土家族民間文化中的舞蹈文化淺析土家族舞蹈肉連響的繼承與創(chuàng)新

土家族是中華民族的偉大美德。和其他民族一樣，它創(chuàng)造了豐富而獨特的優(yōu)秀文化遺產，成為中華文明不可或缺的一部分。其豐富多彩的民間文化形態(tài)滲透到了土家人生活的各個角落,具有著傳承歷史、教化育人、交流感情、游戲娛樂、穩(wěn)定社會等多方面的功能,在整個傳統(tǒng)文化中具有重要的位置。同時,由于土家族人民聚居在相對邊遠和交通不發(fā)達的地區(qū),受現代經濟和文化的沖擊相對微弱,因此在土家族民間就可能保存更多的“原生態(tài)”非物質文化遺產,這些寶貴的民族民間文化遺產應該引起我們的高度重視。近些年以來隨著市場經濟的發(fā)展和旅游資源的進一步開發(fā),外界越來越關注土家族的民間文化,而土家族民間文化中的舞蹈文化更是一處有待開發(fā)的處女地。種類多樣化的舞蹈構成了土家舞蹈獨特的風格特點,而其中“肉連響”更為顯得突出,被稱為中國民族民間舞蹈中的“東方迪斯科”。千百年來,土家族經歷了歷史的變遷,可“肉連響”這一豐富多彩的民間舞蹈文化卻代代相傳,被土家人譽為土家族舞蹈中的“舞中之王”。“肉連響”舞蹈通過拍打身體各個部位發(fā)出聲響節(jié)奏的獨特表演形式早已引起國內外藝術家的關注,是當今藝術領域中值得研究的一種舞蹈文化。以前在土家族聚居的山村,逢年過節(jié)人們都跳這種舞蹈,可隨著時間的推移以及外來經濟對土家山區(qū)的強烈沖擊,土家族的“原生態(tài)”非物質文化遺產并不像人們想像的那樣保存完好,現在的土家會跳“肉連響”舞蹈的人越來越少,好多以前能跳的農民都到大城市打工掙錢去了,“肉連響”的繼承和創(chuàng)新出現了很大的問題;各基層的文藝工作者通過采風等各種形式對這一舞蹈也有過一些介紹和推廣,但要真正走進這一領域,把它作為一種非物質文化保護遺產的形式保存下來,還有很多工作需要我們去完成?！叭膺B響”獨特的藝術魅力,充滿生活氣息的語言和動作都別具一格,具有很高的藝術研究價值,隨著社會的不斷進步,這一種藝術形式也在人為地淡化和消亡。作為文藝工作者和教育者,有責任也有義務把這一民族的舞蹈文化繼承和發(fā)展下去,通過大量的收集、整理、發(fā)展工作,我們可以把這一民族舞蹈藝術文化傳播開來,使這一寶貴的民族文化遺產得到很好的繼承和創(chuàng)新?！叭膺B響”舞蹈有著重要的民族、歷史、文化審美價值,其形式風格異常古樸別致,土家人每逢過年過節(jié)都要跳這種古老的舞蹈。“肉連響”舞蹈是我國民族民間舞蹈中語匯最為豐富的舞蹈之一,千百年來它和土家人民一樣歷經滄桑,在漫長的歷史進程中,以其獨特的情韻和迷人的風采曾經有過幾度的輝煌,近年來由于“肉連響”舞蹈在創(chuàng)作上存在著素材堆砌,表演形式單一、僵化、缺少個性和情感的創(chuàng)作思維,一直沒有好的創(chuàng)新,使得“肉連響”這支古老的藝術奇葩沒有得到好的繼承和創(chuàng)新,也沒有使它在全國的民間藝術領域里形成大的氣候。要做好“肉連響”舞蹈藝術的繼承和創(chuàng)新,在工作中首先要保持它的地方特色,同時我們還要讓它適應時代的要求。滲透著土家族人民生存狀態(tài)、生活方式、生活信念的民間“肉連響”舞蹈,在土家廣泛的區(qū)域間因地域的不同就有著各自不同的風格特點,他們彼此之間互相滲透、互相吸引,有許多相同之處,又有著各自不盡相同的地方,各有特點、各有所長?！叭膺B響”的動作剛勁有力、粗獷豪放,多為男性表演,表演時舞者用手掌拍擊人體裸露的頭、肩、臂、肘、胸、肋、腰、胯、腿、踝、腳等部位,發(fā)出有節(jié)奏的響聲,可一人獨舞也可多人群舞,舞蹈時以雙掌擊額、臉、肩、臂、腰、腿、胯、腰、腿、腳等部位,同時口內以舌顫動發(fā)聲打擊節(jié)拍,伴隨著凝重而鏗鏘的擊鼓聲,舞者在領舞的指揮帶領下翩翩起舞,盡情舞蹈。舞蹈節(jié)奏一般由舒緩漸入緊張,翩躚進退,如癡如醉,表演可以通宵達旦,許多動作都保持著古樸的原始風貌。動作主要有“鴨子步”、“滾罐子”、“秧歌步”、“顫步”、“雙打”、“三響”、“七響”、“十響”等。節(jié)奏明快、表演詼諧、娛樂性很強,是具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)民間舞蹈?！叭膺B響”舞蹈的音樂是以鼓為主,節(jié)奏明快,鏗鏘有力。有的表演時連鼓都不需要,直接用舌顫動發(fā)出聲響、或用手拍打身體各個部位發(fā)出聲響作為舞蹈的音樂。由此可見,“肉連響”舞蹈的這種獨特風格特點使得它具有了民間舞蹈的鮮明特色和地方風格,我們只有很好地保護好這種地方特色,才能使“肉連響”舞蹈不會失去它應有的璀璨光彩和粗獷豪放的風格特點。同時一個民族地區(qū)的舞蹈風格是和一個民族地區(qū)風俗習慣和民族性格息息相關的,土家族人民善良淳樸的性格賦予了“肉連響”舞蹈熱情奔放、粗獷豪放的基本風格,是土家人民智慧的結晶,“肉連響”舞蹈從它產生之日起就一直是土家族舞蹈中最典型的、最具代表性的舞蹈。隨著社會的發(fā)展,現代人的審美要求和傳統(tǒng)的藝術會產生一定的差距,如果我們僅僅在傳統(tǒng)的審美定勢下追求舞蹈藝術,那一定是不能取悅新一代的觀眾,也是不能適應時代發(fā)展的要求的。所以我們在繼承和創(chuàng)新中要很好地把握現代人審美要求的不斷變化,把握現代的創(chuàng)造意識和藝術手法。只有這樣我們才能創(chuàng)作出一批符合現代觀眾審美心理和欣賞習慣的“肉連響”舞蹈,在繼承和創(chuàng)新的道路上不斷發(fā)展,賦予它新的藝術生命力。要做好“肉連響”舞蹈藝術的繼承和創(chuàng)新,在工作中還要大膽借鑒和吸收當代的藝術表現手法。一些文藝工作者通過整理和發(fā)展,已經把“肉連響”舞蹈通過舞臺表演的方式和其他表演方式呈現出來,通過不斷的推廣和宣傳,“肉連響”已經引起了世界范圍的廣泛關注。這說明一種蘊涵著潛力和生機的民間藝術,一旦經受著從封閉走向開放的社會選擇后,更能表現出它頑強的生命力。但這還不夠,“肉連響”舞蹈藝術如何從土家山寨向外拓展,就現在的形式而言還顯得力度太弱,在風格上還缺乏明確的追求。我們在繼承和創(chuàng)新中必須緊緊抓住它藝術風格上的民俗特征,創(chuàng)造出一種新的藝術模式,在內容、動作和音樂上深入挖掘,使“肉連響”本身的藝術內涵得到進一步的擴展。同時我們還要結合實際,從現實生活出發(fā),廣泛吸收其他舞種的舞蹈語言、技巧和表現手法,使這些有用的素材融化在“肉連響”舞蹈之中,并結合其自身的風格特點,使“肉連響”舞蹈藝術得到發(fā)展和創(chuàng)新。我們在發(fā)展創(chuàng)新過程中還要注重調整結構形式,做到張弛有度、聲情并茂。用舞蹈、音樂去創(chuàng)造出文學一般的意境美,把它們互相交織融匯,在其原有的特色上再賦予鮮明的時代