了內(nèi)在的傷。當(dāng)人們陶醉于教育帶來(lái)的片面、表面的成功時(shí)，對(duì)生命受損害的情況卻隱而不察。也就是在高中時(shí)期，許多人形成了一種固定的思維模式，它的基本話語(yǔ)如：為了一個(gè)目標(biāo)，必須豁出一切；吃得苦中苦，方為人上人；一個(gè)人成功了，什么都有了；考上（好的）大學(xué)才是成功，考不上就沒(méi)有出路，就會(huì)被人看不起；世界是不安全的，一個(gè)人必須擁有許多的“證”來(lái)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代……所有這些話語(yǔ)，聽起來(lái)都很有道理，在生活中可以找到許多例子來(lái)證明，因此，它們變成了我們孩子的生活風(fēng)格。

在本質(zhì)上，當(dāng)今的教育，受到不安全感的驅(qū)動(dòng)，它的結(jié)果是，為了成功，損傷生命。人們只看到表面的成功，卻看不到背后的損害，虐害者看不到，受害者也看不到，不覺(jué)之間，受害者正在變成虐害者。我們的孩子，曾經(jīng)是會(huì)唱歌的小鳥，因?yàn)殚L(zhǎng)期不被允許唱歌，他們慢慢變得不會(huì)唱歌了。他們不會(huì)唱歌，不敢唱歌，也會(huì)要求其他小鳥不要唱歌，成了壓抑小鳥唱歌的人。最開始，他們勸導(dǎo)要唱歌的小鳥，說(shuō)：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)更重要的目標(biāo)，可以忍著不唱歌；后來(lái)，他們會(huì)讓一只小鳥因?yàn)槌瓒械叫呃ⅰ谥車性S多小鳥已經(jīng)噤若寒蟬了，在這個(gè)時(shí)候，你竟然還有心思唱歌；最后，他們說(shuō)：一只非要唱歌的小鳥該有多傻呀，它會(huì)為此付出代價(jià)的……

無(wú)歌可唱

當(dāng)一個(gè)社會(huì)接受“小鳥不必唱歌”的時(shí)候，唱歌的人就會(huì)受到壓制。前面提到卜勞恩的那幅畫，也就是他的歌。卜勞恩本人也是一只小鳥，他認(rèn)為，是小鳥就要唱歌。一只小鳥要唱歌，是因?yàn)樗幸皇赘琛Ｈ绻麩o(wú)歌可唱，還是小鳥嗎？如果一個(gè)社會(huì)，一種教育，它就不是健康的社會(huì)、健康的教育。然而，卜勞恩真的為自己唱歌付出了代價(jià)：他自己唱歌，也為更多的人爭(zhēng)取唱歌的權(quán)利，后來(lái)被一個(gè)不允許人唱歌的人殺害了，這個(gè)人就是希特勒。希特勒有一個(gè)目標(biāo)，他要