一、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

（一）社會(huì)基本矛盾:貫穿社會(huì)發(fā)展過程始終，規(guī)定社會(huì)發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起根本的推動(dòng)作用的矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。

第二節(jié)社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）生產(chǎn)力上層建筑首先，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中最基本的動(dòng)力因素，是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。其次，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會(huì)中其他矛盾的存在和發(fā)展。最后，社會(huì)基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。（二）社會(huì)基本矛盾在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）階級(jí)和階級(jí)斗爭是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象1.階級(jí)：這樣一些集團(tuán)，它們在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。2.階級(jí)斗爭：階級(jí)利益根本沖突的對(duì)抗階級(jí)之間的對(duì)立和斗爭。圍繞經(jīng)濟(jì)利益展開。二、階級(jí)斗爭和社會(huì)革命在階級(jí)社會(huì)發(fā)展中的作用

1.階級(jí)斗爭推動(dòng)社會(huì)歷史前進(jìn)的作用，突出地表現(xiàn)在階級(jí)社會(huì)各個(gè)具體社會(huì)形態(tài)更替的質(zhì)變過程中。

法國大革命廣州起義陳勝吳廣起義黃巢起義太平天國革命（二）階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力2.階級(jí)斗爭推動(dòng)歷史前進(jìn)的作用，還表現(xiàn)在同一社會(huì)形態(tài)的量變過程中。3.階級(jí)斗爭受不同的社會(huì)歷史條件的制約，它的作用是歷史的、發(fā)展的。（三）馬克思主義的階級(jí)分析方法是認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的科學(xué)方法

堅(jiān)持階級(jí)分析方法，就是運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)斗爭觀點(diǎn)觀察和認(rèn)識(shí)階級(jí)社會(huì)的社會(huì)歷史現(xiàn)象。階級(jí)分析方法要求全面地、動(dòng)態(tài)地分析階級(jí)狀況，分析各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位、政治立場和意識(shí)形態(tài)，準(zhǔn)確把握各階級(jí)之間的關(guān)系和階級(jí)力量的對(duì)比，把握社會(huì)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)生活的脈搏。1.社會(huì)革命根源于社會(huì)基本矛盾的尖銳化。在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況這一客觀規(guī)律的要求。2.社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用先進(jìn)的社會(huì)制度去代替腐朽的社會(huì)制度，解放被束縛的生產(chǎn)力。國家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)手里轉(zhuǎn)到另一個(gè)階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)制度根本變革的首要的、基本的標(biāo)志。（四）社會(huì)革命的實(shí)質(zhì)和根源

辛亥革命十月革命（五）革命對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大作用

社會(huì)革命是歷史前進(jìn)的“火車頭”，是階級(jí)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)和手段；社會(huì)革命能使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性、主動(dòng)性空前地發(fā)揮出來;無產(chǎn)階級(jí)革命將會(huì)為消除階級(jí)對(duì)抗，并充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步而創(chuàng)造條件。

奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)革命革命革命社會(huì)主義社會(huì)承認(rèn)改良的作用，但反對(duì)改良主義。三、改革在社會(huì)發(fā)展中的作用（一）社會(huì)改革：在統(tǒng)治階級(jí)保持其統(tǒng)治的條件下，以維護(hù)社會(huì)的根本制度為前提和目標(biāo)，依靠現(xiàn)存的社會(huì)制度本身的力量所進(jìn)行的自我調(diào)整和自我完善。（二）改革的重要作用：在一定程度上解決社會(huì)基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有效途徑和手段。

社會(huì)主義改革是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展。用新體制代替舊體制并解放生產(chǎn)力，從此意，改革也是一場革命。1.科技革命對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。

科技×科技+科技科技作用越來越大火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，印刷術(shù)則變成了新教的工具。火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明。（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿四、科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用2.科技革命對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。3.科技革命引起了思維方式的變革。

09多選——“隨著新生產(chǎn)力的獲得……人們也就會(huì)改變自己的一切社會(huì)關(guān)系，手推磨產(chǎn)生的是封建主義的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@段話表明科學(xué)技術(shù)是（）A.歷史上起推動(dòng)作用的革命力量B.歷史變革中的唯一決定性力量C.推動(dòng)生產(chǎn)方式變革的重要力量D.一切社會(huì)變革中的自主性力量AC

10多選——?dú)v史經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代，由此證明（

）

A．科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路

B．科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志

C．社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D．科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展CD（二）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性積極作用“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具。怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人?！薄獝垡蛩固瓜麡O后果

第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對(duì)立

英雄史觀：歷史唯心主義從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾對(duì)于歷史發(fā)展的決定作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)。2.宿命論：決定社會(huì)歷史的是某種神秘的力量，人只能消極地接受其擺布，而無能動(dòng)性可言。1.唯意志論：歷史是少數(shù)“天才人物”按照自己的意志創(chuàng)造的。人民群眾不過是盲目追隨、愚昧無知的“群氓”。

人民群眾是無數(shù)個(gè)“零”，只有前面添上英雄人物的“實(shí)數(shù)”時(shí)，他們才能變成有效的數(shù)字。

——俄國民粹主義者

米海洛夫斯基

拿破侖是“馬背上的世界精神”，這位偉大人物“騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界?！薄诟駹?.產(chǎn)生唯心史觀的深刻根源：（1）認(rèn)識(shí)論根源：停留于歷史現(xiàn)象的表面，重視少數(shù)英雄人物的意識(shí)和作用，忽視群眾的歷史活動(dòng)；（2）社會(huì)根源：生產(chǎn)力水平低，多數(shù)人從事生產(chǎn)勞動(dòng)，少數(shù)人從事政治、壟斷精神文化生活；（3）階級(jí)根源：剝削階級(jí)統(tǒng)治的需要。3.在馬克思主義產(chǎn)生以前，一切舊的歷史觀基本上都屬于英雄史觀。（二）現(xiàn)實(shí)的人及其活動(dòng)是社會(huì)歷史存在和發(fā)展的前提

歷史唯物主義從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的前提出發(fā)，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個(gè)基本觀點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展史首先是生產(chǎn)者的歷史，“歷史科學(xué)要想成為真正的科學(xué)，就不能再把社會(huì)發(fā)展史歸結(jié)為帝王將相的行動(dòng)，歸結(jié)為那些蹂躪他國的‘侵略者’和‘征服者’的行動(dòng)，而首先應(yīng)當(dāng)研究物質(zhì)資料生產(chǎn)者的歷史，勞動(dòng)群眾的歷史，各國人民的歷史?！薄勾罅?/p>

社會(huì)歷史由現(xiàn)實(shí)的個(gè)人及其活動(dòng)構(gòu)成。所謂現(xiàn)實(shí)的人，是基于自身需要和社會(huì)需要而從事一定實(shí)踐活動(dòng)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中的、具有能動(dòng)性的人。因此，要從社會(huì)歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識(shí)和把握歷史創(chuàng)造者及其活動(dòng)。人的本質(zhì)：一切社會(huì)關(guān)系的總和（社會(huì)性）

人與動(dòng)物——類本質(zhì)——社會(huì)勞動(dòng)

人的本質(zhì)人與人——群體本質(zhì)——社會(huì)關(guān)系的總和

同學(xué)關(guān)系家庭關(guān)系階級(jí)關(guān)系09單——盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說道：“