國學(xué)識人用人智慧

——《人物志》當(dāng)代解讀

清華大學(xué)王曉毅教授1——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第1頁

一、概論二、才性分類三、人物判別四、創(chuàng)業(yè)人才目錄目錄2——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第2頁一、概論1、其人其書一、概論劉邵字孔才，邯鄲(今河北省邯鄲市)人。曹操建安時(shí)期入仕，后官至散騎常侍。起草《魏法》和《都官考課》。1、其人其書作者其人3——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第3頁人才生理素質(zhì)、氣質(zhì)和才能差異，以及適宜擔(dān)當(dāng)職務(wù)。從體貌、言談與行為方面判他人才。《人物志》其書主要內(nèi)容一、概論1、其人其書4——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第4頁基本內(nèi)容卷篇目內(nèi)容卷上九征第一生理素質(zhì)及體表特征體別第二十二種性格與對應(yīng)職務(wù)流業(yè)第三十二種能力與對應(yīng)職務(wù)材理第四辯論方法與人才標(biāo)準(zhǔn)卷中材能第五八種人才任職得失利害第六六種人才個(gè)人命運(yùn)接識第七面談怎樣判別領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)英雄第八創(chuàng)業(yè)型團(tuán)體人才素質(zhì)八觀第九八個(gè)角度全方面觀察人才卷下七謬第十判他人才七種失誤效難第十一人才為何難以脫穎而出釋爭第十二以謙遜區(qū)分人才高低2、內(nèi)容與主題一、概論2、內(nèi)容與主題5——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第5頁《九征第一》介紹五行五臟五官組織五常木氣肝目骨骼仁火氣心舌內(nèi)氣禮土氣脾口肌肉信金氣肺鼻筋腱義水氣腎耳血液智陰陽性格特征陽氣外向剛動(dòng)陰氣內(nèi)向柔靜九征反應(yīng)品質(zhì)神（神態(tài)）正派與邪惡精（目光）聰明與愚笨筋（筋腱）勇敢與怯懦骨（骨骼）剛強(qiáng)與軟弱氣（氣息）焦躁與平靜色（臉色）陽光與抑郁儀（儀表）衰頹與莊重容（表情）佞媚與規(guī)矩言（聲音）遲緩與緊迫一、概論2、內(nèi)容與主題6——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第6頁善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。

《老子·第68章》《人物志·釋爭》介紹無功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。愚而好勝，一等；賢而尚人，二等；賢而能讓，三等。緩己急人，一等；急己急人，二等；急已寬人，三等。

《人物志·釋爭》知其雄，守其雌，為天下溪。

《老子·第28章》一、概論2、內(nèi)容與主題7——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第7頁《人物志》主題是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體建設(shè)，表現(xiàn)為“主德”與“偏才”學(xué)說“主德”是君主（領(lǐng)導(dǎo)者）之才“偏才”是臣民（執(zhí)行者）之才理論主題：“主德”與“偏才”一、概論2、內(nèi)容與主題8——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第8頁偏才性格分兩種類型偏才（含兼才）性格特點(diǎn)與任職1、偏才（含兼才）性格與才能二、才性分類1、偏才性格與才能二、才性分類含兩種以上偏才性格兼才單一型性格偏才9——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第9頁十二偏才性格表二、才性分類1、偏才性格與才能類型性格特征優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)適宜工作人物陽嚴(yán)厲型剛直不阿正直揭短紀(jì)檢監(jiān)察孔融陰溫柔型溫和順從寬容寡斷體恤民情韓馥陽勇猛型勇敢果斷膽烈莽撞艱難危險(xiǎn)張飛陰慎重型慎重多慮恭謹(jǐn)多疑持后守成司馬懿陽剛愎型固執(zhí)己見堅(jiān)持固執(zhí)堅(jiān)持不懈關(guān)羽陰善辯型善于變通釋疑無標(biāo)準(zhǔn)理論解釋許靖陽博愛型樂善好施仁惠混雜社會(huì)交往劉備陰清高型清高孤傲本分拘謹(jǐn)以身作則毛玠陽超越型銳意進(jìn)取攀躋疏越開拓創(chuàng)新孫策陰深沉型深思熟慮深刻遲緩深謀遠(yuǎn)慮荀攸陽直率型樸實(shí)真率直率淺露直言諫議彌衡陰韜晦型韜光養(yǎng)晦謀略不正審時(shí)度勢賈詡10——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第10頁怎樣使用不一樣性格偏才

偏材之性不可移轉(zhuǎn)矣！雖教之以學(xué)，材成而隨之以失；雖訓(xùn)之以恕，推情各從其心。信者逆信，詐者逆詐。故學(xué)不入道，恕不周物。

《人物志·體別》天下神器，不可為也；為者敗之，執(zhí)者失之。

《老子·第29章》偏才本性不能改變二、才性分類1、偏才性格與才能11——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第11頁清節(jié)家、法家、術(shù)家，簡稱為“三材”，是最基本管理素質(zhì)；國體、器能、臧否、伎倆、智意五種管理人才，均為“三材”組合演化而成?！敖?jīng)事之材”——政治管理人才“非經(jīng)事之材”——專業(yè)技術(shù)人才文章、儒學(xué)、口辯、雄杰四種偏才專業(yè)才能二、才性分類1、偏才性格與才能12——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第12頁材質(zhì)能力三材稟受宜任部門人物備注清節(jié)道德表率清節(jié)家思想教化管寧三材

政治能力法家建法立制法家建法立制商鞅術(shù)家戰(zhàn)略謀劃術(shù)家戰(zhàn)略決議張良臧否批評諫諍清節(jié)之流紀(jì)律監(jiān)察毛玠三材之流伎倆處理雜務(wù)法家之流執(zhí)法管理司馬芝智意琢磨人情術(shù)家之流輔佐謀劃陳平國體高層綜合管理三材皆備總理朝政諸葛亮兼材器能基層綜合管理三材皆微地方長官杜畿文章舞文弄墨無文化宣傳陳琳非三材

技藝能力儒學(xué)學(xué)術(shù)傳授無教學(xué)研究王弼口辯對答如流無公關(guān)外交趙咨雄杰統(tǒng)兵作戰(zhàn)無軍事統(tǒng)帥張郃十二偏才專業(yè)能力與任職表二、才性分類1、偏才性格與才能13——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第13頁“三材”與中國古今管理模塊古國體政高層行政長官企總經(jīng)理古清節(jié)家政副職企書記古法家政副職企副總古術(shù)家政副職企副總穩(wěn)定思想開拓發(fā)展制度運(yùn)作二、才性分類1、偏才性格與才能14——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第14頁中華民族懷疑靈魂不滅，卻重視子孫后代，故家庭、鄉(xiāng)里、民族是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值歸宿——修身、齊家、治國、平天下。民眾思想工作由世俗社會(huì)——家庭、單位、國家負(fù)擔(dān)。社會(huì)關(guān)心與中華民族價(jià)值系統(tǒng)建立從“三材”看中外思想教化特點(diǎn)宗教與古代民族價(jià)值系統(tǒng)建立古代各民族堅(jiān)信靈魂不滅，死后靈魂永恒幸福是生命終極意義。民眾思想工作由教會(huì)神職人員負(fù)擔(dān)。二、才性分類1、偏才性格與才能15——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第15頁當(dāng)代管理復(fù)雜性遠(yuǎn)勝于古代古代政府部門領(lǐng)導(dǎo)為管事當(dāng)代政府部門領(lǐng)導(dǎo)為管人當(dāng)代政府部門領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)具備“三材”當(dāng)代政府職能部門領(lǐng)導(dǎo)不能是偏才“三材”與中國當(dāng)代管理差異企事業(yè)職能部門領(lǐng)導(dǎo)是否可認(rèn)為偏才？純粹管事可認(rèn)為偏才有管人功能則以具備“三材”為佳二、才性分類1、偏才性格與才能16——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第16頁2、主德性格與才能主德性格為理想君主（圣人）全部中庸之德，其質(zhì)無名……能威能懷，能辨能訥；改變無方，以達(dá)為節(jié)。《人物志·體別》主德性格豐富均衡表現(xiàn)為無特點(diǎn)主德性格特點(diǎn)二、才性分類2、主德性格與才能17——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第17頁主德管理特點(diǎn)：以無味和五味主德管理才能為無突出專長主德者，聰明平淡，總達(dá)眾材而不以事自任。是故主道立，則十二材各得其任也?！舻啦黄降c一材同好，則一材處權(quán)，而眾材失任矣。

《人物志·流業(yè)第三》

二、才性分類2、主德性格與才能18——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第18頁古代帝王個(gè)人偏好與用人得失領(lǐng)導(dǎo)性格能力偏頗是用人失誤原因近代政治領(lǐng)袖個(gè)人偏好與用人得失當(dāng)代企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人偏好與用人得失“外行”領(lǐng)導(dǎo)“內(nèi)行”合理性二、才性分類2、主德性格與才能19——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第19頁“君”與“臣”能力不一樣主德職能是用人臣以自任為能，君以用人為能；臣以能言為能，君以能聽為能；臣以能行為能，君以能賞罰為能。所能不一樣，故能君眾材也。

《人物志·材能》

二、才性分類2、主德性格與才能20——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第20頁強(qiáng)毅之人凌楷之人休動(dòng)之人弘普之人韜譎之人柔順之人懼慎之人辯博之人狷介之人沉靜之人雄悍之人樸露之人陽性人（外向型）陰性人（內(nèi)向型）理想君主“中和”本質(zhì)十二種偏才性格“主德”與“偏才”性格關(guān)系示意圖二、才性分類2、主德性格與才能21——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第21頁清節(jié)家術(shù)家器能國體雄杰伎倆智意文章儒學(xué)口辯法家臧否陽：儒家（清節(jié)家）陰：法家（法、術(shù)家）十二種管理偏才主德（“無名”理想君主）“主德”與“偏才”管理才能關(guān)系示意圖二、才性分類2、主德性格與才能22——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第22頁《人物志》“君德”學(xué)說影響夫王不材于百官，故百官御其事。而明者為之視，聰者為之聽，知者為之謀，勇者為之捍?！徊哪瞬闹临囈?。

《莊子·人間世》郭象注

無為者，非拱默之謂也，直各任其自為。

《莊子·在宥》郭象注二、才性分類2、主德性格與才能23——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第23頁《莊子》“九征”君子遠(yuǎn)使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財(cái)而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側(cè)，雜之以處而觀其色。九征至，不肖人得矣。

《莊子·列御寇》三、人物判別1、博采百家之長六征內(nèi)容目標(biāo)一觀誠行為道德二考言言談性格三視中聲音心態(tài)四觀色表情品質(zhì)五觀隱真?zhèn)坞[情六揆德綜合定名文王“六征”三、人物判別1、博采百家之長24——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第24頁通則觀其所禮，貴則觀其所進(jìn)，富則觀其所養(yǎng)，聽則觀其所行，止則觀其所好，習(xí)則觀其所言，窮則觀其所不受，賤則觀其所不為?！秴问洗呵铩ふ撊恕贰秴问洗呵铩贰鞍擞^六驗(yàn)”法喜之以驗(yàn)其守，樂之以驗(yàn)其僻，怒之以驗(yàn)其節(jié)，懼之以驗(yàn)其特，哀之以驗(yàn)其人，苦之以驗(yàn)其志。

《呂氏春秋·論人》八觀六驗(yàn)三、人物判別1、博采百家之長25——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第25頁平陂之質(zhì)在于神，明暗之實(shí)在于精，勇怯之勢在于筋，強(qiáng)弱之植在于骨，躁靜之決在于氣，慘懌之情在于色，衰正之形在于儀，態(tài)度之動(dòng)在于容，緩急之狀在于言。

《人物志·九征》九征反應(yīng)品質(zhì)神（神態(tài)）正派與邪惡精（目光）聰明與愚笨筋（筋腱）勇敢與怯懦骨（骨骼）剛強(qiáng)與軟弱氣（氣息）焦躁與平靜色（臉色）陽光與抑郁儀（儀表）衰頹與莊重容（表情）佞媚與規(guī)矩言（聲音）遲緩與緊迫三、人物判別2、“九征”——形象觀人法2、“九征”——形象觀人法26——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第26頁神：精神，判別正派與邪惡能知精神，則窮理盡性?！节橹|(zhì)在于神?！度宋镏尽ぞ耪鳌?/p>

觀察精神，眼神最主要。眼神靜止眼神活動(dòng)內(nèi)心世界人品正派若含珠若木發(fā)澄清到底君子若無人若赴澄清到底君子邪惡若螢光若流水尖巧而喜淫敗器若半睡若鹿駭他人而深思隱流一身精神，具乎兩目。

《冰鑒·神骨》《冰鑒·神骨》論眼神三、人物判別2、“九征”——形象觀人法27——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第27頁仁，目之精，愨然以端；勇，膽之精，曄然以強(qiáng)?！靼抵畬?shí)在于精，

《人物志·九征》

精：目光，聰明與愚笨氣：氣息，急躁與平靜氣而不清則越，……躁靜之決在于氣。

《人物志·九征》

元?dú)庹撝嗅t(yī)學(xué)氣氣精精神神三、人物判別2、“九征”——形象觀人法28——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第28頁筋：肌腱與靜脈，判別勇敢與怯懦骨：骨骼，判別意志強(qiáng)弱筋勁而精者，謂之勇敢；勇敢也者，義之決也?！虑又畡菰谟诮?/p>

《人物志·九征》

骨植而柔者，謂之弘毅；弘毅也者，仁之質(zhì)也?！瓘?qiáng)弱之植在于骨，

《人物志·九征》

三、人物判別2、“九征”——形象觀人法29——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第29頁色：臉色，判別心態(tài)陽光與抑郁聲暢于氣，則實(shí)存貌色……慘懌之情在于色。

《人物志·九征》

“色”產(chǎn)生于心氣誠仁，必有溫柔之色；誠勇，必有矜奮之色；誠智，必有明達(dá)之色。

《人物志·九征》

五氣誠于中，發(fā)形于外，民情不隱也。

《大戴禮記·文王官人》

三、人物判別2、“九征”——形象觀人法30——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第30頁儀：恒定儀表容：活動(dòng)表情心質(zhì)亮直，其儀勁固；心質(zhì)休決，其儀進(jìn)猛；心質(zhì)平理，其儀安閑。……衰正之形在于儀，

《人物志·九征》

儀動(dòng)成容,各有態(tài)度：直容之動(dòng)，矯矯行行；休容之動(dòng)，業(yè)業(yè)蹌蹌；德容之動(dòng)，颙颙卬卬?！瓚B(tài)度之動(dòng)在于容，

《人物志·九征》

三、人物判別2、“九征”——形象觀人法31——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第31頁不良情態(tài)

優(yōu)良情態(tài)表情特征反應(yīng)心態(tài)情態(tài)恒態(tài)|永久飛鳥依人，情致婉轉(zhuǎn)，弱態(tài)弱而不媚不衫不履，旁若無人狂態(tài)狂而不嘩坐止自如，問答隨意。疏懶態(tài)疏懶而真誠飾其中機(jī)，不茍言笑；察言觀色，趨吉避兇。周旋態(tài)周旋而健舉時(shí)態(tài)|當(dāng)初方有對談，神忽他往；眾方稱言，此獨(dú)冷笑。深險(xiǎn)難近三者無須定人終生。反此以求，能夠交天下士。言無須當(dāng)，極口稱是；未交此人，有意底毀。卑庸可恥漫無可否，臨事遲回；不甚關(guān)情，亦為墮淚。婦人之仁情態(tài)者，神之余，常佐神之不足。久注，觀人精神；乍見，觀人情態(tài)。

《冰鑒·情態(tài)》《冰鑒》“情態(tài)”學(xué)說三、人物判別2、“九征”——形象觀人法32——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第32頁言：聲音有和平之聲，有清暢之聲，有回衍之聲?！度宋镏尽ぞ耪鳌?/p>

判別道德品質(zhì)判別性情急慢緩急之狀在于言。

《人物志·九征》

喜如折竹，怒如陰雷起地，哀如擊薄冰，樂如雪舞風(fēng)前。

《冰鑒·聲音》

心氣華誕者，其聲流散；心氣順信者，其聲順節(jié)；心氣鄙戾者，其聲斯丑；心氣寬柔者，其聲溫好。

《大戴禮記·文王官人》其它辨聲說三、人物判別2、“九征”——形象觀人法33——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第33頁若夫見可憐則流涕，將分與則吝嗇，是慈而不仁者。

《人物志·八觀》一曰觀其奪救，以明間雜。觀察善惡行為，識別“間雜之人”。三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法3、“八觀”——全方面考查法34——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第34頁二曰觀其感變，以審常度。觀察言談與神色，窺見真實(shí)心態(tài)。觀其辭旨：觀察講話特點(diǎn)論顯揚(yáng)正，白也；不善言應(yīng)，玄也；經(jīng)緯玄白，通也；移易無正，雜也；先識未然，圣也；追思玄事，叡也；見事過人，明也；以明為晦，智也；微忽必識，妙也；美妙不昧，疏也；測之益深，實(shí)也；假合炫耀，虛也；自見其美，不足也；不伐其能，有余也。《人物志·八觀》三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法35——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第35頁察其應(yīng)贊：觀察形體語言觀察語言與氣色是否矛盾其言甚懌，而精色不從者，中有違也；其言有違，而精色可信者，辭不敏也；言未發(fā)而怒色先見者，意憤溢也；言將發(fā)而怒氣送之者，強(qiáng)所不然也。

《人物志·八觀》三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法36——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第36頁四曰觀其所由，以辨依似。觀察動(dòng)機(jī)目，辨別偽偏才。三曰觀其志質(zhì)，以知其名（略）。三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法

直者亦訐，訐者亦訐；其訐則同，其所認(rèn)為訐則異?！倍軠卣?，德也；直而好訐者，偏也；訐而不直者，依也。

《人物志·八觀》37——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第37頁

敬之為道也，嚴(yán)而相離，其勢難久；愛之為道也，情親意厚，深而感物?！度宋镏尽ぐ擞^》五曰觀其愛敬，以知通塞。觀察愛、敬多寡，知其處世境況。三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法38——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第38頁六曰觀其情機(jī)，以辨恕惑。觀察是否謙遜，識別君子小人。情機(jī)古文今譯情機(jī)一杼其所欲則喜說其強(qiáng)項(xiàng)則高興情機(jī)二不杼其所能則怨不說其強(qiáng)項(xiàng)則怨憤情機(jī)三以自伐歷之則惡自我夸耀則厭惡情機(jī)四以謙損下之則悅謙遜退讓則愉悅情機(jī)五犯其所乏則婟觸及缺點(diǎn)則慍怒情機(jī)六以惡犯婟則妒以長攻短則仇恨情機(jī)：感情改變樞機(jī)三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法39——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第39頁直之失也訐，剛之失也厲，和之失也懦，介之失也拘。

《人物志·八觀》七曰觀其所短，以知所長。觀察缺點(diǎn)，判定偏才之人。三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法40——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第40頁八曰觀其聰明，以知所達(dá)。觀察聰明程度，確定人才檔次。智慧主要性各自獨(dú)行，則仁為勝；合而俱用，則明為將……鈞材而好學(xué)，明者為師；比力而爭，智者為雄?！度宋镏尽ぐ擞^》三、人物判別3、“八觀”——全方面考查法41——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第41頁1、“英雄”論什么是英雄《人物志·英雄》意在探討創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖素質(zhì)及其團(tuán)體建設(shè)。當(dāng)代企業(yè)創(chuàng)業(yè)人才素質(zhì)與古代基本相同。四、創(chuàng)業(yè)人才英雄：白手起家割據(jù)一方創(chuàng)業(yè)者四、創(chuàng)業(yè)人才1、“英雄”論42——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第42頁英雄素質(zhì)分解四、創(chuàng)業(yè)人才1、“英雄”學(xué)說聰：獨(dú)到創(chuàng)意、謀略規(guī)劃。明：發(fā)覺機(jī)會(huì)、準(zhǔn)確判斷。膽：果斷決議，付諸實(shí)施。力：力氣較大，武功很好英分雄分英雄43——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第43頁雄才英才英才雄才聰明膽膽力明英以其聰謀始，以其明見機(jī)，待雄之膽行之；雄以其力服眾，以其勇排難，待英之智成之。

《人物志·英雄》英才與雄才英雄四、創(chuàng)業(yè)人才1、“英雄”論44——《人物志》當(dāng)代解讀——國學(xué)識人用人智慧培訓(xùn)講義第44頁若聰能謀始，而明不見機(jī)，能夠坐論，而不能夠處事。若聰能謀始，明能見機(jī)，而勇不能行，能夠循常，而不能夠慮變。若力能過人，而勇不能行，能夠?yàn)榱θ?，未能夠?yàn)橄鹊?。力能過人，勇能行之，而智不能斷事，能夠?yàn)橄鹊牵醋阏J(rèn)為將帥。必聰能謀始，明能見機(jī)，膽能決之，然后乃可認(rèn)為英，張良是也。氣力過人，勇能行之，智足斷事，然后乃能夠?yàn)樾郏n信是也。

……然皆偏至之材，人臣之任也。故英能夠?yàn)橄啵勰軌驗(yàn)閷?。若一人之身兼有英雄，則能長世。

《人物志·英雄》

劉邵