本文格式為Word版，下載可任意編輯——被看見的力量文摘(四篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章，也往往用來指寫作的模板。往往用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是我為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

被看見的力量文摘篇一

在宿華看來，今天我們處在一個特別有意思的時代，互聯(lián)網(wǎng)能夠跨越距離的限制，讓人和人之間更快、更便捷地連接起來?？焓钟写笠?guī)模計算的能力，有做ai(人工智能)、機器學(xué)習(xí)的能力，這是世界上好多人不具備的能力。“我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮好這種能力，去幫助那些不把握這種能力和資源的人，在快速變化的時代也能夠變得更好。這是科技革命帶來的進步和效率的提升，把效率產(chǎn)生的增量反哺到國民身上，這是我一直在想的事情，希望未來也能夠一起摸索把這件事持續(xù)做下去。〞

作為一個“ai+大數(shù)據(jù)〞驅(qū)動的公司，快手不斷加強自身的it能力建設(shè)，特別是在ai方面?？焓种阅艹蔀榱餍腥珖亩桃曨l平臺，與其產(chǎn)品有著良好的用戶體驗有關(guān)，這離不開ai在其中的應(yīng)用?？焓痔岢隽艘徽谆赼i技術(shù)的解決方案，貫穿視頻生產(chǎn)、內(nèi)容理解，用戶理解，系統(tǒng)分發(fā)等使用快手的每個環(huán)節(jié)。

ai在短視頻上的應(yīng)用包括人體神態(tài)估計、手勢檢測、語義分割、ar相機神態(tài)估計、圖像畫質(zhì)檢測、視頻標(biāo)簽等等。例如，在快手平臺很火的“激光雨〞、“社會搖〞等都是在人體神態(tài)估計上，可以對人體神態(tài)重建，并基于識別做出來各種特效和應(yīng)用;用手控雨的特效就是手勢檢測。ai還能做到可以實時監(jiān)測貼背景，假使主播覺得自己屋子很亂不想讓粉絲看到可以用到語義分隔……這些視頻特效的浮現(xiàn)都要歸功于ai技術(shù)。

在內(nèi)容生成上，ai讓每一個人的記錄形式更豐富好玩兒高質(zhì)量，包括魔法表情、肢體識別、ar特效、全智能化p圖。在內(nèi)容分發(fā)方面，ai通過對海量用戶興趣、用戶關(guān)系等數(shù)據(jù)的分析，讓ai機器深度洞察用戶，實現(xiàn)視頻用戶雙向感知和精準(zhǔn)匹配，同時分析用戶所有的歷史行為，如曾點擊、點贊過的視頻，從而推理出用戶對什么樣的內(nèi)容感興趣，最終通過一系列的智能算法理解為用戶的標(biāo)簽。

目前在深度學(xué)習(xí)方面，快手擁有業(yè)界領(lǐng)先的端到端的在線訓(xùn)練技術(shù)，包括全鏈路目標(biāo)自適應(yīng)學(xué)習(xí)，支持億級視頻池，而且快手在業(yè)界大規(guī)模的推薦系統(tǒng)上應(yīng)用了加強學(xué)習(xí)，可以實現(xiàn)一組視頻的推薦。

如上所述，ai在快手的業(yè)務(wù)中扮演了重要的角色。不過快手日均新增1500萬+作品的內(nèi)容數(shù)據(jù)，千億級展示帶來的行為數(shù)據(jù)，以及由數(shù)據(jù)進行特征提取帶來了存儲方面的挑戰(zhàn)。另一方面，在訓(xùn)練和推理當(dāng)中由于特征參數(shù)越來越多，深度學(xué)習(xí)模型越來越深，導(dǎo)致模型變得越來越大，由此帶來這些數(shù)據(jù)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中傳輸?shù)奶魬?zhàn)。再加上每天千億級的展示，這當(dāng)中也帶來了計算和內(nèi)存挑戰(zhàn)。

從20xx年開始，本著“從業(yè)務(wù)中來到業(yè)務(wù)中去〞的原則，快手的團隊開始與英特爾的技術(shù)專家溝通協(xié)作，使用英特爾在ai方面的解決方案，解決業(yè)務(wù)發(fā)展中遇到的it挑戰(zhàn)，構(gòu)建ai基礎(chǔ)設(shè)施。

快手通過開展基于英特爾傲騰數(shù)據(jù)中心級持久內(nèi)存、英特爾其次代至強可擴展處理器及英特爾fpga在快手ai應(yīng)用中的實踐，雙方共同建立起強大的it系統(tǒng)，推動業(yè)務(wù)不斷發(fā)展。

被看見的力量文摘篇二

快手紅人手工耿，16歲起就是焊工，但能焊接不銹鋼的機遇少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前，他被母親斥責(zé)“就是個沒用的人〞;如今，在短視頻界成為網(wǎng)紅之后，他反而依據(jù)自己的“無用良品〞，收獲了粉絲“耿哥出品，必屬廢品〞的驕傲盛贊，以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。

粗糙的短視頻中透露出個體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài)，粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。

短視頻畢竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性，這種連接跨越階級、地域及工種。“一開始我以為看我作品的人，多是三四線城市的小青年，后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲，譬如，房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動過。〞在前不久快手舉辦的活動中，手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。

觀看差異與尋覓共性，是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀，還有撫慰與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊出現(xiàn)的原因，透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴，當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。

中國有3000萬名開大卡車的司機，他們?yōu)樯嫵Ｄ暝谕獗疾?，與家人聚少離多，還可能遇到車匪路霸。他們有自己的開心與痛楚，很少被關(guān)注，除了親友、貨主之外，也很難與外人溝通。他們的生活點滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。

快手網(wǎng)紅卡車司機寶哥，在32歲之前也是典型的默然的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村，家貧、地少，沒讀過幾年書，是社會成功價值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運輸這一高危行業(yè)，意味著每天都在獨孤行進的路途中。但反過來，這種常年“在路上〞的狀態(tài)，也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“馬路電影〞。當(dāng)無聊的運輸生活，以碎片化的形式一點點被記錄下來，被其他大卡車司機以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時，無聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實生活寫照，變得好玩兒起來。而快手成為社交工具，也將背后的卡車司機群體連接起來。

“我也不會別的，就用手機拍拍我的生活、運輸生活，拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點〞，寶哥的困惑意味著，當(dāng)默然之人獲得發(fā)聲機遇時，為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更明了地意識到：當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字，抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時，反而是民間及底層社會在用更時尚的新媒介影像記錄日常生活：每個城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機，全世界的海洋上漂著無數(shù)的常年不能回家的海員，無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。

鴨綠江上的放排人，把高山上的木材順著水流運出來，這種古老的水運方式以前鮮有人知，如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。

城市建筑工地的潛水員，很小眾的職業(yè)，但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時，需要用電鉆挖幾十米的深坑，電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中，把電鉆恢復(fù)原位。

這大約是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫、小說家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更簡單被快手吸引的原因，由于那些原本附麗于現(xiàn)實豐富土壤的職業(yè)，正在經(jīng)歷經(jīng)驗世界的降維與差異人群的隔離。時光倒退五六年，這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個體親自拍攝發(fā)布出來，群眾也沒有機遇看到這些場景，或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。

對于好多外人而言，好多短視頻過于瑣碎，缺乏意義，毫無美學(xué)價值，但對于拍攝者自己而言，日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的開心、痛楚和壓力，彼此找到共鳴，更加自信，也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。

短視頻的世界，也是未來社會學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵〞和“雙擊666〞的語言節(jié)奏將你帶入快手世界，就宛如早年跟隨一聲“親〞的召喚，而進入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?，尋求一種“參差的對照〞。gq試驗室的《我上哈佛，也上快手》，馬路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章，不約而同強調(diào)快手的社會學(xué)屬性，要潛入短視頻軟件里認(rèn)識中國。

新媒體也總能在快手中挖掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國，滿足了好多人對“真實〞的想象?？焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱，幾百年以后，快手會是一個記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國〞的說法，恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需〞的某種表現(xiàn)，人們也因而得以在此觀看他人的生活。

民間草根網(wǎng)紅，提供了一種原汁原味的想象，一個廣闊天地、大有所為的真實場景?？焓值纳缹W(xué)，蓬勃與粗糲，這不是殘酷物語式的絕望，而是“存在即是完美〞的感慨。據(jù)說，一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱心轉(zhuǎn)發(fā)者，以代償自己日常生活之中能量與熱心的消耗。

被看見的力量文摘篇三

一些行內(nèi)的人士認(rèn)為，快手的草根性是比較突出的，形成了大量的老鐵，粉絲的忠誠度較高，頭部效應(yīng)不很明顯。然而，羅賓·蔡斯在《共享經(jīng)濟》一書中認(rèn)為，一個平臺發(fā)展到一定階段，面臨最大的要挾就是馬太效應(yīng)的形成，少量的頭部用戶吸引了大量的流量，導(dǎo)致大量的一般用戶缺少流量的支持，于是平臺活力下降。曾經(jīng)的電商平臺、社交媒體平臺，均經(jīng)歷了這一階段，形成了頭部特征。假使正在風(fēng)口上的短視頻和直播平臺也出現(xiàn)這樣的趨勢，同樣是會影響平臺活力的。顯然，快手對此保持著警惕，堅持通過智能技術(shù)，讓更多平凡的人“被看見〞，但并不意味著可以完全避免，對于某些頭部用戶的爭奪，必然會影響普通用戶“被看見〞的機遇。

《共享經(jīng)濟》一書認(rèn)為，平臺的發(fā)展一般會經(jīng)過四個階段：第一階段是控制內(nèi)核，“無規(guī)則〞是最重要的規(guī)則，開放，簡捷，創(chuàng)新，不要提早設(shè)計繁雜的規(guī)則，讓平臺的靈活性實現(xiàn)最大化，吸引更多的用戶參與；到其次個階段，則是歡迎人人參與，激發(fā)個體的能量與力量，通過前期培養(yǎng)的種子用戶，讓平臺得到迅速推廣，用戶開始浮現(xiàn)指數(shù)級增長，相應(yīng)地要不斷進行改進，讓平臺的使用完可能保持簡單易行和簡捷明白；第三階段開始出現(xiàn)權(quán)力失衡，快者與強者之間開始競爭，特別是大量專業(yè)機構(gòu)的涌入，讓平臺的權(quán)利從分散轉(zhuǎn)為相對集中，機構(gòu)更知道如何在游戲中獲得勝利，從而對那些相對弱小但數(shù)量眾多的群體發(fā)展形成潛在要挾，大量成熟的互聯(lián)網(wǎng)平臺都經(jīng)歷了這一階段；在第四階段，必需進行再平衡，由于一旦形成壟斷，就會損害平臺的多樣性，也就抽走了平臺的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，會讓大量的用戶轉(zhuǎn)移，因此必需保持各方的勢力均衡，避免過度頭部化，但這是一個艱難的選擇，而且其平衡點并不好把握。如電商上的淘寶平臺，隨著流量增長的放緩和平臺機構(gòu)的增加，一些草根的淘寶創(chuàng)業(yè)者先后轉(zhuǎn)向了微商和今天的拼多多及直播、短視頻平臺。

除過平臺的治理機制這個根本性問題外，直播平臺還必需認(rèn)真思考六個現(xiàn)實問題。

第一個問題，短視頻與直播的風(fēng)口還能持續(xù)多久？互聯(lián)網(wǎng)的演化太快了，僅僅是近十年來，我們就先后經(jīng)歷了團購網(wǎng)站的“千團大戰(zhàn)〞、生鮮電商的爭相燒錢、o2o生活領(lǐng)域的你爭我奪、網(wǎng)絡(luò)約車的補貼大戰(zhàn)、共享單車的興勃亡忽、新零售的黯然傷神。在每一次風(fēng)口的追逐中，能夠笑到最終的，總是極少數(shù)，特別是在互聯(lián)網(wǎng)的平臺時代，往往有贏者通吃的現(xiàn)象。直播的風(fēng)潮還不知道可以洶涌到什么時候，但有一點卻是需要警惕的，即直播平臺的寡頭化問題，在猛烈的競爭下，流量總是向大平臺和優(yōu)質(zhì)的客戶進行集中，野蠻生長、猛烈競爭到一定階段，就會出現(xiàn)壟斷，如何突破這種僵化格局特別值得思考。

其次個問題，直播用戶的增長極限在哪里？用戶是不可能無限制增長的，在飛速的增長過后，一定會進入增長的平緩期，這個時候隱蔽的矛盾就會爆發(fā)，迎來真正的考驗。如平臺的贏利模式，補貼終歸不長久，而一旦將平臺的增值服務(wù)作為主要贏利點，則不可避免地成為新的中間環(huán)節(jié)，也不排除會店大欺客，免費的表象之下就會是沉重的規(guī)費負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁，平臺活力下降，用戶流失。

第三個問題，直播內(nèi)容供應(yīng)者如何避免精英化？初期的草根可以野蠻生長或者可以在平臺的扶持下迅速成長，而其內(nèi)容供應(yīng)可能并不專業(yè)，甚至是粗糙的，但卻原汁原味，十分自然。但當(dāng)大量的專業(yè)機構(gòu)介入后，內(nèi)容供應(yīng)者開始被批量化、專業(yè)化培養(yǎng)，“制造〞的痕跡十明顯顯，這樣留給一般草根的機遇已經(jīng)很少，特別是平臺的新用戶，再要白手起家已經(jīng)很難。平臺主動的培訓(xùn)、遴選、扶持或許是一條路子，但仍舊需要借助專業(yè)機構(gòu)來承接，又是另外一種精英化路徑。

第四個問題，直播平臺商業(yè)化如何張弛有度？現(xiàn)在已經(jīng)可以看見這個苗頭，為了迅速上位，新的直播網(wǎng)紅開始購買流量，購買相關(guān)服務(wù)，這是新的中間環(huán)節(jié)成本。直播帶貨也一樣。傳統(tǒng)電商平臺時代，雖然賣家入住是免費的，但是相關(guān)服務(wù)費用支出卻是驚人的，特別是在流量費用的花費上。在支出增加而競爭卻日趨猛烈的狀況下，就會出現(xiàn)成本高企，收入下降，平臺活力受到損害。譬如好多企業(yè)選擇在拼多多平臺上賣貨，就是隱性成本相對要低一下，有利可圖。

第五個問題，直播的市場極限在哪里？就像電視，雖然一度看似能夠替代電影院一般，但最終無法替代。同樣，還有電子商務(wù)，目前社會商品零售的電子商務(wù)占比剛過20%。那么直播也應(yīng)當(dāng)是可以替代一部分傳統(tǒng)媒體，但終究不可能完全替代，那么其滲透比例，極限又在哪里？而直播最終又會被什么新的傳媒形式替代呢？

第六個問題，直播帶貨的合理區(qū)間如何把握？直播帶貨是一把雙刃劍，商業(yè)化本身是對社交的一種侵害。當(dāng)然，利用社交所形成的粉絲群體，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)變現(xiàn)是可以的，但其黃金分割點又在哪里，社交與商業(yè)化又如何完美結(jié)合呢？現(xiàn)實中，既有直播選擇了電商，也有電商選擇了直播，這讓直播開始高度商業(yè)化，雖然風(fēng)行一時，但直播歸根結(jié)底是社交媒體，社交對商業(yè)一向都是警惕的，微商的教訓(xùn)仍舊歷歷在目。

被看見的力量文摘篇四

以快手為平臺的網(wǎng)絡(luò)社群，借助短視頻和直播，讓地球村成為現(xiàn)實。加拿大學(xué)者麥克盧漢提出“地球村〞的概念，指隨著新技術(shù)的發(fā)展，大家越來越像生活在一個村子里，能夠進行面對面交流。如今，物理的空間被網(wǎng)絡(luò)取消了，大家都成了“鄰居〞，每個人可以直觀地展示自己的生活與物品，這構(gòu)成了一個生產(chǎn)信任的空間，也促成了交換與經(jīng)濟的展開。

在短視頻社區(qū)中，信任經(jīng)濟開始以新的形式存在。我們仿佛又回到了工業(yè)化之前的年代，那個從鄰居家買貨，或從走街串巷的貨郎處購置物什的年代。在快手上，商業(yè)的形式變得更具人際交往色調(diào)。

以三一重工為例，三一