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文檔簡(jiǎn)介
棗兒
棗兒整體感知
1、朗讀課文,把握劇情
2、概括劇情
在鄉(xiāng)間一棵掛滿紅棗的老樹(shù)下。一位老人遇到了一個(gè)撿棗兒的男孩,這一老一少交談起來(lái),十分親熱。在談話中,老人回憶有關(guān)“棗兒”的往事,流露出自己對(duì)兒子的思念;男孩要把“棗兒”留給父親吃,流露出自己對(duì)父親的盼望。他們滿懷親情,呼喚各自的親人回歸故鄉(xiāng),回到自己身邊,來(lái)吃這家鄉(xiāng)的“棗兒”。
整體感知1、朗讀課文,把握劇情2、概括劇情在鄉(xiāng)間一棵掛滿分析人物形象分析人物形象老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?哪些詞能體現(xiàn)老人的心情?如何認(rèn)識(shí)老人的心態(tài)?老人在與男孩的談話中,回憶了棗兒小時(shí)候的事:兒子“棗兒”一名的來(lái)歷,兒子只顧摘棗竟尿了老人一脖子,棗兒小時(shí)候一有尿就尿到棗樹(shù)下?;貞浟俗约盒r(shí)候偷棗而長(zhǎng)出小棗樹(shù)的事、棗兒落到鬼子的鋼盔上嚇跑鬼子、鬧災(zāi)荒時(shí)靠棗兒活命的故事。
老人在談話中“沉思”“心事重重”“閃著淚花”,流露出老人對(duì)兒子的思念,對(duì)以往歲月的懷念,對(duì)故土的熱愛(ài)之情,有一種濃濃的失落感。老人在與男孩的談話中,回憶了哪些事情?哪些詞能體現(xiàn)老人的心情老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?從哪些事情可以看出來(lái)呢?
老人請(qǐng)男孩吃棗,老人讓男孩騎跨在自己肩上摘棗,老人給男孩講故事,老人與男孩拉勾發(fā)誓,老人緊緊摟住男孩,“將棗兒塞進(jìn)男孩嘴里,自己也拿起棗兒咀嚼”,這些都表現(xiàn)了老人對(duì)男孩的疼愛(ài),表現(xiàn)出了一種不是祖孫而勝似祖孫的長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的關(guān)愛(ài),也折射出他對(duì)兒子的親情。老人對(duì)男孩的態(tài)度如何?從哪些事情可以看出來(lái)呢?老人請(qǐng)?jiān)u價(jià)老人這個(gè)形象
劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞作,不離鄉(xiāng)土,如今老邁,兒子離鄉(xiāng)外出,他繼續(xù)留守家園。其次他是具有更普遍意義的老一代的長(zhǎng)者形象:他滿懷親情,富有愛(ài)心,他關(guān)愛(ài)已成年的下一代,又疼愛(ài)尚年幼的新一代;作為過(guò)來(lái)人,他懷舊而又傳統(tǒng),面對(duì)生活的變化不失愛(ài)心、不失希望而又有所失落。類似今天的空巢老人。
評(píng)價(jià)老人這個(gè)形象劇中的老人首先是老一輩的農(nóng)民形象:他一生勞劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物各自是怎樣的生活?這反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?
老人的兒子,不再像老一輩那樣。終身不離鄉(xiāng)土,而是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和親人,闖蕩于外面的世界;男孩的父親,離開(kāi)鄉(xiāng)村而定居于城里,拋棄了舊家而另成新家。這兩個(gè)人物從不同的側(cè)面反映了社會(huì)的變化帶來(lái)了人們生活各個(gè)層面的變化。
劇中未出場(chǎng)的這兩個(gè)人物各自是怎樣的生活?這反映了怎樣的社會(huì)把握戲劇沖突把握戲劇沖突
戲劇是一種以矛盾沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物形象的舞臺(tái)藝術(shù)??梢哉f(shuō),沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇。正是有了一對(duì)對(duì)矛盾沖突,戲劇才精彩耐看。本文人物之間存在著哪些沖突呢?戲劇是一種以矛盾沖突來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、塑造人物男孩爺爺,你為啥把棗子放在匾子里曬了又曬?老
人
我等兒子回來(lái)。棗兒回來(lái)了,就喜歡一邊嚼棗兒,一邊聽(tīng)我講故事。
男
孩
棗兒叔叔啥時(shí)候回來(lái)?老
人
不知道。
男
孩
迷路了吧?
(見(jiàn)老人沉默,自語(yǔ))
不會(huì)的。這棵樹(shù)好大好大,會(huì)老遠(yuǎn)就瞧見(jiàn)了,棗兒叔叔哪兒會(huì)看不見(jiàn)?(見(jiàn)老人不語(yǔ))爺爺,你怎么了?
老人仍在沉思。
老人的等待兒子的不歸等待中的老人是一種怎樣的形象?男孩爺爺,你為啥把棗子放在匾子里曬了老人的等待兒子的男孩
(拍拍口袋)爺爺,我?guī)Щ丶页浴?/p>
老人棗兒到了口袋里就想回家了。男孩
(低聲地)……我在等我爹。老人爹嘛,天天回來(lái)的,急什么。男孩
不,我爹他——
老人他怎么?男孩
我爹興許今天能回來(lái)。
男孩的期盼父親的冷落男孩(拍拍口袋)爺爺,我?guī)Щ丶页浴D泻⒌钠谂胃赣H的冷男
孩
我該回去了,我要回去等我爹。老
人
時(shí)辰還早呢,再坐坐。男孩爹回來(lái)會(huì)帶巧克力,巧克力你吃過(guò)嗎?可好吃了!
老
人
(心事重重)你有了巧克力,就不會(huì)來(lái)了。
男孩的“走”老人的“留”老人為什么一而再再而三的挽留男孩?男
孩
我該回去了,我要回去等我爹。男孩的“走”老人的“產(chǎn)生這些矛盾的根本原因是什么?產(chǎn)生這些矛盾的【回首90年代】
90年代以來(lái),隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,農(nóng)村青年大規(guī)模離開(kāi)家園,闖蕩世界。據(jù)統(tǒng)計(jì),到90年代末期農(nóng)村外出從業(yè)青年達(dá)1.2億人,相當(dāng)于有一半的農(nóng)村青年外流,這種趨勢(shì)隨著人類歷史的發(fā)展還在加劇?!净厥?0年代】90年代以來(lái),隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程關(guān)于棗兒棗兒在劇中起什么作用?
全劇以“棗兒”為標(biāo)題,并以“棗兒”貫穿全劇,讓老人與男孩圍繞“棗兒”進(jìn)行對(duì)話展開(kāi)情節(jié)。老人的經(jīng)歷、情感乃至命運(yùn),都與“棗兒”有著不解之緣;男孩對(duì)父親的思念,也與“棗兒”相牽連。“棗兒”是全劇情節(jié)發(fā)展的線索,是人物對(duì)白的話題。關(guān)于棗兒棗兒在劇中起什么作用?全劇以“棗兒”為標(biāo)題,并以“怎樣理解劇中的象征手法?全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇中,“棗兒”是親情的象征,是故鄉(xiāng)的象征,也是傳統(tǒng)生活的象征和精神家園的象征。怎樣理解劇中的象征手法?全劇運(yùn)用了象征的藝術(shù)表現(xiàn)手法。在劇作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情?
4、表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中傳統(tǒng)的失落、精神家園的失落,以及人們對(duì)傳統(tǒng)的、對(duì)精神家園的追尋,也企盼和呼喚人們認(rèn)識(shí)和適應(yīng)時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的變化,走出家園、走出封閉、走出傳統(tǒng),而邁進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)的新生活。2、反映了當(dāng)今社會(huì)家庭關(guān)系的變化,呼喚人們溫暖的親情和心靈的溝通1、表現(xiàn)了感人至深的親情,和老一輩的深厚鄉(xiāng)情。3、反映了現(xiàn)代化進(jìn)程中,青壯年離開(kāi)鄉(xiāng)土、老人孩子留守家園的狀況。作者想要借棗兒表達(dá)一種什么思想感情?4、表現(xiàn)了現(xiàn)代化進(jìn)程中課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,讀一讀,想想它在劇中起什么作用。
這首童謠表達(dá)了在“棗兒”中所融入的父母疼愛(ài)子女的親情。課文以這種富有民間特色的童謠形式開(kāi)頭,隱含了全劇與“棗兒”有關(guān)、與親情有關(guān)的特定內(nèi)容,并將人們帶入具有民族傳統(tǒng)風(fēng)情、充滿鄉(xiāng)土氣息的特定情境。結(jié)尾也用了這首童謠,但情境有所變化,由幕后換為前臺(tái),由哼唱變成呼喊,由沒(méi)人回應(yīng)轉(zhuǎn)為“響起無(wú)數(shù)個(gè)童聲呼喚的聲音”,既與開(kāi)頭相呼應(yīng),又強(qiáng)化了劇中的情境和內(nèi)容,深化了全劇的思想感情。課文開(kāi)頭和結(jié)尾都用了同一首童謠,讀一讀,想想它在劇中起什么作●
只有天才和科學(xué)結(jié)了婚才能得到最好的結(jié)果。
──斯賓塞●
最可怕的敵人,就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
──羅曼·羅蘭●
在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。
──馬克思●
人只有為自己同時(shí)代人的完善,為他們的幸福而工作,他才能達(dá)到自身的完善。─馬克思●
生活就像海洋,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人,才能到達(dá)彼岸。
──馬克思●
人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
──馬克思●
萬(wàn)事開(kāi)頭難,每門(mén)科學(xué)都是如此。
──馬克思●
一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
──馬克思●
辛苦是獲得一切的定律。
──牛頓●
提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要,因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,都需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。──愛(ài)因斯坦●
天才出于勤奮。
──高爾基●
天才的十分之一是靈感,十分之九是血汗。
──列夫·托爾斯泰●
天才就是這樣,終身努力,便成天才。
──門(mén)捷列夫●
天才免不了有障礙,因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造天才。
──羅曼.羅蘭●
天才是百分之一的靈感,百分之九十九的血汗。
──愛(ài)迪生●
天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的。簡(jiǎn)直可以說(shuō),天才──就其本質(zhì)而論──只不過(guò)是對(duì)事業(yè),對(duì)工作的熱愛(ài)而已。
──高爾基●
天生我材必有用。
──李白●
天下興亡,匹夫有責(zé)。
──顧炎武●
青年時(shí)種下什么,老年時(shí)就收獲什么。──易卜生●
人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài),而是因?yàn)榭蓯?ài)才美麗。
──托爾斯泰●
人的美德的榮譽(yù)比他的財(cái)富的榮譽(yù)不知大多少倍。──達(dá)·芬奇●
人的生命是有限的,可是,為人民服務(wù)是無(wú)限的,我要把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。
──雷鋒●
人的天職在勇于探索真理。
──哥白尼●
人的知識(shí)愈廣,人的本身也愈臻完善。──高爾基●
人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開(kāi)啟數(shù)字,一把開(kāi)啟字母,一把開(kāi)啟音符。知識(shí)、思想、幻想就在其中。──雨果●
人們常覺(jué)得準(zhǔn)備的階段是在浪費(fèi)時(shí)間,只有當(dāng)真正機(jī)會(huì)來(lái)臨,而自己沒(méi)有能力把握的時(shí)候,才能覺(jué)悟自己平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備才是浪費(fèi)了時(shí)間。
──羅曼.羅蘭●
勇于探索真理是人的天職。
──哥白尼●
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