陳鶴琴的活教育思想及其當代意義

“終身教育”思想是陳鶴琴全面探索中國新教育實踐的總結(jié)。20世紀40年代，他開始在江西創(chuàng)建幼兒園。自那以后，他開始引入“終身教育”的概念。經(jīng)過多年的教育實踐，“終身教育”的思想體系逐漸分類，從目標論、課程論、方法論和教育理論到教育方法和教育理論，他充分提出了“終身教育”的新概念。陳鶴琴的“活教育”思想體系內(nèi)容極為豐富,包括三大綱領(lǐng)、五個標準、十七條教學原則、學習的四個步驟、五指活動計劃、活教育的十個特點、訓育的十三條基本原則、家庭教育的101條原則等一系列教育理論和方法。成為影響中國半個多世紀兒童教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的重要理論,當前的幼兒教育領(lǐng)域已經(jīng)廣泛地實踐著陳鶴琴教育思想。筆者長期從事高等教育的教學研究和實踐工作,在學習和研究陳鶴琴教育思想的過程中,更感到當前高等教育領(lǐng)域的教育教學改革與陳鶴琴教育思想所提出的理論、方法和實踐有著非常密切的關(guān)系。高等職業(yè)教育的改革和發(fā)展,正越來越清晰地表明,“活教育”思想能夠成為當今高等職業(yè)教育改革和發(fā)展的指導(dǎo)原則和理論依據(jù)。陳鶴琴先生指出:“事實上,活教育有著一個光明的前途?；罱逃\動在得到教育界人士不斷的支持下,正與日俱增地擴大其影響。雖然這個新的運動的活動范圍目前主要設(shè)在小學及幼稚園,但我們深信,隨著時間的推移,它將在高中、學院和大學展開,并將對未來中國的教育事業(yè)作出更大的貢獻。”(《陳鶴琴全集》第六卷P.295)這說明,陳鶴琴在提出“活教育”理論的時候,就已經(jīng)意識到“活教育”思想不只是適應(yīng)于幼兒教育、家庭教育,其理論精髓同樣適應(yīng)于更廣泛的教育領(lǐng)域。在高等職業(yè)教育蓬勃發(fā)展的今天,學習、認識和研究“活教育”思想,對于高職高專教育教學改革有著非常重要的指導(dǎo)意義。1.課堂教學過程缺乏主導(dǎo)性傳統(tǒng)的教育教學活動延續(xù)著教師講,學生聽固有模式,以教師課堂講授為中心,學生圍繞著教師的授課環(huán)節(jié)進行被動的學習。整個教學過程忽視了學生在教學活動過程中的主導(dǎo)性和主動性。而活教育思想強調(diào)學校的教育教學活動必須以學生為中心、為主體,教師的備課不僅僅是備課本,更重要的是備學生,教育教學活動必須時刻觀察學生的接受情況和感受,在教育教學過程中要與學生平等、教學相長。這些正是當前我們所倡導(dǎo)的“以人為本”、“以生為本”的科學發(fā)展觀的體現(xiàn)。2.職高生“1”的教育目教育目的是任何教育理論首先必須回答的問題,也是任何教育理論的出發(fā)點和歸宿點。關(guān)于活教育的目的,陳鶴琴說:“活教育的目的就是在做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”。這個目的論實際上包含了十分豐富的哲理,體現(xiàn)了本質(zhì)性、民族性、時代性和政治性有機結(jié)合的學術(shù)旨趣?，F(xiàn)在理解關(guān)于“做人”的教育目的,正是當前大學生思想政治教育的重點,高職教育培養(yǎng)的學生首先要學會做一個合格的公民、一個具有良好品德的社會自然人,還要學會做一個具有愛黨、愛祖國、愛人民的人,進而學會做一個具有現(xiàn)代科學技術(shù)素養(yǎng)、職業(yè)精神和職業(yè)能力的現(xiàn)代職業(yè)人。關(guān)于怎樣“做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人”,陳鶴琴指出必須具備五個方面的條件。第一,要有健全的身體;第二,要有建設(shè)的能力;第三,要有創(chuàng)造的能力;第四,要有合作的態(tài)度;第五,要有服務(wù)的精神?！盎罱逃钡哪康木褪且故芙逃呔邆溥@些條件,現(xiàn)代大學生的教育同樣需要在上述五個方面加大教育力度?；罱逃枷氲哪繕苏擉w現(xiàn)了現(xiàn)代大學生思想政治教育的基本原則——素質(zhì)教育、德育為先。3.培養(yǎng)學生把人與自然、大社會做個陳鶴琴批評舊教育是“死教育”,課程是固定的,教材是呆板的,不問學生是否了解,不管與時令是否適合,只是一節(jié)一節(jié)課的教,這樣的教育只能培養(yǎng)“書呆子”?！盎罱逃眲t反其道而行之,要向大自然、大社會學習。他說,“大自然,大社會,都是活教材”,“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點,讓學生直接對它們?nèi)W習”。這樣以來,傳統(tǒng)的教室也就成了室內(nèi)的活動場所,而整個大自然、大社會都成為學生的室外活動場所。反觀現(xiàn)代高職教育改革和發(fā)展的趨勢,正是對活教育思想關(guān)于教育課程論的發(fā)展。現(xiàn)代高等職業(yè)技術(shù)教育的模式就是“校企合作”、“產(chǎn)學結(jié)合”、“工學結(jié)合”,這種模式就是要求高職院校的教育必須走出課堂、走出教室、走出校園,與社會發(fā)展、就業(yè)導(dǎo)向、崗位需求緊密結(jié)合,課堂教學必須與生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等現(xiàn)場工作實現(xiàn)統(tǒng)一,充分利用和發(fā)揮自然和社會的資源為高等職業(yè)技術(shù)教育服務(wù)。4.改革課程標準,注重實現(xiàn)能力培養(yǎng)“做中教,做中學,做中求進步”是陳鶴琴活教育思想中關(guān)于方法論的一項基本原則。“做中教,做中學,做中求進步”的原則與陶行知的“教學做合一”是一脈相承的,并進一步發(fā)展到“求進步”。當今高等職業(yè)院校的教學改革,要求學校積極與行業(yè)企業(yè)合作開發(fā)課程,根據(jù)技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位(群)的任職要求,參照相關(guān)的職業(yè)資格標準,改革課程體系和教學內(nèi)容。建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標準,規(guī)范課程教學的基本要求,提高課程教學質(zhì)量。改革教學方法和手段,融“教、學、做”為一體,強化學生能力的培養(yǎng)。積極推行與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的學習模式,把工學結(jié)合作為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的重要切入點,帶動專業(yè)調(diào)整與建設(shè),引導(dǎo)課程設(shè)置、教學內(nèi)容和教學方法改革?？梢?當前高等職業(yè)教育所強調(diào)的強化實踐教學的理念恰恰反映了陳鶴琴先生活教育思想所提出的方法論要求,陳鶴琴先生提出的“做中教,做中學,做中求進步”的思想非常深刻地詮釋了實踐教學的本質(zhì)與內(nèi)涵。因此,作為從事高等教育的教育工作者,同樣必須潛心研究陳鶴琴教育思想,深刻認識“活教育”思想在高等職業(yè)教育領(lǐng)域的重要地位和作用,積極探討并大力推進陳鶴琴“活教育”思想在更廣泛的教育領(lǐng)域中應(yīng)用,努力把陳鶴琴“活教育”思想推廣到包括高等職業(yè)技術(shù)教育在內(nèi)的高等