我等不到了讀書筆記【篇一：我等不到了讀書筆記】

昨晚連夜讀完了余秋雨先生的自傳體《我等不到了》，又一次受到震撼。上周我在報紙上看到一則消息，余先生的繼《借我一生》續(xù)集將在23日全國各大書店上架，于是我便一直守候，直到26日才如愿以償拿到手，我迫不及待連夜讀完。

正如我愿先看到書名時的猜測一樣，余先生在末節(jié)中痛心而委婉地表達了他的的失望：民眾和傳媒不再對誹謗和誣陷助威吶喊，也許會有這一天，但好像等不到了……

一個邏輯思維縝密、意志與善良從來不曾離身的當代文化巨子，面對惡言濁語，面對一浪又一浪的顛覆浪潮，他憤慨但始終智慧與儒雅，他理性剖析卻飽含對人性道義的悲憫情懷。他不希望人類憎恨災難的一再遞接，毅然說服已故家屬——一位研究了他幾十年的忠實讀者所寫巨著《守護余秋雨》放棄出版……

余先生以真實的經(jīng)歷貫穿于文學的描述中，雖主題沉重，卻多有忍俊不禁處，曲徑通幽的敘述讓讀者欲罷不能，非一口氣讀完不可。這種真實文學的魅力，是其他文學所無可比擬的。余先生，確是容情趣于一體、兼語言思辨魅力于一身的真正的文學思想大師。但一切的成就都是基于良善與睿智之上的。

謠言常是一小群人蓄意而為，但掌握著傳播信息這一公共工具的紙質(zhì)媒體，實在不應該只為發(fā)行量而在不調(diào)查屬實的情況下對謠言推波助瀾，你們的職業(yè)良知最不該蒙蔽！不明真相的讀者大眾在看到過激的否定言辭一定要多想幾個為什么，萬不可人云亦云，也許你的不慎言行就做了不懷好意、謠言惑眾之人的幫兇。文化的生存狀態(tài)實在不容樂觀，讓我們多做善意的扶持，少做不負責任的破壞！

【篇二：我等不到了讀書筆記】

我得說，買書之前，我還在猶豫——不如十多年前，那一篇《十萬進士》就吸引了我所有的目光，再加上這幾年大師的諸多惡聞，乃至我也會相信了騙錢一說。畢竟，大師說過，《借我一生》之后不再寫書出書了。

依然記得多年前，大一時候?qū)W校征文“讀書故事”，我寫的內(nèi)容早已忘卻，卻還殘存著是從《借我一生》說起的記憶。大師的書，除卻論述昆曲的著作，我早已收歸囊中，以前還在拼命的積攢銀子，現(xiàn)在自己賺銀子了，卻對這本新書猶疑不決，下不了手。不僅如此，還有這些許的鄙夷。

可看到又是傳記的時候，登時改變了態(tài)度。想想，為了曾經(jīng)的夙愿——想過大學時候給大師寫一封信，告訴他那些關(guān)于文化的文字對我的印象有多么深遠，雖然終究未成形，文化的自覺性并非所有人都有——于是還是買了一本，匆匆，不到三個小時，讀完了書中所描繪前世今生，突然惶恐起來。

原來一個人的一生，真的是可以濃縮在千頁紙當中。

在讀全書的第一部時，不明所以的時常淚盈于睫，傳記里容不得諸多感受的裝飾，容不得如《文化苦旅》中對文化的諸多感慨，有的只能是真實，只能是簡單的記述，然而就是這些看似平淡無奇的記述，讓我感受到了家族的偉大，感受到了過去的彌足珍貴。還記得《霜冷長河》中間，有著尖銳的諷刺，隨著年齡的增長，大師的言語益發(fā)平和，大抵是回歸內(nèi)心的緣故罷。

《我等不到了》，不出所料的提到了去年的“詐捐”。和朋友都是讀著大師的書長大的80后，聽聞之后都有著憤怒。剛開始時，我們還將信將疑，之后便開始深信不疑，暗叫著中國文人的墮落，看到這本書，終于恍然大悟，感慨到，余秋雨，你終于給了我們一個交代。轉(zhuǎn)念之間，大師又需要給我們什么交代？！他什么都不欠我們呀！

莞爾，其實人只要做對得起自己的事情，就好了。不用太在意別人的看法，世界上總會有些明白的人。

看完書，又覺得楊教授的那本書應該出版，連帶章教授的也該一并出版，不然會有更多如我和朋友的人，因為這些事情而對中國的文化傷心失望。所謂，三人成虎，眾口鑠金。

能有如余秋雨這樣的大師出現(xiàn)，是文化的福分——除卻他，又何來第二個人如此拷問文化，讓我們這些難以行萬里路的人來感受文化呢？建議連帶《借我一生》一起買來看看，如果你真的曾經(jīng)為他筆下的那些文字所傾倒。

最后，借由此書說說大師別的書。若不是在新華書店偶然那么一瞥，我竟還不知道大師又出了《尋覓中華》等一系列新書，隨手翻翻，熟悉的標題熟悉的文字居多。之前那本《歷史的臉譜》我倒是很自知的避而遠之了，因為幾乎可以預想到，我不會喜歡。

我不知道為什么大師這幾年還在不斷的有書出來，但，我想大概是被利用了。

《借我一生》和《我等不到了》兩本書中，的確有很多的重復篇章，但有了更多的細節(jié)，以前沒有說、不敢說的，都說了出來。朋友說，大師的文字中、生活中還是有著文化的清高自負。事實也的確是這樣，很多事情不愿也不屑于解釋，以至于后來就解釋不清了。事后再不疾不徐的說出來，卻又似是為自己爭辯。

大約朋友那句話是對了，趕緊出國吧。

《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《笛聲何處》、《借我一生》、《我等不到了》，看完這些，也就足夠了。

【篇三：我等不到了讀書筆記作文】

《我等不到了》這本書可以算是秋雨老師的自傳，涉及他和他的家族諸多不為人知的經(jīng)歷，還描繪了記憶中文革時“大揭發(fā)”、“大批判”的整人模式……但又不完全是自傳。因為在里面他加入了大量篇幅的對文化的論述。整部分為文革前和文革后兩個階段。

在進入文革之前他介紹了自己的身世和自己的童年。雖然我和他一樣童年是在鄉(xiāng)下度過的，但我卻沒有他那樣的機會接觸那么多的書，也沒像他有一個有文化底蘊較深的家庭，這是令人羨慕的。同時一個七歲的小孩就能負責全村的帳目，又是令人佩服的。

文革那一段讀后的感觸是很深的，讓我再一次感受了那段歲月的恐怖，盡管那時我年紀還小，不諳世事，但也接觸過文革的一些文藝作品，可是對文革的了解仍是膚淺的。這次站在作者的角度去感受那場災難就深刻多了。

在驚嘆那個歲月人們瘋狂的同時，也在慨嘆自己的幸運，那樣一個年代自己還小，無論如何，都不會受到牽連，只是荒廢了學業(yè)而已。但很快我又陷入了另一個問題的思考。如果我真的生活在那個年代，我會怎么樣呢？我會不會自然地成為造反派？我會不會一樣去揭發(fā)身邊的人呢？或者我被打倒我會不會也挺不住去自殺呢？我想這些是我們每一個現(xiàn)代人值得思考的問題。

我們沒有了那個年代的人的信仰，但我們卻有了更多的浮躁。就是在那個年代也不是所有人都信仰毛主席的，有多少人在心里罵著毛主席而口里卻在喊著“毛主席萬歲”呢？又有多少人是為了保護自己才加入到大批判的行列（他們心里清楚這種批判是不對的）？而在今天這樣的大好時代，同樣可以看到那個時代的影子，有多少人在口是心非地喊著各種口號，又有多少人整天找名人當靶子來給自己揚名？

文革結(jié)束之后的部分他都是在講自己的創(chuàng)作經(jīng)歷，有的時候還花大量的篇幅專門討論某一學術(shù)問題。從《文化苦旅》到《山居筆記》，從《千年一嘆》到《行者無疆》，他的創(chuàng)作都是一步步過來，很有邏輯性。他在上海戲劇學院那一段只能算是他人生的插曲，雖然他的校長的確當?shù)煤芎?，但他最后為了文化還是毅然辭職。有多少人想那個位置想了一輩子，而他卻為了文化卻放棄了，這種精神不能不令人欽佩。

人格的獨立我以前有一定的認識，但我的認識也僅形成于堅持自己的信仰和看法，不因外界的因素而改變。而且我還一直以為自己已經(jīng)做到了這一點。但現(xiàn)在我才明白自己遠沒有到達那樣的境界，自己的人格存在著很大的缺陷需要自己去修煉。自己沒有暴露自己的缺陷是因為沒有受到外界足夠的壓力，比如文革那樣的浩劫。

在書中他多次談到了“大批判”的概念。像文革那樣的大批判運動過去了，但大批判的觀念我們并沒有祛除，這也可以算是中華民族的劣根性之一。我們在很多的時候自覺不自覺成為了魯迅先生說的“看客”，甚至“打手”。如何去掉自己身上的大批判的思想根源也應該是我們?nèi)烁裥逕挼囊徊糠帧?/p>

對文化我一直是一種很尊重的態(tài)度，而且認為它是很有用的。問題也就出在了這個“用”字上，這是現(xiàn)代人的共同的問題，大家太關(guān)注“用”了，而忽視了科學和文化本身。文化是有其本身的獨立性的，它不需要依附于經(jīng)濟、政治等任何東西之上。我們這個時代在文化身上夾雜了太多的東西，而且僅僅把文化當作一種商業(yè)工具。

《我等不到了》是余秋雨先生對中國文化界的“告別之作”，也是秋雨先生的生命之旅，是他蔑視災難、不斷突破的精神歷程，是以散文筆調(diào)貫通成的一部家族史詩。通過余先生的回憶，我們得以對其在一系列文化散文中所表達的思索理路進行一次梳理：少年時代的經(jīng)歷（如為鄰居寫信而受到尊重）培養(yǎng)了他對文化的親近與信任；文革時期的遭遇與觀察令他對“文化廢墟”的前景產(chǎn)生了深深憂慮；在奉化及其后苦讀的階段里，他通過傳統(tǒng)典籍的廣泛涉獵真正建立起自己的文化信念；在藝術(shù)理論闡釋與創(chuàng)作的過程中，他領(lǐng)悟了“結(jié)構(gòu)”對于文學乃至文化的重要性，使我懂得了未知結(jié)構(gòu)、兩難結(jié)構(gòu)的藝術(shù)魅力；在擔任行政領(lǐng)導的過程中，他開啟了對“幾百年來中國文化低效化”的反思；而在獨自上路的旅程里，發(fā)現(xiàn)了以“對話”重新塑造和建構(gòu)一種民族文化體系的可能；此后的旅程與創(chuàng)作，則是對于他這一文化思路的親身實踐……閱讀《我等不到了》，跟隨著余秋雨的心路蕩漾在人生感悟中——“我歷來不贊成處于創(chuàng)造過程中的藝術(shù)家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。”那真是人生最大的享受。

我的人生不可能像秋雨先生那樣為構(gòu)建文化去努力。因此，我不可能做一個對文化有所貢獻的人，但我一定要讓自己做一個不污染文化的人。

【篇四：我等不到了讀書筆記】

人民文學出版社最近推出了一本余秋雨先生的《我等不到了》一書。我毫不猶豫地就買下了，并急不可待地用兩晚就翻完了。

余秋雨先生是當代知名的大家，近年來新的作品似乎一直在人們期盼中，因為他的作品是當代人們讀的最多，他本人是人們喜歡的當代作家之一，盡管我在讀他這本書以前原不知，XX年1月，國內(nèi)發(fā)行量最大的報紙之一《揚子晚報》和江蘇教育出版社一起在全國各省市中、小學生中競選“誰是你最喜愛的當代作家”活動中，幾個月的投票結(jié)果，余名列第一。也不知XX年10月，網(wǎng)上有人評選中國最差作家，余因“詐捐”而名列前茅。

說實話，這本17萬字的書相比較秋雨先生的書而言，算比較薄的一本書，我讀得也是比較快的一本書。讀完一本書，只有一個感覺，那就是余秋雨先生要對自己做一個綜合的評價，特別是要針對多年來人們的所有指責：“詐捐門”、“原始股東”、“散文錯家”等等，來一個徹底的“清算”和“還原”。

讀前半部分，似乎還比較清晰，比較文學，比較疏朗。讀到后半部分，仿佛就全成了辯護和解釋、指責了。讓人更為驚奇的是，余秋雨先生不愧是文章高手，文章疏密有致，前后照應，滴水不漏。為了一個成為徐家匯百貨公司原始股東人，前面就有讓人感動的上山下鄉(xiāng)前讓人感到溫暖的三元錢買下了棉衣和膠鞋的感人往事。為了照應后面與黃梅戲皇后馬蘭成為夫妻，前面就似乎有這是冥冥之中的天意的描述：“十歲時就看到了電影黃梅戲，并寫信知道了扮演七仙女的演員叫嚴鳳英。”“‘樹上的鳥兒成雙對‘的黃梅戲就鉆進了人們的耳朵。”

當然，以上兩段僅僅是秋雨先生順筆帶過，卻讓人感到無限溫馨的一個段子，他的文字忽然冷峻和嚴厲起來，充滿了大批判的火藥味的卻是說到了別人指責他文革時曾是上海寫作班子成員，以及汶川地震時指責他原說捐款20萬元建希望小學，但卻沒有捐，他認為當時說的就是捐20萬元的圖書館。

一個身負盛名，著作等身的大家，對于這些指責要以《我等不到了》的標題，以十七萬言，以人民文學出版社來進行辯駁?？梢?，那些網(wǎng)上也罷，文字的也罷的批判文章，對于余秋雨先生的傷害之深，也可見他對這些公開言論或?qū)⒃斐傻臍v史上的余秋雨究竟是一個什么樣的人的深深的憂懼：“詐捐作家”、“文棍文痞”……

由此也可見：歷史的真實究竟是一個什么，直讓人是說也說不清。就以現(xiàn)在而論，一個余秋雨都已背負著各種名聲，今后的余秋雨又是一個什么樣的聲名？以曹操論，會有相差千里的評論，唐元稹和宋王安石論，也有不同的品行議論。

究竟是一個什么樣呢？文能造人也能毀人，余秋雨先生能不著急嗎？讓一位文學大家能停筆幾年或?qū)Ｗ⒂谶@類辯論性文字的環(huán)境和文人能不讓人感到可異和可怕嗎？但又有什么辦法呢？

【篇五：我等不到了讀書筆記】

我想我等不到了，等不及來訴說這一段往事。我想我等不到了，等不及講一講我的心里話給我的子孫聽。我只是等不到了，等不及告訴大家一個文明古國的近代坎坷，一種文化人的寂寞悲劇。我等不到了，并沒有炫耀啊，也并沒有不滿啊，只是想以平靜的口吻來訴說一段和文化和人格有關(guān)的歷史。

也許有人說他真實，也許有人說他虛偽，但無論如何我都相信他，他就是余秋雨。我相信他筆下的每一個文字，相信他的字字珠璣，字字泣血。我喜歡他的實話實說，喜歡他的膽大妄言，喜歡他深厚文學功底下的赤誠之心。

余秋雨的著作多以散文為主，往往是一種文學形式的研討，也是一種文化理念的深度發(fā)展。他的散文充滿了人文的關(guān)懷，有著歷史的厚重感，仿佛在你輕輕翻閱那一頁頁泛黃的古書時，聽到一個老者沉重的嘆息。

余秋雨的這部《我等不到了》是一篇長篇記憶文學，他說“受難是我的宿命”。在這之前，我一直認為余秋雨作為一個知名文人，定然衣食無憂風光無限。從沒想過他背后的生活，甚至比常人也不如。但我一直覺得余秋雨是一個胸有千壑的人。只是上蒼從來沒有放棄對這個家族的考驗，他們經(jīng)歷了如此多的困苦磨折。于是這部書的后半部分充滿了濃濃的蒼涼。有人說，這是一部家族的史詩，用最不像史詩的的樣子寫下了一部史詩。在看似平靜的敘說中蘊涵了一種中國人最悲壯的集體掙扎，展現(xiàn)了幾個時代的文化悲涼。直到今天，風光無限卻風雪彌漫。

剛看這本書時，我在想余秋雨說他等不到了，他等不到的究竟是什么呢。直到看完他的自序和全書，我想我有些明白了。他說，寫下來才發(fā)現(xiàn)真實比文學還文學。我說，讀下來才明白人生比小說更小說?？墒钦鎸嵤鞘裁?，人生又是什么。太多的問題困擾著他，而很多與他有關(guān)的人都已死去。有些關(guān)于他們的真實，還未浮出水面。他說跟他們說說話，不管他們能不能聽到，不管世人能不能聽到。

于是我等到了他的等不到。只是不知道他所謂的等不到還有沒有機會可以重新等到。災難時一代人和一國文化的宿命，但到最終，歲月會為他證明，一定會有一個最好的結(jié)局，他說他等不到了。但為他的等到，我愿意相信他此生一定會等到。

【篇六：我等不到了讀書筆記】

最初看到《我等不到了》這本書時，書名給我的感覺悲涼失落，一種好奇與迷茫感驅(qū)使著我要看看作者余秋雨等不到什么了，為什么等不到??？……

讀完后，心里久久不能平靜，我知道以我膚淺的感識和拙笨的語言是不敢評價它，那么貼點別人評價：“這是一部不用史詩的樣子寫出的真正的史詩。最平靜的敘述中蘊涵著最悲壯的集體掙扎，直到今天。今天，風光無限，又風雪彌漫。要領(lǐng)悟中國人的家庭倫理和死亡美學，請讀這本書。

一部具有象征意義的大作品。

一部深入靈魂的“中國讀本”

真實，比文學還文學……

《我等不到了》用記憶文學的方式記錄了作者的家庭發(fā)展過程，一個人如何度過一生，一個家庭如何支撐，一個民族如何審視，也許也是為了從一個側(cè)面影射出社會發(fā)展的歷程吧?！段业炔坏搅恕窌迨怯嗲镉暧霉P一字一句寫出來的，因此他將此書珍惜地稱為“純手工寫作之記憶文學”。看完這本長篇的散文式小說，感到一種小說的暢快與散文的優(yōu)雅，也不由得對這位“中國歷來受誹謗最多的獨立知識分子”產(chǎn)生了很大的敬重之心。真正的學者，我愿意相信他。其他的一切誹謗都只是惡意中傷，嫉妒之心而已。

余秋雨先生說：“……也許會有一天，但對我來說，華發(fā)已生，暮霧已沉，好像等不到了?！?/p>

先生的一生可謂如戲一樣的滌宕起伏，大起大落，幾度滄桑，幾度沉浮，他歷經(jīng)人間所有的悲苦，所有的憤恨和孤獨，人間的萬惡和誣陷，然而先生總是那么彬彬有禮，沉默著不予回擊。他的身上特有的氣質(zhì)無不顯示出儒家的厚道與大愛。讀完他的書，仿佛先生給我講了一堂經(jīng)典的人生課題，我不禁坐在那久久的沉思著……

先生乃上海戲劇學院教授，畢生都在寫作，研究劇本創(chuàng)作。他沒有想到他自己的人生比他的戲中還富有戲劇性。在那個人人恐慌的年代，人能夠活下來就是萬幸的事了，為了生存，先生一個人在奉化縣的老屋里（中正圖書館）埋頭苦讀長達七年之久，那里地勢偏僻，荒無人煙，景色凄苑，在那里他看似孤苦伶仃，溫飽都得不到保證，他卻能與天地合一，完成了他精神上的完美渴求。先生的毅力著實讓現(xiàn)在的我們欽佩。

為了尋求自己的理想，完成自己神圣的文化考察，他幾經(jīng)周折辭掉了別人眼里認為是自高無上的職位，在沒有任何人的支援下獨自去了茫茫滄源，探索古代的人文文化。一路上，先生歷盡了常人難以想象的險境和困難。排斥了數(shù)不盡的恐怖的兇險事端。終于活著回來了，作為一名中國學者，先生當之無愧的成為穿越中東，南亞的恐怖地區(qū)的第一人。在探索人文文化的過程中還完成了《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》、《行者無疆》等多部著作！

欽佩先生的一句話：“生命可以是五尺之軀，也可以是萬里倉原?！?/p>

先生歷盡滄桑，取得了應有的輝煌，而災難也隨之而來，所謂的官方文化讓并無身份的自由人飽嘗了現(xiàn)實的無奈。還有一群幸災樂禍的看客在一旁誹謗，誣告，而先生卻不予理會，豁然大度，溫雅的文化人的胸襟無時不在先生的內(nèi)里并存。他慈善，仁愛，他放棄了難得的國外學習機會，情愿行走在祖國的土地上，默默地行著他自己的意愿，為了人類的美好而努力著。他的行為恰如他的戲中一樣精致，完美，耐看。

書中有一句話：“人生如戲，角色早就定了。有人永遠是打手，有人永遠是挨打?！眰味肥看蛉?，是為了不挨打，而余先生挨打是因為不打人。也許余先生的受誹謗不是因為偽斗士們，而是因為他自己，他不會攻擊別人。他只是純粹的文化人。還有一句話，是余先生妻子說的：“我建議你們走到走廊那頭的窗口，看看頭頂?shù)奶?。天上，汶川的七萬個亡靈，還在看著我們。誰在捐獻，誰在詐捐，誰在誹謗，誰在誣陷，他們都看得一清二楚。對著那么多亡靈說假話、做壞事的人，天地不容。我不明白，中國遭受那么大的災難，為什么還要給救災的人制造那么大的災難？你們到底在聽誰的調(diào)度？”中國人做了好事，外國人總是不相信。這次抗震救災，全世界總算相信了，卻冒出這么幾個自家子弟。多么諷刺啊。世界上地震那么多，每個國家救災都會遇到很多問題，卻從來沒有看到哪個國家的文人專門去編織這種丑聞的。災難中的民族難免有錯，但又最需要終極尊嚴…突然又想起書中“夜仙”先生余頤賢的那句話：不怕圍獵，只怕舉弓之手竟是狼爪……

很多民眾只要從攻擊者嘴里聽到別人可能有的瑕疵，就會非常興奮地輕易相信，還會立即把攻擊者看成政治上的斗士，道德上的楷模，大家都激情追隨，投入聲討。于是，在極短的時間內(nèi)，事態(tài)已經(jīng)變成了那個被攻擊者與廣大民眾的對決，攻擊者不再擔負任何責任。全民性的互斗互咬，是天下最大的災難。就像當年的文化大革命。政客和政策可以起起落落，并不重要，只是人性深處的惡獲得了全面的鼓勵、釋放、凝聚、擴散，并固定為生態(tài)習慣。這是人文災難的狂歡儀式，幾十年都清除不了。謠言常是一小群人蓄意而為，但掌握著傳播信息這一公共工具的紙質(zhì)媒體，實在不應該只為發(fā)行量而在不調(diào)查屬實的情況下對謠言推波助瀾，你們的職業(yè)良知最不該蒙蔽！不明真相的讀者大眾在看到過激的否定言辭一定要多想幾個為什么，萬不可人云亦云，也許你的不慎言行就做了不懷好意、謠言惑眾之人的幫兇。文化的生存狀態(tài)實在不容樂觀，讓我們多做善意的扶持，少做不負責任的破壞！

也許作者真的對文化圈無法樂觀，也許受汶川地震的震撼，也許是“詐捐”事件的影響，也許是對下一時代人、事、物的悲涼，所以他等不到了。等不到有一天，“偽斗士”們在進行他們的魔幻事業(yè)時，民眾和傳媒不在助威吶喊。正如我愿先看到書名時的猜測一樣，余先生在末節(jié)中痛心而委婉地表達了他的的失望：民眾和傳媒不再對誹謗和誣陷助威吶喊，也許會有這一天，但好像等不到了……值得慶幸欣慰的是，這么多年來余先生遭受的誹謗，沒有影響下一代的選擇，他仍是中小學生最喜愛的當代作家，這在文章結(jié)尾交代了一下。余先生等不到了，我不知道我們能否等到……

推薦大家都能讀讀這本書。它會告訴我們，在我們出生之前，父輩們有過什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。這是一部深入靈魂的“中國讀本”。

書才剛出版，我相信它最終會對中國歷史，中國未來，有良知的中國人民的心里會有一個強烈的振動。而那些小人們，如果你還不肯沉默，摸摸自己心，看還有沒？

最后說些我個人對他（余先生）的看法：“一個足以夠份量在中國歷史上畫上濃墨重彩一筆的人，千年一嘆的千古一人。一個在這個萬千災難社會保持了高度獨立向上人格的大師，為中國當代文化做了不可磨滅貢獻的學者，讓我們該去抬頭仰望的文化巨匠……

【篇七：我等不到了讀書筆記】

母親節(jié)，很高興，終于等到了這本書《我等不到了》。坐在圖書室里，懷期待的心翻開它，到讀完用了整整一個下午。給予我的震撼已無法用言語來形容。好幾次停下來整理情緒，否則說不定會為它哭出來，因為整個過程我雙眼都浸滿了淚水。其實說哭，肯定不會，因為早忘了。只是想讓自己心情平穩(wěn)來更好的讀下去。

讀完后，心里久久不能平靜，我知道以我膚淺的感識和拙笨的語言是不敢評價它，那么貼點別人評價：“這是一部不用史詩的樣子寫出的真正的史詩。最平靜的敘述中蘊涵著最悲壯的集體掙扎，直到今天。今天，風光無限，又風雪彌漫。

要領(lǐng)悟中國人的家庭倫理和死亡美學，請讀這本書。

一部具有象征意義的大作品

一部深入靈魂的“中國讀本”

真實，比文學還文學……

不玩耍象征的象征，是最大的象征，這是從海明威開始的現(xiàn)代作家的至高目標?！段业炔坏搅恕肥且徊烤哂邢笳饕饬x的大作品。一個文明古國的近代坎坷，一種文化人格的寂寞悲劇，很難寫得比它更好了。

推薦年輕的讀者都能讀讀這本書。它會告訴你們，在你們出生之前，父輩們有過什么樣的精神歷程，這種精神歷程又如何滲透到今天，成了你們的生存背景。這是一部深入靈魂的“中國讀本”。

這本書的后半部分，寫到了當今很多人都知道、都看到的一些事情。但是，誰也沒有想到，把這些事情的邏輯關(guān)系一清理，竟然是那么震撼人心?！?/p>

另一段：“怎么那么多中國人，頃刻間可以變得悲憫善良，須臾間又可以變得猙獰可怖，沒有信仰的民族就像墻頭草，時時刻刻隨風向而倒折，人們的善良或邪惡都是隨眾的，世界觀價值觀對于人們來講都是抽象空洞的概念，一個沒有自主判斷力的民族，只養(yǎng)成了看熱鬧和起哄的惡習，發(fā)酵了投機和附勢的通病，墻倒眾人推，痛打落水狗的因子深埋于每個人的骨子里，我們?yōu)榱嗣髡鼙Ｉ矶釁s真實，代而用虛假，暗箱，潛規(guī)則在渾濁的大染缸里泅水嬉戲，相互爭逐，在這樣的人文生態(tài)里，放眼廣量的清醒者，能幾何？”

書才剛出版，我相信它最終會對中國歷史，中國未來，有良知的中國人民的心里會有一個強烈的振動。而那些小人們，如果你還不肯沉默，摸摸自己心，看還有沒？

最后說些我個人對他（余先生）的看法：“一個足以夠份量在中國歷史上畫上濃墨重彩一筆的人，千年一嘆的千古一人。一個在這個萬千災難社會保持了高度獨立向上人格的大師，為中國當代文化做了不可磨滅貢獻的學者，讓我們該去抬頭仰望的文化巨匠。

還想罵一些人（還準備放到別處去罵）韓寒：一個不知天高地厚的狂妄憤青。易中天：一個庸俗的社會活動家（我以前也極度庸俗崇拜過他）。王朔：不知廉恥的憤老。還有肖夏古金，不屑我罵了。

很慶幸，我們等到了他的《我等不到了》。又為他遺憾他的等不到的。只是不知道在我們這一代能不能等到他想等的東西。希望能吧，希望……

【篇八：我等不到了讀書筆記】

記得以前從未讀過余秋雨先生的任何一部作品，但有在青歌賽中看見他，當時覺得他學識很淵博。想起有段時間網(wǎng)絡大肆流傳“余秋雨去世”的新聞，有造謠的，也有辟謠的，還有“大師門”“詐捐門”等等事件，余先生真可謂進入了“秋雨時分”啊。

直到看了這本《我等不到了》為名的回憶散文，題目悲涼。也許作者真的對文化圈無法樂觀，也許受汶川地震的震撼，也許是“詐捐”事件的影響，也許是對下一時代人、事、物的悲涼，所以他等不到了。等不到有一天，“斗士”們在進行他們