PAGE3-?？谑械谒闹袑W(xué)掃描整理2011年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試（河南、黑龍江、吉林、寧夏、山西、新疆、陜西、海南卷）語文第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分，第小題3分)閱讀下面的文字，完成l～3題?！对娊?jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會(huì)里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階段拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻(xiàn)給他們，達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻(xiàn)詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻(xiàn)給君上或同僚的，所以卿士“獻(xiàn)詩”總和“簪獻(xiàn)曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人提了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻(xiàn)詩，是特地做了樂工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會(huì)等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達(dá)愿望和態(tài)度?！百x詩”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義。《左傳·襄公二十六年》記晉侯為了衛(wèi)國一個(gè)叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼瑁@當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個(gè)叛臣。三百篇到了孔子的時(shí)代由于新聲代替古樂造成了詩與樂的分家詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了“賦詩“獻(xiàn)曲也不大見到了詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來比如公孫丑問《伐檀詩中為什么君子不耕而食?孟子回答道“國君用了他就得到安富尊榮子弟信從他就學(xué)會(huì)孝悌忠信君子不勞而食還有誰比他功勞更大呢?封建統(tǒng)治階級(jí)就是這“以意逆志最后把詩尊“經(jīng)直到五四運(yùn)動(dòng)以后這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠《詩經(jīng)》)1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是【A】A《詩經(jīng)中的作品原來是普通的詩歌并沒有深刻的含意但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。B在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會(huì)和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。C所“獻(xiàn)詩陳志一種情況是指卿士通過貢獻(xiàn)詩歌向國君或同僚陳述自己的心意以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。、D在古籍記載中卿“獻(xiàn)詩經(jīng)?！邦I(xiàn)曲“矇誦等一起出現(xiàn)是因?yàn)榍涫孔鲈娨院?，總是通過樂工的演唱來呈獻(xiàn)。高&考%資(源#網(wǎng)2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是【C】A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻(xiàn)詩陳志”沒有什么不同。B.古人“賦詩言志時(shí)所言的志往往不為原詩所具有而是法，寄托在詩中某些句子之上的。C.子展借《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子“人之多言亦可畏也一句話他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。D到孔子時(shí)代新音樂逐漸興起古樂逐漸失傳由此造成詩與樂分家《詩經(jīng)也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是【B】A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會(huì)生活中，《詩經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語言所無法達(dá)到的效果。B.上古時(shí)候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進(jìn)入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人“賦詩言志時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩篇其含意大家都清楚所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。D孟子解《伐檀說君子使國君得到安富尊榮使子弟學(xué)會(huì)孝悌忠信所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，文成4~7題。何灌，字仲源，開封祥符人。武選登第，為河?xùn)|從事。經(jīng)略使韓縝語之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐?！睘楦?、火山軍巡檢。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。灌迎高射之，發(fā)輒中，或著崖石皆沒鏃，敵驚以為神，逡巡斂去。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也?！笔捽侨黄鸢荨楹?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。張康國薦于徽宗，召對(duì)，問西北邊事，以笏畫御榻，指坐衣花紋為形勢。帝曰：“敵在吾目中矣?！碧狳c(diǎn)河?xùn)|刑獄，遷西上閣門使、領(lǐng)威州刺史、知滄州。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。詔運(yùn)粟三十萬石于并塞三州，灌言：“水淺不勝舟，陸當(dāng)用車八千乘，沿邊方登麥，愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之?！弊嗌?，報(bào)可。未幾，知岷州，引邈川水溉間田千頃，湟人號(hào)廣利渠。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。入言：“若先葺渠引水，使田不病旱，則人樂應(yīng)募，而射士之額足矣?！睆闹８Π霘q，得善田二萬六千頃，募士七千四百人，為他路最。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否?？驮唬骸疤静荒芤俊痹唬骸胺且?，以禮讓客耳?！闭瓘?fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。遷步軍都虞候。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽。靖康元年正月二日，次滑州，方平南奔，灌亦望風(fēng)迎潰。黃河南岸無一人御敵，金師遂直叩京城。灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。（節(jié)選自《宋史·何灌傳》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）【C】A．遼人常越境而汲汲：取水。B．灌迎高射之，發(fā)輒中迎：面對(duì)。C．?dāng)丑@以為神，逡巡斂去斂：躲藏。KD．鐵騎來追，灌射皆徹甲徹：穿透。5．以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是(3分)【D】①灌親申畫界堠，遏其來②或著崖石皆沒鏃③至洞胸出背，疊貫后騎④愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之⑤得善田二萬六千頃⑥陪遼使射玉津園，一發(fā)破的A．①②⑤B.①③④C．②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）DA．何灌有軍事才能，射技震驚契丹。經(jīng)略使韓縝極為賞識(shí)他，認(rèn)為終將取代自己；在守邊時(shí)，何灌大顯神威，以致三十年后提及往事契丹太師都驚恐起拜．B．何灌深諳西北邊事，受到徽宗贊許。他任河?xùn)|將時(shí)奮勇?lián)敉送鈹?，?jīng)辛薦得到徽宗召問，他用笏板指畫以助講解，形象生動(dòng)，徽宗很快明白了邊戰(zhàn)形勢C．何灌善于治理政務(wù)，舉措得到皇上認(rèn)可。為完成運(yùn)糧任務(wù)，他建議將水運(yùn)改為陸運(yùn)；在招募射士時(shí)，又提出修渠引水，興造良田，使剩余勞力樂于應(yīng)募。D．何灌力守京城，拒不降敵，不幸陣亡。金兵南下，梁萬平棄城逃遁，何灌阻止?jié)⑼宋闯?；金兵長驅(qū)直下，逼近京城，何灌領(lǐng)命背城抗敵三日，受傷戰(zhàn)死。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)（1）整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。答：整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。（2）灌至，乞入見，不許，而令控守西隅。答：何灌來到，請求入見，皇上不充許，而命令他把守西部邊角。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成8—9題。春日秦國懷古周樸①荒郊一望欲消魂②，涇水縈紆傍遠(yuǎn)村。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。云和積雪蒼山晚，煙伴殘陽綠樹昏。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。[注]①周樸(?～878)字太樸吳興(今屬浙江)人②消魂這里形容極其哀愁③涇水渭水支流在今陜西省中部，古屬秦國?？M紆：旋繞曲折。8.這首詩表現(xiàn)了詩人什么樣的感情？請簡要分析（5分）答：表現(xiàn)了懷古傷今之情。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。9．你認(rèn)為這首詩在寫作上是如何處理情景關(guān)系的?(6分)答：①觸景生情；②寓情于景；③寫哀景抒哀情。高&考%資(源#網(wǎng)(三)名篇名句默寫(6分)10、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《論語·述而》)(2)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（李白《蜀道難》）(3)若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。（歐陽修《醉翁亭記》）乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答．注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題不得選做另二大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文史類文本閱讀（25分）11.閱讀下面的文字，完成1-4題。（25分血的故事林海音南腔北調(diào)的夏夜乘涼會(huì)，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是張醫(yī)師的朋友張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型大家都沒有動(dòng)過大手術(shù)對(duì)于血的一切不夠親切。今晚又談到了血型這位彭先生說作為現(xiàn)代的國民血型不可不驗(yàn)而且它或許還有意想不到的妙用呢!這時(shí)，錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗(yàn)出是AB型的!”錢太太所以這么說，實(shí)在也怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆。“我丈母娘就是AB型的這時(shí)彭先生忽然冒出來這么一句話錢太“咯地笑了“還管丈母娘的血型呢!”張醫(yī)師緊接著說“提到彭先生的丈母娘你們別笑這里還有段戀愛悲喜劇呢!倒是可以請彭先生講給你們聽?！薄罢勂饋硎俏迥昵暗奶鹈鄣幕貞浤?“那時(shí)秀鸞在秘書室做打字員，天天從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！薄澳憔湍醚鄱⒅?”有人插嘴?！安诲e(cuò)，我盯著她那會(huì)說話的眼睛，淘氣的鼻子，甜蜜的小嘴兒……”“結(jié)果認(rèn)識(shí)了沒有?”“我們當(dāng)然有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)啦!日子一久我們就墜入情網(wǎng)了互訂終身熱帶的小姐實(shí)在另有她們可愛之處。”“臺(tái)灣小姐?”到這時(shí)大家才知道是位臺(tái)灣小姐?！霸愀獾木驮谛沱[是臺(tái)灣小姐?！迸硐壬又f。“我知道，一定是聘金的問題?！庇腥苏f。彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問題!”“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！薄八J(rèn)準(zhǔn)‘外省郎沒好的秀鸞跟她爸說如果不答應(yīng)她寧可去死老頭子也說你要嫁給那小子，我只當(dāng)你死了。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱?！薄暗顷P(guān)于你丈母娘的AB型呢?”這時(shí)錢太太又想起了這件事。大家笑起來了，彭先生接著講：高&考%資(源#網(wǎng)“我是很樂觀的可是一年下來我的愿望始終就沒實(shí)現(xiàn)有時(shí)看著秀鸞挺著大肚子進(jìn)去就讓我風(fēng)里雨里站在門口，我真想沖進(jìn)去?？墒俏倚奶坌沱[，到底還是忍住了。”“真慘!”林太太不勝唏噓?！暗故俏夷钦赡改飼?huì)偷偷出來塞給我點(diǎn)心什么的。”“有一天我獨(dú)個(gè)兒上了老丈人家的門兒嘍!”“好大膽子!”有位先生插嘴?！澳阋詾槲疑祥T找打架哪我是報(bào)告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了大胖兒子生下了算是又見了一代可是我們的情形并未見好轉(zhuǎn)老丈人在他女兒面前連半個(gè)字都沒問過我“迭格【注】老泰山兇得來!”“硬是要不得!”“有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘爸爸病了！’‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走。！唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！”大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？”“不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[說爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……”“他們都不能給病人輸血，買血要五百塊錢100CC，共需300CC一千五，秀鸞母女在著急。我對(duì)秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……”“你金家伙？是日本話，還是罵人的話？”“‘你金家伙’，臺(tái)灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱血交流，一切嫌隙都被血般的事實(shí)給溶化了！彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗(yàn)，它實(shí)在有意想不到的妙用！”故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不驗(yàn)，明天就去驗(yàn)。張醫(yī)師，先給我掛個(gè)號(hào)?！薄皩?duì)！對(duì)！血型不可不驗(yàn)?！贝蠹彝暤卣f。（有刪改）【注】迭格：吳方言，意為“這個(gè)”。(1)下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A張醫(yī)師緊接過彭先生的話讓彭先生講述自己的戀愛悲喜劇因?yàn)樗孪戎琅硐壬膼矍楣适潞苁巧鷦?dòng)曲折。B.臺(tái)灣姑娘秀鸞與彭先生相愛，卻遭到了她父親的反對(duì)。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親情，以至于以死抗?fàn)??！拌F石心腸的老丈人有一“柔腸寸斷這是他改變對(duì)女婿態(tài)度的起因而這一情節(jié)設(shè)計(jì)是作者的匠心所在。KD這篇小說借助人物之間的對(duì)話講述了一個(gè)與血型有些關(guān)系的婚戀故事巧妙地傳達(dá)了作品的內(nèi)在意蘊(yùn)。E．這篇小說的內(nèi)容是關(guān)于南腔北調(diào)的外省人在臺(tái)灣的愛情故事。小說帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。(2)小說一開始就寫乘涼會(huì)上“南腔北調(diào)”，這樣寫有什么作用?請簡要分析。(6分)答①表明乘涼會(huì)上的人們的外省人身份②提示小說主題的解讀路徑③照應(yīng)下文出現(xiàn)的各種方言。（3）“外省郎”彭先生有哪些性格特點(diǎn)？請簡要分析。（6分）答：①有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；②執(zhí)著隱忍；面對(duì)老丈人的排斥：不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情；③幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。（4）小說的題目是“血的故事”，但主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，如果以“血型的故事”為題，你認(rèn)為是否合適？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和具體理由。（8分）答：觀點(diǎn)一：以“血型的故事”為題不合適。①“血”這個(gè)詞可讓人聯(lián)想到“血脈”、“血緣”、“血性”等多種含義，如果以“血型的故事”為題，題意就顯得單一了；②外省人和臺(tái)灣人血脈同源，這是“血般的故事”③彭先生的戀愛故事，實(shí)質(zhì)上折射了外省人與臺(tái)灣人之間的沖突與融合問題，小說表達(dá)了中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題。觀點(diǎn)二：以“血型的故事”為題合適。①“血”有類型之別，而語言有“南腔北調(diào)”之分，以“血型的故事”為題，可彰顯作者的巧思；②小說的主要內(nèi)容是圍繞血型而展開的，以“血型的故事”為題；可與內(nèi)容更吻合；③可顯示“驗(yàn)血型”在文中的重要性，也與中華民族血濃于水，應(yīng)該“一家親”的主題不相沖突。四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展，多發(fā)生在他隱居的時(shí)期。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。池陽湖畫風(fēng)之變是一次突變，源自他對(duì)江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實(shí)對(duì)他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞寂寞能安定定則心靜靜則心清清則心明明則明白一切事理作畫墨是黑的只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進(jìn)?！?929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術(shù)展覽，南北國畫家都參加。此時(shí)在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評(píng)介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格以為不必求悅于人人不知而不慍才是真畫者還以為當(dāng)時(shí)滬上流行的一種是細(xì)謹(jǐn)工于涂澤的媚人習(xí)氣另一種是自矜才氣淪于放誕的欺人畫風(fēng)以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時(shí)宜。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時(shí)代書畫不分，如伏羲畫八卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籍篆文字：點(diǎn)畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而給構(gòu)的疏密、參差離合、抑楊頓挫、回環(huán)社復(fù)，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時(shí)要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實(shí)物、臨近原始的藝術(shù)形式中悟出筆法要旨，認(rèn)識(shí)到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源干自然山水，從而找到回歸造化之路。黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領(lǐng)悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉(zhuǎn)動(dòng)猶如筆被紙妥所滯卻仍圓轉(zhuǎn)，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進(jìn)。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風(fēng)吹水動(dòng)、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉(zhuǎn)自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互冬差，山有起伏顯晦、水有緩急動(dòng)靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢?，他已將山水自然之理、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通?，F(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價(jià)值取向上的對(duì)比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，26歲就揚(yáng)名南北，后又去北平辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個(gè)人畫展，這時(shí)他已經(jīng)80歲了。黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對(duì)畫與錢的關(guān)系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈(zèng)友人知已，雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴(yán)守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學(xué)人生活；而張大千卻有著對(duì)金錢的開通看法和瀟灑追求有過極高的潤格也賣商品畫出手闊綽不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫張大千的畫則有趨向民間時(shí)尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認(rèn)可的領(lǐng)域不同而已。(摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣淪于放誕的欺人畫風(fēng)黃賓虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做“真畫者”。B．由于我國書法文字金石繪畫同源異流道歸于一要研究中國書法繪畫的筆法意蘊(yùn)，就只能從上古時(shí)期的甲骨、古玉、銅器人手。C．書畫家常能從觀察自然中領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦，如由雨后看車行泥沼悟得筆法的疾徐粘脫，由石的陰阻向背、樹的交互參差悟出筆法的變化。D．張大千有著深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，模仿的水平也極為高超，以至于他仿作的石濤畫，甚至瞞過了當(dāng)時(shí)的書畫大行家羅振玉等人。E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家的感人形象。答C給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分；答A、E不給分。(2)黃賓虹一生繪畫藝術(shù)的大進(jìn)展多發(fā)生在他的隱居時(shí)期這是什么原因?請簡要分析(6分)答：①減少應(yīng)酬雜務(wù)，生活清凈，便于深思內(nèi)省和作畫；②對(duì)江湖水光天色的寫生使他的畫風(fēng)發(fā)生了突變；③安定生活使他眼明心清，能夠悟出知白守黑的道理，畫藝猛進(jìn)。（3）黃賓虹作畫時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。（6分）答：①從金石文字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)中，他受到繪畫筆法與章法布置方面的啟發(fā)；②從金石拓本認(rèn)識(shí)到書畫同源，悟出畫藝回歸造化的路徑。（4）盡管黃賓虹和張大千者是一代宗師，但二人的人生態(tài)度、對(duì)金錢的看法以及藝道旨趣卻大相徑庭這給你什么樣的啟示？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶?。?分）答：觀點(diǎn)一：恪守傳統(tǒng)，力求雅正，甘于清寂淡泊，追尋藝術(shù)真諦①于平靜淡泊中求真務(wù)實(shí)的人生態(tài)度；②淡泊名利，不言阿堵，保持傳統(tǒng)學(xué)人本色；③避俗趨雅，不為流俗所動(dòng)，尋求華滋渾厚的畫風(fēng)。觀點(diǎn)二：創(chuàng)新與模仿并重，理想與時(shí)尚兼顧。①創(chuàng)造與仿作兼顧；②對(duì)金錢的開通看法和瀟灑態(tài)度；③注重民間時(shí)尚意趣。觀點(diǎn)三：既恪守傳統(tǒng)，又勇于創(chuàng)新，在追求自己理想的過程中享受人生。①守正出新，繼承與創(chuàng)新兼顧；②懷抱藝術(shù)理想，追求名山事業(yè)；③腳踏實(shí)地，享受人生。第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用(20分)13．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)【D】A．近代中國內(nèi)憂外患，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感促使知識(shí)分子自覺自愿又步履維艱地開始了從器物技術(shù)到思想文化的現(xiàn)代性追求。B.經(jīng)過長達(dá)兩個(gè)星期的鏖戰(zhàn)，本屆世界錦標(biāo)賽最終塵埃落定，中國隊(duì)在賽程極其不利的情況下，克服重重困難，獲得冠軍。C有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣妙手偶得據(jù)《藍(lán)色多瑙河就是作者在用餐時(shí)靈感一來隨手寫在袖口上的。D．碳排放過量會(huì)給地球生態(tài)環(huán)境帶來嚴(yán)重的危害，如果不設(shè)法加以遏制，必然會(huì)威脅人類生存，全球性大災(zāi)難指日可待。14.下列各句中，沒有病句的一句是（3分）【A】A．人才培養(yǎng)的質(zhì)量是衡量一所大學(xué)辦得好不好的重要因素，大力提升人才培養(yǎng)水平是高等教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略課題。B．為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量，我們必須堅(jiān)持以人為本，最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)。C．這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的400多個(gè)病例中臨床試用，80%反映確實(shí)有療效。D．校慶