詩歌含義、特點(diǎn)與分類第1頁張曉風(fēng)散文以詩情畫意語言、奇特豐富想象和唯美浪漫意境，形成了臺灣散文史上一道靚麗風(fēng)景線。下面是美文網(wǎng)小編精心為您整頓張曉風(fēng)有名散文，希望您喜歡！張曉風(fēng)有名散文一：不能被增加人我很詫異——本來到最后我連一件禮物都不曾預(yù)備。我早就接到她“發(fā)愿”邀請信，當(dāng)初只以為要買一件禮物并不是難事。可是，明天，她就要發(fā)愿了，我仍然還沒找到一件合適禮物。初識她是在淡水一座山頭上，古樸修道院里，青綠葡萄串尚未熟，四窗花香里低放著一只巨大、銅質(zhì)十字架，她白衣服燒灼著異樣白。她就要正式發(fā)愿了，我該送她一件禮物，她們對我那么好，從那么遙遠(yuǎn)山上，為我送來自烘熱蛋糕，自制大蠟燭。但我卻找不到一件可送給她禮物——在她發(fā)愿之日，在她立志以貧窮、服役為終生目標(biāo)日子。假如我送她一點(diǎn)小擺設(shè)，她該放在哪里呢？假如我送她一籃花，那易凋繁花怎能切合她永恒誓愿——并且我懷疑她會責(zé)怪我說：“為何不用它去周濟(jì)窮人呢？”我能送她唇膏嗎？當(dāng)她親吻小孤兒時候，她早已有最美麗紅唇。我能送她胭脂嗎？她奔波于山徑去服役人時候，她已有最感人朱頰。我能送她衣料嗎詩歌含義第2頁所謂詩歌,指是一種與小說、戲劇、散文、影視文學(xué)并列,一種高度凝練集中,重在抒情,飽含著豐富想象與情感,講究節(jié)奏和韻律文學(xué)樣式。第3頁詩歌特點(diǎn)第4頁

一、濃郁抒情性

詩歌是最主要抒情文體,抒情是詩歌最基本特性。<<詩經(jīng)>>里,古人就發(fā)出了”心之憂矣,我歌且謠’’歌聲,在先秦,’’詩言志’’是人們對詩歌本質(zhì)最普遍結(jié)識。所謂’’志’’亦即詩人思想和情感。

“詩緣情而綺靡’’(陸機(jī)<<文賦>>)“詩歌是本以抒發(fā)自己感情’’(魯迅)“沒有感情,就沒有詩歌’’(郭小川)“不認(rèn)可某人能夠不充滿熱情而成為大詩人?！ǖ轮兛死兀霸娛菑?qiáng)烈感情流露。”（華茲華斯）第5頁

詩最本質(zhì)特點(diǎn)就是抒情。

雪張打油江山一籠統(tǒng)，井上一窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。

這首詩體現(xiàn)了作者觀測客觀事物過程，也顯示了主體思維活動，并有一定形象性，但大多數(shù)人以為它沒有詩意。由于客觀事物沒有詩人主觀情感滲入，它內(nèi)部就不具有詩審美化特質(zhì)。第6頁

靜夜思李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思家鄉(xiāng)。

詩前三句也體現(xiàn)了作者觀測客觀事物過程,但詩最后一句:“低頭思家鄉(xiāng)”，將前面客觀描寫導(dǎo)入到一種天涯游子思鄉(xiāng)痛苦不眠之夜，使客觀事物物物皆著我之色彩，也就成了千古流傳佳作。第7頁

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》）

詩前三句是三組九個客觀事物，看不出體現(xiàn)了詩人什么感情，但由于詩最后兩句：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，將前面客觀描寫統(tǒng)一到夕陽西下倦于漂泊游子眼中，體現(xiàn)出旅人倦于漂泊而又不得不漂泊悲苦彷徨之情，被譽(yù)為千古“秋思之祖”。第8頁詩歌抒什么情作為詩歌體現(xiàn)對象,情感范圍極其廣泛,包括人類精神無限領(lǐng)域.而從中國詩歌發(fā)展實(shí)際情況來看,詩中所含感情包括下列四類:一是家國之情。于家而言，主要體現(xiàn)為對父母孝敬之情（如孟郊《游子吟》）刻骨銘心夫妻之情（如杜甫《月夜》），牽腸掛肚手足之情（如杜甫《月夜憶舍弟》），以及由此生發(fā)出來朋友之義。于國而言，一般體現(xiàn)為一種剪不停、理難清政治情和悲天憫人憂患意識。這種憂患意識在不一樣時代、不一樣作家和不一樣作品中有不一樣體現(xiàn)。如屈原《離騷》、陸游《示兒》、龔自珍《己亥雜詩》杜甫《兵車行》、“三吏”、“三別”等。第9頁

二是愛情。

這種情感是中外多種形式文學(xué)永恒主題。

中國詩歌詠嘆愛情早在《詩經(jīng)》中就已經(jīng)開始，其內(nèi)容大多是描寫青年男女互相求偶、歡愛幽會、載歌載舞情景和他們傾心相戀、情思纏綿情感活動。唐代后來，李賞隱、溫庭筠、龔自珍直到當(dāng)代徐志摩、聞一多、汪靜之等著名詩人，都曾經(jīng)用詩歌吟唱愛情，一生中沒寫過情詩詩人是很難找到。第10頁三是審美之情。包括一切由美尤其是自然美觸起感情，歷代寫景詠物之詩多屬此類。詩人生活于天地之間，面向日月星辰，山川湖泊，林巒泉石，煙云花鳥等自然萬物，經(jīng)常引發(fā)心靈悸動，覽物生情，然后援情入景，把對自然審美作為體現(xiàn)自我性靈途徑，他們登山臨歲，常為山水樂，為山水苦，就創(chuàng)作而言，其目標(biāo)無非是想在自然與自我交相感應(yīng)中，用心靈剪輯形形色色自然形象，使之變成詩歌寄興意想。第11頁

四是解悟之情。

往往是特定情境或情緒狀態(tài)中悟到一種理，也也許是長期積淀在心頭體驗(yàn)因外物刺激于一剎那間頓然釋悟，歷代哲理詩禪悟詩皆屬此類，這種情感通過詩人理性過濾，經(jīng)常具有理智原因。如：樂游原

李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。第12頁李商隱所處時代是國運(yùn)將盡晚唐，盡管他有抱負(fù)，不過無法施展，很不得志。這首詩就反應(yīng)了他傷感情緒。

前兩句“向晚意不適，驅(qū)車登古原”是說：黃昏時分我心情悒郁，駕著車登上古老郊原?！跋蛲怼敝柑焐旌诹?，“不適”指不悅。詩人心情憂郁，為理解悶，就駕著車子外出眺望風(fēng)景?！肮旁本褪菢酚卧?，在長安城南，地勢較高，是唐代游覽勝地。這兩句，點(diǎn)明登古原時間和原因。后兩句“夕陽無限好，只是近黃昏”是說：夕陽下景色無限美好，只可惜已接近黃昏?！盁o限好”是對夕陽下景象熱烈贊美。然而“只是”二字，筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到深深哀傷之中。這是詩人無力挽留美好事物所發(fā)出深長慨嘆。這兩句近于格言式慨嘆涵義是十分深，它不但對夕陽下自然景象而發(fā)，也是對自己，對時代所發(fā)出感慨。其中也富有愛惜光陰積極意義第13頁

二、含蓄精煉

含蓄是詩歌一種藝術(shù)格調(diào)。中國詩對于含蓄論述很多，并且極為推崇。張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說：“篇章以含蓄天成為上，破碎雕鎪為下?！苯缭谡?wù)撛妱?chuàng)作時也說：“詩貴含蓄，“句中有余味，篇中有余意，善之善者也”。葉燮《原詩》說更為詳細(xì)：“詩之至處，妙在含蓄無垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之間，其指歸在可解不可解之會；言在此而意在彼，泯端倪而離形象，絕議論而窮思維，引人于冥漠恍惚之境，因此為至為也。”從這些論述來看，所謂含蓄，就是含而不露又忽藏忽露，意在言外，余味無窮。第14頁

閨意獻(xiàn)張水部

朱慶馀

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。

妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？第15頁

古代風(fēng)俗，頭一天晚上結(jié)婚，第二天清早新婦才拜見公婆。此詩描寫重點(diǎn)，乃是她去拜見之前心理狀態(tài)。首句寫成婚。洞房，這里指新居。停，安頓。停紅燭，即讓紅燭點(diǎn)著，通夜不滅。次句寫拜見。由于拜見是一件大事，因此她一絕早就起了床，在紅燭光照中妝扮，等候天亮，好去堂前行禮。這時，她心里不免有點(diǎn)嘀咕，自己打扮是不是很時髦呢？也就是，能不能討公婆喜歡呢？因此，后半便接寫她基于這種心情而產(chǎn)生言行。在用心梳好妝，畫好眉之后，還是以為沒有把握，只好問一問身邊丈夫意見了。由于是新娘子，當(dāng)然帶點(diǎn)羞澀，并且，這種想法也不好大聲說出，讓旁人聽到，于是這低聲一問，便成為極其合情合理了。這種寫法真是精雕細(xì)琢，刻畫入微。

第16頁這首詩又題為《近試上張水部》。這另一種標(biāo)題能夠幫助讀者明白詩作意，唐代應(yīng)進(jìn)士科舉士子有向名人行卷風(fēng)氣，以希求其稱揚(yáng)和介紹于主持考試禮部侍郎。朱慶馀此詩投贈對象，是官水部郎中張籍。張籍當(dāng)初以擅長文學(xué)而又樂于提拔后進(jìn)與韓愈齊名。朱慶馀平日向他行卷，已經(jīng)得到他賞識，臨到要考試了，還怕自己作品不一定符合主考要求，因此以新婦自比，以新郎比張，以公婆比主考，寫下了這首詩，征求張籍意見。

第17頁

詩歌常以曲達(dá)意：意在言外，經(jīng)常不是直接論述，而是曲曲折折傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。第18頁

詩也是一種高度凝練高度集中語言藝術(shù)。它要象凸透鏡同樣，把生活中光和熱都集中到足以引發(fā)燃燒焦點(diǎn)上來，萬去一收，以一見萬，以有限篇幅，反應(yīng)無限廣闊內(nèi)容，這就是精煉。

閨怨王昌齡閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。第19頁

第三句是全詩關(guān)鍵，稱為“詩眼”。這位少婦所見，不過尋常之楊柳，作者何以稱之為“忽見”？其實(shí)，詩句關(guān)鍵是見到楊柳后突然觸發(fā)聯(lián)想和心理變化。楊柳在古代人心目中，不但僅是“春色”替代物，同步，它又是友人別離時相贈禮物，古人很早便有折柳相贈習(xí)俗。由于那迷茫和朦朧楊花柳絮和人離愁別緒有著某種內(nèi)在相同。

故少婦見到春風(fēng)拂動下楊柳，一定會聯(lián)想很多。她會想到平日里夫妻恩愛，想到與丈夫惜別時深情，想到自己美好年華在孤寂中一年年消逝，而眼前這大好春光卻無人與她共賞……或許她還會聯(lián)想到，丈夫戍守邊關(guān)，不知是黃沙漫漫，還是和家鄉(xiāng)同樣楊柳青青呢？第20頁在這一瞬間聯(lián)想之后，少婦心中那沉積已久幽怨、離愁和遺憾便一下子強(qiáng)烈起來，變得一發(fā)而不可收?！盎诮谭蛐鲆挿夂睢北愠蔀樽匀涣魈食銮楦?。說到“忽見”，楊柳色顯然只是觸發(fā)少婦情感變化一種媒介，一種外因。假如沒有她平時感情積蓄，她希冀與無奈，她哀怨與幽愁，楊柳是不會如此強(qiáng)烈地觸動她“悔”情感。故曰少婦情感變化看似突然，實(shí)則并不突然，而在情理之中。第21頁三、韻律友好押韻是詩歌最主要文體特性之一，尤其是在白話文出現(xiàn)之前，押韻是否是辨別詩與非詩最主要標(biāo)志。雖然押韻不一定是詩，但詩歌必須是押韻，與西方不一樣，中國古代沒有出現(xiàn)無韻詩。押韻對于詩歌意義主要體現(xiàn)在：通過音韻相同讀音配備于詩中一定位置，形成有規(guī)律反復(fù)，為詩歌發(fā)明一種同聲對應(yīng)、回環(huán)往復(fù)韻律之美，增強(qiáng)詩歌抒情強(qiáng)度，使詩歌便于吟誦、記憶和流傳。第22頁

四、節(jié)奏鮮明節(jié)奏是詩歌音樂美主要組成部分，在詩中一般體現(xiàn)為聲音長短、高低、快慢諸形態(tài)富有規(guī)律性變化。詩節(jié)奏與詩人內(nèi)心情感變化存在著相對應(yīng)關(guān)系。這是由于詩本質(zhì)是抒情，而人情感變化本身也具有節(jié)奏性，詩節(jié)奏必須反應(yīng)詩人內(nèi)在情感節(jié)奏。郭沫若在《論節(jié)奏》一文中指出：“抒情詩是情緒直寫。情緒進(jìn)行自有它一種波狀形式，或者先揚(yáng)而后抑，或者先抑而后揚(yáng)，或者抑揚(yáng)相間，這發(fā)出來便成了詩節(jié)奏。因此節(jié)奏之于詩是它外形，也是它生命。”第23頁

就某一首詩而言，節(jié)奏高低、緩急、輕重，既與詩歌敘寫情感內(nèi)容密切有關(guān)，也取決于詩人藝術(shù)個性。一般說來，抒發(fā)豪邁情懷詩歌節(jié)奏急促有力；體現(xiàn)歡樂激動情緒詩歌節(jié)奏明快輕松；描寫艱難情景詩歌節(jié)奏低沉舒緩；反應(yīng)細(xì)膩心理變化詩歌節(jié)奏輕柔舒徐。第24頁

五、句式整潔

句式整潔是詩歌區(qū)分于其他文學(xué)形式外在顯著標(biāo)志。詩歌講究句式整潔，不但僅是為了形式美觀，主要是為了更加好地體現(xiàn)思想內(nèi)容。詩歌凝練形式，語言節(jié)奏感和音樂性客觀上要求句式大體整潔，句子長短合適，只有這樣才能使詩押韻自然流暢，節(jié)奏均勻鮮明。反之，假如句式太長，就會影響詩精煉，讀起來氣韻難繼；太短，又會影響內(nèi)容完整和氣韻連貫；過于參差不齊，則會使韻腳顯得散落，節(jié)奏不鮮明，讀起來不順口，不容易記憶。第25頁詩歌分類第26頁

最常見分類方式有兩種，一是根據(jù)詩歌性質(zhì)和內(nèi)容來劃分；二是根據(jù)詩歌體裁形式來分類。根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)，詩歌能夠分為抒情詩和敘事詩。第27頁

抒情詩就是以抒發(fā)詩人主觀情感為主要內(nèi)容詩歌，篇幅一般比較短小，大多數(shù)作品沒有完整故事情節(jié)，也不塑造詳細(xì)人物形象，經(jīng)常借助于詩中所描寫自然景物或事件直抒胸臆，并且抒情主體往往就是詩人自己。抒情詩包括頌歌、挽歌、情歌和諷刺詩等多種形式。第28頁

敘事詩是以寫人敘事為主詩歌，一般都有比較完整故事情節(jié)和鮮明人物形象，同步也具有濃厚抒情色彩。與小說、散