語文常見修辭以及鑒賞古典詩歌方法一、語文常見修辭手法及作用

常見的修辭方法有:比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、設(shè)問、反問。(1)比喻。它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深?yuàn)W、生疏的事物或情境的一種修辭方法。比喻分明喻、暗喻、借喻三種形式。明喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲(本體)如(喻詞:像、似、若、猶、好像、仿佛)乙(喻體)。暗喻的形式可簡(jiǎn)縮為:甲是(喻詞:成、變成、成為、當(dāng)作、化作)乙。明喻在形式上是相似關(guān)系,暗喻則是相合關(guān)系。借喻:只出現(xiàn)喻體,本體與比喻詞都不出現(xiàn)。如:燕雀安知鴻鵠之志!作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)、具體、形象。給人以深刻鮮明的形象，使說理更透徹。

(2)借代。不直接說出要說的人或事物,而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱來替代,如以部分代全體;用具體代抽象;用特征代本體;用專名代通稱等。作用：可引人聯(lián)想，形象突出、生動(dòng)、具體、使特點(diǎn)更鮮明。如:

①不拿群眾一針一線。(一針一線代群眾的一切財(cái)產(chǎn))

②不要大鍋飯。("大鍋飯"代抽象的"平均主義")

(3)比擬。把人當(dāng)物寫或把物當(dāng)人來寫的一種修辭方法,前者稱之為擬物,后者稱之為擬人。作用：使具體事物人格化、語言生動(dòng)、形象。如:

①做人既不可翹尾巴,也不可夾著尾巴。(擬物)

②蠟炬成灰淚始干。(擬人)

(4)夸張。對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小描繪的一種修辭方法。作用：揭示事物的本質(zhì)，烘托氣氛，引起聯(lián)想，使表達(dá)的事物更突出、更鮮明。

如:

①白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)。("三千丈"為擴(kuò)大夸張)

②芝麻粒兒大的事,不必放在心上。("芝麻粒兒"是縮小夸張)

(5)對(duì)比。是把兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面并舉加以比較的方法。作用：能使語言色彩鮮明，事物的性質(zhì)、特征等更加鮮明突出。

①先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

②朱門酒肉臭,路有凍死骨。

(6)對(duì)偶。用結(jié)構(gòu)相同或相近,字?jǐn)?shù)相等的一對(duì)短語或句子對(duì)稱排列起來表達(dá)相對(duì)或相近的意思。作用：是整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，有音樂美。

如:

①滿招損,謙受益。

②橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛。

(7)排比。把內(nèi)容相關(guān)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)(一般要三個(gè)或三個(gè)以上)短語或句子連用的方法。作用：增強(qiáng)語言氣勢(shì)，深化思想內(nèi)容，增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

如:

但這回卻很有幾點(diǎn)出于我的意外。一是當(dāng)局者竟會(huì)這樣地兇殘,一是流言家竟至如此之下劣,一是中國(guó)的女性臨難竟能如是之從容。

(8)反復(fù)。根據(jù)表達(dá)需要,使同一個(gè)詞語或句子一再出現(xiàn)的方法。反復(fù)可以是連續(xù)的,也可間隔出現(xiàn)。作用：突出思想，強(qiáng)調(diào)感情，有時(shí)能夠加強(qiáng)節(jié)奏感。

如:①冒著敵人的炮火,前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!

②敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡,敵人從哪里進(jìn)攻,我們就要它在哪里滅亡。

(9)反語。即通常所說的"說反話"--實(shí)際要表達(dá)的意思和字面意思是相反的。如:"友邦人士"從此可以不必"驚詫莫名",只請(qǐng)放心來瓜分就是了。

(10)反問。是用疑問的形式來表達(dá)確定的意思,因此,不需要回答。作用：加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的感情，以使讀者留下深刻印象。

如:難道中學(xué)老師和小姐騎自行車還成體統(tǒng)嗎?(《裝在套子里的人》)

(11)設(shè)問。為了突出所說的內(nèi)容,把它用問話的形式表示出來。作用：是提醒人們注意、引起思考、突出某些內(nèi)容。

如:這七人端的是誰?不是別人,原來正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮。設(shè)問是自問自答的。

（12）雙關(guān)。讓詞句具有表面上一個(gè)意義實(shí)則表達(dá)另外一個(gè)意義的修辭方式。比如：

（1）夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說的好罷。

（2）旗桿上插雞毛，好的撣子（膽子）！

注意：雙關(guān)與歧義不同。雙關(guān)是一種表達(dá)技巧，是有意地在表面上表達(dá)一種意思的時(shí)候，暗地里還有另外一種意思，而后者才是表達(dá)者的真正用意。不過不能理解后一層意思的人，不影響理解這句話的字面意義。但歧義不同，它是表達(dá)者無意產(chǎn)生的一種消極現(xiàn)象，它所表達(dá)的兩種意義存在于話語表面，而且這兩個(gè)意義會(huì)讓接受者無所適從。如果不是有特殊的目的（如欺騙等）的話，歧義是應(yīng)該避免的。（13）通感就是在人們的審美活動(dòng)中使各種審美感官，如人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化。例：你笑的好甜。二、鑒賞古典詩歌技巧

（一）、看、讀階段（三看、三讀）

1、看題目、作者、注釋。（三看）

（1）題目是切入點(diǎn)。古詩的題目很講究，它往往能揭示詩歌寫作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是我們解讀詩歌的重要切入點(diǎn)，從題目入手，我們可以迅速準(zhǔn)確地理解詩歌。（2）作者：確定朝代、風(fēng)格，為后面分析語言、表達(dá)技巧、思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度作鋪墊。

（3）注釋：可以了解作品創(chuàng)作背景。

2、讀詩歌（至少3遍）。

（二）、鑒賞階段

1、鑒賞形象（抓意境、意象）

形象主要有詩歌中的人物形象、抒情形象、景物?！耙狻本褪乔橐猓褪侵饔^的思想感情?！熬场本褪蔷辰?，就是立體感的藝術(shù)圖畫。所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。是詩歌中浸染了作者感情的東西。例如：張繼《楓橋夜泊》。

意象：是指詩歌中所描寫的、體現(xiàn)思想的景或物。例如著名的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鼻皟删涫膫€(gè)字，運(yùn)用六種意象，我們可以從“月落”后夜色的濃重、烏鴉凄厲的啼鳴、“霜滿天”的清冷以及夜色中“江楓”的黯淡和“漁火”的寥落深切感受到水鄉(xiāng)秋夜幽寂清冷的氛圍和客子孤孑清寥的心情。

要想準(zhǔn)確理解古詩，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意認(rèn)識(shí)并積累傳統(tǒng)意象。例如：鴻雁——思鄉(xiāng)，信使；杜鵑——薄命佳人，憂國(guó)志士，哀惋，至誠(chéng)；鷓鴣——思鄉(xiāng)，凄情：東籬——山塵脫俗之境；菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——離別懷思之情；等等。如2022年全國(guó)考題中的《春夜洛城聞笛》有“此夜曲中聞?wù)哿本?，且考題恰好考到了“折柳”二字，如果我們了解傳統(tǒng)意象“楊柳”經(jīng)常用來表達(dá)離別思念之情的話，則此題應(yīng)刃而解。

2、、分析表達(dá)技巧。（包括抒情方式、表現(xiàn)手法、修辭手法）

（1）抒情方式分直接和間接抒情。

（2）從表現(xiàn)手法來看，有借景抒精、托物言志、寓情于景、情景交融、直抒胸臆、虛實(shí)結(jié)合、想象、襯托、用典、象征等。

（3）修辭角度來看，常見的有比喻、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問，擬人，借代等八種。

3、分析語言特色

詩歌是語言的藝術(shù)，對(duì)作品的語言表現(xiàn)力作具體的、深入的開掘，有助于準(zhǔn)確把握作品的立意和思想感情傾向，進(jìn)入作品美的意境。欣賞詩歌，要注意詩歌作者的煉字、煉句。我們要注意兩點(diǎn)：

（1）、對(duì)含義深刻的語句要注意解讀（這些語句多是抒情議論句）；要注意欣賞用詞的明確、精當(dāng)。

（2）、掌握常用的評(píng)價(jià)古詩語言的術(shù)語。

主要有：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、新奇、優(yōu)美、絢麗、含蓄、質(zhì)樸、自然等。

（1）清新。其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。

（2）平淡，也稱質(zhì)樸。其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接陳述，或用白描，不加修飾，顯得真切深刻，平易近人。

（3）絢麗。其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的文采，奇幻的情思。

（4）明快。其特點(diǎn)是斬釘截鐵，一語破的。

（5）含蓄。其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意他，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。

（6）簡(jiǎn)潔。就是干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。

當(dāng)然，分析語言應(yīng)結(jié)合作者的風(fēng)格。

（三）、評(píng)價(jià)階段

1、評(píng)價(jià)：指評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度。包括總結(jié)作品的主旨，分析作品所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，指出其積極意義或局限性等。

2、詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度實(shí)質(zhì)考查的是同一內(nèi)容。思想內(nèi)容側(cè)重于文本體現(xiàn)，有直接和含蓄之分；而觀點(diǎn)態(tài)度側(cè)重于直接抒發(fā)。

3、評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和詩人的觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，注意結(jié)合作者、作品創(chuàng)作背景

（四）注意事項(xiàng)

1、總結(jié)。鑒賞古代詩詞，第一步，把握詩詞內(nèi)容，可以從以下幾方面入手：1細(xì)讀標(biāo)題；2分析意象；3品味意境；4聯(lián)系作者。第二步，弄清技巧：1把握形象特點(diǎn)；2辨析表達(dá)技巧；3說明表達(dá)作用。第三步，評(píng)價(jià)內(nèi)容觀點(diǎn)1概括主旨；2聯(lián)系背景；3分清主次；4全面評(píng)價(jià)。

2、答題時(shí)，要特別注意以下幾點(diǎn)：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點(diǎn)要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。三、古典詩歌小知識(shí)

（一）、分類不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)，按表達(dá)方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等。

①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。這類詩歌的主要特點(diǎn)就是"一切景語皆情語"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達(dá)作者的思想感情。山水田園詩的代表人物主要有陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁、孟浩然、王維、楊萬里等。當(dāng)然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。如王維的《山居秋瞑》"空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。"通過對(duì)山間清幽美景、山村淳樸民風(fēng)、鄉(xiāng)間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會(huì)境界，表達(dá)了對(duì)目前隱居生活的滿意之情，充分體現(xiàn)了王維"詩中有畫，畫中有詩"的特點(diǎn)。

②、詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達(dá)比較含蓄，更需要我們?cè)谧x解時(shí)用心體味。如于謙的《石灰吟》："千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。"這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠?zhàn)约汗饷骼诼涞慕髴押统绺咔灏椎娜烁瘛?/p>

③、邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參；而宋代的邊塞詩更多地表現(xiàn)出報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)貌，鑒賞時(shí)應(yīng)首先把握時(shí)代的特征，然后推敲作品中蘊(yùn)含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》："故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。"反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。

④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發(fā)了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。"詩的開頭兩句以問答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的敘寫--這就是"即事"，闡發(fā)了孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設(shè)想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進(jìn)一步抒懷。

⑤、詠史詩：詠史詩多以簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌o赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰(zhàn)場(chǎng)、滾滾長(zhǎng)江邊，抒發(fā)了對(duì)歷史、人生的深沉感慨。時(shí)光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業(yè)未就的傷己之情。

（二）、詩人風(fēng)格

由于作家的生活經(jīng)歷、感情氣質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)等各不相同，因而在創(chuàng)作中表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣派和趣味，這就形成了作品的不同風(fēng)格。三曹詩風(fēng)的蒼涼雄健；張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉；孟浩然詩風(fēng)的語淡者味重、恬靜渾健；王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng)；王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚；李白詩風(fēng)的飄逸灑脫;杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫;高適、岑參詩風(fēng)的雄渾奇拔；韋應(yīng)物詩風(fēng)的清新典雅；韓愈詩風(fēng)的氣勢(shì)磅礴、奇特新穎；賈島詩風(fēng)的蕭瑟悲愁；李賀詩風(fēng)的憂郁激憤；元稹詩