《夢(mèng)游天姥吟留別》同步練習(xí)夢(mèng)游天姥吟留別?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；⒐纳恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！一、內(nèi)容分析1、背景與題解唐玄宗天寶三載（744），李白在長(zhǎng)安受到權(quán)貴排擠，被放出京。第二年，他即將由東魯南游吳越，寫(xiě)了這首描繪夢(mèng)中游歷天姥山的詩(shī)，留給在東魯?shù)呐笥??！秹?mèng)游天姥吟留別》是一首留別詩(shī)，又名《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。詩(shī)歌突破了送別或留別詩(shī)寫(xiě)惜別傷離的老套，而是借留別表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。就內(nèi)容而言，本詩(shī)是一首記夢(mèng)詩(shī)，也可以看作游仙詩(shī)，寫(xiě)夢(mèng)游仙府名山，在虛無(wú)縹緲的描述中，寄寓著生活現(xiàn)實(shí)。從格律上看，這是一首古體詩(shī)，以七言為主，雜以四言、五言、六言和九言，詩(shī)句有長(zhǎng)有短，節(jié)拍有緩有急，用韻也靈活變換，格式比較自由，正適合表現(xiàn)李白豪邁奔放的思想感情。詩(shī)歌富有典型的浪漫主義色彩：寫(xiě)夢(mèng)游情景，表現(xiàn)自己的理想境界；想象豐富而奇特；采用大膽夸張的手法。2、詩(shī)歌層次詩(shī)歌分三章。第一章：寫(xiě)夢(mèng)游的誘因。先以瀛洲之虛幻反襯天姥山之可睹，然后用夸張手法，以“橫”“跋”“掩”三個(gè)動(dòng)詞狀寫(xiě)天姥山的氣勢(shì)，為下文夢(mèng)游做了鋪墊。第二章：寫(xiě)夢(mèng)游的過(guò)程?！拔矣蛑畨?mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”承上啟下。之后分四個(gè)階段寫(xiě)夢(mèng)游過(guò)程。（1）“湖月照我影……淥水蕩漾清猿啼”，寫(xiě)夢(mèng)飛至剡溪。（2）“腳著謝公屐……空中聞天雞”，以“著”“登”等動(dòng)作，寫(xiě)夢(mèng)登天姥山，見(jiàn)海日、聞天雞的情景。（3）“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定……仙之人兮列如麻”，寫(xiě)幽深的峰巒中所見(jiàn)的驚險(xiǎn)神奇境界。這是夢(mèng)游的重點(diǎn)。作者只用“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已瞑”二句概寫(xiě)白天游程，然后寫(xiě)夜幕突然降臨之景：熊咆哮，龍吟嘯，巖泉為之震蕩，深林為之戰(zhàn)栗，峰巔為之驚懼。濃云欲雨，流水騰煙，接著描繪閃電雷鳴，山崩石裂，洞府石門(mén)，轟然中開(kāi)。之后，作者用瑰麗的色彩描繪神仙世界：天空廣闊，無(wú)邊無(wú)際，日月高照，樓臺(tái)輝煌，仙人們以霓霞為衣，以風(fēng)為馬，紛紛飛下，老虎彈瑟，鸞鳥(niǎo)駕車(chē)，神仙之多，猶如亂麻。這是夢(mèng)游的高潮。（4）“忽魂悸以魄動(dòng)……失向來(lái)之煙霞”，寫(xiě)夢(mèng)醒后的嗟嘆。第三章：寫(xiě)夢(mèng)游后的感慨，以“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”點(diǎn)明主旨。對(duì)名山仙境的向往，就是對(duì)權(quán)貴的抗?fàn)幎?、重點(diǎn)詞語(yǔ)夢(mèng)游天姥吟留別（姥mǔ）煙濤微茫信難求（信：確實(shí)，實(shí)在。又如“足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也”）低眉信手續(xù)續(xù)彈（信：隨意。又如“信手拈來(lái)”“閑庭信步”）云霞明滅或可睹（或：有時(shí)）天姥連天向天橫（橫：遮蔽，“向天橫”意為遮住了天空）勢(shì)拔五岳掩赤城（拔：超出，又如“海拔”。掩：遮掩）我欲因之夢(mèng)吳越（因：依據(jù)，憑借）淥水蕩漾清猿啼（淥lù：清澈。清：凄清）腳著謝公屐（著

zhuó：同“著”，穿）迷花倚石忽已暝（暝míng：昏暗）熊咆龍吟殷巖泉（殷yǐn：震動(dòng)）栗深林兮驚層巔（栗：使動(dòng)用法，使……戰(zhàn)栗。驚：使動(dòng)用法，使……震驚）云青青兮欲雨（青青：黑沉沉的。雨yù：動(dòng)詞，下雨）水澹澹兮生煙（澹澹dàn

dàn：波浪起伏）列缺霹靂，丘巒崩摧（列缺：閃電。列，同“裂”）洞天石扉，訇然中開(kāi)（訇hōng然：形容聲音很大）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（鼓：彈奏，演奏）恍驚起而長(zhǎng)嗟（恍huǎng：猛然驚醒的樣子）惟覺(jué)時(shí)之枕席（覺(jué)jiào：睡醒）失向來(lái)之煙霞（向來(lái)：原來(lái)）且放白鹿青崖間（且：暫且）須行即騎訪名山（須：等到，又如“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”）安能摧眉折腰事權(quán)貴（事：侍奉，又如“吾得兄事之”）課內(nèi)外練習(xí)一、課內(nèi)鞏固1.下列句中加粗字注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定(zhuǎn)

熊咆龍吟殷巖泉(páo)B.對(duì)此欲倒東南傾(qīng)

送我至剡溪（shàn）C.淥水蕩漾清猿啼（lù）

腳著謝公屐（jī）D.?？驼勫?yíng)

惟覺(jué)時(shí)之枕席（jué）2.下列加粗的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A.云霞明滅或可睹

一食或盡粟一石B.我欲因之夢(mèng)吳越

不如因善遇之C.且放白鹿青崖間

河漢清且淺D.安能推眉折腰事權(quán)貴

沛公安在3.下面有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝著名詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。B.《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“吟”，指的是古詩(shī)中的一種體式，內(nèi)容多有悲愁慨嘆之意，形式上比由活潑。C.五岳，中國(guó)歷史名山，指東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。D.文中“謝公”指西晉宋詩(shī)人謝靈運(yùn)，他喜歡游山訪勝，游天姥山時(shí)，他曾在剡溪住宿。4.下列加粗的詞語(yǔ)解釋有誤的一組是A.煙濤微茫信難求（信：確實(shí))勢(shì)拔五岳掩赤城（拔：超出)B.忽魂悸以魄動(dòng)（悸：因驚懼而心跳》失向來(lái)之煙霞（向來(lái)：先前，原來(lái)）C.天姥連天向天橫（橫：遮蔽）虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（回：拉車(chē)回轉(zhuǎn))D.迷花倚石忽已暝（暝：睡著）熊咆龍吟殷巖泉（殷：震動(dòng)）5.下列依據(jù)文章做出的判斷，不正確的一項(xiàng)是A.“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”并非實(shí)指，只是極言其高，用比較和襯托的手法，寫(xiě)出了天姥山的高峻。B.詩(shī)人完全擺脫了詩(shī)律的束縛，隨著夢(mèng)境的變化、情感的運(yùn)行而遣詞造句，這種寫(xiě)法與李白狂放不羈的性格非常協(xié)調(diào)。C.這首詩(shī)的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩(shī)的浪漫主義情調(diào)。D.詩(shī)末雖有不卑不亢的氣概，但作者逃避現(xiàn)實(shí)，消極頹廢，不免給人一定的消沉之感。6.《夢(mèng)游天姥吟留別》第一節(jié)詩(shī)文突出了天姥山哪一方面的特點(diǎn)？是借用什么手法來(lái)表現(xiàn)的?7.詩(shī)歌第二節(jié)中描寫(xiě)的夢(mèng)境有怎樣的特點(diǎn)？寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情？參考答案1.D（覺(jué)jiào：睡醒）2.A或：有時(shí)（因：依據(jù)/趁機(jī)。且：暫且/并且。安：怎么/哪里）3.D（謝靈運(yùn)是東晉至劉宋時(shí)人）4.D（暝：昏暗）5.D6.突出天姥山之高大、可求特點(diǎn)。用了襯托和夸張手法，先以瀛洲之虛幻反襯天姥山之可睹，然后“向天橫”以夸張手法極寫(xiě)天姥山之高，又用“拔五岳”、“掩赤誠(chéng)”、天臺(tái)山“欲倒東南傾”三個(gè)連續(xù)的襯托，突出天姥山高峻的氣勢(shì)。7.

夢(mèng)境有瑰麗神奇、變幻莫測(cè)的一面，也有短暫易逝的特點(diǎn)。詩(shī)人夢(mèng)登天姥山，白天見(jiàn)海日、聞天雞，傍晚又聽(tīng)熊咆哮，龍吟嘯，見(jiàn)濃云欲雨，流水騰煙，忽而閃電雷鳴，山崩石裂，洞府石門(mén)，轟然中開(kāi)，看到瑰麗的神仙境界，但夢(mèng)到高潮時(shí)驚醒回到現(xiàn)實(shí)。詩(shī)人以記夢(mèng)為由，抒寫(xiě)了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了詩(shī)人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。二、課外閱讀（一）閱讀下面詩(shī)歌，完成二題古風(fēng)(其十九)李

白西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星①。素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行。邀我至云臺(tái)，高揖衛(wèi)叔卿②?；谢信c之去，駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川，茫茫走胡兵③。流血涂野草，豺狼盡冠纓?！咀ⅰ竣倜餍牵褐溉A山仙女。②衛(wèi)叔卿：仙人。③胡兵：指安祿山的軍隊(duì)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.首二句寫(xiě)詩(shī)人在想象中登上西岳華山的最高峰蓮花峰，經(jīng)過(guò)千里跋涉，終于見(jiàn)到明星仙女。B.第三至六句描繪了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。玉女的纖纖素手拈著粉紅的芙蓉，凌空而行，游于高高的太清，雪白的霓裳曳著寬廣的長(zhǎng)帶，迎風(fēng)飄舉，升向天際。C.第七至十句是詩(shī)人想象自己被邀請(qǐng)來(lái)到云臺(tái)峰，與仙人衛(wèi)叔卿長(zhǎng)揖見(jiàn)禮，并一同遨游于太空。D.最后四句描寫(xiě)被胡兵占據(jù)的洛陽(yáng)一帶，人民慘遭屠戮，血流遍野，而逆臣安祿山及其部屬卻衣冠簪纓，坐了朝廷。2、與《夢(mèng)游天姥吟留別》相比，兩首詩(shī)的主旨的最大不同是什么？參考答案1.A（迢迢見(jiàn)明星：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)仙人）2.《夢(mèng)》表現(xiàn)了詩(shī)人不事權(quán)貴的傲岸性格；《古》表現(xiàn)了詩(shī)人出世和入世的思想矛盾和憂國(guó)憂民的思想。

（二）閱讀下面詩(shī)歌，完成各題。寄東魯二稚子【1】李白吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。我家寄東魯，誰(shuí)種龜陰【2】田。春事已不及，江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹(shù)我所種，別來(lái)向三年。桃今與樓齊，我行尚未旋。嬌女字平陽(yáng)，折花倚桃邊。折花不見(jiàn)我，淚下如流泉。小兒名伯禽，與姊亦齊肩。雙行桃樹(shù)下，撫背復(fù)誰(shuí)憐。念此失次第，肝腸日憂煎。裂素寫(xiě)遠(yuǎn)意，因之汶陽(yáng)川。注釋?zhuān)骸?】這首詩(shī)作于金陵?！?】龜陰：地名，與后文的“汶陽(yáng)川”都在魯?shù)亍?.下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.李白由江南農(nóng)事春景聯(lián)想到東魯田地?zé)o人耕種，心生茫然之感。B.李白思念一雙兒女，追憶昔日春游漫步的場(chǎng)景，不禁淚下如泉。C.這首詩(shī)敘事樸實(shí)，語(yǔ)言明白如話，親切自然，堪稱“天然去雕飾”。D.這首詩(shī)展現(xiàn)李白柔情的一面，其風(fēng)格與《夢(mèng)游天姥吟留別》不同。2.下列對(duì)詩(shī)句的分析，正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人先說(shuō)“吳蠶已三眠”，后又說(shuō)“別來(lái)向三年”，抒發(fā)了青春不再的痛苦之情。B.詩(shī)人先感慨“誰(shuí)種龜陰田”，最后又說(shuō)“因之汶陽(yáng)川”，表達(dá)了歸隱田園的志向。C.“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”，這兩句由金陵酒樓引