一直以來(lái)教育工作中就有一句話，叫做向課堂要效率。這句話的內(nèi)涵不僅是學(xué)生想要提升學(xué)習(xí)成績(jī)的忠言，也是教師提升教學(xué)成效的良策，因?yàn)檎n堂是學(xué)校和教師教育教學(xué)工作開(kāi)展的基本單位和形式，只有抓好了課堂教學(xué)，才能從根本上保障學(xué)生的成績(jī)、課堂的效果和學(xué)校的整體教學(xué)質(zhì)量。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要從多樣化教學(xué)、情感式親潤(rùn)、實(shí)踐性增設(shè)等多種途徑著手，分析課堂教學(xué)成效、提升課堂教學(xué)成效。1.提升小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)成效的意義1.1對(duì)學(xué)生的積極意義。小學(xué)語(yǔ)文傳統(tǒng)的教學(xué)中，縱有教師事無(wú)巨細(xì)的將所有的知識(shí)點(diǎn)都進(jìn)行了詳盡的輸出，學(xué)生也一覽無(wú)遺的進(jìn)行記寫(xiě)，即使語(yǔ)文成績(jī)還不錯(cuò)，但從本質(zhì)上缺少的是學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程，缺少的是對(duì)語(yǔ)文核心素養(yǎng)關(guān)注和提高。課堂教學(xué)成效概念的提出是對(duì)此類(lèi)問(wèn)題很好的彌補(bǔ)，也能夠更好地解決這一問(wèn)題，因?yàn)檎n堂是新課改進(jìn)行改進(jìn)的核心，是語(yǔ)文教學(xué)中提升教學(xué)質(zhì)量和效率的入手處，是重視學(xué)生課堂主體的體現(xiàn)。這種模式下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與知識(shí)相結(jié)合，將知識(shí)內(nèi)化、實(shí)踐能力與知識(shí)相結(jié)合，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)從內(nèi)容上有了更深度的拓展和延伸，增強(qiáng)的不僅是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的參與感，更是自身精力和時(shí)間上的投入和對(duì)語(yǔ)文知識(shí)深層次的獲取[1]。1.2對(duì)教師的積極意義。新課改下的教育中進(jìn)一步突出了學(xué)生的主體地位，教師更重要的是發(fā)揮指導(dǎo)者、組織者和輔助者的角色，有人認(rèn)為這是對(duì)教師地位的弱化，實(shí)則不然。全新的教學(xué)改革更加的凸顯了教師的責(zé)任，賦予教師的是更大的責(zé)任，對(duì)教師個(gè)人素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)技能有了更高的要求[2]。因?yàn)樾抡n改下的教師，肩負(fù)著喚醒學(xué)生主體意識(shí)的責(zé)任，擔(dān)負(fù)著學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和意義，在語(yǔ)文教學(xué)上體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立、學(xué)習(xí)態(tài)度的端正，要從語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中完成正三觀、養(yǎng)品行、豐富自己內(nèi)心的情感世界。這種教學(xué)責(zé)任要遠(yuǎn)比傳統(tǒng)教學(xué)中的傳道授業(yè)更難，對(duì)教師的綜合素養(yǎng)要求更高，甚至涵蓋了教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)的綜合。教師在教學(xué)中，要從多方面著手，全面考慮到教材和學(xué)生，在教材和學(xué)生之間架起一座適合的橋梁，將教材中的知識(shí)順利傳達(dá)給學(xué)生，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，能反過(guò)來(lái)對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行深加工，將知識(shí)整合，由多變少，將老師的知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)，這樣，就實(shí)現(xiàn)了課堂成效的提升。1.3有助于促進(jìn)學(xué)生全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)都是從學(xué)習(xí)語(yǔ)言開(kāi)始的，也就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文科目。首先認(rèn)識(shí)基本的拼音字母，其次區(qū)分學(xué)習(xí)聲母、單韻母、復(fù)韻母、整體認(rèn)讀音節(jié)，再次嘗試拼讀，最后讀出一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一篇文章[3]?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有語(yǔ)文作為基礎(chǔ)，其他學(xué)科根本無(wú)法進(jìn)行學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生遇到一個(gè)題目時(shí)，他不認(rèn)識(shí)字，不理解這句話的意思，對(duì)于這個(gè)題就會(huì)無(wú)從下手。只有把語(yǔ)文學(xué)好了，識(shí)字量提高了，理解能力達(dá)到了，學(xué)習(xí)其他學(xué)科自然就能明白其中的內(nèi)涵，學(xué)起來(lái)就輕松容易許多。學(xué)好語(yǔ)文能提高個(gè)人自信心。學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生而言，不是一件開(kāi)心的事，所以要從一開(kāi)始就提起學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的興趣。提升學(xué)生的自信心就能讓學(xué)生覺(jué)得原來(lái)自己能把學(xué)習(xí)這件事情做好，學(xué)習(xí)并不是那么苦，還是挺有趣的。小學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是最主要的學(xué)科，老師、家長(zhǎng)要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，效果不是一蹴而就的，需要學(xué)生在每天堅(jiān)持學(xué)習(xí)，認(rèn)真積累，每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，也會(huì)沉淀下不可思議的素材。語(yǔ)文說(shuō)到底，就是字、詞、句的累積加上理解能力，在大量閱讀和積累的基礎(chǔ)上，學(xué)生的理解能力就會(huì)提高，學(xué)習(xí)更深入的知識(shí)就會(huì)更輕松，這是一個(gè)良性循環(huán)，不斷學(xué)習(xí)，不斷積累，學(xué)習(xí)能力不斷得到提升，個(gè)人自信心滿滿，學(xué)習(xí)興趣也逐漸濃厚。2.提升小學(xué)語(yǔ)文課堂成效的實(shí)踐應(yīng)用方法2.1充分運(yùn)用好現(xiàn)代化的教學(xué)工具。信息化時(shí)代背景下，教育教學(xué)已經(jīng)和網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學(xué)工具密不可分了，借助于現(xiàn)代化的教學(xué)工具不僅是課堂氛圍的調(diào)節(jié)、多元化教學(xué)方式的需求，更是在向?qū)W生展示更多的圖片、聲音的過(guò)程中拓展學(xué)生視野、引發(fā)學(xué)生思維，更快更好的進(jìn)入到知識(shí)學(xué)習(xí)的情境之中。例如在古詩(shī)學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》教學(xué)中，詩(shī)中所描繪的香爐峰、瀑布、銀河等情境，如果沒(méi)有多媒體的輔助，縱有教師繪聲繪色的描述也不足以讓學(xué)生產(chǎn)生具體的情境和更深層次的感受。在多媒體工具的輔助教學(xué)下整首詩(shī)的畫(huà)面完整的展現(xiàn)了出來(lái)，在此基礎(chǔ)上學(xué)生再去理解“生紫煙”、“掛前川”“飛流住下”這些充滿了動(dòng)感的字詞句時(shí)，更能深刻感受詩(shī)人的浪漫主義情懷和詩(shī)中充滿的磅礴氣勢(shì)。有效的將語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與生活元素相結(jié)合。語(yǔ)文這一學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，無(wú)一不是和生活相關(guān)的，所以教師要利用好教學(xué)內(nèi)容和生活元素相結(jié)合的部分，將知識(shí)再現(xiàn)于生活各種場(chǎng)景中，引導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文中探究生活，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如在《秋天的雨》、《鋪滿金色巴掌的水泥道》等文章的學(xué)習(xí)中，不局限于課本上的內(nèi)容，讓學(xué)生暢所欲言自己對(duì)秋的感受、對(duì)秋雨的感情，也可以談一談自己最喜歡的季節(jié)和原因，針對(duì)生活中最真實(shí)的畫(huà)面和感受，與語(yǔ)文教學(xué)相結(jié)合，不僅可以分享自己的故事，也在交流、辯論中表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法，增強(qiáng)了學(xué)生與文本、學(xué)生與生活之間的距離。2.2將道德與情感教育帶進(jìn)語(yǔ)文課堂。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的主體，有著自己獨(dú)特的想法和思想，有著他們小小的尊嚴(yán)和人格。在日常的課堂教學(xué)中教師要重視到學(xué)生的獨(dú)立性，尊重他們獨(dú)立的主體，與學(xué)生之間建立一種平等、互尊的關(guān)系。因?yàn)榻逃旧砭褪亲寣W(xué)生學(xué)習(xí)什么是民主與平等，什么是和睦與友善，需要教師首先在課堂開(kāi)展中體現(xiàn)出來(lái)，影響學(xué)生、感染學(xué)生、尊重學(xué)生，進(jìn)而獲得學(xué)生的敬畏，得到學(xué)生的認(rèn)可，促進(jìn)學(xué)生整體性人格的形成。同時(shí)在語(yǔ)文課堂中重視文本教學(xué)中體現(xiàn)出來(lái)的人文思想、情感教育，要將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與道德教育相結(jié)合，與情感教育相結(jié)合，最大限度的發(fā)揮好教課的作用，從課本中、課堂上讓小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)人性的真、善、美。例如在《愚公移山》、《為中華崛起而讀書(shū)》等優(yōu)秀文本的學(xué)習(xí)中，學(xué)生除了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)外，更要從中學(xué)習(xí)愚公持之以恒的精神，學(xué)習(xí)周恩來(lái)的家國(guó)情懷，將語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程變?yōu)樨S富文化知識(shí)、提升精神境界和汲取思想營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出有理想、有道德、有品行的高尚人格和綜合性的人才真正的體現(xiàn)出語(yǔ)文課堂教的成效。2.3設(shè)計(jì)多元化課堂教學(xué)模式，為提高課堂教學(xué)成效奠定良好基礎(chǔ)。教師要上好一堂課，就必須充分做好課前的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，有目標(biāo)，有方法，有效果檢驗(yàn)。無(wú)疑，將課前準(zhǔn)備做到完美不是那么簡(jiǎn)單的，教師需要付出巨大的精力，努力做到面面俱到。教師應(yīng)立足課本教材內(nèi)容，拓展學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)視野。教材是課堂上教師和學(xué)生溝通的橋梁，教師要對(duì)教材深入挖掘，研究細(xì)枝末節(jié)，將教材中的零散知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行重新整合，便于向?qū)W生講授。可以說(shuō)，教師對(duì)教材分析的透徹程度直接決定了課堂上的教學(xué)質(zhì)量。教師分析研究教材可以重點(diǎn)抓住以下幾點(diǎn)：參考教學(xué)大綱，大綱雖然是對(duì)教學(xué)的一個(gè)大方向上的指引，但在教學(xué)中也不能忽視，以防偏離大綱。從大綱中把握教材的整體編排形勢(shì)，熟悉教材中所涉及的各部分知識(shí)框架，進(jìn)而進(jìn)行歸類(lèi);逐個(gè)單元進(jìn)行分析，把重點(diǎn)和難點(diǎn)標(biāo)注出來(lái)，合理安排授課時(shí)機(jī)。教師要將教材中的內(nèi)容內(nèi)化為自己的知識(shí)，結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)，將潤(rùn)色后的知識(shí)通過(guò)課堂的方式呈現(xiàn)給學(xué)生們。同時(shí)教師應(yīng)全面掌握班級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。不了解學(xué)生的老師就如同沒(méi)見(jiàn)過(guò)汽車(chē)的司機(jī)，空有一身本領(lǐng)，不知道該怎么展示出來(lái)。老師的教學(xué)對(duì)象是學(xué)生，那就要充分了解自己的教學(xué)對(duì)象，知道教學(xué)對(duì)象的愛(ài)好、基礎(chǔ)、對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、性格、有沒(méi)有什么特殊情況等等。在教學(xué)中明確每個(gè)學(xué)生的分類(lèi)，學(xué)習(xí)情況，針對(duì)不同的學(xué)生，制定對(duì)應(yīng)的教學(xué)方法，做到有的放矢，教學(xué)層次化[4]。例如：教師運(yùn)用可以設(shè)計(jì)微課式導(dǎo)學(xué)案，促使學(xué)生在課前通過(guò)互動(dòng)交流實(shí)現(xiàn)深入預(yù)習(xí)。2.4注重學(xué)生的日常語(yǔ)文知識(shí)積累，有效提高課堂學(xué)習(xí)效果。從進(jìn)入小學(xué)階段開(kāi)始就要學(xué)生注重日積月累，并結(jié)合課堂上所學(xué)以及生活中所見(jiàn)的內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生不斷歸類(lèi)整理，引導(dǎo)學(xué)生在合適的場(chǎng)景將所學(xué)的知識(shí)表達(dá)出來(lái)，學(xué)會(huì)在生活中應(yīng)用，逐漸提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中要注意從三個(gè)方面進(jìn)行積累：①對(duì)于課文中要求的一類(lèi)生字、二類(lèi)生字、簡(jiǎn)單的句型、需要背誦的、需要默寫(xiě)的;②在與同學(xué)、老師、家長(zhǎng)交流中積累一定的實(shí)用語(yǔ)言;③從閱讀課外書(shū)籍中收集整理優(yōu)美的字、詞、句、篇，必要的時(shí)候可以背誦一些片段。每天堅(jiān)持誦讀古詩(shī)，朗誦國(guó)學(xué)，從我國(guó)先賢的文字中汲取文化的精華，體悟思想的精髓，陶冶自己的情操，走進(jìn)先賢們所處的歷史時(shí)期，身臨其境地體會(huì)他們的所思所想[5]。要達(dá)到運(yùn)用自如的目的，僅僅積累是不夠的，還要對(duì)積累的內(nèi)容進(jìn)行必要的分類(lèi)，比如：積累描述各個(gè)季節(jié)的詞語(yǔ)、文明禮貌用語(yǔ)、生動(dòng)的動(dòng)詞、形容詞、副詞、歷史英雄人物、抗戰(zhàn)英雄的事跡、愛(ài)國(guó)的將領(lǐng)和科技名人……，這樣，在寫(xiě)作的時(shí)候，就可以按照所寫(xiě)作文的類(lèi)別，從大腦中調(diào)取所積累的優(yōu)美詞句，靈活學(xué)習(xí)，恰當(dāng)運(yùn)用。2.5培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法，樹(shù)立語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心。俗話說(shuō)，送給別人魚(yú)，不如教給別人捕魚(yú)的方法。因?yàn)?，你把魚(yú)送給別人，只能解別人一時(shí)之急，而當(dāng)你把捕魚(yú)的方法教給別人時(shí)，別人就可以靠這個(gè)捕魚(yú)的技術(shù)一直受益，不需要再接受任何人的救濟(jì)，這跟我們國(guó)家的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略不謀而合[6]。如果學(xué)習(xí)的方法不正確，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率就很低，學(xué)生會(huì)感覺(jué)學(xué)習(xí)總是跟不上老師的節(jié)奏，學(xué)起來(lái)很吃力，同樣，老師也會(huì)感覺(jué)教學(xué)沒(méi)有效果，從而喪失動(dòng)力，打擊了教學(xué)的自信心。老師首先要明白一個(gè)道理：現(xiàn)在的教育實(shí)施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育的目的就是要培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，而不僅僅是學(xué)習(xí)課堂上的那點(diǎn)知識(shí)。學(xué)生一旦掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，他就不再是被動(dòng)的去學(xué)習(xí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，學(xué)生自主地去探索知識(shí)，應(yīng)用老師所教授的學(xué)習(xí)方法，在課外增加新的知識(shí)，并能把新舊知識(shí)進(jìn)行融合，融會(huì)貫通，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷創(chuàng)新。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，老師可以從以下幾方面去做：①課前要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，提前熟悉課堂內(nèi)容，把不明白的地方圈畫(huà)出來(lái)，不認(rèn)識(shí)的生字詞提前查一下字典，以便課堂上重點(diǎn)聽(tīng)講不懂的地方，這個(gè)階段可以鍛煉學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并試著去解決問(wèn)題，可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。②讀課文不能停留在讀文字表面上，學(xué)生在學(xué)懂詞語(yǔ)、句子的基礎(chǔ)上，要進(jìn)一步理解每個(gè)自然段所表達(dá)的意思，從字里行間體會(huì)出作者的思想感情，學(xué)完這篇文章，學(xué)生應(yīng)該學(xué)到什么道理，在以后的人生中如何運(yùn)用這個(gè)深刻的道理，從而養(yǎng)成良好的品性。2.6結(jié)合文化教學(xué)因素，豐富語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)是語(yǔ)文教學(xué)的重要作用之一，其能夠豐富學(xué)生的精神世界、逐步培養(yǎng)其科學(xué)的價(jià)值理念。中華民族的優(yōu)秀文化需要傳承下去，漢語(yǔ)是我們祖國(guó)的母語(yǔ)，學(xué)好母語(yǔ)，了解中國(guó)民族的優(yōu)秀文化，知道我國(guó)文化的演變歷史，熱愛(ài)我國(guó)的文化，進(jìn)而保護(hù)和傳承下去，這些都需要學(xué)好語(yǔ)文。學(xué)好語(yǔ)文，就能夠看懂記載的文化傳統(tǒng)，研究我們的歷史文化，延續(xù)我們的優(yōu)秀文化，進(jìn)而創(chuàng)新我們的文化。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程，也是提高人的心靈感受能力的過(guò)程，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，鍛煉人的頭腦進(jìn)行獨(dú)立思考，進(jìn)而形成獨(dú)有的語(yǔ)文素養(yǎng)。有了一定的語(yǔ)文知識(shí)水平，才能更好地表達(dá)自己的所思所想，才能將我國(guó)的文化傳到國(guó)門(mén)之外，將我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。例如：教師在講述古詩(shī)詞、中華傳統(tǒng)文化語(yǔ)文知識(shí)時(shí)，可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式鼓勵(lì)學(xué)生從不同的學(xué)習(xí)視角出發(fā)探索語(yǔ)文深度學(xué)