第頁2021全國甲卷22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。中國共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜祥如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個大有可為的時代……請結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！局v授指導(dǎo)】時代已大有可為，我們當(dāng)有所作為吳彬麗時光流逝，浪潮翻滾，我們來到了一個令人欣喜的時代:政治昌明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化繁榮，人民生活欣欣向榮。也正因?yàn)槿绱?，我們也身處一個大有可為的時代:繁榮昌盛是發(fā)展的土壤，而即使是挑戰(zhàn)，背后也是機(jī)遇，就算是危機(jī)，當(dāng)中也孕育著先機(jī)。此時此刻的我們，要立于時代潮流，必須有所作為?；仡欀袊伯a(chǎn)黨走過百年歷程，我們發(fā)現(xiàn)其中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，已經(jīng)成為了成長和發(fā)展的土壤:無論是“五四”、“七一”一類的節(jié)日還是紅色歌曲，無論是經(jīng)典作品還是景仰的烈士、學(xué)習(xí)的榜樣，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵，這不僅是時代大有可為的生動表現(xiàn)，更是時代大有可為的根本。正因?yàn)槿绱?，身處這個大時代發(fā)展的我們，不能辜負(fù)這時代給予我們的成長和發(fā)展的機(jī)會，而更應(yīng)該將個人的發(fā)展和社會的發(fā)展融匯在一起，讓自己成為一個有所作為的人。我們看到，非典肆虐時，鐘南山讓“重癥患者都到我這里來”，而新冠未明時，這位八十多歲的老人又火速馳往武漢;我們也看到袁隆平懷揣著兩個偉大的夢想，在水稻田里耕耘，不僅解決了中國的糧食問題，更是造福了全人類;我們還看到許許多多的青年人深入到扶貧攻堅一線，“以我滑滴，會它千頃澄碧”;我們更看到，每一個你我，都在以自己獨(dú)特的方式，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦這些，都是身處可為的時代里的有所作為?？蔀榕c有為，看似獨(dú)立，實(shí)則兩者關(guān)系密切，相輔相成:可為是有為的前提和條件，有為是可為的目的和根本。沒有可為的條件，雖然可能也會有“亂世出英雄”的情況，但是對于普羅大眾來說，生存已經(jīng)是難事，又何來發(fā)展?然而，如果沒有有所作為之心，那么可為的條件也是徒然。解析：該作文命題指向較為宏大的時代命題，站在新百年的節(jié)點(diǎn)上，強(qiáng)調(diào)青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，在于體現(xiàn)立德樹人的教育功能和為國選材的高考任務(wù)，引導(dǎo)青年把個人的發(fā)展和國家的發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)起來，綜合性很強(qiáng)。材料設(shè)置情境和寫作任務(wù)，引導(dǎo)考生在讀圖基礎(chǔ)上體悟含義，從部分到整體，從形式到內(nèi)涵，感知材料、提取關(guān)鍵信息、進(jìn)行推斷探究，進(jìn)而鑒別取舍，以文章形式呈現(xiàn)個人思考，實(shí)現(xiàn)對考生閱讀理解、信息整理、應(yīng)用寫作、辯證思維和批判性思維等關(guān)鍵能力的綜合考查。首先，題目將青年的成長與未來發(fā)展置于當(dāng)代中國特定的環(huán)境中，展現(xiàn)出當(dāng)代青年的成長受到革命文化與社會主義先進(jìn)文化的浸潤和滋養(yǎng)，青年的未來也必將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程的事實(shí),凸顯了中國共產(chǎn)黨、革命文化和社會主義先進(jìn)文化與“我們”之間的密切聯(lián)系，引導(dǎo)考生深刻領(lǐng)會每個人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相聯(lián)的歷史規(guī)律，自覺將個人的前途命運(yùn)與國家民族的前途命運(yùn)融匯在一起，進(jìn)而思考自己在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中能夠做什么，怎樣才能有所作為，完成新一代青年傳承紅色文化、賡續(xù)精神血脈、肩負(fù)時代重任、續(xù)寫時代新篇的歷史使命。新時代背景下，作為社會的接班人，學(xué)生的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任感是不可或缺的，這樣社會才會不斷地發(fā)展和進(jìn)步，可以將此作為一個切入點(diǎn)。其次，材料本身也提供了豐富的寫作空間。材料以第一人稱復(fù)數(shù)的“我們”，將考生帶入共同參與、共同記憶的同情共感的情境中，有效地將紅色文化傳承的重大問題，極其自然地轉(zhuǎn)化為考生必然要思考的成長與發(fā)展問題，使其能夠有切身體驗(yàn)，有感可發(fā)、有感而發(fā)，從而實(shí)現(xiàn)“立德樹人”在寫作能力考查中的有機(jī)融入?？忌紫葢?yīng)該思考“可為”和“有為”這兩個概念的關(guān)系，作為關(guān)系型的話題，它們以相對概念的形式出現(xiàn)。結(jié)合材料最后一句，可以看出時代是“大有可為”的，而青年自當(dāng)“有為”，由此，可以將話題延伸到“個人”與“大我”之間的關(guān)聯(lián)。更進(jìn)一步，可以思考“歷史”與“現(xiàn)在”的關(guān)系。材料的主題內(nèi)容先總述了在百年歷程中，革命文化和社會主義先進(jìn)文化深入血脈靈魂，之后分別列舉節(jié)日、歌曲、作品、烈士、榜樣等為實(shí)例。這百年的文化是開創(chuàng)今日“可為”時局的原因，也是當(dāng)今青年的“有為”底氣，由此可以進(jìn)一步拓展自己的思維。再次，材料引導(dǎo)學(xué)生思考，在國家邁向民族復(fù)興的偉大征程中，作為中華民族的每一份子，都有“可為”的機(jī)遇、條件和環(huán)境。而對每個中國人來講，我們又都應(yīng)該“有為”，為國家發(fā)展、民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量?？偨Y(jié)來講:如今的中國，我們“可為”;如今的中國人，應(yīng)當(dāng)“有為”。【立意】1.把握正確的方向，大有可為2.帶著擔(dān)當(dāng)與責(zé)任繼續(xù)前行，不負(fù)眾望。3.響應(yīng)時代召喚、肩負(fù)時代使命。4.作為新時代的接班人，勇于擔(dān)當(dāng)。5.做可為之事，成有為青年。6.可為之事，當(dāng)盡力為之。7.握可為時代之脈，做有為青年8.為所應(yīng)為，激流勇進(jìn)9.時代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。10.時代向前，吾輩向上2021全國乙卷22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人常以比喻說明對理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動，就能實(shí)現(xiàn)理想。上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！局v授指導(dǎo)】持修身明義之志,做筑夢新青年澎湃動能，無限可能，新時代的中國青年,當(dāng)有胸懷理想、志存高遠(yuǎn)，追求昂霄聳壑的氣象。漢代揚(yáng)雄以射箭喻指青年追逐理想的過程，讀之深以為然,最富有朝氣和夢想的當(dāng)代青年,更是應(yīng)該能修身矯思且明義，一箭射中自己的理想。凡事預(yù)則立不預(yù)則廢,開弓沒有回頭箭,我們要做好充分的準(zhǔn)備。弓是基礎(chǔ)，決定你是否有足夠的力量拉出理想的矢?！胺彩轮?必先治身?！鼻嗄戤?dāng)以修身為本，本立則道生。以學(xué)習(xí)作為人生成長之梯，可以修學(xué)識之身;以自持作為理想追求之尺，可以修品德之身。矢是方法，決定你拉弓的路徑是否正確。八十多歲的鐘南山的使命是“健康所系，性命相托”，八十多歲的袁隆平的理想是“禾下乘涼夢，一稻便一生”，樹立正確的價值觀，用端正的思想指引我們的人生方向。道義的靶心彰顯青年立場,擔(dān)著道義的鐵肩能鑄就精彩人生。義謂天下合益之理,道謂天下通行之路。古人認(rèn)為先義后利，舍生取義，以義作為行事準(zhǔn)則?？挂弑尘跋?，中國始終堅持“講道義,重情義,揚(yáng)正義，樹道義”的大國立場，展現(xiàn)了中華文明所秉持道義信念的生生不息。大至為國為民的家國大義，小至舉手之勞的點(diǎn)滴善舉，是油條哥不用復(fù)炸油的堅守良知，是一元錢抗癌廚房的善良體貼，凡此種種，皆為典范。每一位新青年都應(yīng)該找到自己的道義靶心，可以不全然相同，走好自己的長征路。古人的語句常讀常新，先修其身以積蓄力量，再矯其思以確定角度，后立其義以瞄準(zhǔn)目標(biāo)，才有射箭時的游刃有余。樹立何種人生理想，選擇哪種奮斗方向，才能奠定實(shí)現(xiàn)理想的堅實(shí)基礎(chǔ)。修身矯思和堅持道義的理想實(shí)現(xiàn)需要付諸行動。“天下事有難易乎?為之，則難者亦易矣;不為，則易者亦難矣”，你邁開的每一步都是你在為自身的發(fā)展在努力。一直以來，青年都是在用行動證明我們是有理想有信念能堪大任的接班人。少年周恩來立下“為中華之崛起而讀書”的理想后矢志不渝，青年彭士祿立下“核潛艇，一萬年也要搞出來”的目標(biāo)后無怨無悔，我們青年學(xué)生更該珍惜機(jī)遇，接續(xù)奮斗。百年變局，征程豪邁。青年科學(xué)家在完成科技強(qiáng)國夢，青年黃文秀們在書寫脫貧攻堅夢，青年戰(zhàn)士們在守衛(wèi)保家衛(wèi)國夢，你是否已經(jīng)對自身發(fā)展做好了規(guī)劃?解析：這是一則反映時代青年對理想進(jìn)行解讀的材料，更突出了青年對人生理想、文化底蘊(yùn)、家國情懷的思考。材料以理想為核心話題，先從古人用比喻表達(dá)對理想追求，突出基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系，并以揚(yáng)雄用射箭為喻談理想這一具體事例加以印證。理想，是每一個青少年都應(yīng)該關(guān)注的重要對象。每個人實(shí)現(xiàn)理想的方法、路徑可能不一樣，但是，在追求理想并為之努力的過程中，都需要明確目標(biāo)，堅定信念。材料要求站在追求理想的青年這一角度上，結(jié)合自身發(fā)展，分析材料帶來的啟示。這樣，立意時就需要將重點(diǎn)放在對理想的追求、自身發(fā)展、時代精神的辯證關(guān)系上，從自身發(fā)展、時代精神出發(fā)，站在青年的角度來升華自己的思考，表達(dá)具有個性化的觀點(diǎn)。寫作時，可以從理想的文化傳統(tǒng)出發(fā)，挖掘古人在理想方面的文化浸潤，進(jìn)而引發(fā)自己的思想認(rèn)識，表達(dá)對人生理想的理解。安排具體內(nèi)容時，可以反思自己在理想方面存在的問題，可以表達(dá)對一些具有遠(yuǎn)大理想的人物的崇敬與尊重，還要以通過對未來自我發(fā)展的憧憬表達(dá)更具發(fā)展眼光的觀點(diǎn)?！玖⒁狻?.端正自身態(tài)度，努力追求進(jìn)步。2.樹立遠(yuǎn)大理想，堅定前行目標(biāo)。3.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，振奮時代精神4.問渠那得清如許，為有理想活水來。5.懷揣理想，奔赴熱愛。6.理想照耀中國夢。7.理想不負(fù)少年，奮斗正值青春。8.青春理想助力偉大復(fù)興。2021新高考=1\*ROMANI卷23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！局v授指導(dǎo)】范文1：勤能補(bǔ)弱是良訓(xùn)，耕耘謙遜是強(qiáng)者老鷹是天空之王，生來擁有俯瞰大地的大氣，但隨著時間的流逝，它的喙和爪子會老化，從而失去捕捉獵物的能力，弱者，只能靜靜地等待死亡。而不屈從命運(yùn)安排的真正強(qiáng)者，則會用自己的喙狠狠地撞擊堅硬的巖石，一次又一次，縱使鮮血淋漓，也要把喙撞掉，直到長出鋒利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再長出新的羽毛，用鳳凰涅槃般的意志重獲新生。大自然如此，人類社會亦如此。世界無時無刻不處于變化之中。強(qiáng)者會轉(zhuǎn)化為弱者，弱者亦會變成強(qiáng)者。毛澤東說:“目不明可以明,耳不聰可以聰”，弱者“勤自鍛煉”自然“久之而為強(qiáng)”。年少瘦小的斯瓦辛格靠著持之以恒的刻苦訓(xùn)練，成為了眾人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不過20歲的地質(zhì)學(xué)家竺可楨連夜制定鍛煉計劃，風(fēng)雨無阻堅持鍛煉,成了同學(xué)眼中“智體并重”的模范。毛澤東也用實(shí)際行動詮釋著“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能”，他在晚年依然保持著鍛煉身體的好習(xí)慣，60多歲故地重游長沙時，依然能夠橫渡湘江，攀登岳麓山，體力賽過在場的年輕人。“修己之道，以體為本”,或許我們“吾生而弱乎”，但若能堅持鍛煉,長此以往，也定能養(yǎng)乎吾身，樂乎吾心,成為身心健康的強(qiáng)者。強(qiáng)者的非凡之處在于強(qiáng)健的體魄,亦在于頑強(qiáng)的毅力與高瞻遠(yuǎn)矚的魄力。也許你出身普通，沒有豐厚的家底，豐富的人脈資源，但你能夠勤于學(xué)習(xí)，把握機(jī)會，幸運(yùn)之神也終將會眷顧你。華羅庚家境貧寒，初一輟學(xué)在家，在替父母站柜臺的間隙里堅持自學(xué)數(shù)學(xué)，通過自學(xué)成才，成為了中外聞名的數(shù)學(xué)家,正如他自己所言“所謂的天才就是靠堅持不斷的努力”?！熬艑又_，起于壘土”，我們以學(xué)習(xí)為翼，在不斷的積累中，開闊自己的視野，不局限于眼前的茍且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸懷乾坤。然而，當(dāng)我們成為強(qiáng)者時，亦大可不必沾沾自喜,亦要謹(jǐn)記“即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”的忠告。曾經(jīng)，“落后就要挨打”的教訓(xùn)言猶在耳，勤勞勇敢的中國人用自己的汗水與智慧擺脫了任人宰割的屈辱歷史，書寫了經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步強(qiáng)國的新篇章。如今,我們亦要銘記“居安思?！钡墓庞?xùn)。安逸的生活，和平的年代,中國仍是全世界最具安全感的國家，這份安全感是堅守“人民至上”的決心，是泱泱大國舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)人說“我們處于百年未有之大變局”中,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，青年如我們應(yīng)腳踏實(shí)地，謙遜低調(diào)，為祖國的發(fā)展鑄就銅墻鐵壁。范文2：強(qiáng)我體魄，尋理明志強(qiáng)弱悲喜，腹中乾坤。再讀毛主席《體育之研究》中有關(guān)“強(qiáng)弱”之語，字字珠璣，鞭辟入里。舉茫茫人海之盾，覓蕓蕓眾生之機(jī)，在尋理明志的青春征程中，奮斗的底色令人心潮澎湃。作為新時代青年，我認(rèn)為我們更需要用體育的精魄來煉就我們的生命之光，以真我的實(shí)踐來完成強(qiáng)國之志。因此，青年人要有志向，要用強(qiáng)健的體魄來成就青春的輝煌。那么如何做到這些呢？答案當(dāng)然是運(yùn)動。讓生命在不斷運(yùn)動中得以生長、升華，讓生命在不斷運(yùn)動中變得更加挺拔，堅不可摧。意大利杰出的畫家達(dá)芬奇曾說過“運(yùn)動是一切生命的源泉”。法國偉大的思想家、哲學(xué)家伏爾泰也曾說過“生命在于運(yùn)動”。那么，何謂運(yùn)動呢？從運(yùn)動本身的釋義來看，運(yùn)動關(guān)乎體力和技巧，它是習(xí)慣約束的行為活動，通常具有競爭性。我不禁為這樣的釋義感慨：我們的生命之機(jī)，我們的理想之志又何嘗不是這樣呢？當(dāng)我們呱呱墜地之時，生命是柔軟而又脆弱的。我們無法左右自己的生命，但我們會努力成長。我們的成長就是一個個身體體能和思想精神的進(jìn)階，通過不斷地自立自強(qiáng)而走向豐富與成熟。身體和精神的不斷健碩，我們品嘗到了挑戰(zhàn)人生之艱難，也品嘗到了不懈奮斗的偉力。君不見疫情之下，人民團(tuán)結(jié)一心，積極向上的精神之花，它開得如此的火烈，從最初的猝不及防到而今的井然有序，我們讀到了生命由弱變強(qiáng)的堅韌；君不聞稻花田壟中，華夏赤子一往情深，以頑強(qiáng)的生命之姿埋頭深耕，其實(shí)踐之音響得如此徹底，從最初的手捧肩扛到而今的機(jī)器轟鳴，農(nóng)人歡笑，我們看到了萬物都在蓬勃發(fā)展，看到了強(qiáng)健的體魄和精神帶來的夢想和希望。從無到有，從弱到強(qiáng)，我們在運(yùn)動，我們更在生長。我們熱愛著我們的生命，我們期待強(qiáng)健我們的體魄，我們更期待鍛煉我們的精魂，來書寫青春之輝煌，強(qiáng)國之夢想。作為高中生的我們，請自問：你體弱嗎？如是，請重視體育鍛煉吧！因?yàn)槿跽呷绻谧藻憻挘鲆嫫渌荒?，久之也會變而為?qiáng)；你體強(qiáng)嗎？如是，也請牢記：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱。因此，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。我們當(dāng)以勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，堅韌不拔的意志品質(zhì)，強(qiáng)我體魄，煉我精魂，在不同的賽道和不同的征程中，不拋棄，不放棄，笑談悲喜，以熱烈奔放的姿態(tài)投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的征程之中，擁抱生命，實(shí)現(xiàn)自我。強(qiáng)我體魄，尋理明志。生命之光正從晨曦中走來，我們必將笑著抵達(dá)前方，讓生命在運(yùn)動中變得更加璀璨，讓人生在奮斗中變得更加錦繡。解析：材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來身體就很強(qiáng)壯的人如果濫用強(qiáng)力那么他的強(qiáng)也會變?nèi)?，天生體弱的人如果勤苦鍛煉也會變得身體強(qiáng)壯。強(qiáng)壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導(dǎo)我通過努力作為來變強(qiáng)壯。綜觀全篇材料，重點(diǎn)和主要篇幅在后面的對比，體育只是引出后文觀點(diǎn)的一個比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強(qiáng)弱只是暫時的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢：濫用其強(qiáng)者會變?nèi)酰谧藻憻捳撸ū热珞w育鍛煉）會變強(qiáng)，由此蘊(yùn)含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信。“生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認(rèn)命不服輸?shù)淖宰?。“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。我生來就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強(qiáng)。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強(qiáng)手面前不怕失敗的自強(qiáng)。從這三個層面綜合起來的意思就是自尊、自信、自強(qiáng)，是面對強(qiáng)者不怕挑戰(zhàn)、面對困境敢于破局的志氣和勇氣。追溯歷史，中華民族五千年有過非常輝煌的成就，但也有過無數(shù)次艱難困苦、甚至亡國滅種的考驗(yàn)，但是英雄的中國人民從來不認(rèn)命、不服輸，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國的脊梁”。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強(qiáng)的精神。回望中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)