急診急救知識培訓-急診急救知識培訓內(nèi)容急診急救知識培訓-急診急救知識培訓內(nèi)容急診急救知識培訓-急診急救知識培訓內(nèi)容大學生志愿服務西部計劃急診急救知識培訓自然災害的“Top10排行榜”災害類型死亡人數(shù)熱帶氣旋、颶風、臺風499,0002.地震450,0003洪水(除與1關(guān)聯(lián)的之外)194,004.龍卷風與雷暴29,0005.雪暴10,0006.火山暴發(fā)9,0007.熱浪7,0008.雪崩5,0009.泥石流5,00010.潮汐流(海嘯)5,000近年來，國內(nèi)語文教育遭受的非議較多，那么，美國的語文教育又是什么樣子的呢?從美國編寫的語文教材，我們能夠窺見一斑。美國的語文教育沒有枯燥的說教，而是從歷史入手，讓學生在一種輕松、親切的氣氛中進入文化時空。美國的語文教材(讀者年齡為12～18歲)將美國兩百余年的歷史分為六個部分，涵蓋哥倫布發(fā)覺新大陸、美國建國、南北戰(zhàn)爭等重大歷史事件。每個單元均圍繞一種主題，由“時代故事”和“單元課文”兩大內(nèi)容構(gòu)成?！皶r代故事”是某些簡介與本單元有關(guān)的歷史、政治、經(jīng)濟、文化等內(nèi)容的小文章，講解某個時代所發(fā)生的重大事件以及文學的變遷和發(fā)展特征。課文選擇某個時代具有廣泛社會影響、在文學中具有代表性的文章。每篇課文都按照“閱讀指導”“背景知識”“文學與生活”“文學聚焦”“問題指南”“作品積累”的布局來推動學習的進程。例如在第二單元《國家的誕生》中，節(jié)選了富蘭克林的自傳，不但讓學生了解了自傳這種文體，同步也加強了學生對于“國父”富蘭克林的感情。而學生閱讀了《獨立宣言》之后，會對國家成立這一歷史時刻有更深刻的記憶。以歷史為切入點，美國語文強化的是跨學科學習。美國語文教材幾乎每一課都有“點子庫?項目”這一欄，其內(nèi)容都是跨學科知識的綜合拓展設計。像《美國的危機》的課后練習，要求學生根據(jù)文中的觀點設計一份征兵海報(藝術(shù)連線)，并對潘恩的早期生活進行研究(社會研究連線)。甚至有些作業(yè)要求根據(jù)文本信息畫一幅畫，編演一段舞蹈等。美國語文的主旨是培養(yǎng)學生獨立思索的能力。美國的教育靈魂里有三個關(guān)鍵點――“獨立思索”“質(zhì)疑一切”和“創(chuàng)新精神”。美國語文教材也時刻強調(diào)價值觀的多元化，最明顯的就是對于林肯的評價。林肯在美國人眼里，幾乎是神圣的。但在簡介他的時候，課本同步簡介了他的“敵人”羅伯特?E?李。李是美國歷史上最優(yōu)異的軍事將領(lǐng)之一，南北戰(zhàn)爭時期南部最高軍事首領(lǐng)。他對家鄉(xiāng)的忠誠，高過了對國家的忠誠。所以，一旦“北方佬”發(fā)動戰(zhàn)爭，打到他的故土時，這個雖然也反對奴隸制、反對脫離聯(lián)邦的天才，還是回到了“家鄉(xiāng)的州”，向那個“靠劍維持政權(quán)”的林肯政府，拿起“自衛(wèi)”之劍?！八倪@一行為和信仰有什么問題嗎?為何?”在教材中，這么的問題沒有唯一的答案，也不強求千篇一律。這種多元化的歷史價值觀，正是美國文化的一部分。雖然美國語文注重對學生個性的培養(yǎng)，但是美國語文一樣不忘培養(yǎng)學生的正確價值觀。但是，它的方式愈加強調(diào)“以情感人”?！盀榱苏忍焐系呐?，麝鼠寧愿犧牲自己的生命。描述你在文學或真實生活中看到的一樣無私的人。在什么情況下利用恐驚來使一種人改善自己的行為是合理的措施?為你的回答作出解釋。亨利覺得和沒有自由的生命相比，犧牲愈加可取。請進行一次投票的民意測驗，看看你們班里的同學是否同意他的看法?！边@些問題的設計，沒有刻意拔高人物，也沒有原則化的立意引導，而且貫穿著民主意識，所以更輕易讓學生在共鳴中樹立道德觀。1983年10月1日，鄧小平為北京景山學校題詞：“教育要面對當代化，面對世界，面對將來?！边@為新時期我國教育的改革和發(fā)展指明了正確方向。在新中國成立60周年慶賀大會上的講話中，胡錦濤同志指出：“今日，一種面對當代化、面對世界、面對將來的社會主義中國巍然挺立在世界東方?！盵1]這闡明，“三個面對”不但是對教育事業(yè)的要求，而且也是對全國各地和社會各界的共同要求；正因為如此，各行各業(yè)不但要滿足“三個面對”的共同要求，而且要有滿足符合本身行業(yè)特點的特殊要求。根據(jù)現(xiàn)實情況，我們應該把“三個面對”的教育思想豐富和發(fā)展為“五個面對”的教育思想，這就是：教育要面對當代化，面對世界，面對將來，面對社會，面對人生。一、教育要面對當代化，面對世界，面對將來對于教育要面對當代化，面對世界，面對將來，許多教授學者已經(jīng)作了大量研究和論述。有學者覺得，教育要面對當代化，有兩層涵義：一是教育要為社會主義當代化建設服務；二是教育本身要當代化，即教育思想、教育制度、課程設置、教學措施、教學手段要進行改革、更新、充實和發(fā)展。教育要面對世界，有三層涵義：一是了解和學習世界各國的先進科學技術(shù)和教育經(jīng)驗；二是培養(yǎng)學生具有面對世界所需的素質(zhì)；三是使我國的教育達成世界先進水平，挺立于世界教育之林。教育要面對將來，有三層涵義：一是教育應與世界范圍內(nèi)科學技術(shù)發(fā)展的將來趨勢相適應；二是教育應培養(yǎng)適應將來社會需要的人才；三是探討教育本身的變革趨勢?！叭齻€面對”是一種統(tǒng)一的整體，既相互聯(lián)絡，又各有側(cè)重?！敖逃鎸Ξ敶笔腔A(chǔ)、關(guān)鍵、出發(fā)點。[2]然而面對我國學校教育的現(xiàn)實，就會發(fā)覺，我們目前的教育觀念是多么的見利忘義，目光短淺；教育體制是多么的封閉僵化，扼殺活力；課堂是多么的死氣沉沉，消耗精力；學生是多么的不堪重負。為了適應我國社會主義當代化建設事業(yè)的需要，適應世界教育改革的潮流，我們必須切實堅持“三個面對”，為我國的社會主義當代化建設培養(yǎng)一批批有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才。二、教育要面對社會教育要面對當代化，面對世界，面對將來，無疑是正確的、必要的；同步，根據(jù)教育發(fā)展與社會發(fā)展不相適應的情況，教育還必須面對社會，適應社會的需要。教育面對社會，有兩層涵義：一是專業(yè)設置、課程設置、教學內(nèi)容要面對社會需要，有利學生就業(yè)；二是要讓學生了解社會實際，適應社會需要，把個人理想與社會現(xiàn)實緊密結(jié)合起來，端正學生的就業(yè)觀念，培養(yǎng)學生的獨立就業(yè)能力和獨立工作能力。教育之所以要面對社會，是因為教育本身就是社會的一部分，教育事業(yè)的發(fā)展原來就應該適應整個社會發(fā)展的需要，教育面對社會是任何國家、任何時候都必須堅持的教育思想。從我國現(xiàn)實情況來看，數(shù)年來教育不能很好地適應社會需要，大學生就業(yè)難，部分企業(yè)招工難，有些大學生回頭讀技校等情況，都反應了我國教育事業(yè)并不適應經(jīng)濟社會發(fā)展的需要。教育面對社會，還要讓學生更多地認識社會，認識自己，不能要社會適應自己，而是要自己適應社會，適應社會的需要、就業(yè)的需要、實際工作的需要。為此，首先要教育學生樹立正確的職業(yè)理想和就業(yè)理念，理想必須合理，合理必須現(xiàn)實，不能一廂情愿，大事做不來，小事又不做。要正確認識自己的優(yōu)點和短處，盡量認識職業(yè)的要求和特點，從實際出發(fā)，選擇相對適合自己的職業(yè)。其次要讓學生具有合理的知識構(gòu)造，具有較強的實踐能力。要大力提升學生的知識利用能力、實踐操作能力、語言體現(xiàn)能力、自我決策能力、心理承受能力、人際交往能力、社會適應能力、環(huán)境應變能力，尤其是改革創(chuàng)新能力，成為符合社會需要、對社會有用和有益的人才。三、教育要面對人生人的一生中，不但要從事某種職業(yè)，要適應職業(yè)需要，安于其業(yè)，專于其業(yè)，精于其業(yè)，盡職盡責，作出貢獻，而且人生全過程中都要立足社會，與人相處，都要處理好自己的、家庭的、職業(yè)的、社會的多種事務，要學會處己、處人、處事，要有良好的個人品德、家庭美德、職業(yè)道德和社會公德，要力求做到德智體全方面發(fā)展。所以，教育在面對社會，面對當代化，面對世界，面對將來的同步，還必須面對人生。教育面對人生，就是要面對人生的多方面需要，培養(yǎng)德智體全方面發(fā)展的人，主要有三層涵義：一是要加強德育，注重樹立學生正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生做有理想、有道德、有紀律的人。二是要加強智育，要根據(jù)學生將來一生中的多種實際需要傳授多種知識，提升多種能力，培養(yǎng)學生做有文化、有能力、有創(chuàng)見的人。三是要加強體育，注重學生的身心健康，培養(yǎng)學生做有健康體魄和健康心理的人?？傊?，教育要適應學生一生做人、做事、做學問的需要，成為能夠獨立生活、獨立工作、獨立思索的人，對家庭和社會有用、有益的人才。教育的唯一目的就是把人培養(yǎng)成人。著名教育家陶行知指出：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人。學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！薄敖處煹穆殑帐恰Ы倘f教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’?！?989年聯(lián)合國教科文組織在北京召開“面對二十一世紀教育國際研討會”，把會議的主題定為“學會關(guān)心”，關(guān)心全球命運，關(guān)心人類命運。國際二十一世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告《學習——內(nèi)在的財富》中，提出二十一世紀教育的四大支柱，即學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。學會做人是四大支柱的關(guān)鍵和關(guān)鍵，也是教育的目的和根本。其中，對“學會做人”有這么一段解釋：“教育應該增進每個人的全方面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展。應該使每個人尤其借助青少年時代所受的教育，能夠形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己擬定在人生的多種不同的情況下他覺得應該做的事情?！盵3]人生的全過程都是做人的過程，所以做人的教育涉及著極其豐富的內(nèi)容。大學生志愿服務西部計劃急診急救知識培訓自然災害-火山暴發(fā)人為災害-火災人為災害一交通事故是指主要由人為原因引起災害主要涉及人為災害①火災;②爆炸;③交通事故;④建筑為物事,⑤工傷事故:衛(wèi)生災害⑦礦山災害;⑧科技事故;