姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高一語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷，請考生注意書寫規(guī)范；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（第I卷）(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀在我國歷史上，家教是促成主流價值觀社會化的一個十分重要的渠道，對基層社會治理起著有益的作用。如今，吸收借鑒古代家教在傳承主流價值觀方面的有益經(jīng)驗，對更好發(fā)揮家教在基層社會治理中的作用十分有意義。（一）傳承家訓(xùn)：主流價值觀的通俗化。家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式，在家庭內(nèi)部施教，最主要的特點是通俗易懂。家訓(xùn)大都是訓(xùn)主結(jié)合個人生活經(jīng)歷對人倫親情、世道人心、社會變化做的深入闡述，說理透徹明了，讀來親切可感。歷史上的很多家訓(xùn)，不僅對訓(xùn)主一家一時產(chǎn)生了影響，還澤被后世。有“古今家訓(xùn)，以此為祖”之譽的《顏氏家訓(xùn)》，是我國古代第一部家訓(xùn)專著，內(nèi)容十分廣泛。從中可以看出，文人士大夫著訓(xùn)立說的主要用意和家教的基本內(nèi)容，它也為后世家訓(xùn)樹立了樣本。清人王鉞曾說：“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊，奉為明訓(xùn)，不獨顏氏。”整體看來，《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)了進德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的家教方法、重教崇化的價值訴求，對主流價值觀的社會化起到了促進作用。（二）遵行家禮：主流價值觀的日用化。古人認為，“不學(xué)禮，無以立”，把學(xué)禮、尊禮看作人立身處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國人優(yōu)良教養(yǎng)的載體，我們常說一個人教養(yǎng)好，是與其在家庭范圍內(nèi)遵禮行禮分不開的。家禮不單涉及對家庭成員行為處事的言行要求，還對家庭生活中的冠、婚、喪、祭等事宜的具體開展和實施做出了儀式化的要求，說明了相關(guān)的程式和具體操作規(guī)儀，這也是家禮中最主要的內(nèi)容。古人制定家禮，最主要的目標(biāo)就是落實“名分之守、愛敬之實”和“紀綱人道之始終”，即夯實人倫親情。古人認為要使人倫親情和諧有序，就需從家庭生活中的點滴言談舉止入手，通過時常練習(xí)行為規(guī)儀，做到臨事自然應(yīng)對。對整個社會而言，千千萬萬家庭遵行家禮，有助于形成文明向上的社會環(huán)境，起到化民成俗的作用。古代家禮文獻中，朱熹所著的《朱子家禮》久負盛名，將與家庭生活密切相關(guān)的禮教做了全面總結(jié)和說明，是家禮教育的集大成者，影響早已超出家庭范圍。（三）制定家規(guī)：主流價值觀的規(guī)約化。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式，是硬性的倫理規(guī)范。在古代，制定家規(guī)的人多半是文人士大夫、士紳鄉(xiāng)賢，他們大都是社會的精英，也都受過主流價值觀的教育熏陶。他們在制定家規(guī)時，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會主流價值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中，這使得“家法必遵國憲，方為大公”成了家規(guī)的顯著特點。實際上，這種將社會價值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法，也起到了促進家庭成員社會化的作用。家規(guī)還有一個重要特點，就是對違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定，以教育家庭成員改過遷善，起到警示作用?！安恍⒉汇┱撸妶?zhí)于祠，切責(zé)之，痛責(zé)之。”家規(guī)影響所及是細致入微的，有著社會主流價值觀所不能企及的作用，較為直接地將社會主流價值觀下潛到千家萬戶。歷史上，有“江南第一家”之稱的義門鄭氏，其《鄭氏規(guī)范》被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對違反規(guī)定的行為制定了具體的懲戒措施，即便是一家之長，違背規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的子弟“須奉公勤政，毋蹈貪黷”，規(guī)定了義學(xué)的設(shè)置等相關(guān)事項，十分重視對子弟的教育。正因此，鄭氏一門在家規(guī)的約束下，取得了突出的治家成效，屢屢受到表彰，其家規(guī)也影響深遠，為后世的家規(guī)制定提供了直接或間接的借鑒。（摘編自王永祥《家教傳承社會主流價值觀的歷史經(jīng)驗》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．《顏氏家訓(xùn)》是我國古代最早的家訓(xùn)著作，因清人王鉞的推崇而得以廣泛流傳。B．家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式，一般在訓(xùn)主家庭內(nèi)部施教，其他家庭不可抄襲。C．古代家禮既有對個體行為處事的言行要求，也包括一些重大事宜儀式化的要求。D．為了促進家庭成員社會化，家規(guī)的制定者將社會價值觀念、法律、道德融入家規(guī)。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（

）A．文章從家訓(xùn)、家禮、家規(guī)三個角度闡述了古代家教內(nèi)容與主題價值觀的內(nèi)在聯(lián)系。B．文章第二段圍繞家訓(xùn)的內(nèi)涵探討了家訓(xùn)對主流價值觀社會化的促進作用問題。C．文章論述中以《顏氏家訓(xùn)》《朱子家禮》《鄭氏規(guī)范》的巨大影響為論據(jù)，具有說服力。D．文章從歷史出發(fā)，旨在為當(dāng)前基層社會治理提供有益的借鑒，顯示了作品的現(xiàn)實意義。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．家訓(xùn)、家禮、家規(guī)不僅對古人治家有幫助，對古代基層社會治理也起了有益的作用。B．遵行家禮既是個人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也有助于夯實人倫親情，形成文明向上的社會環(huán)境。C．家規(guī)大都是由家族中受過主流價值觀教育熏陶的精英人物制定，具有一定的強制性。D．家規(guī)能直接地對違反家規(guī)的言行做出懲戒，因而對家庭成員的作用比社會主流價值觀更大。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：張秉貴今年59歲，出身貧農(nóng)家庭，從10歲起就在資本家的工廠當(dāng)童工，17歲到私營的德昌厚食品店學(xué)徒，受盡了剝削階級的壓迫和凌辱。新中國成立后，他翻了身，打心眼兒里感謝黨和毛主席。1955年他剛到百貨大樓時，認為只要為商店多銷貨、多賣錢，就是做好了本職工作，報答了黨的恩情，因此他比較注意抓大號買賣。一次，有位農(nóng)民顧客來買兩塊桃酥，張秉貴光照顧買得多的顧客，讓這位顧客等了很長時間。顧客生氣地質(zhì)問他：“你是不是嫌我買得少，看不起我？”這件事深深地觸動了張秉貴。黨支部書記找他談心，對他說：“過去資本家做買賣，唯一的目的是賺錢。我們社會主義商店做買賣，首先要為人民服務(wù)好?！睆埍F常說：“我們售貨員要用全心全意為人民服務(wù)的一團火，來溫暖人民群眾，使他們不僅在商店里感到熱乎乎的，回到家里熱乎乎的，走上工作崗位還要熱乎乎的，激發(fā)出更大的革命干勁兒，投入社會主義建設(shè)，這才算我們對革命事業(yè)有了一點兒貢獻?！睘榱水?dāng)好顧客的參謀，他不知費了多少心血去熟悉自己柜臺里的商品。公休日，他到糖果廠去參觀訪問，了解糖果的制作過程；下班后，他又到醫(yī)院向醫(yī)生學(xué)習(xí)各種糖果的營養(yǎng)知識；賣糖果時，他虛心向愛吃糖的顧客了解各種人吃糖的習(xí)慣和各種糖果的味道……經(jīng)過刻苦鉆研，張秉貴的商品知識十分豐富，為群眾服務(wù)也有更多的主動權(quán)了。張秉貴用自己心中的一團火溫暖人民群眾，贏得了廣大顧客的愛戴和尊敬。有時，當(dāng)他累得額頭滲滿汗珠，顧客就按住秤盤說：“老同志，您先擦擦汗！”后邊的也嚷道：“您喝口水，歇會兒再賣！”……這些熱情的話，像一股股清泉涌進張秉貴的心田，他感到自己的心和顧客的心緊緊地貼在一起了。（摘編自林為民《心有一團火，溫暖眾人心》）材料二：張師傅在財貿(mào)大會的發(fā)言中，最使我感動的是這一段：“在舊社會，我十歲當(dāng)童工，十七歲到商店學(xué)徒，那時候給資本家站柜臺，是為了混碗飯吃。政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上還要受污辱，整天低聲下氣，提心吊膽。那些官僚老爺、太太小姐、兵痞流氓來買東西，稍不稱心，我們就得挨罵。得罪了這些人，資本家就得叫我們‘卷鋪蓋’，整天像是踩著‘地雷’干活……”這時，我拿起筆來，向張秉貴同志笑著說：“我知道您是個忙人，我今天問您兩個問題。第一是：請您把您解放前的生活仔細地說一說，讓我好有點感性認識。”張秉貴同志也笑了一笑，用充滿了回憶的目光看看我，說：“我是北京人，一家八口人，只靠我父親每月六塊錢的工資過活。我母親難過地說：‘你們孩子們也自謀生活吧?！业拇蟾缇偷绞彘g房一個賣煙卷煤油的雜貨店里去當(dāng)了學(xué)徒。我從七歲就出去撿柴、挖野菜，那些野菜都是人家喂雞的，我們每天就是吃那些野菜。我八歲就去‘打執(zhí)事’，那就是遇有什么紅白喜事，出殯的、娶親的，我就帶上紅纓帽，穿上大褂子，去給背小鼓什么的。舊社會，這是實在沒辦法的人才干的，可是我還唯恐人家嫌我小，不要我。天沒亮就出去，太陽落山才回來，每天只掙兩個‘銅子兒’。十歲那年，我和三哥到天津的一所地毯作坊去當(dāng)學(xué)徒。父親本在天津給一個資本家看門，這時失業(yè)了。我們在作坊里是七個人睡在一個小炕上，擠得大家都得側(cè)著身子睡。這屋里又沒有燈，炕上的臭蟲就多得不能提了。那時我先學(xué)的是繞毛線，繞來繞去地，毛線都勒進手里去了，又流血又疼，只好用紙把手包起來再繞。資本家看見了就罵：‘你這是在繞毛球呢！’他踢了我一腳，把我攆出來了?！澳瓿趿?，原在一個廠的一位師傅來找我說：‘小秉貴兒，你跟我去到欖桿市乾祥瑞織布廠當(dāng)學(xué)徒吧?！@個廠的資本家姓牛，很毒辣，每天一到下半夜，就從柜房里出來，挺著大肚子，喊‘嘟——咋’，說是轟烏鴉呢，把我們都叫醒了。這時間比搖上班的鈴還早一個鐘頭！“我在那里待了兩年多，織一匹布掙兩毛錢。十七歲上，我到米市大街的德昌厚食品店當(dāng)了伙計，從一九三六年，直到一九五五年，十九年沒動……以后我就到了百貨大樓，這些事您全知道了。以前的這些事，折磨得我永遠也忘不了舊社會的苦，真是：新舊社會兩重天，一個苦來一個甜呵！”說到這里，他停住了，我抬頭望著他的從容而沉靜的笑臉，心中涌起了無限的敬佩！（摘編自冰心《頌一團火》）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．兩則材料都圍繞著張秉貴這一中心人物來進行采訪報道，抓住張秉貴“一團火”的精神來揭示人物的個性特征和思想境界。B．張秉貴的“一團火”精神是一心為人民服務(wù)、愛崗敬業(yè)的精神，是寶貴的精神財富，對激勵廣大職工積極進取有重要意義。C．張秉貴售貨服務(wù)熱情周到，有感受到黨的溫暖、為社會主義事業(yè)做貢獻的覺悟提高，以及受到顧客的尊敬和愛戴等原因。D．材料一運用了對比手法，他在舊社會當(dāng)童工學(xué)徒，備受壓迫和欺凌，在新中國成立后做服務(wù)員，獲得顧客的感激和尊重。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．冰心對張秉貴在舊社會的遭遇深感同情和非常好奇，所以采訪的重點放在張秉貴在解放前的具體生活。B．為了更好地服務(wù)群眾，張秉貴利用公休日、下班后的時間積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，掌握了更多的主動權(quán)。C．張秉貴十七歲到德昌厚食品店，當(dāng)了19年伙計，這期間政治上沒地位，經(jīng)濟上受剝削，人格上受污辱。D．張秉貴笑著回憶舊社會的經(jīng)歷，從容而沉靜，可見，他感受到新中國的好，早已忘記在舊社會受的苦。6.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中沒有直接寫張秉貴“一團火”精神的一項是（

）A．張秉貴一把就能抓準(zhǔn)分量，顧客要半斤，他一手便能抓出5兩。B．張秉貴具有非常神奇的算賬速度。遇到顧客分斤分兩買幾種甚至一二十種糖果，他也能一邊稱糖一邊用心算計算。經(jīng)常是顧客要買多少的話音剛落，他就同時報出了應(yīng)付的錢數(shù)。C．張秉貴發(fā)明了“接一問二聯(lián)系三”的工作方法，即在接待一個顧客時，便問第二個顧客買什么，同時和第三個顧客打好招呼，做好準(zhǔn)備。D．張秉貴師傅的柜臺站滿了里三層外三層的顧客，有買東西的，有參觀的，有學(xué)習(xí)的……7.請簡要分析材料一的結(jié)構(gòu)思路。

8.張秉貴在新中國成立前的經(jīng)歷，兩則材料的敘述有什么不同？請結(jié)合材料簡要概括。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：攀登者【注】阿來秋雨，風(fēng)聲。一盞馬燈下，王五洲和李國梁相對而坐。李國梁敲著桌子說：“這些外國人，一到關(guān)鍵點就語焉不詳。這書上寫的‘我戰(zhàn)勝了那塊看起來高不可攀的二十多英尺高的巖石，身體疲憊，意識模糊’，這不等于什么都沒有說嘛?！蓖跷逯拚f：“這就不用他們多說了，分明就是第二臺階嘛。當(dāng)年我們在那里折騰了好幾個小時，”他直起身，“人類攀登珠峰到今天，五十多年，半個世紀了。上去了多少人？一共就二十多個人。第一個人什么時候上去的？1953年，今年剛好二十年了！”“他們都是從南坡上去的，尼泊爾那邊；北坡，我們中國這邊，還沒有人上去過。十三年前，你們上去，那也是世界第一！”有人敲門。進來的是曲松林和多杰貢布。王五洲伸手在馬燈的玻璃燈罩上暖和一下說：“雨一停，好天氣就要來了，該把隊伍拉到山上，真刀真槍登一回山了?！鼻闪终f：“還是在章子峰吧。海拔七千多，相當(dāng)于上一回北坳?！倍嘟茇暡家舱f：“上章子峰，登一回頂，能鼓舞士氣?！蓖跷逯拚f：“就這么定了！”十月，陽光澄澈。登山隊在零下七十多度的冰雪坡面上攀登。陽光強烈，隊員們都戴著深色的護目鏡。護目鏡中映出不遠處的珠峰，映出隊友奮力向上的身影。不時有金屬敲擊聲響起。那是領(lǐng)先隊員正用冰鎬把固定繩索用的冰錐砸進泛著藍光的冰層。隊員們把金屬上升器扣在結(jié)組繩上，用冰爪前端的鋼釘踢開冰面，造出一個立腳點，向上，再用同樣的方法造出一個新的立足點，再繼續(xù)向上。每個人都背著氧氣瓶，但在這個高度，不準(zhǔn)使用氧氣。坡越來越陡，有個結(jié)繩組為節(jié)省體力，開始在雪坡上走出之字形的路線。王五洲看見，把那一組人的情況指給多杰貢布。多杰貢布趕上去，嚴厲制止：“這樣會在積雪的山坡上引發(fā)雪崩，絕不允許！”女后勤隊員黑牡丹和其他后勤隊員也與突擊隊一起攀登。不同的是，他們不像突擊隊員身上只背著一只氧氣瓶和一盤繩索。后勤隊員身上背著更多的東西。帳篷，炊具，食品。黑牡丹身上背著的是一組氣象觀測儀器。風(fēng)向儀的上端從背包里露出來，一有風(fēng)，就呼呼旋轉(zhuǎn)。在危險地段，她奮力揳下冰錐，系上保護繩，用腳上的鋼釘踢開堅冰，制造落腳點的動作和突擊隊員一樣熟練。夏伯陽回頭看見，說：“咦，不是菜地里的黑牡丹嗎？”并對她豎起了拇指。一向愛笑的黑牡丹臉上卻露出兇巴巴的表情，大喘幾口氣，加快了速度。夏伯陽眼看她就要追上來了，也轉(zhuǎn)身邁開了步伐。有一段，好勝的他連保護繩都來不及安裝，就直接上去了。李國梁見此情景，把攝影機對準(zhǔn)了他們。這使得他們更是互不相讓，盡管多杰貢布在后面喊：“控制速度，保持體力！”也沒有產(chǎn)生什么效果。夏伯陽、扎西的結(jié)組越上了冰脊，緊接著，補給隊的黑牡丹也上了冰脊。早已布置好的營地里的二十多頂帳篷出現(xiàn)在他們面前。黑牡丹對夏伯陽說：“有什么了不起，我們后勤隊都上來三趟了！”王五洲也上來了，他對夏伯陽和扎西說：“海拔六千多，將近七千，幾小時攀登，還能保持這個速度，不簡單！”夏伯陽望望高處的峰頂：“隊長，就是現(xiàn)在下令登頂，我保證能成功！”黑牡丹說：“我也能上去！”王五洲點頭。起風(fēng)了。突擊隊員正一組組攀上山脊，最后的兩組人，已經(jīng)疲憊不堪，腳步踉蹌，在深雪里走得東倒西歪。風(fēng)從他們下方半空中的層云上橫吹過來。平靜的云層猛烈地翻卷。風(fēng)撞上他們所在的山體時卷起了地上的積雪，并在掠過那些裸露的巖石時發(fā)出了刺耳的尖嘯。風(fēng)停了，風(fēng)雪抹去了幾小時前人們留在地上的串串足跡。只有一頂頂帳篷，靜穆渾圓，散布在潔凈的雪地中間。天邊，晚霞燦爛，珠峰峰頂被鍍上一片金黃，一派莊嚴。一頂帳篷門打開了。李國梁倚在門邊，吹奏口琴，一時間，整個營地都被這樂音充滿……（節(jié)選自阿來《攀登者》，有刪減）文本二：澎湃新聞：劇本中涉及了很多真實人物，比如夏伯渝在當(dāng)年登珠峰的過程中失去了雙腿，去年5月他以69歲高齡，成為第一個無腿登頂珠峰成功的人。在劇本結(jié)尾處，你寫到的“夏伯陽”這個人物多年之后也登上了珠峰。阿來：對的，我把這個人物命名為夏伯陽，是因為夏伯陽是蘇聯(lián)的戰(zhàn)斗英雄，那時候很多人是很崇拜他的，是很有時代氣息的一個名字。澎湃新聞：你是個自然愛好者，經(jīng)常關(guān)注動植物，但登山似乎更偏向于人如何去挑戰(zhàn)自然，你怎么看二者的區(qū)別？阿來：1960年的登山和現(xiàn)在不一樣，不是簡單的戶外運動，是我們要在自己的領(lǐng)土上打上印記。那時候登山，有宣示主權(quán)的含義，意義非常重大。1975年那次登山，同時是對珠峰大規(guī)模的科學(xué)考察，有些科學(xué)家就犧牲在那里。（節(jié)選自澎湃新聞《阿來《攀登者》專訪》）

【注】《攀登者》，根據(jù)中國登山隊的真實經(jīng)歷改編。1960年中國登山隊成功從北坡登頂珠峰，但由于沒有留下登頂珠峰的影像資料，此次登峰遭到質(zhì)疑。十五年后，中國隊再組登山隊沖頂。全書共79章，節(jié)選部分為24-27章，記錄的是登峰前的一次訓(xùn)練。

9.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．李國梁和王五洲的對話，點明了故事發(fā)生的背景，有很強的年代感。B．寫登山過程時使用了一系列的登山術(shù)語，這主要是為了突出文章的科學(xué)性。C．登珠峰前，先在章子峰做一次實地演練，可見登山隊不打無準(zhǔn)備之仗。D．1960年、1975年兩次攀登珠穆朗瑪峰的目的有相同處：宣示國家主權(quán)。10.關(guān)于文末的環(huán)境場景描寫，下列說法不正確的一項是（

）A．風(fēng)起后，云層和積雪猛烈翻卷，以此寫出登山隊員面對的自然環(huán)境非常惡劣。B．風(fēng)停后，風(fēng)雪抹去了幾小時前人們留下的足跡，側(cè)面說明了登山是艱難和危險的。C．天邊晚霞燦爛，珠峰峰頂一片金黃，意在突出登山隊員攀登珠峰的信心和勇氣。D．風(fēng)停雪住后，響起在整個營地的口琴樂音，帶給讀者一種和諧、寧靜的詩意美。11.作品中的“黑牡丹”表現(xiàn)“不俗”，請結(jié)合文本一分析其“不俗”之處。

12.“藝術(shù)既來源于生活，又高于生活”，請結(jié)合兩則文本談?wù)勀銓@句話的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的課內(nèi)文段，完成下面小題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。13.下列各句中加點詞的解釋不正確的一項是（

）A．金就礪則利

就：趁著、順便B．君子博學(xué)而日參省乎己

參：檢驗C．而絕江河

絕：橫渡D．君子生非異也，善假于物也

假：借助14.下列各句與例句文言特殊句式相同的一項是（

）

例句：馬之千里者，一食或盡粟一石A．句讀之不知，惑之不解B．冰，水為之，而寒于水C．道之所存，師之所存也D．蚓無爪牙之利，筋骨之強15.下面對文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）A．全文先提出中心論點，然后分段論證。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。B．本文中排比句與大量對偶句穿插使用，使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧，又參差錯落、變化流暢。C．本文是一篇說理性兼抒情性很強的文字，卻形象清新、膾炙人口。關(guān)鍵在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。D．本文善用比喻闡述道理。有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強調(diào)觀點；有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對比，讓讀者從中明白道理。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面兩首詩詞，完成下面小題。和子由澠池懷舊蘇軾人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。卜算子·黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！咀ⅰ竣?061年，蘇軾赴鳳翔上任，經(jīng)過澠池。蘇轍送蘇軾至鄭州，分手回京后作《懷澠池寄子瞻兄》，蘇軾因作此詩相和。②1056年，蘇軾與蘇轍赴京應(yīng)舉途中經(jīng)過澠池，曾寄宿奉閑僧舍并題詩僧壁。16.下列對兩首詩詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．《和子由澠池懷舊》前四句以雪泥鴻爪比喻人生，后四句照應(yīng)“懷舊”詩題，以敘事之筆，深化雪泥鴻爪的感觸。B．《和子由澠池懷舊》后四句寫了詩人懷舊的對象：老僧、新塔、壞壁、舊題，表達了對人生無常的感慨。C．《卜算子》上闋“缺月”“漏斷”兩句營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的幽靜氛圍，為“幽人”“孤鴻”的出場作鋪墊。D．《卜算子》選景敘事簡約凝練，空靈飛動，風(fēng)格清奇，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，物我交融，含蘊深廣。17.兩首詩詞中的“鴻”這一意象，分別表達了詩人怎樣的情感？請結(jié)合詩句簡要分析。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，赤在回答中表明了自己政治志向，對此，孔子的惋惜之情溢于言表：“______，______？”因為孔子認為他通曉禮樂，可以大用。

（2）宋代范仲淹在《岳陽樓記》中，曾用“銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也”的句子來概括岳陽樓景象。唐朝杜甫《登岳陽樓》中，與其描寫有異曲同工之妙的詩句是：______，______。

（3）古詩中的“東風(fēng)”一般是指春風(fēng)，常含有生機勃勃之意和喜春之情，除此之外，還有一些特殊用法。如含有“東風(fēng)”二字的詩句中，渲染離別之情的詩句有“______”，比喻重要的條件的詩句有“______”。

七、簡答題

21.閱讀下面的文字，完成下面小題。負一柄長劍，沽一壺濁酒，獨往獨來浪跡天涯是俠客們習(xí)以為常的風(fēng)格。他們的多半日子鋪在了刀尖上，不允許有絲毫的分神。揮不斷自己的情絲，無異于①

。親人或者愛情往往會在關(guān)鍵時刻成為致命的羈絆。挾持他們所愛的人，這是對付俠客的有效手段。所以，江湖一直是一個冷漠的男兒世界。然而，令人驚奇的是，梁羽生和金庸竟然大膽地召來了一些明眸皓齒的女子，這開辟了武俠文化的另一個歷史階段。打開傳統(tǒng)的柵門將女子們放入江湖，花容月貌或者三寸金蓮不再是她們的唯一形容。這些女子不像林黛玉似的多愁多病身，她們