第2課篇目(一)改造我們的學(xué)習(xí)一、字正腔圓讀字音zhūnzhūnsǔnyìfūpūsèchāi二、方方正正寫漢字三、文從語順用詞語1．詞語辨析。(1)流傳/留傳填一填①其結(jié)果，謬種______，誤人不淺②他說：“我必須制作一座金殿模型，讓它______下去，同時(shí)也讓武當(dāng)山文化永久______?！北嬉槐娑叨加小皞鞑ァ钡囊馑?。不同點(diǎn)：①搭配對(duì)象不同?！傲鱾鳌钡膶?duì)象多是蘊(yùn)含某種信息的東西，如“消息”“思想”“故事”“笑話”等；“留傳”的對(duì)象多是某些有著特殊含義的具體物件，如作為傳家寶的“衣服”“家具”“器皿”等。②搭配范圍不同?！傲鱾鳌笨梢允强v向的，指時(shí)間上的由前往后，也可以是橫向的，指空間上的由此及彼；“留傳”只能是縱向的，它只能“傳下去”，而不能“傳開來”。③“傳”的形態(tài)不同，“流傳”一般是客觀的自然而然的傳播，而“留傳”往往是主觀的有意的傳播流傳留傳流傳(2)前仆后繼/前赴后繼填一填

①災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，___________，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的②過去，無數(shù)革命烈士__________，舍生取義，用鮮血換來了和平生活；如今，中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)更需要幾代人_________、繼往開來的努力才能實(shí)現(xiàn)

辨一辨兩個(gè)詞語都有“一個(gè)接著一個(gè)去做”的意思。但二者側(cè)重點(diǎn)不同?！扒捌秃罄^”是指前面的倒下了，后面的緊跟上，它強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是不怕犧牲?！扒案昂罄^”是指前面的沖上去，后面的跟上去，它強(qiáng)調(diào)的側(cè)重點(diǎn)是不斷向前前仆后繼前仆后繼前赴后繼值得歌頌，使人感動(dòng)得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動(dòng)。×大詞小用，應(yīng)用于形容英勇悲壯的感人事跡。原指枝壯葉大。后指作風(fēng)草率，不精細(xì)。形容不細(xì)致，做事粗心大意。×對(duì)象誤用，形容“討論”不恰當(dāng)。形容說話或?qū)懳恼赂】?，不切?shí)際?！涟H誤用，貶義用作了褒義。×望文生義，錯(cuò)以為成語是“無端絕對(duì)”之意。原意指生的吞下去，活的剝開來(貝殼類)，現(xiàn)比喻對(duì)別人的理論、經(jīng)驗(yàn)、方法等生硬地接受或機(jī)械地照搬。把它看成平常的人或事，不予重視。×錯(cuò)在語法功能上，該詞一般用于否定句。放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。比喻說話做事有明確的目的性和針對(duì)性。的，箭靶子，也比喻為目標(biāo)；矢，箭?！逃酶】涞难孕杏媳娙耍圆┑煤酶谢驌碜o(hù)。√四、準(zhǔn)確形象會(huì)表達(dá)(一)語病知識(shí)——并列短語順序不當(dāng)[原文]

①但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個(gè)最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而中國共產(chǎn)黨則是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。②對(duì)于國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的具體情況，不愿作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，僅僅根據(jù)一知半解，根據(jù)“想當(dāng)然”，就在那里發(fā)號(hào)施令。[分析]

①“倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者”，“倡導(dǎo)”“宣傳”“組織”動(dòng)作行為存在邏輯先后關(guān)系。②“國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外”，范圍由大到小。[名師點(diǎn)撥]并列短語內(nèi)部，詞與詞(短語與短語)之間雖然關(guān)系是并列的，但由于它們?cè)诒磉_(dá)意義上，時(shí)間或動(dòng)作有先后，空間有遠(yuǎn)近，范圍有大小，程度有輕重，感情有深淺，等等，排列順序時(shí)應(yīng)該有一定的規(guī)律約束，即有的并列短語的詞語間有先后順序，若順序不當(dāng)，則為語序不當(dāng)類病句。因此，看到并列短語，其中的辨析方向之一就是看并列的因素之間有無語序不當(dāng)之弊，若無，再用別的方法檢查有無其他語病。[即時(shí)訓(xùn)練]下列句子中并列短語順序不當(dāng)，請(qǐng)分析并修改。1．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們自覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。分析并修改：________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：“接受、理解和掌握”先后順序不合邏輯，根據(jù)事理的邏輯順序可改為“理解、接受和掌握”。2．堅(jiān)持陸海統(tǒng)籌，加快建設(shè)海洋強(qiáng)國，必須堅(jiān)定維護(hù)國家海洋權(quán)益，開發(fā)好、守護(hù)好這片遼闊的藍(lán)色國土。分析并修改：__________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：并列短語順序不當(dāng)，應(yīng)改為“守護(hù)好、開發(fā)好”。3．中國將繼續(xù)致力于建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界，倡導(dǎo)循環(huán)、可持續(xù)、綠色、低碳的生產(chǎn)生活方式，采取行動(dòng)應(yīng)對(duì)氣候變化。分析并修改：______________________________________________________參考答案：并列詞語順序不當(dāng)，應(yīng)改為“綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)”。(二)修辭知識(shí)指出下列各句采用的修辭手法。1．只有打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理才會(huì)抬頭，黨性才會(huì)鞏固，革命才會(huì)勝利。2．墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。3．如果有了這種態(tài)度，那就既不是“頭重腳輕根底淺”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。

4．我們走過了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。

擬人、排比對(duì)偶、擬人引用借喻、暗喻

一、作家作品作者生平

毛澤東(1893年12月26日—1976年9月9日)，字潤之。湖南湘潭人。1914年至1918年，在湖南第一師范學(xué)校求學(xué)。1921年7月出席中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)，參加創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨。1934年10月參加紅一方面軍長征。1935年1月中共中央在貴州遵義召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，確立了毛澤東在中共中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。1946年夏在蔣介石發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)后，毛澤東號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)全國人民以革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。1949年9月在全國政協(xié)第一屆全體會(huì)議上當(dāng)選為中華人民共和國中央人民政府主席，10月1日在北京天安門莊嚴(yán)宣告中華人民共和國成立主要作品文章有《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等。詩詞有《七律·長征》《沁園春·長沙》《沁園春·雪》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》《采桑子·重陽》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等人物評(píng)價(jià)馬克思主義者，中國無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和軍事家，馬克思主義中國化的偉大開拓者，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者續(xù)表二、寫作背景中國共產(chǎn)黨在歷史上曾發(fā)生過幾次“左”傾和“右”傾的錯(cuò)誤，給革命事業(yè)造成了損失。其根本原因就在于當(dāng)時(shí)的某些領(lǐng)導(dǎo)者不從中國革命的具體情況出發(fā)，不能把馬克思列寧主義同中國革命的具體實(shí)際相結(jié)合，而是從主觀臆斷出發(fā)，教條主義地對(duì)待馬克思列寧主義理論。遵義會(huì)議結(jié)束了“左”傾錯(cuò)誤在中央的統(tǒng)治，但由于當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，形勢(shì)變化快，對(duì)這些錯(cuò)誤思想的根源一直沒來得及進(jìn)行清算，機(jī)會(huì)主義和教條主義思想的影響在黨內(nèi)還存在著。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，新黨員大量增加，許多人出身于小資產(chǎn)階級(jí)，思想還沒有徹底轉(zhuǎn)變，這也對(duì)黨的思想作風(fēng)產(chǎn)生了一定的不良作用。在這種情況下，為了保持黨的作風(fēng)純潔，清算“左”、“右”傾機(jī)會(huì)主義的思想影響，提高黨的戰(zhàn)斗力，黨發(fā)動(dòng)了著名的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨和全體干部進(jìn)行了一次深刻的馬克思列寧主義教育。在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東同志作了《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的報(bào)告，作為整風(fēng)的指導(dǎo)文獻(xiàn)?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》主要是針對(duì)黨內(nèi)在學(xué)風(fēng)中存在的問題，在文中毛澤東同志號(hào)召全黨堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)主觀主義。三、文學(xué)常識(shí)政

論

文政論文，就是政治性論文，是從政治角度闡述和評(píng)論重大事件或社會(huì)等問題，提出見解或主張并說明理由，使讀者信服的文章。它內(nèi)容廣泛，形式多樣。既包括從政治角度評(píng)述或論證政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域中重要問題的各種議論文，也包括以說理為主的政治性評(píng)論文章。具體地說，它包括政治家的經(jīng)典著作，政治性的文章、報(bào)告、講話，政府和政治集團(tuán)的宣言、聲明，報(bào)紙雜志上的政治性社論，評(píng)論員文章、專論、評(píng)論、按語等。它具有一定的政治傾向，基本特點(diǎn)是議論的說服性，語言講求確切、嚴(yán)謹(jǐn)、鮮明，富有鼓動(dòng)性；句式結(jié)構(gòu)變化多樣，重整體布局，重修辭手法。在運(yùn)用語言材料上要求準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性同生動(dòng)性、形象性密切結(jié)合。四、文化常識(shí)[課文示例]

自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。欽差大臣：簡(jiǎn)稱“欽差”，明清時(shí)地方軍政大員之一，由皇帝專門派出辦理某事的官員，是一種臨時(shí)性官職。現(xiàn)多指上級(jí)機(jī)關(guān)派來的、握有大權(quán)的、不了解情況就指手畫腳發(fā)號(hào)施令的工作人員(多含譏諷意)。五、名人軼事“首席記者”毛澤東一生與新聞工作結(jié)緣60余年，被稱為“新華社首席記者”和“級(jí)別最高的記者”。1946年到1949年，是國共較量決勝的時(shí)期，也是毛澤東一生中為新華社撰寫新聞最多的時(shí)期。因?yàn)樽罡咧笓]官的特殊地位，他掌握情況最全，知悉信息最快，加之掌控全盤，博古通今，因此他寫起稿件來得心應(yīng)手，氣勢(shì)磅礴，每每出手，都是曠世絕作。據(jù)新華社老記者、新華社新聞研究所原代所長成一先生回憶，毛澤東寫作十分勤奮，不僅速度快，而且準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，一天為新華社寫兩三篇稿件是常有的事。有一次，毛澤東寫完稿件之后，不無得意地問旁邊的新華社工作人員：“你們說誰是最好的新華社記者？”大家都露出了會(huì)心的微笑。自此以后，“首席記者”“最好的記者”和“級(jí)別最高的記者”等稱謂在新聞界流傳。是一個(gè)反“手”1945年國共重慶談判期間，在渝的文藝界名流邀請(qǐng)毛澤東作一次演講。在休息時(shí)，有人關(guān)切地問：“假如談判失敗，國共全面開戰(zhàn)，毛先生有沒有信心戰(zhàn)勝蔣先生？”毛澤東從容回答：“國共兩黨的矛盾代表著兩種不同利益的矛盾。至于我和蔣先生嘛……蔣先生的‘蔣’字是將軍的‘將’字頭上加一棵草，他不過是草頭將軍而已?！闭f完他發(fā)出一陣豪爽的大笑?！澳敲帜?？”不等那人問完，毛澤東就接著說：“我的‘毛’字可不是毛手毛腳的‘毛’字，而是一個(gè)反手。意思很明顯：代表大多數(shù)中國人民根本利益的共產(chǎn)黨，要戰(zhàn)勝代表少數(shù)人利益的國民黨，易如反掌。”后來有人根據(jù)他這番話編了條謎語：“似手非手，胳膊外扭；甘露滴三滴，四季幸福有；太陽正出山，霞光萬年久?！贝蛞蝗嗣好珴蓶|。

一、整體性、宏觀性閱讀1．思維導(dǎo)圖。2．主旨?xì)w納：本文深刻地批判了理論與實(shí)際分離的主觀主義的學(xué)風(fēng)，精辟地闡明了理論與實(shí)際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的學(xué)風(fēng)，號(hào)召全黨必須改造學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度，必須注重研究現(xiàn)狀、注重研究歷史、注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，以便更好地完成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的歷史任務(wù)。二、多角度、多層面閱讀任務(wù)(一)論據(jù)典型，論證有力——分析文本中的例證法、引證法[是什么——由課文感知]因?yàn)槿魏斡^點(diǎn)不能孤立存在，而事實(shí)勝于雄辯，用確鑿、典型的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，會(huì)增強(qiáng)文章的說服力，所以例證法是一般議論文都會(huì)用到的。引證法是在議論中引用公理、名言警句、經(jīng)典著作、歷史文獻(xiàn)、諺語、成語、俗語、傳說、古今詩文等，以此作為論據(jù)，來證明觀點(diǎn)的一種論證方法，即引用理論論據(jù)來進(jìn)行論證。其優(yōu)點(diǎn)在于較有權(quán)威性、說服力。本文多處運(yùn)用這兩種論證方法，值得我們學(xué)習(xí)并在寫作中靈活運(yùn)用。

課文賞析1．本文是如何運(yùn)用事例論證來闡述觀點(diǎn)的？請(qǐng)找出兩例加以分析。答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：文中常運(yùn)用典型事例證明論點(diǎn)。①第一部分在提出論點(diǎn)之后，作者便以二十年來黨對(duì)馬克思列寧主義的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和發(fā)展的歷程等概括性的事例作論據(jù)。②第二部分在論證“還有很大的缺點(diǎn)”時(shí)，列舉了研究現(xiàn)狀、研究歷史、學(xué)習(xí)理論三個(gè)方面“極壞的作風(fēng)”，也是用概括性的事例來論證。③第二部分在接著論證主觀主義學(xué)風(fēng)使“理論和實(shí)際分離”時(shí)，則列舉了“教哲學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的邏輯，教經(jīng)濟(jì)學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，教政治學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究中國革命的策略，教軍事學(xué)的不引導(dǎo)學(xué)生研究適合中國特點(diǎn)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)”“在延安學(xué)了，到富縣就不能應(yīng)用。經(jīng)濟(jì)學(xué)教授不能解釋邊幣和法幣，當(dāng)然學(xué)生也不能解釋”等典型事例加以證明，使論證充分有力。(舉兩例即可，其他分析言之成理即可)2．作者在列舉事例的同時(shí)，為了增強(qiáng)說服力，還運(yùn)用了引證法，請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容分析。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：如本文的第三部分，為了強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際的重要性，作者指出，“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們說：應(yīng)當(dāng)從客觀存在著的實(shí)際事物出發(fā)，從其中引出規(guī)律，作為我們行動(dòng)的向?qū)А薄Ｔ谡撟C馬克思列寧主義的學(xué)習(xí)態(tài)度時(shí)，作者則引用了斯大林關(guān)于“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”的論述，從而增強(qiáng)了論證效果。文中還引用了一副對(duì)聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”來諷刺徒有虛名并無實(shí)學(xué)的人。[怎么學(xué)——由課文拓展]運(yùn)用引證法包括兩個(gè)方面：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對(duì)理論論據(jù)加以分析，使之與論題充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。運(yùn)用引證法時(shí)，在列出理論論據(jù)之后，一定要引而有說，闡明引用資料的目的，講清所引用的資料的意思，將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來。用好引證法需注意：(1)所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。例如：強(qiáng)調(diào)立志的重要性，可選用“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”；強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大，可選用“燕雀安知鴻鵠之志”；某同學(xué)沉湎于網(wǎng)絡(luò)，可選用“玩物喪志”；某同學(xué)不能持之以恒、一曝十寒，可選用“有志之人立長志，無志之人常立志”。(2)“引”要簡(jiǎn)潔，且“證”要合理。議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解，所以“引”要簡(jiǎn)潔。引用他人的話，目的是讓讀者更加信服自己的話，自己的話應(yīng)是議論的主體，應(yīng)是全文最醒目的部分。自己的話就是“證”，就是對(duì)所“引”的內(nèi)容加以分析，使之與話題充分聯(lián)系起來，否則只“引”不“證”，就犯了“觀點(diǎn)＋引語”的毛病。

針對(duì)練筆請(qǐng)以“祖國”為話題，運(yùn)用引證法寫一段話。200字左右。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：在人類的語言中，有一個(gè)最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時(shí)間和空間、具有不朽價(jià)值的詞，那就是“祖國”。陸放翁說：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼麎?mèng)魂為縈、念茲在茲的就是祖國?？谷彰褡逵⑿奂櫜龑④娋土x時(shí)講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭！”他甘灑熱血，視死如歸，所報(bào)者，也是祖國。對(duì)祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運(yùn)，他們甘愿將血肉之軀獻(xiàn)出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”。任務(wù)(二)準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)活潑——探究文本的語言美本文語言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。雖然是政論文，但毛澤東在行文中卻善于使用口語、成語和文言詞語，善于運(yùn)用修辭手法，使語言生動(dòng)活潑。

課文賞析3．本文的語言有著鮮明的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文中內(nèi)容完善下表。語言特點(diǎn)文中例句及其分析語言的生動(dòng)性。作者使用了一系列口語，群眾習(xí)見的俗語、成語，甚至夾雜一些文言詞語來說明問題①語言的準(zhǔn)確性。文中很多地方用詞恰當(dāng)且有分寸②句式的靈活性。本文句式靈活，整句與散句交錯(cuò)結(jié)合③參考答案：①“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚”“粗枝大葉”“夸夸其談”等，言簡(jiǎn)意賅，讓人從簡(jiǎn)潔的文字中對(duì)主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度有了清醒的認(rèn)識(shí)。②“是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐日益結(jié)合的二十年”，這里用了“日益”二字，就是用詞準(zhǔn)確、有分寸，因?yàn)槎晔且粋€(gè)漫長的過程，只能逐步地結(jié)合，不可能一蹴而就。③“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”“華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)”等，運(yùn)用靈活的句式，揭示了主觀主義學(xué)習(xí)態(tài)度的本質(zhì)。任務(wù)(三)正反對(duì)比，愛憎分明——賞析文本的對(duì)比論證世界上的萬事萬物，往往是相比較而存在的。“有比較才有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對(duì)比，就可以分辨出彼此間的差異。因此，議論文中常常運(yùn)用對(duì)比論證的方法，把兩種矛盾或?qū)α⒌氖挛锛右詫?duì)照比較，從正反兩方面進(jìn)行說理，從而揭示事物的本質(zhì)，使所闡述的事理更加深刻，更有說服力。真與假的對(duì)比，可以去偽存真；善與惡的對(duì)比，可以抑惡揚(yáng)善；是與非的對(duì)比，可以撥亂反正。因此，運(yùn)用正反對(duì)比論證比單從正面說理、論證更有力，觀點(diǎn)更鮮明。

課文賞析4．作者把“主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度”和“馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度”的表現(xiàn)對(duì)比著分析，很多句子是照應(yīng)的。請(qǐng)指出相關(guān)語句并說明這樣寫的好處。完成下表。不同態(tài)度表現(xiàn)對(duì)比的好處主觀主義的學(xué)習(xí)態(tài)度(無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心)①⑦②③馬克思主義的學(xué)習(xí)態(tài)度(有實(shí)事求是之意，無嘩眾取寵之心)④⑤⑥參考答案：①第一，“對(duì)周圍環(huán)境不作系統(tǒng)的周密的研究，單憑主觀熱情去工作，對(duì)于中國今天的面目若明若暗”。②第二，“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國，對(duì)于中國昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”。③第三，“抽象地?zé)o目的地去研究馬克思列寧主義的理論”。④第一，“對(duì)周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究”“不是單憑熱情去工作”“把革命氣概和實(shí)際精神結(jié)合起來”。⑤第二，不割斷歷史。⑥第三，“有目的地去研究馬克思列寧主義的理論”等。⑦這種鮮明的對(duì)比，既有利于揭示主觀主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和危害，也有利于加強(qiáng)我們對(duì)馬克思列寧主義學(xué)風(fēng)的實(shí)質(zhì)和好處的認(rèn)識(shí)。三、創(chuàng)造性、批判性閱讀黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不斷開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力構(gòu)建具有時(shí)代特色和創(chuàng)新精神的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。學(xué)習(xí)《改造我們的學(xué)習(xí)》后，你認(rèn)為我們應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)習(xí)觀？A的觀點(diǎn)理論和實(shí)際相結(jié)合。面對(duì)跨世紀(jì)的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅要認(rèn)識(shí)到《改造我們的學(xué)習(xí)》中理論聯(lián)系實(shí)際的重要性，更要真切地感受到學(xué)習(xí)“有的放矢的態(tài)度”的迫切性。我們一定要注重理論與實(shí)際相結(jié)合，而不是成為一個(gè)只擁有一紙文憑，而沒有真才實(shí)學(xué)的人你的觀點(diǎn)

續(xù)表參考答案：樹立實(shí)事求是的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。求知、求學(xué)必須講究實(shí)證，求索真相，踏踏實(shí)實(shí)，“知之為知之，不知為不知”。從校園到社會(huì)，各種誠信缺失的現(xiàn)象屢見不鮮，放眼今天的校園，考試作弊、學(xué)風(fēng)浮躁、作業(yè)抄襲等現(xiàn)象十分突出。因此，我們不僅需要在實(shí)事求是思想路線的教育中倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，還需要進(jìn)一步弘揚(yáng)踏實(shí)做事、誠信做人的重要品質(zhì)。

群文閱讀(一)——知人論世深化思維領(lǐng)袖詩人毛澤東毛澤東作為時(shí)代領(lǐng)袖，建立了無數(shù)的功勛，同時(shí)，作為一個(gè)偉大的詩人，他的詩詞在文壇上獨(dú)樹一幟，自成一家。任何一個(gè)詩人都不能由于他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，還是描寫他本身的幸福，毛澤東也不例外。他之所以可以成為偉大的詩人，是因?yàn)樗耐纯嗪托腋Ｉ钌畹卦谏鐣?huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗且粋€(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的代表。最早接觸毛澤東的詩詞是在初中的課本上，一首《沁園春·雪》現(xiàn)在吟哦起來還贊不絕口，仿佛身臨其境——“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！绷攘葦?shù)語，便勾勒出一幅絢麗多彩的北國風(fēng)光圖，而下闋的氣勢(shì)更加磅礴——“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”抒發(fā)了他后來居上的偉大氣概和建功立業(yè)的豪情壯志。毛澤東的詩詞以豪放見長，不過細(xì)細(xì)品味，他的詩詞又與豪放派的蘇軾、辛棄疾大相徑庭，蘇軾、辛棄疾的詩詞是豪放中略有傷感，是一種消極的豪放，毛澤東的詩詞卻是豪放且樂觀，積極向上，這可能與他們的身處時(shí)代、生活境遇有關(guān)，畢竟不同時(shí)代造就不同的人。品讀他的詩詞，使人感到蕩氣回腸，感覺自己仿佛成了一個(gè)巨人，站得高了，看得也就遠(yuǎn)了，這種“安得倚天抽寶劍”的氣魄是無法形容的，這種“天若有情天亦老”的豪邁是無可比擬的，這種“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的壯志是難以媲美的。毛澤東是一個(gè)時(shí)代“巨人”，但是，他也是一個(gè)常人，他也有普通人的情懷，這在他的詩詞中也有所體現(xiàn)，在《虞美人·枕上》一詞中，他寫道：“堆來枕上愁何狀，江海翻波浪。夜長天色總難明，寂寞披衣起坐數(shù)寒星。曉來百念皆灰盡，剩有離人影。一鉤殘?jiān)孪蛭髁鳎瑢?duì)此不拋眼淚也無由?！痹谶@篇詞中，他表達(dá)了對(duì)“離人”也就是他的夫人楊開慧深深的離愁別緒，這種月圓思團(tuán)圓、月殘傷離別的情懷讓人觸“詞”生情。另外，毛澤東的詩詞中也有對(duì)未來的美好憧憬，在《水調(diào)歌頭·游泳》中，他寫道：“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！彼A(yù)測(cè)在巫峽附近將要建造一個(gè)水庫。而如今，他老人家的愿望實(shí)現(xiàn)了，這更讓我們敬佩他那超凡的眼光。毛澤東，作為一個(gè)時(shí)代的偉人，值得人們敬仰；作為一個(gè)詩人，值得令人懷念。毛澤東的詩詞，我們將一直讀下去?，F(xiàn)在我們的黨還有什么問題呢？黨的總路線是正確的，是沒有問題的，黨的工作也是有成績的。黨有幾十萬黨員，他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)人民，向著敵人作艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這是大家看見的，是不能懷疑的。那么，究竟我們的黨還有什么問題沒有呢？我講，還是有問題的，而且就某種意義上講，問題還相當(dāng)嚴(yán)重。什么問題呢？就是有幾樣?xùn)|西在一些同志的頭腦中還顯得不大正確，不大正派。這就是說，我們的學(xué)風(fēng)還有些不正的地方，我們的黨風(fēng)還有些不正的地方，我們的文風(fēng)也有些不正的地方。所謂學(xué)風(fēng)有些不正，就是說有主觀主義的毛病。所謂黨風(fēng)有些不正，就是說有宗派主義的毛病。所謂文風(fēng)有些不正，就是說有黨八股的毛病。這些作風(fēng)不正，并不像冬天刮的北風(fēng)那樣，滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股，現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風(fēng)了，這不過是一股逆風(fēng)，一股歪風(fēng)，是從防空洞里跑出來的。但是我們黨內(nèi)還有這樣的一種風(fēng)，是不好的。我們要把產(chǎn)生這種歪風(fēng)的洞塞死。我們?nèi)h都要來做這個(gè)塞洞工作，我們黨校也要做這個(gè)工作。主觀主義、宗派主義、黨八股，這三股歪風(fēng)，有它們的歷史根源，現(xiàn)在雖然不是占全黨統(tǒng)治地位的東西，但是它們還在經(jīng)常作怪，還在襲擊我們，因此，有加以抵制之必要，有加以研究分析說明之必要。反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)，這就是我們的任務(wù)。我們要完成打倒敵人的任務(wù)，必須完成這個(gè)整頓黨內(nèi)作風(fēng)的任務(wù)。學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。只要我們共產(chǎn)黨的隊(duì)伍是整齊的，步調(diào)是一致的，兵是精兵，武器是好武器，那么，任何強(qiáng)大的敵人都是能被我們打倒的。我們要反對(duì)主觀主義，就要宣傳唯物主義，就要宣傳辯證法。但是我們黨內(nèi)還有許多同志，他們并不注重宣傳唯物主義，也不注重宣傳辯證法。有些同志聽?wèi){別人宣傳主觀主義，也安之若素。這些同志自以為相信馬克思主義，但是，他們卻不努力宣傳唯物主義，聽了或看了主觀主義的東西也不想一想，也不發(fā)議論。這種態(tài)度不是共產(chǎn)黨員的態(tài)度。這使得我們?cè)S多同志蒙受了主觀主義思想的毒害，發(fā)生麻木的現(xiàn)象。所以我們要在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中間解放出來，號(hào)召同志們對(duì)于主觀主義、宗派主義、黨八股加以抵制。這些東西好像日貨，因?yàn)橹挥形覀兊臄橙嗽敢馕覀儽４孢@些壞東西，使我們繼續(xù)受蒙蔽，所以我們應(yīng)該提倡抵制，就像抵制日貨一樣。一切主觀主義、宗派主義、黨八股的貨色，我們都要抵制，使它們?cè)谑袌?chǎng)上銷售困難，不要讓它們利用黨內(nèi)理論水平低，出賣自己那一套。為此目的，就要同志們提高嗅覺，就要同志們對(duì)于任何東西都用鼻子嗅一嗅，鑒別其好壞，然后才決定歡迎它，或者抵制它。共產(chǎn)黨員對(duì)任何事情都要問一個(gè)為什么，都要經(jīng)過自己頭腦的周密思考，想一想它是否合乎實(shí)際，是否真有道理，絕對(duì)不應(yīng)盲從，絕對(duì)不應(yīng)提倡奴隸主義。[以文化人]本文是一篇關(guān)于黨的作風(fēng)問題的演說，在當(dāng)時(shí)“好像巨石擊水，引起強(qiáng)烈反響”。黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。正如毛澤東所說：“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族。”全文生動(dòng)形象，針對(duì)性極強(qiáng)，既指出了當(dāng)時(shí)學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng)上存在的問題，也指出了黨的作風(fēng)建設(shè)需要努力的方向，至今讀來仍有重要的指導(dǎo)意義。

群文閱讀(三)——審美鑒賞提升品位紀(jì)念白求恩毛澤東白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬里，來到中國。去年春上到延安，后來到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國共產(chǎn)黨黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。列寧主義認(rèn)為：資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利。白求恩同志是實(shí)踐了這一條列寧主義路線的。我們中國共產(chǎn)黨黨員也要實(shí)踐這一條路線。我們要和一切資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、意大利的以及一切資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。這就是我們的國際主義，這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛國主義的國際主義。白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來的人說到白求恩，沒有一個(gè)不佩服，沒有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的，無不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一般見異