培優(yōu)卷2020年人教版語文九年級下冊專項訓練卷（四）議論文閱讀一、按要求做題煥發(fā)自省的力量何聰①自古以來，我們的先賢在修身養(yǎng)性、練達自身等方面，都十分重視自省的力量。唯有自省，人才會變得克己謹慎，不斷反思審視自身的過失，真正去糾正錯誤、解決問題，避免小過失發(fā)展成大錯誤。很多人回首自己來路、盤點人生得失時感慨，正是自省精神讓自己從歧途走向正路，從缺陷走向完善。在相當意義上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器。②“涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪?！蔽＜睍r刻，人們往往會警醒自己，反省自己的不足，補齊自身的短板。而在平常時候，人們則容易失去警覺，習慣于從自身利益的角度去思考問題、判斷是非，而不是檢視自己有無不足、缺點和失誤。當自省機制失去效力，凡事責人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會使小糾紛釀成大事故，正所謂：“各自責，天清地寧；各相責，天翻地覆?！雹圩允〉牧α?，首先在于可以“立己”。古人云“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣”，極言自省是修身養(yǎng)性、提升境界的重要方法?！妒勒f新語》載，周處年少時兇強俠氣，為鄉(xiāng)里所患，與蛟、虎并稱為“三害”。鄉(xiāng)人慫恿他打虎擒蛟，巴望兩敗俱傷，同歸于盡。周處射虎殺蛟三日，回來后得知人們以為他已死而皆相慶賀，使悟鄉(xiāng)人患己之甚，乃“有自改意”。由此棄惡從善，終為忠臣孝子。今天，我們講自省，對思想、工作、生活點滴及細節(jié)予以檢視，客觀地看待自我'清醒地查找不足’其意義并非止于懺悔，而在于超越自我，促進自我認知、自我完善，不斷喚醒善意良知，不斷升華人格。④自省的力量，還在于能夠“達人”?！耙患垥鴣碇粸閴Γ屗哂趾畏痢?，桐城六尺巷這一個側(cè)面告訴我們，凡事首先反省自己的不足并付諸改正的行動，往往會收到意想不到的效固我們首先反省自己的錯誤，對方多半就會有正向的反應，即便一時沒有也報之以寬容，很多問題就會在無形中化解了。對于一個社會來說，每個人都能喚醒自省意識，煥發(fā)自省力量，就會形成向上向善的良性循環(huán)，重品行、講道德、守規(guī)矩就會蔚然成風。。⑤善于自省的人富有人格魅力，善于自省的民族受到世人敬重。處身現(xiàn)代社會，以“吾日三省吾身”的精神，反省自身的規(guī)則意識、道德品行、言行舉止，在自省中知敬畏、受警醒、明方向，我們就將在不斷自我約束中實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明的水位。（選自2018年12月11日《人民日報》，有刪改）1.選文告訴我們的一個道理是________________________________________________________。（限30個字以內(nèi)）2．閱讀全文，判斷下列說法，不正確的一項是()A．選文先提出觀點，再分別論述觀點，最后進行總結(jié)：這是總分總式結(jié)構。B．第②段論述的重點是：人們危急時刻應反省自己的不足，補齊自身的短板。C．選文引用周處自省改過的事例，論證自省可以修身養(yǎng)性、提升境界的道理。D．第⑤段總結(jié)煥發(fā)自省力量的意義：實現(xiàn)自我完善，進而共同提升社會文明水位。3.選文第②段和③④段調(diào)換位置是否影響文意的表達？請談談你的觀點和理由。答：_________________________________________________________________________________4.第③段除舉例論證外，還采用了哪種論證方法？有什么作用？答：_________________________________________________________________________________二、閱讀理解閱讀下面的文章，回答問題1——4。訓練語感（節(jié)選）葉圣陶①不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻查字典辭典是不夠的。必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字才會有正確豐富的了解力，換句話說，對于語言文字才會有靈敏的感覺。這種感覺通常叫作“語感”。②夏丐尊先生在一篇文章里講到語感，有下面的一節(jié)說：在語感銳敏的人的心里，“赤”不但解作紅色，“夜”不但解作晝的反對吧?！疤飯@”不但解作種菜的地方，“春雨”不但解作春天的雨吧。見了“新綠”二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了“落葉”二字，就會感到無常、寂寥等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此。③夏先生這篇文章提及的那些例子，如果單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感。唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積聚起來，積聚得越多，了解就越深切。直到自己的語感和作者不相上下，那時候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了。④譬如作者在作品中描寫一個人從事勞動，末了說那個人“感到了健康的疲倦”，這是很生動很實感的說法。但是語感欠銳敏的人就不覺得這個說法的有味，他想：“疲倦就疲倦了，為什么加上‘健康的’這個形容詞還有健康和不健康的分別嗎？”另外一個讀者卻不然了，他自己有過勞動的經(jīng)驗，覺得勞動后的疲倦確然和一味懶散所感到的疲倦不同；一是發(fā)皇的、興奮的，一是萎縮的、萎靡的，前者雖然疲倦但有快感，百骸都像銷融了那樣地不舒服。現(xiàn)在看見作者寫著“健康的疲倦”，不由得拍手稱賞，以為“健康的”這個形容詞真有分寸，真不可少，這當兒的疲倦必須稱為“健康的疲倦”，才傳達出那個人的實感，才引起讀者經(jīng)歷過的同樣的實感。 ⑤這另外一個讀者自然是語感銳敏的人了。他的語感為什么會銳敏？就在乎他有深切的生活經(jīng)驗，他疲倦的有性質(zhì)上的差別，他知道勞動后的疲倦怎樣適合于“健康的”這個形容詞。 ⑥看了上面的例子，可見要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。一個人即使不預備鑒賞文藝，也得訓練語感，因為這于治事接物都有用處。為了鑒賞文藝，訓練語感更是基本的準備。有了這種準備，才可以通過文字的橋梁，和作者的心情相契合。（選自《葉圣陶語文教育論集》，有改動）1.在如何訓練語感方面，作者的主要觀點是什么？答：_________________________________________________________________________________2.第④段主要運用了哪些論證方法？論證了什么觀點？答：_________________________________________________________________________________3.這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了?！捈t《呼蘭河傳》（榆樹怎么會“嘯”呢？“冒煙”是怎么回事？）答：_________________________________________________________________________________4.庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。——蘇軾《記承天寺夜游》（院子里怎么會有“積水”？又怎么會有“藻荇”？從中可以看出作者怎樣的心境？）答：________________________________________________________________________________閱讀下面的文章，回答問題5——8。淡泊之心自高遠覃光林①“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”慧能的這首偈子，世世代代被人們所傳頌。嘉僧淡泊名利的思想，以一種“世間萬物皆空”的意念去面對塵世間的事物，以一種心中靜若水，處事波瀾不忙的心境去面對外界的誘惑，受到了后人的敬佩和稱贊。②“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！薄暗础边@個詞，在字典里的意思是：不追求，不熱衷。“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！崩嗜缛赵?，清如水鏡。③淡泊之心，說著容易，做起來難；塵世繁雜，誰又能真正靜心于其中，哭過，笑過，恨過，痛過，不過是一場蹉跎；每個人的背后都有故事，每個人都有不公、難過、憤恨的時候，每個人都有他自己的處理方式。要努歷一些事情，才真正看清人情世故，才真正體會人走茶涼的苦楚，也更堅定了自己的信念和人生的價值。旆懷淡泊之心，才能讓塵世的種種規(guī)劃為零，不以物喜，不以己悲?、苷嬲牡?，不是力不能及的無奈，不是心滿意足的自賞，更不是碌碌無為者虛偽的自嘲。淡泊，是一種功名利祿，繁華于我如浮云的心境，是一種堅守人生之道的氣節(jié)。淡泊，抑或是仕道受阻后的醒悟，繁華過后的心歸。但無論如何，淡泊者都有一個共同的特點：心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅。⑤漫漫人生路，看風起云卷，花開花落，驀然回首淺淺一笑。守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。一切隨心而為，嬉笑怒罵皆自由才是生活的本意，亮化自我心靈，放眼悠悠天地，淡泊之心自然高遠，以淡泊之心對待名利，就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀?！柏澣缁?，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”⑥在人的生命歷程中，轟轟烈烈是暫時的，大部分時間都在平淡中度過。只要懷有淡泊的心境和一生一世永不放棄的追求，就一定能獲得生活饋贈的那份幸福和快樂，成功賦予的那份慰藉和樂趣。用一顆淡泊的心，懷著感恩的信念，對父母，對朋友，珍惜生命中的每一天，享受生命中的每一天，豁五保持從容不迫的生活態(tài)度。我們所看到的世界，被我們浸染了內(nèi)心的色彩，如果我們先把內(nèi)心描繪得五彩繽紛，色彩斑斕，世界就是光明和美好的。⑦人貴有淡泊之心。有了淡泊之心，面對失敗才能不灰心喪氣，面對成功才會不驕傲自滿，始終保持一種平和淡泊、樂觀豁達的人生態(tài)度；有了淡泊之心，才能用一種超然的心態(tài)去對待眼前的一切，不以物喜，不以己悲，不做世間功名利祿的奴隸，也不為凡塵中各種煩惱左右，使自己的人生不斷升華；有了淡泊之心，我們才能拋開一切名利的束縛，讓人性回歸本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實、豐富、自由、純凈。⑧學會淡泊，你就獲得了打開幸福之門的鑰匙；擁有淡泊，才能體會超然的人生。5.文章開篇引用高僧慧能的一首偈子，其作用是什么？答：_________________________________________________________________________________6.結(jié)合文章內(nèi)容，說說什么樣的人才能做到真正的淡泊。答：_______________________________________________________________________________7.試分析文章第⑤段畫線句子的論證方法及作用。答：__________________________________________________________________________________8.請圍繞文章“淡泊之心自高遠”這一中心，仿照示例，補充一個事實論據(jù)。示例：陶淵明因為有了淡泊之心，主動遠離官場，才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得。答：_________________________________________________________________________________閱讀下面的文章，回答問題9——12。網(wǎng)絡“惡搞”要有底線張鵬禹近年來，網(wǎng)絡上“惡搞”成風，引發(fā)一系列爭議。惡搞經(jīng)典革命歌曲，惡搞影視作品惹上版權官司……一些網(wǎng)民為何熱衷惡搞？惡搞的底線又在哪里？“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”縱觀網(wǎng)上紛繁復雜的惡搞廣告、視頻、圖片、段子，其目的無外乎以下幾種：其一是為博人眼球，獲得點擊量和關注，進而謀求商業(yè)利益。以最近炒得沸沸揚揚的黑洞照片為例，蜂窩煤黑洞、甜甜圈黑洞、風火輪黑洞……黑洞被罩上了一層又一層的營銷面具，成為商家牟利的工具。其二是純?yōu)楹猛妫圆┤艘恍Φ膴蕵饭δ転橹?。比如網(wǎng)上一度瘋傳的語文教材上杜甫畫像的惡搞圖，學生將神情沉郁、正襟危坐的杜甫涂鴉成肌肉男或是抱著大槍的特戰(zhàn)隊員。還有一種惡搞是近年來勃興的“鬼畜”文化中的一部分，這種青年亞文化現(xiàn)象比較復雜。有些UP主（視頻制作者）通過剪輯電視劇畫面以及填詞、調(diào)音等，寄寓新的情感態(tài)度和價值取向，比如渲染《亮劍》中李云龍與趙剛的戰(zhàn)友情深；有些則比較“無厘頭”，以使網(wǎng)友爆笑為己任。網(wǎng)絡“惡搞”現(xiàn)象背后，是一些人的一種解構經(jīng)典、消解價值的沖動。在大眾眼中，經(jīng)典是嚴肅的、刻板的、高高在上的。對經(jīng)典進行“惡搞”，改變其本來面目，將其從神壇上拉下來，使之成為人們世俗生活中的一部分，不僅新鮮、好玩，更讓有些人在心理上獲得優(yōu)越感。這種由仰望變成平視甚至俯視的心理勢能轉(zhuǎn)換，跟觀賞喜劇時獲得的快感有異曲同工之處。 誠然，當下人們的工作節(jié)奏快，能輕松一下，改變成天板著的面孔、端著的姿態(tài)，惡搞娛樂一下也不是什么大事，但把握不好其中的尺度和底線卻會出問題。不是一切的價值都能消解，也不是一切嚴肅的對象都能被用來娛樂，觸碰了法律和倫理道德的底線，不但達不到或娛樂或謀利的目的，還會害人害己。一切傷害民族感情、挑戰(zhàn)公序良俗的惡搞現(xiàn)象都要堅決杜絕。2018年4月，文化和旅游部加強網(wǎng)絡文化市場監(jiān)管，指導法機構對惡搞紅色經(jīng)典及英雄人物的視頻進行了查處，體現(xiàn)了公意民心。另一方面，以惡搞的形式對網(wǎng)絡視頻、圖像等進行改編,用于廣告宣傳等營銷活動,或未經(jīng)授權進行二次創(chuàng)作,還要考慮著作權問題,惡搞是否涉及侵權應當參照2012年修訂的《著作權法》第二章第四節(jié)等相關規(guī)定。在“惡搞”給人們帶來歡聲笑語的同時，既要警惕價值觀扭曲帶來的負面作用，也要注意商業(yè)營銷、二次創(chuàng)作所涉及的著作權問題，讓網(wǎng)上的笑聲純凈爽朗、悅耳動聽。[摘自《人民日報》（海外版）2019年5月6日，有改動]9．本文的中心論點是什么？答：____________________________________________________________________________________10．文章開頭段有何作用？答：_________________________________________________________________________________11．文章第二段畫線部分內(nèi)容主要采用了哪種論證方法？證明了什么觀點？答：___________________________________________________________________________________12．讀過本文，你認為網(wǎng)絡“惡搞”的底線到底在哪里？答：___________________________________________________________________________________一、1．答案：自省精神有利于讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高解析：本題考查對文章觀點的把握能力。解答時，要在整體閱讀的基礎上，從文中找出最能回答該問題的句子。如第①段的末句“在相當意義上說，自省精神是人生最大的財富，是讓自己減少失誤、錯誤，實現(xiàn)自我凈化提高的有力武器”就是對這一問題的回答，我們對此稍加取舍，即可得出答案。（注意字數(shù)限制）2．B本題考查對內(nèi)容的理解能力。解答此題，應在通讀全文、把握文章論證思路和論證方法的基礎上做出準確的判斷。第②段論述的重點是“當自省機制失去效力，凡事責人而不自省，只找別人毛病，而不找自己原因，往往會使小糾紛釀成大事故”，而不是“人們危急時刻應反省自己的不足，補齊自身的短板”。3．答案：影響。第②段和第③④段分別對應中心論點中“自省可以讓自己減少失誤、錯誤”和“實現(xiàn)自我凈化提高”的內(nèi)容，是遞進的邏輯關系。解析：本題考查對論證思路的分析能力。解答時，應先弄清楚第②段和③④段分別圍繞著中心論點論證了什么，它們之間存在著怎樣的關系，然后再表明自己的觀點并說明理由即可。4．答案：道理論證（引用論證）。引用名商充分有力地論證了“自省的力量，首先在于可以‘立己’”的觀點，增強說服力。解析：本題考查論證方法及其作用的分析能力。首先要仔細審讀第③段內(nèi)容，看其綜合運用了哪些論證方法，以便明確除了舉例論證外，還采用了哪種論證方法，然后再結(jié)合文章內(nèi)容具體分析其作用。二、1．答案：要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去。（意思對即可）解析：本題考查對中心論點的把握能力。主要觀點就是作者的主張，就是議論的中心，訓練語感的目的是具備銳敏的語感，從“可見要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去”中可知，要與生活經(jīng)驗聯(lián)系。2．答案：舉例論證、對比論證。論證了“直到自己的語感和作者不相上下，那時候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了”。解析：本題考查論證方法及其觀點的分析能力。閱讀第④段，找出相關語句，“譬如作者在作品中描寫一個人從事勞動”中的“譬如”就是舉例，“語感欠銳敏的人”“另外一個讀者卻不然了”寫了兩個人不同的感覺，形成對比，由此可知本段運用“舉例論證、對比論證”，論證的觀點可以從列舉的事例中感知，一般在舉例前或舉例后找論點，作者舉例的是作品中的人和事，就是討論如何鑒賞作品，由此找到“直到自己的語感和作者不相上下，那時候去鑒賞作品，就真能夠接近作者的旨趣了”這一觀點。3．答案：大風吹在榆樹上，發(fā)出響聲。雨打樹葉，騰起雨霧，就像冒煙一樣。解析：答題時，要聯(lián)系生活實際，榆樹被大風吹起，用“嘯”說明風比較大，擬人化，“冒煙”運用了比喻的修辭手法，把“騰起的雨霧”比作“煙霧”。4．答案：照亮庭院的皎潔月光，就像注滿池塘的清水。竹柏的影子，看上去就像交錯縱橫的水草。從中可以看出作者恬靜（閑適）的心境。（意思對即可）解析：句子中用“如”“蓋”等詞，可見作者結(jié)合生活環(huán)境，比喻月光的皎潔，用以烘托恬靜的心情，“積水”是因為月光灑落地面，清澈明亮，“澡荇”是是竹柏的影子，落在地面上，形象生動。5.答案：（1）引出論題，充當?shù)览碚摀?jù)；(2)點明了人物身份、故事，還能充當事實論據(jù)，解析：本題考查對引用作用的分析能力。議論文的開頭，引用名人名言，一方面起到開門見山、引出論題的作用，并且作為道理論據(jù)；另一方面，因為具有人物和故事內(nèi)容，屬于事例，還可以作為事實論據(jù)。6.答案：不以物喜，不以己悲；心永遠純凈，目光永遠遼遠，思維永遠清晰，信念永遠堅毅；擁有正確的世界觀、人生觀、價值觀的人。解析：本題考查內(nèi)容理解能力。題目是“淡泊之心自高遠”，開頭前兩段提出論題，并簡要介紹“淡泊”的含義，第③—⑤段是論證什么樣的人才能做到真正的淡泊，第⑥—⑧段告訴我們，人貴有淡泊之心，并并總結(jié)只有淡泊才會幸福，才能體會超然的人生。7．答案：用了道理論證及比喻論證。兩者融合在一起，既有道理的嚴謹和無可辯駁，又有比喻的通俗易懂，振聾發(fā)聵，又引人深思。解析：本題考查對論證方法及其作用的分析能