呂劇在沂源的發(fā)展與重構(gòu)

呂劇是山東的代表戲劇，是中國(guó)八個(gè)優(yōu)秀的地方戲曲之一。這種由山東琴書(shū)演變而來(lái)的地方戲曲始于清代,迄今已有200余年的歷史。1909年,有些藝人在琴書(shū)說(shuō)唱的基礎(chǔ)上加上表演,就形成了最早的呂劇,但那時(shí)稱之為“驢戲”,而不是“呂劇”,這是因?yàn)樗嚾藗冏钤纭膀T”著用紙做成的毛驢,敲著鑼鼓,開(kāi)場(chǎng)招攬觀眾,因此有了“驢戲”只說(shuō)。后來(lái)由于叫法不雅,因此更名為“呂劇”。正式改稱呂劇也進(jìn)一個(gè)世紀(jì)了,呂劇也隨之成為山東第一地方劇種。在呂劇走過(guò)的百年歷程中,她曾經(jīng)有過(guò)四次輝煌的時(shí)期。呂劇首次綻放她的魅力是在20世紀(jì)30年代。當(dāng)時(shí)濟(jì)寧、惠民的藝人到濟(jì)南演出,一時(shí)火爆泉城,觀眾十分踴躍。這期間呂劇成為山東最受歡迎的地方戲曲。50年代則是呂劇百年歷程中最輝煌的時(shí)期,并且在50年代初成立了地方戲曲研究會(huì)(后來(lái)改名為山東呂劇團(tuán))。由于呂劇曲調(diào)通俗易懂,朗朗上口,使得它擁有了深厚的群眾基礎(chǔ)。1954年,《李二嫂改嫁》的上演使呂劇成為當(dāng)時(shí)全國(guó)地方劇種的領(lǐng)頭羊。1966-1976年,文革的十年浩劫使山東呂劇遭受重創(chuàng),十一屆三中全會(huì)后,它開(kāi)始復(fù)蘇,省呂劇院先后排了一批好戲,如《石龍灣》、《山高水長(zhǎng)》、《軍嫂》等。其中《石龍灣》一舉奪得當(dāng)年的“文華獎(jiǎng)”。然而,這樣的榮譽(yù)在1998年時(shí)再次降臨呂劇,這次的獲獎(jiǎng)劇目是《苦菜花》。近幾年,呂劇等地方劇種的發(fā)展之路并不平坦,甚至到了舉步維艱的地步,造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。隨著電視、網(wǎng)絡(luò)等新興產(chǎn)業(yè)的興起,呂劇等地方戲曲越來(lái)越被排擠,逐漸成為了一種邊緣化的產(chǎn)業(yè)。其次,現(xiàn)在呂劇的發(fā)展缺乏時(shí)代性。很多呂劇劇目都是多年以前創(chuàng)作的,缺乏反映現(xiàn)在時(shí)代精神的新的呂劇劇目。而且,隨著老一輩表演藝術(shù)家的老去,呂劇出現(xiàn)了人才青黃不接的局面。面對(duì)這樣的局面,雖然政府曾出臺(tái)過(guò)許多措施保護(hù)像呂劇這樣的地方劇種,但是要想使它在恢復(fù)到以往那輝煌的時(shí)期卻是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱巨的過(guò)程。然而,在呂劇發(fā)展不景氣的大氣候下,它卻在沂源這個(gè)山清水秀的地方悄然發(fā)展,重獲生機(jī),出現(xiàn)了可喜的景象。沂源地處山東省的中部,屬沂蒙山區(qū),因沂河發(fā)源地而得名,是牛郎織女的故鄉(xiāng)。那里的景色秀美,那里的人民樸實(shí)勤勞。為什么呂劇這樣一個(gè)處于邊緣化的地方劇種在那里卻再次受到人們的關(guān)注呢?帶著這樣的疑問(wèn)筆者隨訪了沂源盛源藝術(shù)團(tuán)。沂源盛源藝術(shù)團(tuán)成立于2005年初,由熱愛(ài)文藝的盛源建筑公司的老總鹿紀(jì)福、尚明山出資籌建。從成立之初到現(xiàn)在,藝術(shù)團(tuán)演出場(chǎng)次在500場(chǎng)以上,深受群眾喜愛(ài)。09年五一勞動(dòng)節(jié)期間,筆者對(duì)藝術(shù)團(tuán)進(jìn)行了隨訪。這期間,他們?cè)谝试纯h魯村鎮(zhèn)演出,共演出6場(chǎng),劇目分別為《姊妹易嫁》、《雙玉蟬》和《龍鳳面》,到場(chǎng)觀眾大約有一萬(wàn)余人。在觀看演出期間,筆者隨即采訪了幾位看戲的觀眾,并問(wèn)了他們?nèi)缦聨讉€(gè)問(wèn)題如“你們喜歡呂劇嗎?”,“經(jīng)?？吹浆F(xiàn)場(chǎng)的呂劇演出嗎?”,“喜歡這樣的呂劇下鄉(xiāng)演出嗎?”,“喜歡他們演的那一處劇目時(shí)?”根據(jù)他們的回答,筆者總結(jié)了一下如下:他們很喜歡呂劇這一典型的山東地方戲曲,并且都會(huì)唱一些經(jīng)典劇目的經(jīng)典唱段。近幾年由于一情感體驗(yàn),從而喚起自身主體情感的主動(dòng)參與,這樣即完成了客體情感向主體情感的轉(zhuǎn)移。這其中,客體情感通常是作為實(shí)踐信念執(zhí)導(dǎo)下的行為動(dòng)機(jī)發(fā)揮作用的。它使某種原來(lái)是客觀的東西主觀化,這種主觀化了的東西在聲樂(lè)表演實(shí)踐中,通常是以一種知覺(jué)的客體出現(xiàn)在演唱者面前,它與演唱主體的情感記憶相結(jié)合作用于聲樂(lè)表演的行為中。這里的情感狀態(tài)具有客體與主體之間的差異性,只要把這種差異性培養(yǎng)成經(jīng)驗(yàn)性的知覺(jué),歌者就會(huì)知覺(jué)到作為情感客體的作品的情感意向,從而準(zhǔn)確的把握詞曲作者的創(chuàng)作意圖。這種情感的主體化,使舞臺(tái)行為顯得象是演唱主體本身所經(jīng)驗(yàn)的某個(gè)事物引發(fā)的情感與情緒驚變,使得觀眾認(rèn)為你就是那個(gè)事件的見(jiàn)證人,這一切的行動(dòng)集中訴諸于觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué),它具有藝術(shù)化的直觀性。這種直觀性的直接和具體,在感官上迫使觀眾去判斷作品的情感是美好的、或是嘲諷的,促使觀眾體驗(yàn)他所看到和聽(tīng)到的多方面的情感。從而圓滿的完成聲樂(lè)表演些藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常下鄉(xiāng)演出,所以看到現(xiàn)場(chǎng)演出的機(jī)會(huì)比以往要多,并且希望像這樣的現(xiàn)場(chǎng)演出再多一些。再問(wèn)到他們喜歡哪一出劇目時(shí),因?yàn)閭€(gè)人喜好的不同,這一問(wèn)題的答案顯得多種多樣,有的喜歡像《小姑賢》這樣的老劇目,有的則認(rèn)為新編劇目《牛郎織女》更符合他的口味。在演出結(jié)束后,筆者采訪了藝術(shù)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)尚明山,探明他們建團(tuán)的初衷及如何成功推動(dòng)呂劇發(fā)展。在問(wèn)起為何建團(tuán)時(shí),尚團(tuán)長(zhǎng)說(shuō):“近幾年,我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,但是人們的精神文化生活卻相形見(jiàn)絀。為了豐富人們的業(yè)余生活,在05年初,我們成立了沂源盛源藝術(shù)團(tuán)。在我們的演出中,以呂劇居多,這是因?yàn)閰蝿≡谖覀冞@有深厚的群眾基礎(chǔ),尤其是在農(nóng)村存在著大量的呂劇迷。在建團(tuán)之初,我們演出的場(chǎng)次不多,排練的劇目也大都是一些老劇目,但后來(lái)發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于呂劇所持有的熱情并不遜于上世紀(jì)七八十年代人們的熱情,這就使我們有了排練新劇目的決定。我們覺(jué)得呂劇或是任何一種地方戲曲必須反映時(shí)代的內(nèi)容,所以我們排演了《牛郎之女》、《恩重如山》等新編劇目。而且我們的排演也得到了政府的支持。在每年的旅游節(jié)、水果采摘節(jié)或是我國(guó)重大節(jié)日的時(shí)候,政府都會(huì)邀請(qǐng)我們演出,包括我們的這次下鄉(xiāng)演出也得到了政府的支持?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)團(tuán)長(zhǎng)的采訪我發(fā)現(xiàn),呂劇之所以在沂源出現(xiàn)這種可喜的景象,之所以再次受到人們的關(guān)注首先是因?yàn)檫@里的人民對(duì)于地方戲曲的喜愛(ài)。其次,藝術(shù)團(tuán)不僅上演經(jīng)典老劇目,還創(chuàng)作了如《牛郎之女》、《恩重如山》的一批新編劇目,滿足了不同口味的觀眾的需求。而這一點(diǎn)正是目前呂劇業(yè)所缺失的。再次,政府的支持和“主動(dòng)出擊尋找市場(chǎng)”的理念不僅使藝術(shù)團(tuán)獲得長(zhǎng)久的發(fā)展,也使得他們成功的推動(dòng)了呂劇的發(fā)展。當(dāng)然,作為一個(gè)縣級(jí)的藝術(shù)團(tuán),他們?cè)谕苿?dòng)呂劇發(fā)展時(shí)也有力不從心的時(shí)候,這突出的表現(xiàn)在對(duì)呂劇音樂(lè)的改革上。由于他們音樂(lè)水平有限,這使得他們?cè)谛戮巹∧康某辉O(shè)計(jì)上顯得不夠新穎。在推動(dòng)呂劇發(fā)展的過(guò)程中,沂源盛源藝術(shù)團(tuán)的這些經(jīng)驗(yàn)是我們應(yīng)當(dāng)借鑒的,除此之外,筆者認(rèn)為要想推動(dòng)呂劇進(jìn)一步發(fā)展還可以從一下幾個(gè)方面考慮,一是呂劇的演唱形式可以更加豐富。呂劇完全可以借鑒獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、齊唱、合唱等聲樂(lè)表演形式,豐富呂劇的表演。其次,改變呂劇“一桌二椅”的舞美形式,可以運(yùn)用現(xiàn)代舞美手段去豐富呂劇演出是的舞臺(tái)效果,從而給觀眾帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊。再次,呂劇還可以與現(xiàn)代科技有機(jī)的結(jié)合,將噴霧器、制雪器,吹泡器等高科技產(chǎn)品運(yùn)用到演出當(dāng)中,曾加演出的逼真效果。最后,正如山東省呂劇院副院長(zhǎng)欒勝利所說(shuō),山東呂劇可以借鑒上海越劇院“大投入、大產(chǎn)出”的理念,創(chuàng)作